Kända världsledare och aktivister säger "Ge inte upp!"

"Ge inte upp!" inför orättvisa var mantrat av tre av världens ledare, medlemmar i gruppen som kallades ”De äldste” (www.TheElders.org). I samtal i Honolulu, 29-31 augusti, uppmuntrade The Elders aktivister att aldrig sluta arbeta med sociala orättvisor. "Man måste ha modet att tala ut i frågor," och "Om du vidtar åtgärder kan du vara en större fred med dig själv och ditt eget samvete", var några av de många andra positiva kommentarer från anti-apartheidledaren ärkebiskop Desmond Tutu, före detta norska premiärministern och miljöarbetaren Dr. Gro Harlem Brundtland och den internationella människorättsadvokaten Hina Jilani.

The Elders är en grupp ledare som samlades 2007 av Nelson Mandela för att använda sin ”oberoende, kollektiva erfarenhet och inflytande för att arbeta för fred, fattigdomsutrotning, en hållbar planet, rättvisa och mänskliga rättigheter, som arbetar både offentligt och genom privat diplomati att engagera sig med globala ledare och det civila samhället för att lösa konflikter och ta itu med dess grundläggande orsaker, utmana orättvisa och främja etiskt ledarskap och god styrning. ”

De äldste inkluderar före detta USA: s president Jimmy Carter, tidigare FN: s generalsekreterare Kofi Annan, tidigare president Martti Ahtisaari, Irlands tidigare president Mary Robinson, tidigare Mexikos president Ernesto Zedillo, tidigare president i Brasilien Fernando Henrique Cardoso, gräsrotsarrangör och chef från den egenföretagande kvinnoförbundet från Indien Ela Bhatt, tidigare algerisk utrikesminister och FN: s särskilda representant för Afghanistan och Syrien Lakhdar Brahimi och Grace Machel, före detta utbildningsminister i Moçambique, FN: s utredning av barn i krig och medgrundare av The Elders med sin man Nelson Mandela.

Pillars of Peace Hawai'i (www.pillarsofpeacehawaii.org/de-äldste-in-hawaii) och Hawai'i Community Foundation (www.hawaiicommunityfoundation.org)

sponsrade The Elders besök på Hawai'i. Följande kommentarer samlades in från de fyra offentliga evenemang där De äldste talade.

Den anglikanska kyrkans ärkebiskop Desmond Tutu var en ledare i rörelsen mot apartheid i Sydafrika och förespråkade bojkott, avyttring och sanktioner mot den sydafrikanska regeringen. Han tilldelades Nobel Peach Prize 1984 för sin tjänst i kampen mot apartheid. 1994 utsågs han till ordförande för Sydafrikas sannings- och försoningskommission för att utreda brott från apartheid-eran. Han har varit en kritisk kritiker av israeliska apartheidåtgärder på Västbanken och Gaza.

Ärkebiskop Tutu sade att han inte strävat efter ledarskap i rörelsen mot apartheid, men efter att många av de ursprungliga ledarna fanns i fängelse eller fördömdes ledde rollen i ledarskapet mot honom.

Tutu sa att trots allt internationellt erkännande, att han naturligtvis är en blyg person och inte en slipande, inte en "konfrontationist". Han sa att medan han inte vaknade varje morgon och undrade vad han kunde göra för att irritera Sydafrikas apartheidregering, visade det sig att nästan allt han gjorde hamnade på det sättet när han talade om varje människas rättigheter. En dag gick han till den vita premiärministern i Sydafrika om sex svarta som skulle hängas. Premiärministern var ursprungligen artig men blev sedan arg och sedan talade Tutu för de 6 rättigheterna tillbaka ilsken — Tutu sa, ”Jag tror inte att Jesus skulle ha hanterat det precis som jag gjorde, men jag var glad att jag konfronterade premiärministern i Sydafrika eftersom de behandlade oss som smuts och skräp. ”

Tutu avslöjade att han växte upp i Sydafrika som en ”township urchin” och tillbringade två år på ett sjukhus på grund av tuberkulos. Han ville bli läkare men kunde inte betala för läkarutbildningen. Han blev gymnasielärare men lämnade undervisningen när apartheidregeringen vägrade att undervisa svarta vetenskap och beordrade att endast engelska skulle undervisas så att svarta "skulle kunna förstå och lyda sina vita mästare." Tutu blev sedan medlem av det anglikanska prästerskapet och steg till positionen som dekan i Johannesburg, den första svarta som innehar den positionen. I den positionen publicerade media allt han sa och hans röst blev en av de framstående svarta rösterna, tillsammans med andra som Winnie Mandela. Han tilldelades ett Nobels fredspris 1984. Tutu sa att han fortfarande inte kan tro det liv han har lett, inklusive att leda gruppen De äldre, bestående av presidenter i länder och FN: s tidigare generalsekreterare.

Under apartheidkampen i Sydafrika sa Tutu att ”att veta att vi hade sådant stöd runt om i världen gjorde en enorm skillnad för oss och hjälpte oss att fortsätta. När vi stod upp mot apartheid samlades representanter från religioner för att stödja oss. När Sydafrikas regering tog mitt pass från mig, a Söndag Skolklass i New York, gjorde ”Passport of Love” och skickade dem till mig. Även små handlingar har stor inverkan på människor i kampen. ”

Ärkebiskop Tutu sa, ”Ungdomar vill göra skillnad i världen och de kan göra den skillnaden. Studenter var nyckelelement i bojkott-, avyttrings- och sanktionsrörelsen mot den sydafrikanska regeringen för apartheid. När president Reagan lade veto mot den anti-apartheidlagstiftning som antogs av den amerikanska kongressen, organiserade studenterna för att tvinga kongressen att åsidosätta presidentvetoret, vilket kongressen gjorde. ”

Om konflikten mellan Israel och Palestina sa ärkebiskop Desmond Tutu, "När jag åker till Israel och genom kontrollpunkterna för att komma in på Västbanken, värker mitt hjärta vid parallellerna mellan Israel och apartheid Sydafrika." Han noterade, ”Har jag fastnat i en tidsförvrängning? Detta är vad vi upplevde i Sydafrika. ” Med känslor sa han: ”Min ångest är vad israelerna gör mot sig själva. Genom sannings- och försoningsprocessen i Sydafrika fann vi att när du utför orättvisa lagar, avhumaniserar lagar, är förövaren eller verkställande av dessa lagar avhumaniserade. Jag gråter för israelerna eftersom de till slut inte ser offren för deras handlingar så mänskliga som de är. ”

En säker och rättvis fred mellan Israel och Palestina har varit en prioritet för de äldste sedan gruppen bildades 2007. De äldste har besökt regionen tre gånger som en grupp, 2009, 2010 och 2012. 2013 fortsätter de äldste att tala ut kraftigt om politik och åtgärder som undergräver tvåstatslösningen och utsikterna till fred i regionen, särskilt byggandet och expansionen av olagliga israeliska bosättningar på Västbanken. År 2014 skrev tidigare USA: s president Jimmy Carter och före detta Irlands president Mary Robinson en viktig artikel om israel och Gaza i tidningen Foreign Policy med titeln "Gaza: A Cycle of Violence That Can be Broken" (http://www.theelders.org/artikel / gaza-cykel-våldskan-vara-bruten),

När det gäller kriget sade ärkebiskop Tutu, ”I många länder accepterar medborgarna att det är ok att spendera pengar på vapen för att döda människor snarare än att hjälpa till med rent vatten. Vi har förmågan att mata alla på jorden, men istället köper våra regeringar vapen. Vi måste säga till våra regeringar och vapentillverkare att vi inte vill ha dessa vapen. Företag som gör saker som dödar, snarare än räddar liv, mobbar civilsamhället i västländer. Varför fortsätta detta när vi har förmågan att spara människor med de pengar som spenderas på vapen? Ungdomar bör säga ”Nej, inte i mitt namn.” Det är skamligt att barn dör av dåligt vatten och av brist på vaccination när industriländer spenderar miljarder på vapen. ”

Andra kommentarer från ärkebiskop Tutu:

 Man måste stå upp för sanningen, oavsett konsekvenserna.

Var idealistisk som ung person; Tro att du kan förändra världen, för du kan!

Vi "oldies" orsakar ibland ungdomen att förlora sin idealism och entusiasm.

Till de unga: fortsätt drömma - dröm att krig inte längre är, att fattigdom är historia, att vi kan lösa människor som dör av brist på vatten. Gud är beroende av dig för en värld utan krig, en värld med jämlikhet. Guds värld är i dina händer.

Att veta att människor ber för mig hjälper mig. Jag vet att det finns en gammal dam i en församlingskyrka som varje dag ber för mig och upprätthåller mig. Med hjälp av alla dessa människor är jag förvånad över hur "smart" jag visar mig vara. Det är inte min prestation; Jag måste komma ihåg att jag är vad jag är på grund av deras hjälp.

Man måste ha stunder av tyst så det kan vara inspiration.

Vi ska simma ihop eller drunkna ihop - vi måste vakna andra!

Gud sa att detta är ditt hem - kom ihåg att vi alla ingår i samma familj.

Arbeta med frågor som "försöker torka en tår från Guds öga. Du vill att Gud ska le om ditt förvaltande av jorden och folket på den. Gud tittar på Gaza och Ukraina och Gud säger, "När ska de få det?"

Varje person är oändligt värd och att misshandla människor är blasfemiska mot Gud.

Det finns en enorm skillnad mellan havesna och har inte varit i vår värld - och nu har vi samma skillnad i det svarta samhället i Sydafrika.

Öva fred i vardagen. När vi gör bra sprider det sig som vågor, det är inte en individuell våg, men bra skapar vågor som påverkar många människor.

Slaveri avskaffades, kvinnors rättigheter och jämställdhet går upp och Nelson Mandela släpptes ur fängelset - Utopia? Varför inte?

Var i fred med dig själv.

Börja varje dag med ett ögonblick av eftertanke, andas in godhet och andas ut felet.

Var i fred med dig själv.

Jag är en fånge av hopp.

Som advokat för mänskliga rättigheter i Pakistan skapade Hina Jilani den första advokatbyrån för alla kvinnor och inrättade den första mänskliga rättighetskommissionen i sitt land. Hon var FN: s särskilda representant för människorättsförsvarare från 2000 till 2008 och utsågs till FN-kommittéer för att utreda brott mot internationell rätt i konflikter i Darfur och Gaza. Hon tilldelades Millennium Peace Prize for Women 2001.

Jilani sa att jag som människorättsförsvarare i Pakistan arbetade för en minoritetsgrupps rättigheter, "Jag var inte populär bland majoriteten - eller regeringen." Hon sa att hennes liv hade hotats, att hennes familj hade attackerats och var tvungen att lämna landet och att hon hade fängslats för sina ansträngningar i frågor som rör social rättvisa som vi inte är populära. Jilani noterade att det är svårt för henne att tro att andra skulle följa hennes ledarskap eftersom hon är en så kontroversiell person i Pakistan, men de gör det för att de tror på orsakerna hon arbetar med.

Hon sa att hon kom från en aktivistfamilj. Hennes far fängslades för att ha motsatt sig militärregeringen i Pakistan och hon kastades ut ur college för att utmana samma regering. Hon sa som en "medveten" student att hon inte kunde undvika politik och som jurist studerade hon mycket tid runt fängelser som hjälpte politiska fångar och deras familjer. Jilani sa, ”Glöm inte familjerna till dem som går i fängelse i deras försök att utmana orättvisa. De som offrar och går i fängelse behöver veta att deras familjer kommer att få hjälp när de sitter i fängelse. ”

När det gäller kvinnors rättigheter sa Jilani, "Varhelst kvinnor är i trubbel runt om i världen, där de inte har några rättigheter eller deras rättigheter är i trubbel, måste vi hjälpa varandra och sätta press för att få slut på orättvisan." Hon tillade: ”Den allmänna opinionen har räddat mitt liv. Min fängelse slutade på grund av tryck från kvinnoorganisationer såväl som från regeringar. ”

När Jilani observerade den rika kulturella och etniska mångfalden på hawaiierna sa Jilani att man måste vara försiktig så att vissa människor inte använder denna mångfald för att dela upp samhället. Hon talade om de etiska konflikter som har blossat upp under de senaste decennierna som ledde till att hundratusentals människor dödade - i fd Jugoslavien; i Irak och Syrien mellan sunnier och sjia och mellan olika sekter av sunnier; och i Rwanda mellan hutuer och tutuer. Jilani sa att vi inte bara måste tolerera mångfald utan också arbeta hårt för att tillgodose mångfald.

Jilani sa att när hon var på undersökningskommissionerna i Gaza och Darfur, försökte motståndare till människorättsfrågor i båda områdena att diskreditera henne och andra på kommissionerna, men hon tillåter inte att motsätta sig att få henne att stoppa sitt arbete för rättvisa.

2009 var Hina Jilani medlem i FN-teamet som undersökte den 22-dagars israeliska attacken mot Gaza som dokumenterades i Goldstone-rapporten. Jilani, som också hade undersökt militära aktioner mot civila i Darfur, sa, ”Det verkliga problemet är ockupationen av Gaza. Det har skett tre offensiva åtgärder av Israel mot Gaza under de senaste fem åren, var och en blodig och förstör det civila infrastrukturbehovet för Gazas folk. Ingen part kan använda rätten till självförsvar för att undvika internationella lagar. Det kan inte finnas någon fred utan rättvisa för palestinierna. Rättvisa är målet att uppnå fred. ”

Jilani sa att det internationella samfundet måste hålla israelerna och palestinierna engagerade i samtal för att förhindra mer konflikt och dödsfall. Hon tillade att det internationella samfundet måste göra starka uttalanden om att brott mot internationell lag med straffrihet inte är tillåtna - internationellt ansvar krävs. Jilani sa att det finns tre delar för att avsluta konflikten mellan Israel och Palestina. Först måste ockupationen av Gaza upphöra. Hon noterade att ockupationen kunde vara från utsidan som i Gaza såväl som från insidan som på Västbanken. För det andra måste det finnas ett israeliskt åtagande att ha en livskraftig palestinsk stat. För det tredje måste båda sidor få att känna att deras säkerhet är skyddad. Jilani tillade att "Båda sidor måste följa normerna för internationellt uppförande."

Jilani tillade: ”Jag tycker mycket synd om de människor som fångats i konflikten - alla har lidit. Men kapaciteten att skada är mycket större på ena sidan. Den israeliska ockupationen måste ta slut. Ockupationen det medför också skada för Israel ... För global fred måste det finnas en livskraftig palestinsk stat med angränsande territorier. De olagliga bosättningarna måste ta slut. ”

Jilani sa, ”Det internationella samfundet måste hjälpa båda parter att formulera en form av samexistens, och att samexistensen kan vara att, även om de är bredvid varandra, kanske de inte har något att göra med varandra. Jag vet att detta är en möjlighet eftersom det är vad Indien och Pakistan gjorde i 60 år. ”

Jilani noterade: "Vi behöver standarder för rättvisa och mekanismer för att mäta hur man hanterar orättvisor och vi borde inte vara blyga om att använda dessa mekanismer."

Andra kommentarer från Hina Jilani:

Man måste ha mod att tala om problem.

 Man måste ha viss känsla av tålamod medan man genomgår motgång som man inte kan förvänta sig att få resultat i ett ögonblick.

Vissa frågor tar decennier att förändras - att stå på gathörn i 25 år med ett plakat som påminner samhället om en viss fråga är inte ovanligt. Och sedan kommer en förändring äntligen.

Man kan inte ge upp kampen, oavsett hur lång tid det tar att äntligen få de förändringar man arbetar för. När du går mot tidvattnet kan du vila för tidigt och bli svept tillbaka av strömmen.

Jag försöker kontrollera min upprördhet och ilska för att få mitt arbete gjort, men jag är upprörd över trender som gör det omöjligt att få fred. Vi måste ha en motvilja mot orättvisa. Graden att du ogillar ett problem tvingar dig att vidta åtgärder.

Jag bryr mig inte om att vara populär, men jag vill att orsakerna / problemen ska vara populära så att vi kan ändra beteende. Om du arbetar för minoriteters rättigheter gillar majoriteten inte det du gör. Du måste ha mod att fortsätta.

I socialt rättvisearbete behöver du ett stödsystem för vänner och familj. Min familj togs som gisslan en gång och sedan var jag tvungen att flytta dem ur landet för deras säkerhet, men de uppmuntrade mig att stanna och fortsätta med striden.

Om du vidtar åtgärder kan du vara större fred med dig själv och ditt eget samvete.

Var med personer du gillar och du håller med om för stöd.

Jilani noterade att trots att vinster gjorts i jämställdhet är kvinnor fortfarande mer utsatta för marginalisering. I de flesta samhällen är det fortfarande svårt att vara kvinna och bli hörd. Varhelst kvinnor är i trubbel runt om i världen, där de inte har några rättigheter eller deras rättigheter är i trubbel, måste vi hjälpa varandra och sätta press för att få slut på orättvisan.

Dålig behandling av urfolk är upprörande; ursprungsbefolkningen har rätt till självbestämmande. Jag hyllar ursprungsfolks ledare eftersom de har en mycket svår uppgift att hålla frågorna synliga.

På området för mänskliga rättigheter finns det några frågor som inte kan förhandlas fram, de som inte kan äventyras

Den allmänna opinionen har räddat mitt liv. Min fängelse slutade på grund av tryck från kvinnoorganisationer såväl som från regeringar.

Som svar på en fråga om hur du fortsätter, sa Jilani att orättvisorna inte slutar, så vi kan inte sluta. Sällan finns det en fullständig vinn-vinn-situation. Små framgångar är mycket viktiga och banar väg för vidare arbete. Det finns ingen utopi. Vi arbetar för en bättre värld, inte den bästa världen.

Vi arbetar för att acceptera gemensamma värden i olika kulturer.

Som ledare isolerar du dig inte. Du måste stanna hos andra med samma sinne för stöd för att kunna arbeta för det kollektiva bästa till och för att hjälpa och övertyga andra. Det slutar med att du offrar mycket av ditt personliga liv för social rättvisa.

Nationernas suveränitet är den största hindren för fred. Människor är suveräna, inte nationer. Regeringar kan inte kränka folks rättigheter i regeringens suveränitet

Tidigare premiärminister Dr Gro Harlem Brundtland,

Dr Gro Harlem Brundtland tjänade tre perioder som premiärminister i Norge 1981, 1986-89 och 1990-96. Hon var Norges första kvinnliga yngsta premiärminister och 41 år gammal, den yngsta. Hon var generaldirektör för FN: s världshälsoorganisation, 1998-2003, FN: s särskilda sändebud för klimatförändringar, 2007-2010 och medlem av FN: s generalsekreterares högnivåpanel för global hållbarhet. Premiärminister Brundtland instruerade sin regering att föra hemliga samtal med den israeliska regeringen och det palestinska ledarskapet, vilket ledde till undertecknandet av Osloavtalet 1993.

Med sin erfarenhet som FN: s särskilda sändebud för klimatförändringar 2007-2010 och medlem av FN: s generalsekreterares högnivåpanel för global hållbarhet sa Brundtland, ”Vi borde ha löst klimatförändringarna under våra livstider och inte lämnat det åt ungdomarna i världen." Hon tillade: ”De som vägrar att tro på klimatförändringens vetenskap, klimatförnekarna, har en farlig effekt i USA. Vi måste göra förändringar i våra livsstilar innan det är för sent. ”

Brundtland sa, ”Att ge Nobels fredspris till Wangari Maathai i Kenya för hennes trädplantering och offentliga miljöutbildningsprogram är ett erkännande av att rädda vår miljö är en del av fred i världen. Den traditionella definitionen av fred talade / arbetade mot krig, men om vi är i krig med vår planet och inte kan leva på den på grund av vad vi har gjort mot den, måste vi sluta förstöra den och sluta fred med Det."

Brundtland sa, ”Även om vi alla är individer har vi gemensamt ansvar för varandra. Ambition, mål för att bli rik och ta hand om sig själv över andra, gör ibland att människor förblindar sina skyldigheter att hjälpa andra. Jag har sett de senaste 25 åren att unga har blivit cyniska.

I 1992 instruerade doktor Brundtland som premiärminister i Norge att hon skulle leda hemliga förhandlingar med israeler och palestinier som resulterade i Oslo-avtalen, vilka förseglades med ett handslag mellan israelisk premiärminister Rabin och PLO-chef Arafat i Rose Garden of vita huset.

Brundtland sa, ”Nu 22 år senare är tragedin i Osloavtalen det som INTE har hänt. Den palestinska staten har inte tillåtits att upprättas, utan Gaza har istället blockerats av Israel och Västbanken ockuperat av Israel. ” Brundtland tillagt. "Det finns ingen lösning förutom en tvåstatslösning där israeler erkänner att palestinier har rätt till sin egen stat."

Som 20-årig medicinstudent började hon arbeta med socialdemokratiska frågor och värderingar. Hon sa, ”Jag kände att jag var tvungen att ta ställning till frågor. Under min medicinska karriär blev jag ombedd att bli miljöminister för Norge. Som förespråkare för kvinnors rättigheter, hur skulle jag kunna avvisa det? ”

1981 valdes Brundtland till Norges premiärminister. Hon sa, ”Det var fruktansvärda, respektlösa attacker mot mig. Jag hade många motståndare när jag tillträdde ställningen och de kom med många negativa kommentarer. Min mamma frågade mig varför jag skulle gå igenom det här? Om jag inte accepterade chansen, när skulle en annan kvinna få chansen? Jag gjorde det för att bana väg för kvinnor i framtiden. Jag sa till henne att jag måste klara det så att de nästa kvinnorna inte behöver gå igenom vad jag gjorde. Och nu har vi en andra kvinnlig premiärminister i Norge - en konservativ som har dragit nytta av mitt arbete för 30 år sedan. ”

Brundtland sa, ”Norge spenderar sju gånger per capita mer än USA gör på internationellt bistånd. Vi tror att vi måste dela våra resurser. ” (Kollega äldste Hina Jilani tillade att det i Norges internationella relationer finns en respekt för individer och organisationer i landet Norge arbetar med. Internationellt stöd från Norge kommer utan några strängar kopplade till vilket gör det lättare för ekonomiskt partnerskap i utvecklingsländer. I många länder, Icke-statliga organisationer tar inte USA: s hjälp på grund av strängarna och på grund av sin tro på att USA saknar respekt för mänskliga rättigheter.)

Brundtland noterade: ”USA kan lära sig mycket av de nordiska länderna. Vi har ett nationellt ungdomsråd som ska ha dialog mellan generationerna, högre skatter men vård och utbildning för alla, och för att få familjer att börja bra har vi obligatorisk pappaledighet för fäder. ”

I sin roll som premiärminister och nu som medlem av The Elders har hon varit tvungen att ta upp ämnen statschefer som inte ville höra. Hon sa, ”Jag är artig och respektfull. Jag börjar med en diskussion om vanliga frågor av intresse och sedan tar jag mig till de svåra frågorna vi vill ta upp. De kanske inte gillar problemet, men kommer förmodligen att lyssna eftersom du har varit respektfull för dem. Ta inte plötsligt upp de svåra frågorna när du kommer in genom dörren. ”

Andra kommentarer:

Det är inte världens religioner som är problemet, det är de ”trogna” och deras tolkningar av religionen. Det är inte nödvändigtvis religion mot religion, vi ser kristna mot kristna i Nordirland; Sunnier mot sunnier i Syrien och Irak; Sunnier mot Shi'a. Men ingen religion säger att det är rätt att döda.

Medborgarna kan spela en viktig roll i regeringens politik. Medborgarna tvingade sina nationer att minska antalet kärnvapen i världen. På 1980- och 1990-talet drog USA och USSR ned, men inte tillräckligt. Medborgarna tvingade landminefördraget att avskaffa landminor.

De största framstegen för fred under de senaste 15 åren är millennieutvecklingsmålen för att övervinna behoven runt om i världen. MDG har bidragit till att förbättra nedgången i barndödlighet och tillgång till vacciner, utbildning och empowerment för kvinnor.

Politisk aktivism gör social förändring. I Norge har vi föräldraledighet för både pappor och mödrar - och enligt lag måste fäderna ta ledigheten. Du kan förändra samhället genom att ändra reglerna.

Den största hindringen för fred är egoism av regeringar och enskilda personer.

Om du fortsätter att slåss kommer du att övervinna. Förändring sker om vi bestämmer att det ska ske. Vi måste använda våra röster. Vi kan alla bidra.

Många omöjliga saker har hänt under min 75-ålder.

Alla måste hitta sin passion och inspiration. Lär dig allt du kan om ett ämne.

Du får inspiration från andra och övertygar och inspirerar andra.

Du håller på att se att det du gör gör skillnad

De äldlarnas ärlighet, mod och visdom kan ses i inspelad live-streaming av sina offentliga händelser  http://www.hawaiicommunityfoundation.org/samhällspåverkan / pelare-of-freds hawaii-live-stream