Barış Dersleri

David Swanson tarafından

Şimdiye kadar gördüğüm barış çalışmalarına en iyi girişin ne olabileceğini okudum. denir Barış Dersleri, ve Timothy Braatz'ın yeni bir kitabı. Ne çok hızlı ne de çok yavaş, ne belirsiz ne de sıkıcı. Okuyucuyu aktivizmden meditasyona ve “iç huzura” doğru götürmez, aktivizmle başlar ve ihtiyaç duyulan ölçekte dünyada devrimci değişim için etkili stratejiye odaklanmayı sürdürür. Topladığınız gibi, hakkında büyük şikayetlerim olan bazı benzer kitaplar okudum.

Hiç şüphesiz okumadığım daha pek çok benzer kitap var ve şüphesiz çoğu doğrudan, yapısal ve kültürel şiddet ve şiddetsizlik temel kavramlarını kapsıyor. Şüphesiz birçoğu, diktatörlerin şiddet içermeyen devrilmelerinin 20. yüzyıl tarihini gözden geçiriyor. Şüphesiz ABD sivil haklar hareketi, özellikle ABD'li yazarlar arasında ortak bir temadır. Braatz'ın kitabı, bu ve diğer tanıdık alanları o kadar iyi kapsıyor ki, onu asla bir kenara koymak için cazip gelmedim. Baskın savaşa dayalı kültürden gelen olağan sorulara mevcut en iyi cevaplardan bazılarını da veriyor: “Büyükanneni kurtarmak için çılgın bir silahlı adamı vurur musun?” "Hitler'e ne dersin?"

Braatz, temel kavramları kristal berraklığında tanıtıyor ve ardından Little Bighorn savaşının barış perspektifinden bir tartışmasıyla onları aydınlatmaya devam ediyor. Kitap, yalnızca bunun için veya John Brown'ın şiddet kullanımıyla birlikte şiddet içermeyen stratejilerin kullanımına ilişkin benzer şekilde anlayışlı bir tartışma için edinilmeye değer. Brown yapıcı bir proje, işbirlikçi, ırklar arası, ataerkil olmayan bir topluluk kurdu. Brown, Harper's Ferry'den kaçmayı başaramamasından önce, yalnızca beyaz adamların ölümünün Kuzeylileri köleliğin kötülüğüne uyandırabileceği sonucuna varmıştı. Karmaşıklığını anladığınızı varsaymadan önce Braatz'ı Brown'ın Quaker kökleri hakkında okuyun.

Braatz'ın “Peki ya Hitler?” soru şöyle olabilir. Hitler, akıl hastası Almanları ilk kez boğduğunda, muhalefette yükselen birkaç önde gelen ses, T4 olarak bilinen bu programın iptaline yol açtı. Alman nüfusunun çoğu, Yahudilere yapılan Kristal Gece saldırılarından memnun olmadığında, bu taktikler terk edildi. Yahudi erkeklerin Yahudi olmayan eşleri, serbest bırakılmalarını talep etmek için Berlin'de gösteri yapmaya başlayınca ve başkaları da gösterilere katılınca, bu adamlar ve çocukları serbest bırakıldı. Daha büyük, daha iyi planlanmış bir şiddetsiz direniş kampanyası neyi başarabilirdi? Hiç denenmedi, ama hayal etmesi zor değil. 1920'de Almanya'da bir sağcı darbeyi bir genel grev tersine çevirmişti. Alman şiddetsizliği, 1920'lerde Ruhr bölgesindeki bir Fransız işgaline son vermişti ve şiddetsizlik daha sonra 1989'da Doğu Almanya'daki acımasız bir diktatörü iktidardan uzaklaştıracaktı. Buna ek olarak, şiddetsizlik orta derecede kanıtladı. az planlama, koordinasyon, strateji veya disiplin ile Danimarka ve Norveç'te Nazilere karşı başarılı oldu. Finlandiya, Danimarka, İtalya ve özellikle Bulgaristan'da ve daha az ölçüde başka yerlerde, Yahudi olmayanlar Almanların Yahudileri öldürme emrine başarıyla direndiler. Peki ya Almanya'daki Yahudiler tehlikeyi anlayıp şiddete başvurmadan direndiler, takip eden on yıllarda geliştirilen ve anlaşılan teknikleri sihirli bir şekilde kullanmayı başardılar ve Naziler onları uzak kamplarda değil de halka açık sokaklarda katletmeye başladıysa? Halkın tepkisi ile milyonlar kurtarılır mıydı? Denenmediği için bilemeyiz.

Tamamlayıcı bir bakış açısıyla şunu ekleyebilirim: Pearl Harbor'dan altı ay sonra, Manhattan'daki Union Metodist Kilisesi'nin konferans salonunda, Savaş Karşıtları Birliği'nin yönetici sekreteri Abraham Kaufman, ABD'nin Hitler ile müzakere etmesi gerektiğini savundu. Hitler'le pazarlık yapamayacağınızı iddia edenlere, Müttefiklerin Hitler'le savaş esirleri ve Yunanistan'a yiyecek gönderme konusunda zaten pazarlık yaptıklarını açıkladı. Gelecek yıllarda barış aktivistleri, kayıpsız veya zafersiz bir barış müzakeresinin Yahudileri hala kurtaracağını ve dünyayı şimdiki savaştan sonra çıkacak savaşlardan kurtaracağını iddia edeceklerdi. Önerileri denenmedi, Nazi kamplarında milyonlarca insan öldü ve ardından gelen savaşlar sona ermedi.

Ancak savaşın kaçınılmazlığına olan inanç sona erebilir. Braatz'ın belirttiği gibi 1920'lerde ve 1930'larda daha akıllıca bir davranışın II.

Braatz'ın İkinci Dünya Savaşı sonrası şiddet içermeyen eylem tarihi, Soğuk Savaş'ın sona ermesinin Filipinler ve Polonya'daki başarıların daha önceki başarıların sahip olmadığı bir eğilimi ateşlemesine nasıl izin verdiğine dair analizi de dahil olmak üzere iyi yapılmış. Gene Sharp ve renkli devrimler tartışmasının, ABD hükümetinin oynadığı role ilişkin eleştirel bir değerlendirmeden yararlanabileceğini düşünüyorum - bu konuda iyi yapılmış bir şey. Ukrayna: Zbig'in Büyük Satranç Tahtası ve Batı Nasıl Mat Yapıldı. Ancak başlangıçta birkaç eylemi başarılı olarak etiketledikten sonra, Braatz daha sonra bu etiketi nitelendirmeye başlar. Aslında, yapısal ve kültürel şiddeti yetersiz bir şekilde düzelttiği ve liderleri devirerek yalnızca yüzeysel değişimi etkilediği için şiddet içermeyen başarıların çoğunu çok eleştiriyor.

Aynı zamanda, herhangi bir katılımcıyı küçük görmek gibi çocuksu bir kibir duygusuyla değil, kaçırılan fırsatları ve ileriye dönük dersleri arayan bir stratejist olarak, ABD sivil haklar hareketini oldukça eleştiriyor. Kaybedilen fırsatlar, diye düşünüyor, Washington Yürüyüşü'nü ve King'in köprüde yürüyüşü tersine çevirdiği an da dahil olmak üzere Selma kampanyasındaki birkaç farklı anı içeriyor.

Bu kitap, barış olasılıkları üzerine bir kursta müthiş bir tartışma dizisi yapacaktır. Bununla birlikte, böyle bir ders olarak, - neredeyse tüm akademik barış araştırmaları disiplininin eksikliği gibi - yirmi birinci yüzyıl ABD savaşları ve küresel militarizm sorununun önemli bir analizinden yoksun olduğunu düşünüyorum - bu benzeri görülmemiş savaş makinesinin nerede olduğu, onu yönlendiren şeyin ne olduğu. , ve nasıl geri alınır. Bununla birlikte Braatz, o sırada çoğumuzun sahip olduğu ve bazılarının (Kathy Kelly gibi) harekete geçtiği fikrini sunuyor: Ya 2003'te Irak'ın işgaline giden yolda, Batı'dan ve Batı'dan ünlü şahsiyetleri içeren devasa bir barış ordusu olsaydı? dünyanın dört bir yanından Bağdat'a canlı kalkan olarak mı yol almıştı?

Bunu şimdi Afganistan, Irak, Suriye, Pakistan, Yemen, Somali, Ukrayna, İran ve Afrika ve Asya'nın çeşitli yerlerinde kullanabiliriz. Libya üç dört yıl önce böyle bir eylem için mükemmel bir fırsattı. Savaş makinesi, yeterli uyarıyla daha iyisini sunacak mı? Bunun için harekete geçmeye hazır olacak mıyız?