Ni Joseph Essertier, Marso 4, 2008, mula sa Mag-zoom sa Korea.
Maaga sa umaga sa Biyernes, Pebrero 23, dalawang Japanese ultranationalists, Katsurada Satoshi (56) at Kawamura Yoshinori (46), ay nagdaan sa punong tanggapan ng General Association of Korean Residents sa Tokyo at kinunan ito gamit ang isang handgun. Ginawa ni Katsurada ang pagmamaneho, at ginawa ni Kawamura ang pagbaril. Sa kabutihang palad, ang mga bullet ay pumasok sa gate, at walang nasugatan.
Kung ang sinuman ay nasugatan o pinatay, malamang na sila ay mga kasapi ng Asosasyon, na karamihan ay may mga may hawak ng mga banyagang pasaporte, kaya kahit sa papel, maaaring sabihin ng isang ito na isang internasyonal na insidente. Ang Asosasyon ay tinatawag Chongryon sa Korean. Nakatanggap ito ng pinansiyal na suporta mula sa pamahalaan ng Hilagang Korea, at tulad ng isang embahada, itinataguyod nito ang interes ng gobyerno at ng mga Hilagang Koreana. Ngunit nagtatrabaho rin ito bilang isang lugar ng pagtitipon para sa mga Koreanong nasyonal, parehong Hilaga at Timog, upang makipag-usap, bumuo ng mga pagkakaibigan, ihambing ang mga tala, nakikipagtulungan sa isa't isa, at mapanatili ang kanilang pamana sa kultura. Lamang kalahati ang mga miyembro ay North Korean passport holders. Ang iba pang kalahati ay may alinman sa South Korean o Japanese passports.
Bagaman walang sinuman ang nasaktan sa pisikal, walang duda na ang ilang mga miyembro at mga di-miyembro na Koreyano sa buong Japan at sa buong mundo ay tiyak na nasaktan sa antas ng emosyonal o sikolohikal. Isaalang-alang ang tiyempo. Ito ay nangyari isang linggo bago ang Marso 1st, ang araw kung kailan, 99 taon na ang nakalipas, ang mga Koreano ay naglunsad ng pakikibaka para sa kalayaan mula sa Imperyo ng Hapon. Isang malakas na pakikibaka para sa kalayaan mula sa dayuhang dominasyon ay nagsimula sa araw na iyon sa 1919 at nagpapatuloy ngayon. Ang araw ng pagbaril, ang 23rd ng Pebrero, ay din sa panahon ng Palarong Olimpiko ng Pyeongchang at ng Olympic Truce sa Korean Peninsula nang i-pause ng Washington at Seoul ang kanilang mga pinagsanib na "pagsasanay militar" (ie, mga laro ng digmaan) na idinisenyo upang takutin ang gobyerno at mamamayan ng Hilagang Korea. Ito ay sa isang panahon na ang mga tao sa buong mundo ay sumali sa mga Koreano upang magsaya para sa mga atleta mula sa parehong North at South Korea at isang maliit na ray ng liwanag ang pumasok sa buhay ng mga Koreano at iba pa sa Northeast Asia-isang ray ng liwanag na nagbibigay ng pag-asa sa mga taong mapagmahal sa kapayapaan sa buong mundo na sa ibang araw, marahil kahit na sa taong ito, ang kapayapaan sa Peninsula ay maaaring makamit.
Ang pagbaril ng terorista sa gusaling ito ay nagtataas ng multo ng karahasan sa hinaharap at pagkawala ng walang buhay na buhay sa Korea - ang buhay ng mga Koreanong sibilyan na malayo sa Korea, ang ilan ay kultura ng Hapon at ang mga magulang ay ipinanganak at nakataas sa Japan. Paano duwag ang isang pag-atake na ito-ang pagbaril ng baril sa isang walang dahas na lugar ng pagtitipon ng komunidad para sa mga masunurin sa batas na mga tao mula sa isang grupo ng minorya, na karamihan ay mga inapo ng mga tao na kolonisado ng Imperyo ng Hapon. Sa lahat ng ito sa isip-ang pagbaril na malinaw na naglalayong sirain ang kapayapaan na ang mga Koreyano at mapagmahal sa kapayapaan na mga tao sa buong mundo ay naghahangad at nagsisikap para sa-ito ay tunay na malungkot na ang mga ulat ng media, sa parehong Ingles at Hapon, tungkol sa mahalagang pangyayaring ito ay naging ominously mabagal sa darating at ilang sa numero.
Paano Daan-daang Libu-libong mga Koreano ang Dumating sa Live sa Japan
Ang mga Korean residente ng Japan ay karaniwang tinutukoy bilang Zainichi Kankoku Chosenjin sa wikang Hapon, o Zainichi para sa maikli, at sa wikang Ingles sila ay tinatawag na "Zainichi Koreans." Ang isang konserbatibong tantiya ng kabuuang bilang ng mga Zainichi Koreans sa 2016 ay 330,537 (299,488 South Koreans at 31,049 na mga Koreyanong walang Estado). Sa pagitan ng 1952 at 2016, ang 365,530 Koreans ay nakakuha ng Japanese citizenship, alinman sa pamamagitan ng naturalization o sa pamamagitan ng prinsipyo ng jus sanguinis o "karapatan ng dugo," ibig sabihin, sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang legal na-Japanese na magulang. Kung mayroon silang Japanese, South Korean, o North Korean citizenship, o talagang hindi stateless, ang kabuuang bilang ng mga Koreans na naninirahan sa Japan ay tinatayang 700,000.
Ang Komunidad ng Komunidad ng Zainichi ngayon ay hindi mailarawan kung wala ang karahasan ng Imperyo ng Hapon (1868-1947). Kinuha ng Japan ang kontrol ng Korea mula sa China sa Unang Digmaang Sino-Hapon (1894-95). Sa 1910 ito ay ganap na na-annexed Korea. Sa kalaunan, ang bansa ay naging isang kolonya mula sa kung saan ito nakuha mahusay na kayamanan. Maraming mga Koreano ang dumating sa Japan nang direkta bilang isang resulta ng kolonisasyon ng Imperyo ng Korea; ang iba ay dumating bilang di-tuwirang resulta nito. Ang isang makabuluhang bilang na orihinal na nagmula sa kanilang sariling pagsisikap upang matupad ang mabilis na industriyalisasyon na pangangailangan para sa paggawa, ngunit pagkatapos ng Manchurian Incident ng 1931, napakalawak na bilang ng mga Koreano ang pinilit na magtrabaho sa Japan bilang mga nakasaad na mga manggagawa sa pagmamanupaktura, pagtatayo, at pagmimina. (Tingnan ang "Dalawang Mukha ng Kampanya ng Koreanong Hate sa Japan")
Sa panahon ng pagkatalo ng Empire sa 1945, mayroong dalawang milyong Koreano sa Japan. Karamihan sa mga napilitang magtrabaho sa Japan at sa paanuman ay pinamamahalaang upang mabuhay ang mahigpit na pagsubok na ibinalik sa Korea, ngunit pinili ng 600,000 ang mga tao na manatili. Sa pamamagitan ng walang kasalanan ng kanilang sariling, ang kanilang tinubuang-bayan ay nasa isang magulong, hindi matatag na kalagayan, at ang mga gawa ng isang mapanganib na digmaang sibil ay maliwanag. Noong taong iyon, 1945, ang katimugang bahagi ng Korean Peninsula ay nasa ilalim ng pananakop ng militar ng Estados Unidos, at ang hilaga ay pinamahalaan ng Kim Il-sung (1912-1994), isa sa mga heneral na nanguna sa paglaban sa Hapon mga kolonisador sa matinding digmaang gerilya sa paglipas ng kurso ng halos 15 na taon.
Ang mga kolonyalistang Hapon ay pinasinayaan ang kanilang papet na estado ng Manchukuo sa Manchuria noong Marso 1st, 1932-na may ganap na kamalayan sa kahulugan ng Marso 1st para sa mga Koreyano at tiyak na sa kabila. Noong panahong iyon, ang kilusang pang-independyente ay tinawag na "Marso 1st Movement" (Sam-il sa Korean. Ang ibig sabihin ng "Sam" ay "tatlong" at "il" ay nangangahulugang "isa." San-ichi sa wikang Hapon). Ang araw na ito ay na-evoked ng maraming beses sa kasaysayan. Halimbawa, hinirang ng Punong Ministro ng Hapon na si Shinzo Abe ang Marso 1st, 2007 upang gumawa ng kanyang kahiya-hiya at tunggak na claim na mayroong "walang katibayan" na ang mga kababaihan ng Korea ay "papuwersa" na hinikayat bilang "aliw na babae," ibig sabihin, mga alipin sa militar para sa militar ng Hapon sa panahon ng digmaan. (Tingnan ang Kabanata 2 ng Bruce Cumings ' Ang Korean War: Isang Kasaysayan).
Tulad ng paglaban ng Pransya (ibig sabihin, "La Résistance") ay laban laban sa pananakop ng Nazi Alemanya sa Pransya at mga katuwang nito, ang paglaban ng Korea ay isang laban laban sa mga kolonisaryong Hapones at mga kasabwat nito. Ngunit habang ang paglaban ng Pransya ay ipinagdiriwang sa Kanluran, ang resistensya ng Korea ay hindi pinansin.
Sa mga taon ng trabaho ng Timog sa ilalim ng Pamahalaang Militar ng Pangkat ng Estados Unidos sa Korea (USAMGIK, 1945-1948), ang bagong pamahalaan sa hilagang tangkilikin ang maraming suporta sa mga Koreano sa buong bansa dahil pinamunuan ito ng mga patriot na nangako ng isang disente at makataong kinabukasan sa isang walang klaseng, egalitarian na lipunan. Sa kasamaang palad, ito ay nai-back up ng Sobiyet Union at Joseph Stalin (1878-1953), ang brutal diktador. Ang US ay sumasakop sa Japan at South Korea, ngunit lamang ang liberalisasyon ng Japan. Ang isang maliit na demokrasya ay pinahihintulutang mag-ugat doon. Sa South Korea, sa kabilang banda, itinayo ng US ang diktador na si Syngman Rhee at tinitiyak na napanalunan niya ang pagkapangulo sa pamamagitan ng isang rigged na halalan sa 1948. Siya ay popular sa maraming mga aristokratikong piling tao, isang malaking porsiyento ng mga nakipagtulungan sa Imperyo ng Hapon, ngunit siya ay kinamumuhian at hindi tinitiyak ng karamihan ng mga Koreano. (Sa kaso ng Japan, ang paghahari ng bansa ay hindi ibinalik sa mga kamay ng Hapones hanggang sa 1952, ngunit hindi ito libre. Ang bagong pamahalaang Hapon ay kailangang lunukin ang isang mapait na tableta. Set up ng Washington, isang "kapayapaan" kung saan ang Hapon ay pinigilan ang pagpirma sa mga kasunduan sa kapayapaan sa South Korea at China. Hindi ginawa ng Japan ang relasyon sa South Korea hanggang 1965.)
Ang Estados Unidos ay naka-block sa kapayapaan sa pagitan ng South Korea at Japan, na humantong sa isang digmaan sa suporta ng isang mahigpit na diktadura sa South Korea, at patuloy na bumalik sa isang serye ng mga diktadura para sa ilang mga dekada hanggang ang mga South Koreans kinuha bumalik kontrol ng isang bansa sa pamamagitan ng demokratikong reporma. Ang South Korea ay pinangungunahan ng Washington para sa 73 taon na ngayon, at ang dayuhang dominasyon ay pumigil sa kapayapaan sa Korean Peninsula. Kaya maaaring sabihin ng isa na ang mga Zainichi Koreans sa Japan ngayon ay higit sa lahat ang mga biktima ng isang kalahating siglo ng kolonyalismong Hapon at 73 na mga taon ng dominasyong Amerikano. Kung minsan, ang dominasyon ay pantao, at kung minsan ito ay nasa likod ng mga eksena, ngunit laging naroon, na pumipigil sa isang resolusyon ng digmaang sibil. Ito ay isa lamang dahilan kung bakit ang mga Amerikano ay dapat tumagal ng interes sa kalagayan ng mga Zainichi Koreans.
Paggunita ng Marso 1 Movement
Sa Sabado, Pebrero 24, sa Tokyo, nag-aral ako ng pang-gabi na pang-edukasyon na kaganapan sa pagdiriwang ng 99th na anibersaryo ng Marso 1st Movement. Mayroong dalawang lektura - isa sa pamamagitan ng isang mamamahayag at ang isa sa pamamagitan ng isang Koreanong anti-gera aktibista - tungkol sa sitwasyon sa South Korea ngayon. (Ang impormasyon tungkol sa kaganapang ito ay magagamit dito sa wikang Hapon).
Sa isang silid na may 150 na puwesto, may mga taong dumalo sa 200. Handa Shigeru, isang Hapon na mamamahayag na nagsulat ng isang bilang ng mga libro sa Japanese sa remilitarization ng Japan, kabilang ang isang pinamagatang Makikipagdigma ba ang Japan sa Digmaan? Ang Karapatan ng Kolektibong pagtatanggol sa sarili at ang Mga Puwersang Pagtatanggol sa Sarili (Nihon wa senso wo suru no ka: shudanteki jiei ken to jieitai, Iwanami, 2014) unang nagsalita. Ang kanyang panayam ay nag-aalala lalo na ang lawak ng pamahalaan ng Japan na nagtatayo ng isang makapangyarihang militar sa mga nakaraang dekada, kumpleto sa pinakabagong mga armas ng high-tech, kabilang ang apat na sasakyang panghimpapawid ng AWACS, F2, Osprey rotor militar sasakyang panghimpapawid, at M35 na mga trak ng kargamento. Ang mga ito ay ang mga uri ng mga nakakasakit na sandata na gagamitin para sa pag-atake sa ibang mga bansa. Darating ang Japan, ayon kay Mr. Handa, stealth aircraft and eight Aegis destroyers. Iyon ay higit pang mga destroyers ng Aegis kaysa sa iba pang bansa maliban sa US.
Ang Japan ay may Patriot PAC-3 air defense missiles systems, ngunit ipinaliwanag ni Handa na ang mga sistemang ito ay hindi maaaring epektibong maprotektahan ang Japan laban sa mga papasok na missiles dahil ang mga ito ay naka-install lang sa mga lokasyon ng 14 sa buong Japan at ang bawat sistema ay puno lamang ng 16 missiles. Sa sandaling ang mga missiles ay ginagamit up, wala nang mga panlaban sa partikular na lokasyon. Ipinaliwanag niya na ang Hilagang Korea ay bumuo ng mga nukes para lamang sa pagpapanatili ng sarili, kasunod ng doktrina ng MAD (kapwa sigurado na pagkawasak) -ang ideya na ang paggamit ng mga sandatang nuklear sa pamamagitan ng isang estado na umaatake ay magreresulta sa kumpletong paglipol ng parehong estado ng paglusob at pagtatanggol ng estado-sa iba pang mga salita, ang "maaari mong patayin ako, ngunit kung gagawin mo, ikaw ay mamatay, masyadong" diskarte.
Ang iba pang panayam ay ibinigay ng isang aktibistang South Korean, si Han Chung-mok. Siya ay nagmula sa Korean Alliance of Progressive Movements (KAPM), isang pederasyon ng mga progresibong grupo ng 220 sa South Korea, kabilang ang mga manggagawa, magsasaka, kababaihan, at estudyante, na hinihingi ang kapayapaan sa Korean Peninsula.
Hiniling ng KAPM na isang kumpletong wakas sa lahat ng labis na nagbabantang magkasanib na ehersisyo ng militar upang babaan ang tensyon sa Peninsula at itaguyod ang US-North Korea pati na rin ang North-South na diyalogo.
Inihayag ni Han ang kahalagahan ng Rebolusyon ng Candlelight na humantong sa pagtanggal ng hindi sikat na pangulo isang taon na ang nakakaraan. Nasa mga salita ng Pangulong South Korean President Moon Jae-in, "maraming buwan na napakalaking rally na nakilahok sa pamamagitan ng ilang mga 17 milyong tao na hindi gumawa ng mga kilos ng karahasan o pag-aresto mula simula hanggang katapusan." Iyon ay isang kamangha-manghang isang-ikatlo ng populasyon ng South Korea . Ang "Palarong Olimpiko ng Kapayapaan" na ngayon ay hindi maaaring nakamit nang hindi inalis ni Park Geun-hye, sa pananaw ni Han.
Sinabi ni Han na ang Hilagang Korea ay napakaliit na bansa-may populasyong humigit-kumulang na 25 milyong tao-ngunit napapalibutan ito ng malalaking bansa na may mga makapangyarihang militar. (Sa mga tuntunin ng paggasta sa pagtatanggol, China ay Numero 2, Russia ay Numero 3, Japan ay Number 8, at South Korea ay Numero 10 sa mundo. Ang Kataas-taasang Lider Trump ay magtatayo ng Supreme International Crime sa Counterpunch.) Habang ang Hilagang Korea ay nakakuha ng mga nukle alang-alang sa sarili nitong pangangalaga, ang pagkuha na ito ay humantong sa pagbabanta, sa totoo'y posibilidad, ng isang atake ng Amerika.
Inilarawan ni Han kung ano ang tinatawag niyang "Peace Olympics." Nilinaw niya ang sandaling lumuha ang mga luha sa mga mata ni Kim Yong Nam, ang 90 taong gulang na Koreanong nominal na pinuno ng estado, at ang malakas na epekto nito sa mga Koreano.
Sinabi niya na maraming tao mula sa Hilagang Korea ang kumanta at nagkaroon ng mga luha sa kanilang mga mata habang pinalakas ang loob magkakasamang koponan ng hockey yelo ng mga kababaihan. Ilang libong nagmamahal ng kapayapaan sa mga South Koreans at mga tao mula sa buong mundo ang nagtipon sa isang gusali malapit sa istadyum, magkayakap at nagalak habang pinapanood ang laro sa pamamagitan ng live na video feed.
Nagtalo si Han na ang Candlelight Revolution ay gumawa ng isang espesyal na sandali sa kasaysayan na "mga kandila" ay dapat na seryosong isaalang-alang. Isa sa mga pangunahing tanong ay kung paano magtagumpay sa tagong kolonisasyon ng Estados Unidos. Ang mga South Koreans at Japanese, aniya, ay dapat mag-isip tungkol sa kung anong uri ng landas ang nais nilang daanan: manatili sa Amerika o kumuha ng isa pa, bagong landas. Mula sa bilang ng mga tao na humihingal o tumawa bago ang mga salita ni G. Han ay naisalin sa wikang Hapon, hulaan ko na ang madla ay hindi bababa sa 10 o 20 porsyentong bilingual na mga Zainichi Koreans, ngunit ang karamihan ay tila mga nagsasalitang Japanese speaker, marami o karamihan na maaaring magkaroon ng pamana ng Korea o kultural na pamana.
Ang mga Koreanong aktibista ng kapayapaan ay nagpaplano ng isang malaking araw ng mapayapang protesta sa 15 ng Agosto, ang araw kung ang Korea ay liberado mula sa paghahari ng imperyal ng Hapon sa 1945. (Marso 1st sa susunod na taon ay ang centennial commemoration ng Marso 1st Movement).
Sinara ni Han sa pagsasabi, "Ang kapayapaan ng Korea ay ang kapayapaan ng Silangang Asya. Ang demokrasya ng Hapon ay mag-uugnay sa kilusan para sa kapayapaan sa Korea. Inaasahan ko ang pakikipaglaban nang sama-sama. "
Ang Marso 1st Movement ay din commemorated sa pamamagitan ng pamahalaan ng South Korea sa unang pagkakataon sa Seodaemun Prison Prison Hall sa Seoul. Noong Marso, 1919, isang pangkat ng mga aktibistang Koreano ang nagpahayag ng kalayaan sa pagsasarili ng bansa - hindi iba sa American Declaration of Independence. Sa mga buwan kasunod ng deklarasyon, isa sa sampung Koreans ay lumahok sa isang serye ng mga walang dahas na protesta laban sa brutal colonization ng Japan.
Sa pagdiriwang, ipinahayag ni Pangulong Moon ang isyu ng sekswal na pag-aalipin ng mga Koreanong kababaihan sa Korea na "hindi sumobra," na tumututol sa kanyang hinalinhan na Disyembre 2015 ni Park Geun-hye kasunduan na may Tokyo sa "sa wakas at irreversibly" malutas ang isyu. Ang kasunduan na iyon ay ginawa nang walang pahintulot ng mga biktima ng sekswal na pang-aalipin sa Timog Korea at laban sa mga hangarin ng karamihan ng populasyon. Ang Imperyo ng Hapon ay nagambala ng libu-libong Koreanong babae at kasindami ng mga kababaihan ng 400,000 sa buong Imperyo sa "mga istasyon ng kaginhawahan," kung saan sila ay madalas na raped araw-araw sa pamamagitan ng mga hukbo. (Tingnan ang bagong aklat ni Qiu Peipei Chinese Comfort Women: Testimonies from Slaves Sex Imperial Japan, Oxford UP)
Marso 18 Emergency Action sa Tokyo
Tulad ng maraming aksyong nagpapaunlad ng kapayapaan sa Estados Unidos sa panahon ng linggo ng Marso 15-22, magkakaroon ng isang "emerhensiyang" aksyong pangkapayapaan sa Tokyo sa Linggo, Marso 18 sa 2 PM sa harap ng US Embassy. Tinawag na "Isang Pang-emergency na Pagkilos Upang Labanan ang Pinagsamang Pagsasanay ng Militar ng US-South Korea," itinatag upang ipahayag ang pagsalungat laban sa:
- Ang mga laro ng digmaan sa US-South Korea sa Peninsula
- Ang mga digmaang US-Japan, tulad ng maaaring mabuhay sa lupa sa lupa na pagsasanay mula sa baybayin ng Southern California sa Pebrero 7 at Makayanan ang ehersisyo sa North na nagsimula noong Pebrero 14 sa Guam
- Anumang mga laro ng digmaan na nasa paghahanda para sa pagsalakay ng Hilagang Korea;
- Ang bagong baseng pagtatayo sa Henoko, Okinawa;
- Pagpapalawak ni Abe ng "Mga Pwersang Pagtatanggol sa Sarili ng Japan" sa pamamagitan ng pag-uusap ng "pagbabanta" mula sa Hilagang Korea; at
- Japan, US, at South Korea's sanctions at "maximum pressure" sa North Korea.
Ang aksyon ay tatawagan din para sa:
- Direktang pag-uusap sa pagitan ng US at Hilagang Korea;
- Ang pag-sign ng kasunduan sa kapayapaan upang wakasan ang Digmaang Koreano;
- North-South dialogue at malayang at mapayapang pagsasama-sama; at
- Ang normalisasyon ng relasyon sa pagitan ng Tokyo at Pyongyang.
Ang grupo ng pag-organisa ay tinatawag ang sarili nito "Ang Komite ng Ehekutibo para sa Pang-emerhensiyang Pagkilos sa Marso 3.18th laban sa Joint US-South Korea na Pagsasanay ng Militar." Para sa karagdagang impormasyon, kita n'yo dito (sa wikang Hapon).
Magiging Aktibo ba ang Tunay na Hustisya?
Kahit na walang sinuman ang nasugatan sa pisikal dahil sa pagbaril ng Pebrero 23 sa punong-tanggapan ng Chongryon, ang insidente sa sandaling ito sa relasyon ng US-Hilagang Korea - kapag ang kapayapaan sa Peninsula ay nasa paligid lamang ng sulok at sa gitna ng "Peace Olympics "Pati na rin isang linggo bago ang pagdiriwang ng Marso 1st Movement - ay isang banta ng karahasan laban sa ordinaryong, mapayapang Zainichi Koreans, na nahaharap sa matinding diskriminasyon sa Japan. Ito ay isang banta ng karahasan laban sa mga Koreyano sa lahat ng dako. Sa ganitong pang-unawa, ito ay hindi kinakailangang isang pagmamalabis upang tawagin itong isang "terorista" na pagkilos. Tiyak na dapat na sinaktan ang takot sa mga puso ng maraming tao, kahit na maraming Japanese, na naninirahan sa isang bansa kung saan ang mga shootings ay napakabihirang.
Kung paano pinangangasiwaan ng pulisya ng Hapon ang pangyayari na ito ay magkakaroon ng mga epekto sa hinaharap ng kaligtasan ng publiko sa Japan at internasyonal na relasyon sa Northeast Asia. Magagawa ba nila ang isang huwad na pagpapakita ng hustisya habang kumikilos sa mga vigilante na iniisip ang pananakot sa Zainichi Koreans sa tahimik na pagsusumite? O ibibigay nila ang tunay na hustisya, maghanap ng mga kasabwat ng mga lalaking ito, ilantad ang kanilang mga marahas na pakana, at ipaalam ang mensahe sa mundo na minamahal ng lipunan ng mga Hapon ang katiwasayan nito at ang mga karapatang pantao ng mga minorya ay igagalang? Huwag umupo at maghintay para sa sagot sa harap ng aming mga telebisyon at mga screen ng computer ngunit sa halip ay magtatayo ng internasyonal na presyon laban sa gayong mga pag-atake upang ang dalawang terorista sa hinaharap ay mag-iisip nang dalawang beses tungkol sa paggamit ng armadong karahasan upang maiwasan ang kapayapaan.
Maraming salamat kay Stephen Brivati para sa mga komento, mungkahi, at pag-edit.
Joseph Essertier ay isang propesor ng associate sa Nagoya Institute of Technology na ang pananaliksik ay nakatuon sa panitikan at kasaysayan ng Hapon. Sa loob ng maraming taon, nakipag-ugnayan siya sa mga organisasyon ng kapayapaan ng Hapon at sa kanyang pagsulat ay kamakailan lamang na nakatutok sa mga tagumpay ng naturang organisasyon at ang pangangailangan para sa pandaigdigang pakikipagtulungan sa paglutas ng mga kontrahan sa rehiyon ng Silangang Asya.
