Девід Суонсон
Шарлоттсвілл — це різноманітне, освічене та прогресивне студентське місто у Вірджинії, у громадських місцях якого переважають військові меморіали, зокрема меморіали солдатам Конфедерації не з Шарлоттсвілля, які представляють п’ятирічний момент у багатовіковій історії цього місця, як це бачить один заможний білий чоловік-расистський донор в інший момент у 1920-х роках. Оскільки цього року рух «Життя чорношкірих має значення» набув всеукраїнського поширення, багато жителів Шарлоттсвіля вимагали прибрати величні пам’ятники Роберту Е. Лі та Стоунволлу Джексону з їхніх відомих місць.
Місто Шарлоттсвілл створило комісію з раси, меморіалів і громадських місць. Я був присутній на частині двох зустрічей і справді вражений відкритим, громадянським і демократичним процесом пошуку рішень і, можливо, консенсусу. Цей процес уже був навчальним для мене та для інших представників громадськості та комісії. Деякі білі жителі згадали, що вперше усвідомили, що афроамериканці не бачать своєї історії в громадських меморіалах Шарлоттсвіля.
Я не афроамериканець, але я точно відчуваю те саме. Я відчуваю огиду до пам’ятників тим, хто брав участь у розкраданні землі та геноциду корінних американців, до пам’ятника війні проти В’єтнаму, Лаосу та Камбоджі, яка вбила близько шести мільйонів людей, про яких не згадується на пам’ятнику, і до Лі , Джексона та загальні статуї солдатів Конфедерації. Можливість побачити людей, рухи та причини, які мені дійсно не байдужі, вшановані в публічному просторі, хвилює, і раніше не сподівалася.
Зараз у громадських місцях Шарлоттсвіля відсутній майже вся решта його історії. Потрібні освітні знаки, меморіали та твори мистецтва, які розповідають мільйон зниклих історій. Я думаю, що не повинно пройти року, щоб місто не запровадило новий громадський заклад у центрі міста, а також у окремому мікрорайоні. Велике публічне мистецтво покращило б громаду і навіть, можливо, її туризм. На засіданнях комісії висуваються численні та чудові ідеї. Учасники склали списки із сотень ідей.
Я хотів би побачити історію життя корінних американців тут до Шарлоттсвіля, і десь, можливо, згадати, ким була тезка Шарлоттсвілля, королева Шарлотта, і яку роль відіграло її африканське походження в її відсутність досі. Я думаю, що є місце для історій про несправедливість: рабство, сегрегація, євгеніка, війни та помилкове руйнування районів. Але я вважаю, що нам також потрібні історії про боротьбу, боротьбу за громадянські права, рух за права жінок, захист навколишнього середовища, права працівників, інтеграцію, освіту, мистецтво, спорт і мир як контрапункт усьому прославленню війни.
Є незліченна кількість людей, яких варто пам’ятати та про яких слід навчати. Меморіал Джуліану Бонду, який роками викладав в Університеті Вірджинії, є популярною ідеєю, яку я підтримую — його праця як за громадянські права, так і за мир має бути визнана. І поки у нас буде дерево, назване на честь Банастра Тарлетона, який очолював зусилля в парламенті, щоб зберегти работоргівлю, ми повинні мати перший у Вірджинії пам’ятник Олауді Екіано, який, ймовірно, колись був рабом у Вірджинії та чия робота в Англії мав вирішальне значення для припинення работоргівлі та рабства в Британській імперії. Я також вважаю, що багато публічних оцінок минулих подій не обов’язково зосереджуються на одній людині.
У Шарлоттсвіллі є контингент для видалення пам’ятників війни Конфедерації та контингент для їх збереження. Здається, існує консенсус щодо додавання принаймні кількох із багатьох речей, яких бракує. Особисто я пропонував і організовував підтримку меморіалу миру та меморіалу міст-побратимів Шарлоттсвіля. Обидва вони можуть бути об’єднані в стовп миру зі словами «Нехай панує мир на землі» на кожній стороні мовами кожного міста-побратима, а також англійською та іншими мовами, якими найчастіше розмовляють у Шарлоттсвіллі. Міська рада Шарлоттсвіля неодноразово виступала за мир, але ніщо в публічному просторі цього не помічає.
Я також вважаю, що громадський простір Шарлоттсвіля можна було б покращити, якщо замість наступної покупки десятків прапорів США він інвестував би в прапор Шарлоттсвілля з дизайном, який підтримує громадськість.
Відкриті засідання комісії навчили мене чомусь про сегрегацію в Шарлоттсвіллі, чого я не знав. Сподіваюся, цей процес можна якось продовжити нескінченно. Але принципове питання полягає в тому, що комісія запропонує міській раді наступного місяця і що міська рада з цією пропозицією зробить.
Моя рекомендація полягає в тому, щоб публічний характер процесу мозкового штурму був продовжений і розширений у процесі прийняття рішень, щоб комісія створила пропозицію з ідеєю, що вона отримає сильну підтримку на громадському референдумі, і щоб вона фактично пішла на розгляд громадський референдум.
Але чи вирішить міська рада, чи громадськість, головним питанням буде фінансування. Якщо питання стосується громадськості, я вважаю, що громадськості слід надати можливість, скажімо, створити 50 нових меморіалів і відмовитися від однієї нової розв’язки, щоб покрити витрати. Громадськості не слід представляти дорогу пропозицію та не говорити про решту бюджету, який, як я підозрюю, значною мірою не має громадської підтримки.
Звичайно, якщо непотрібні пам’ятники будуть видалені, одним із варіантів буде їх продаж тому, хто запропонує найвищу ціну, і готовий видалити їх із публічного простору та виставити в приватному просторі, доступному певним чином для громадськості. Музей конфедеративних статуй, до якого можна купити квиток, був би зовсім іншим публічним виступом від конфедеративних статуй, що домінують у центральних парках.
Спокусливо шукати приватне фінансування для нових громадських творінь, а не відмовлятися від перехрестя чи обкладати податками найбагатших мешканців, але таке фінансування неминуче спотворить процес прийняття рішень, і ось звідки з’явилися гігантські старі расистські солдати на конях. .
