На Winslow Myers
Напередодні Різдва 1914, німецькі та англійські воїни виповзли з їхніх окопів, разом грали у футбол, обмінювалися подарунками з їжею і приєднувалися до співаючих колядок. Стурбовані, командири з обох сторін попередили про злочин «братання з ворогом», а війни займуть ще чотири роки, не тільки вбиваючи мільйони людей, але й два десятиліття по тому, щоб створити основу для наступної світової війни.
З безпечної перспективи нового століття, ті солдати, які намагалися мирно підійти один до одного, здаються розумними і реалістичними, а задній вигляд показує, що їхні генерали страждали від свого роду психічних захворювань, що базуються на жорсткій прихильності до абстракцій, таких як прапор, країна і тотальна перемога.
Через сто років здається, що ми хотіли б сентименталізувати історію Різдва в окопах, а не використовувати його як міру власного психічного здоров'я. У тому, як ми думаємо про війну, більшість з нас страждає однаково від групи шизофренії, яка зробила нескінченно більш небезпечною присутність ядерної зброї у поєднанні з античними помилками перемоги.
Прогресисти люблять вигнати очевидних любителів війни серед нас, політиків, які втратили без ворогів винуватця або експертів, які обмінюються грубими поляризаційними стереотипами. Але ми повинні визнати промінь в нашому власному оці, навіть коли ми вказуємо на їх сучок. Трагічно, що ті, хто занадто намагається зрозуміти розуміння божевілля, можуть потрапити до участі у війні. Коментатори, навіть ліберальні, які бажають виявитися розумними і реалістичними, демонструючи свої всебічні знання про всі сторони в складних боях, таких як той, що нині в Сирії і Іраку перегортає, відходять від основної істини, що громадянська війна є просто так само безглуздо, як траншейна війна між англійцями і німцями сто років тому. Спокійно приймаючи найменш погані варіанти, ми вибираємо з безпечної відстані, ким бомбити і кому продавати зброю, тільки розгоряючи полум'я хаосу.
Психічно здоровий дискурс про будь-яку війну на планеті вимагає контексту, заснованого на цінностях, прописаних і пережитих стовпами осудності, такими як Ісус, Ганді та Мартін Лютер Кінг-молодший. Ці лідери знали, що вбивство нічого не вирішує і що дух помсти ініціює цикл, який призводить лише до подальшого вбивства.
«Реалісти» відповідять, що ідеалізм Ісуса і друзів - це все добре, але коли нас підштовхують, ми повинні засунути назад. Це фундаментальне припущення, очевидно, неможливо спростувати і завжди посилатися на гітлерівський випадок, стає більш сумнівною, коли дивиться на божевільну карму реакції Америки на 9-11-01. Наші лідери розв'язали потік чорнила кальмарів, які намагалися розмити Саддама з «Аль-Каїдою», коли більшість винуватців були незручно саудівськими і ніхто з іракців. Багато що з наступного хаосу в Іраку та Сирії, разом з нашим жахливим спуском у божевілля катувань, випливало з цієї початкової, все ще незаконної брехні.
Світло історії показує, що війни часто демонструють причинно-наслідковий зв'язок, який зачіпає всі сторони - як ми знаємо з вивчення того, як феномен Гітлера був прямим результатом того, що союзні держави не змогли продемонструвати дух великодушності по відношенню до переможеної Німеччини, коли 1 закінчилася 1918. План Маршалла продемонстрував союзну рішучість не повторювати ту ж саму помилку в 1945, і результат став стабільністю в Європі, яка витримує і донині.
Є практичні причини, які ми відкладаємо відпустки на честь Ісуса і царя, тому що ми знаємо, що ці люди навчали єдино можливий шлях за межі війни - розуміння того, що ми - одна людська сім'я. Ті давні солдати в окопах мали сміливість пробудити від божевілля «моєї країни правильно чи неправильно» і спробували спонтанно з'єднатися один з одним на рівні серця. Якщо журналісти та інтерпретатори могли б залишитися з контекстом цінностей, який стверджує, що всі вбивства є божевільними, то продаж зброї, що загострює таке вбивство, є універсально ганебним, що війна завжди є неспроможністю всіх сторін конфлікту уникнути потрапляння у божевілля стереотипів ворогів можливо, буде створений новий клімат - позитивна форма глобального потепління.
Winslow Myers, синдикований для Миротворча, автор книги "Життя за межами війни: довідник громадян". Він є членом Консультативної ради Військової профілактичної ініціативи.
