Кеті Келлі
"Тепер почнемо. Тепер давайте знову присвятимо себе довгій і гіркій, але красивій боротьбі за новий світ... Чи не скажемо, що шанси занадто великі? … боротьба занадто важка? … і ми надсилаємо наші найглибші жаль? Або буде інше послання — туги, надії, солідарності... Вибір за нами, і хоча ми могли б віддати перевагу йому інакше, ми повинні вибрати в цей вирішальний момент людської історії».
– Доктор Мартін Лютер Кінг, «За межами В’єтнаму»
Кабул—я провів дивовижно спокійний ранок тут, у Кабулі, слухаючи співи птахів, а також дзвінки та відгуки матерів та їхніх дітей у сусідніх будинках, коли сім’ї прокидаються й готують своїх дітей до школи. Ми з Майєю Еванс приїхали сюди вчора і щойно поселяємося в громадських кварталах наших молодих господарів, Афганські волонтери миру (APV). Минулої ночі вони розповіли нам про жахливі та страшні події, які ознаменували останні кілька місяців їхнього життя в Кабулі.
Вони описали, що вони відчували, коли кілька ранків їх розбудили вибухи бомб поблизу. Деякі сказали, що вони були майже вражені, коли нещодавно виявили, що злодії обшукували їхній будинок. Вони поділилися своїм сильним почуттям тривоги через заяву відомого полководця про засудження демонстрації прав людини, в якій брали участь кілька членів громади. І їхній жах, коли через кілька тижнів у Кабулі молода жінка, ісламський учений Фархунда була помилково звинувачена у вуличній суперечці в оскверненні Корану, після чого, на ревуче схвалення несамовитої натовпу, що складалося приблизно з двох тисяч чоловік, члени натовпу за очевидною змовою поліції забили її до смерті. Наші молоді друзі спокійно розбираються в своїх емоціях перед обличчям неминучого і часто приголомшливого насильства.
Я думав про те, як включити їхні історії в курс, до якого я готувався міжнародна онлайн школа який має на меті допомогти підвищити свідомість людей за кордоном та поділитися результатами. Я сподіваюся, що школа допоможе розвивати рухи, присвячені простому життю, радикальному обміну, служінню і, для багатьох, ненасильницьким прямим діям задля припинення війн і несправедливості.
По суті, коли члени Voices їдуть до Кабула, наша «робота» полягає в тому, щоб слухати та вчитися від наших господарів, а також переносити їхні історії війни у відносно мирні землі, дії яких призвели до війни. Ще до того, як ми вилетіли, новини з Афганістану вже були досить похмурими. Кілька десятків людей загинули в боях між збройними формуваннями. Напередодні напад у кабульському готелі на міжнародних бізнесменів. Ми щиро написали нашим друзям пропозицію в останню хвилину триматися подалі, сподіваючись, що не станемо об’єктами насильства. «Будь ласка, приходьте», — написали нам друзі. Отже, ми тут.
Присутність Заходу в Афганістані вже спричинила незліченні руйнування, страждання та втрати. А нещодавно звільнено лікарів за соціальну відповідальність підрахували, що починаючи з 2001 року в Іраку та Афганістані у війнах США загинули щонайменше 1.3 мільйона і, цілком можливо, понад 2 мільйони мирних жителів.
У звіті дорікають політичні еліти США за те, що вони пояснюють триваюче насильство в Афганістані та Іраку різними типами міжусобних конфліктів, «як ніби відродження та жорстокість таких конфліктів не пов’язані з дестабілізацією, спричиненою десятиліттями військового втручання».
Наші юні друзі пережили руйнування війни, і кожен з них бореться з травмою, як і їхні батьки, бабусі й дідусі. Коли ми поїхали з ними відвідати табори біженців за межами Кабула, деякі з них розповіли про свій власний досвід у дитинстві, коли вони втікали, коли їхні села зазнавали нападу або окупації. Від них ми дізнаємося про горе, яке пережили їхні матері, коли не вистачало їжі, щоб прогодувати сім’ю, чи палива, щоб перенести їх бездушні зими: коли вони самі ледь не померли від переохолодження. Декілька наших молодих друзів відчувають жахливі спогади, коли вони чують розповіді в новинах про афганців, убитих ракетами або обстрілами, на очах їхніх рідних та близьких. Вони тремтять, а іноді й плачуть, згадуючи подібні переживання з власного життя.
Історія Афганістану в західних звітах полягає в тому, що Афганістан не може впоратися зі своїми травмами, як би ми не намагалися допомогти нашими кулями, базами та символічними школами та клініками. Але ці молоді люди неухильно реагують на власні травми, не шукаючи помсти, а шукаючи способи допомогти людям у Кабулі, чиї обставини гірші за їхні, особливо 750,000 XNUMX афганців, які живуть зі своїми дітьми в убогих таборах біженців.
APV працюють альтернативна школа для вуличних дітей у Кабулі. Маленькі діти, які є основними годувальниками своїх сімей, не знаходять часу на вивчення базової математики чи «алфавіту», коли проводять більше восьми годин на день, працюючи на вулицях Кабула. Хтось є продавцем, хтось полірує взуття, а хтось носить ваги вздовж доріг, щоб люди могли зважитися. В економіці, яка руйнується під тягарем війни та корупції, їхні тяжко зароблені доходи ледве купують достатньо їжі для своїх сімей.
Діти найбідніших сімей Кабула матимуть більше шансів на життя, якщо вони стануть грамотними. Не варто забувати про зростання кількості учнів до школи, які американські військові часто наводять як переваги окупації. Світова книга фактів ЦРУ за березень 2015 року повідомляє, що 17.6% жінок старше 14 років є грамотними; загалом серед підлітків і дорослих лише 31.7% вміють читати або писати.
Познайомившись із 20 сім’ями, діти яких працюють на вулиці, АПВ розробили план, згідно з яким кожна сім’я щомісяця отримує мішок рису та велику ємність олії, щоб компенсувати фінансові втрати сім’ї за те, що вони відправляють своїх дітей на неформальні заняття в АПВ. центр та підготовка до зарахування їх до школи. Завдяки безперервному охопленню проблемних етнічних груп Афганістану члени APV тепер включають 80 дітей у школу і сподіваються незабаром обслуговувати 100 дітей.
Кожен п'ятниця, діти виливаються на подвір’я центру й одразу шикуються в чергу, щоб помити ноги та руки та почистити зуби біля спільного крана. Потім вони піднімаються сходами до свого яскраво прикрашеного класу і легко влаштовуються, коли їхні вчителі починають уроки. Троє надзвичайних молодих вчителів, Заргуна, Хадіса та Фарзана, відчувають підбадьорення зараз, тому що багато з тридцяти одного безпритульного підлітка, які навчалися в школі минулого року, навчилися вільно читати й писати протягом дев’яти місяців. Їхні експерименти з різними методами навчання, включаючи індивідуальне навчання, окупаються — на відміну від державних шкільних систем, де багато семикласників не вміють читати.
Керуючи демонстрацією вуличних дітей, Зекеруллу, який колись сам був вуличним хлопцем, запитали, чи відчуває він якийсь страх. Зекерулла сказав, що боїться, що діти постраждають, якщо вибухне бомба. Але більше він боявся, що зубожіння буде мучити їх усе життя.
Це повідомлення про мужність і співчуття не завжди переважатиме — і не може — завжди переважати. Але якщо ми візьмемо це до відома, а тим більше, якщо, навчаючись на його прикладі, ми вживаємо заходів, щоб показати це самі, то воно пропонує нам шлях із дитячого страху, із панічної змови на війні і, можливо, шаленої хватки війни. Ми самі потрапляємо в значно кращий світ, коли вирішимо побудувати його для інших. Наша власна освіта, наша власна перемога над страхом і наше власне прибуття як рівних у світі дорослих можуть початися або початися знову – зараз.
Тож давайте почнемо.
Ця стаття вперше була опублікована на Telesur English
Кеті Келлі (kathy@vcnv.org) координує голоси для творчого ненасильства (vcnv.org).
