Av Joseph Essertier, World BEYOND War, Augusti 18, 2020
På lördag 8/8/2020, medborgare i Nagoya och aktivister i Japan för en World BEYOND War samlades för en "Candlelight Action" för att fira 1945 års amerikanska bombningar av Hiroshima och Nagasaki. Sammantaget var det ett 40-tal personer som trotsade sommarvärmen den dagen, att stå i ett gathörn i Sakae, det centrala shoppingdistriktet i Nagoya, mitt i SARS-CoV-2-krisen, för att göra ett politiskt uttalande om en illdåd som begicks i augusti 1945, och om framtiden för vår art Homo sapiens. Vi gjorde detta som Nagoyas bidrag till "Fredsvågen" som rörde sig över världen mellan den 6:e och 9:e augusti. Som en del av fredsvågen samlades människor i hundratals städer för att pausa och reflektera över mänsklighetens nuvarande situation.
Under ledning av Bully Nation nummer ett fortsätter ett antal länder den patologiska utvecklingen och lagringen av allt mer dödliga kärnvapenbomber, även i dag, 75 år efter att Harry S. Truman faktiskt släppte två av dem på större städer i Japan. Följande är min korta rapport om vad vi gjorde den dagen.
Först tackade jag människor för att de samlades mitt i den höga värmen och luftfuktigheten, när det finns risk att bli smittad av SARS-CoV-2. Några dagar före vår Candlelight Action utropades ett undantagstillstånd i Aichi Prefecture, som är en provins som inkluderar Nagoya, Japans fjärde största stad. Ändå drog många av oss slutsatsen att att lära av mänsklighetens tidigare misstag och att minska riskerna för kärnvapenkrig var en högre prioritet än att undvika infektion, och vi accepterade risken för vår egen hälsa.
Efter mitt inledningsanförande (se nedan) stannade vi för 1 minuts tystnad för att minnas dem vars liv förkortades till följd av Trumans våld den 6 augusti i Hiroshima och den 9 augusti i Nagasaki, dvs. hibakusha (A-bomb offer). Många av oss har personligen känt hibakusha eller en gång talat med en hibakusha, och kommer fortfarande ihåg deras ansikten och deras rörande ord.
Att göra alla, inklusive några förbipasserande som stannade för att se vad vi gjorde och lyssna, medvetna om att vårt agerande denna varma, fuktiga dag var en del av fredsvågen var en av våra prioriteringar, och vi använde en bärbar digital projektor för att visa video på en vit skärm som vi gjort själva. Det var inte första gången som vi har visat video på en trottoar i Nagoya – ett effektivt sätt att locka fotgängares och förares uppmärksamhet.
En frekvent deltagare i våra gatuprotester, eller "ställningar" som de kallas på japanska (som lånar det engelska ordet), spelade sin flöjt och hjälpte till att skapa den högtidliga stämning som vi behövde. Hur förstår eller förstår man förbränningen av barn till kol, synen av monsterliknande själar som snubblar nerför en gata med hud hängande från deras armar och händer, eller minnet av en person vars skugga permanent etsades in i betong av bombens bländande blixt?
Herr Kambe, mannen som vänligen gick med på att tillfälligt ersätta mig som samordnare för Japan för en World BEYOND War, spelade sin gitarr medan en kvinna sjöng en sång om hemmet, som påminde oss om de hundratusentals som förlorade sina hem till följd av bara dessa två bomber, för att inte tala om de miljoner som blev hemlösa till följd av femtonåriga kriget (1931-45). Denna duo bidrar regelbundet till konserter mot nya baser i Okinawa; och lugnar, helar och inspirerar både nybörjare och erfarna aktivister, sjunger sånger med budskap om internationalistisk solidaritet och ett engagemang för världsfred.
KONDO Makoto, professor emeritus vid Gifu University och forskare i konstitutionell rätt, berättade för oss om innebörden av artikel 9 i Japans konstitution. Han noterade att Japans "fredskonstitution" delvis var resultatet av bombningarna av Hiroshima och Nagasaki, och varnade för att nästa gång mänskligheten deltar i ett världskrig kan det innebära att vår art faktiskt utrotas.
Poeten ISAMU (vars namn alltid är skrivet med stora bokstäver) reciterade en antikrigsdikt han skrev. Den har titeln "Origami: Praying for peace" (Origami: Heiwa wo inotte). Jag ska inte försöka översätta det, men det börjar med en känsla av ilska och förvirring: ”Varför gör de så här? Varför gör de något sånt här? Varför gör de missiler? Varför skjuter de upp missiler?” Det tyder på att vi lägger vår tid och energi på att ha roligt istället för att attackera varandra. Det kräver att vi tänker. Och det avslutas med att fråga hur mycket roligare det skulle vara om vi spenderade alla de pengarna bundna i vapenbudgetar på mat istället, och om alla satt ner och njöt av måltider tillsammans. Med ett barns nya insikt öppnar denna imponerande dikt, kände jag, våra ögon för den uppenbara dumheten i krig i allmänhet och kärnvapen i synnerhet.
Herr Kambe sjöng en sång som grundligt avvisar krig. Ett av dess kärnbudskap är att oavsett vad de säger till oss kommer vi inte att gå med i blodsutgjutelsen. Ms Nimura är i bakgrunden i den svarta skjortan med en handgjord origami papperskran. Papperskranar används ofta för att minnas bombningarna av Hiroshima och Nagasaki, och är en vädjan till oss alla att flitigt arbeta för fred i vilken kapacitet vi än kan. Enligt min åsikt, som medborgare i förövarnationen, måste vi amerikaner framför allt uppmärksamma dessa papperskranar och lyssna på detta krav att göra en uppriktig ansträngning, så att vi kan läka såren som orsakats av vår regerings krig och bygga säkerhet för framtida generationer. Även om Ms. Nimura inte talade den här dagen, delade hon generöst med sig av sin tid, energi, idéer och kreativitet. Återigen blev jag rörd av hennes uppriktiga hängivenhet för fredens sak och av hennes djupa förståelse för en arrangörs arbete, det vill säga hur man faktiskt går tillväga för att bygga fred.
Ms Minemura, en representant för Aichi kapitel i Gensuikyo, höll oss ett tal. Som hon sa var detta hennes första gång att delta i ett Candlelight Action-evenemang som anordnades av Japan för en World BEYOND War. Hon sa att hon var glad över att uppleva denna varma sammankomst och känna vår passion. Gensuikyo har arbetat i många decennier för att avskaffa kärnvapen. Hon förklarade betydelsen av fredsvågen mot kärnvapen och för fred, och att dessa två bomber 1945 förvärrade fattigdom och diskriminering bland otaliga människor i dessa två städer, Hiroshima och Nagasaki, och orsakade problem för ättlingarna till hibakusha.
Den dagen, av oro för deltagarnas hälsa och säkerhet, var vår sammankomst relativt kort, men jag tar mig friheten att tillägga här att tiotusentals koreaner också dödades, och vi kan vara säkra på att det finns människor som lider även nu i Nord- och Sydkorea idag, precis som i Japan. Faktum är att de kan lida mer sedan minnesmärket av vad som hände med koreaner i de två städerna försenades i år och årtionden. Och Gensuikyo har erkände koreaner, som var offer för både amerikanskt och japanskt våld. De utnyttjades av kolonialismen och sårades av det japanska imperiets våld.
En varm dag i augusti 2019 i ett auditorium i Nagasaki, till exempel, en korean hibakusha höll ett rörande, tårfyllt tal inför tusentals människor. Detta var på inbjudan av Gensuikyo, som jag förstår det. Jag var där i den enorma salen i Nagasaki, och blev rörd av hans tal, när han gav exempel på hur så många koreaner som återvände till sitt hemland fick lida i tysthet, och berättade för oss om vad det betydde för människor, under flera decennier, att inte få något officiellt erkännande eller stöd från sin regering eller från Japans regering. Såren var fortfarande väldigt färska för honom den dagen, 74 år efter att bomberna släpptes över dessa japanska städer som skadade honom och dödade andra koreaner, allierade av USA vid den tiden. Många koreaner fördes till Japan som tvångsarbetare och deras kvarlevor repatrieras fortfarande. (Till exempel finns det en kort, rörlig video i denna artikel i Asia-Pacific Journal: Japan Focus).
I slutet av denna händelse som varade lite mindre än en timme ledde Mr. Kambe oss i att sjunga "We Shall Overcome." Alla svängde ljuset som de höll i luften från sida till sida till musikens rytm. Även om mitt hjärta var tungt i början av evenemanget, var det uppmuntrande att se så många människor, till och med några förbipasserande som stannade i början, och tittade och lyssnade och deltog, aktivt ta sig tid från sina hektiska liv en varm dag av en stressig sommar, för att minnas vad som hände och tänka på behovet av att avskaffa kärnvapen. och var.
Nedan följer talet som jag ursprungligen ville hålla – den dagen jag förkortade det i tidens intresse – med det japanska originalet och min engelska "översättning". (Och den engelska översättningen är från ett tidigare utkast, så det skiljer sig lite från det japanska talet).
Joseph Essertier med anledning av 75-årsdagen av bombningarna av Hiroshima och Nagasaki, 8 augusti 2020, Sakae, Nagoya City, Japan
哲学者と反戦活動家のバートランド・ラッセルは、1959年に核軍縮コャトーコャ説を行った時に、次のように述べています。「忘れないでくださぺみとができない限り、科学者と技術者はどんどん酷いテクノロサーをけ発器戦争、化学兵器戦争、現在のものよりも破壊力のある水爆を開発とすかでで。この人間の相互破壊性（殺し合う癖）を終了させる方法邒見つけられ来には、ほとんど希望はありません。ほとんどありません。我々はえい我々はえじ方が必要です。
この日、私たちは、米軍が７５年前に広島と長崎で日本人、韓国人の店ぺぺ、ぺて行った残虐行為を思い出すために、一緒にここでスタンディこちちちたいはういうのを「キャンドルライト・アクション」と呼んでいます。こはかに世界の各地で行われる「ピース・ウェーブ」（平和の波）の一部すの
キャンドルは死者を偲ぶためによく使われますが、私たちが手にしていは、たった2つの爆弾によって消えた数十万人の命を象徴しているのでの!数十万人の心の中の炎は、原爆死者たちの未来の社会改革運動、彮缄ずへの貢献、未来の愛、様々な美しい未来の計画を含んでいたに違いまあぺ、特にハリー・S・トルーマン大統領は、恐ろしいほど非人道的で不な艺で不な生を終わらせてしまったのですから、彼らはその未来の幸せを味わときこでしょう.
また、生き残った何百万人もの日本人や朝鮮人、特に被爆者の命せせおおな被爆者について少し勉強した私たちは、彼らの多くが不健康に苦しってしってしとます。そして、2020年の今日、彼らはPTSDによる精神的苦痛を受けてたいなでちは知っています。被爆者だけではなくて、大切な家族や友人人を夽っぺや韓国人もいました。
なぜアメリカ人はこんなことをしたのかどうしてこんなことにたして最も重要なことは、この恐ろしい暴力からどのように学び、再びここひなぎ、世界初めての核戦争を防ぐためにはどうすればよいのでしょうかびげうかする私たちが直面している重要な問題のいくつかです。
ホモ・サピエンスが集団自決する可能性は、「終末時計」を設定した炰。ものですが、下の水の川の代わりに、我々は火の川を見ています。そです。そで。恐ろしいです。ほとんどの人は顔をそっちに向かないで、他の方面でき他の方面でありませんね。彼らは、私たちがグランドキャニオンの日の川にげちうかげ無視したがっています。しかし、今日ここで立っている私たちこけ、目こはその火を見て、考えています。
これらのキャンドルは、今日の私にとって、人類が核のホロコーえぇでえぇういったイメージの火を象徴しています。
残念ながら、ゴルバチョフのような責任を持っている人は、エリのトで唶のト存在です。今日、私と一緒にここに立っている皆さんのほとんこっのはでています。なぜなら、皆さんは安倍政権下で、アメリカ人殺し屋の炰ぇ屋の氬新基地建設を阻止するために頑張ってきたからです。私たちホモのンれ、我々の子孫がノビノビする、まともな未来を手に入れる唯一の方〳灧うが上がって狂気を止めることだということを、ここで立っていらっしゃっしゃっと思います。特に、安倍総理のような狂った人々、特に戦争へと私たけか私たけオバマやトランプのような人々の暴力を止めなければなりませんええいばえ民主主義（民衆の力）を必要としているのです。
これらのキャンドルはまた、韓国の「ろうそく革命」のような革さうな革さの叝てくれます。しかし、私たちワールド・ビヨンド・ウォーは、一彮ではでトランド・ラッセルが言ったように、戦争の習慣を止めるというたついうたつ的な革命を考えています。それは不可能に聞こえるかもしれませゎびませゃびったように、「私は夢想家だと言われても、私だけではないと答えま
私たちは75年前の8月6日と9日に起こったことを忘れてはいません。我々れていませんし、最近の多くの大きな戦争（だいたいイジメの米亍かかかぉていません。私たちは今、人生の中から一分間の沈黙の時間をとよ灢たことを思い出して、人類が戦争を乗り越えられるように、心のにかこの中い誰りませんか.
As sa Bertrand Russell 1959 för Kampanj för kärnvapennedrustning (CND), "Du måste komma ihåg att om vi inte kan stoppa krigsvanan, kommer vetenskaplig skicklighet att fortsätta att uppfinna värre och värre saker. Du kommer att få bakteriologiskt krig, kemiskt krig, du kommer att ha H-bomber mer destruktiva än de vi har nu. Och det finns väldigt lite hopp, väldigt lite hopp, för människosläktets framtid om vi inte kan hitta något sätt att sätta stopp för denna ömsesidiga destruktivitet... Vi behöver nya sätt att tänka och nya sätt att känna.”
Den här dagen, den 8 augusti, står vi här tillsammans för att minnas det illdåd som den amerikanska militären begick mot japaner, koreaner och andra i Hiroshima och Nagasaki för 75 år sedan. Vi kallar vår aktion idag för en "ljusaktion". Det är en del av en "fredsvåg" som flödar över världen mellan den 6:e och 9:e.
Ljus används ofta för att minnas de döda, och dessa ljus som vi håller i våra händer symboliserar de flera hundratusentals liv som släcktes av bara två bomber! De brinnande lågorna i dessa hundratusentals hjärtan – tänk dig 10 basebollarenor fyllda med människor – måste ha inkluderat framtida sociala rättvisa kampanjer, det framtida arbetet och bidragen till samhället, den framtida kärlek de skulle uttrycka och olika vackra framtidsplaner. De skulle aldrig smaka något av den framtida lyckan eftersom amerikaner, i synnerhet president Harry S. Truman, tog slut på sina liv, på ett skrämmande och omänskligt och meningslöst sätt.
Man får inte heller glömma livet för de miljontals japaner och koreaner som överlevde, särskilt de hibakusha. Vi som har studerat lite om hibakusha vet att många av dem led av dålig hälsa. Och idag 2020 vet vi att de måste ha genomgått psykiskt lidande av PTSD. Bortom hibakusha, det fanns miljontals japaner och koreaner som förlorade dyrbar familj och vänner.
Varför gjorde amerikaner detta? Hur hände det här? Och viktigast av allt, hur kan vi lära av detta fruktansvärda våld, förhindra att det händer igen och förhindra världens första kärnvapenkrig? Det här är några av de viktiga frågor som vi, som älskar fred, står inför.
Chansen att Homo sapiens att döda sig själv – artsjälvmord – är nu större än någonsin enligt forskarna som satte "Doomsday Clock.” Det är som om vi står på kanten av Grand Canyon, men istället för en flod av vatten nedanför ser vi en flod av eld. Ja, helvete på jorden. Det är så skrämmande. Inte konstigt att de flesta vänder bort huvudet och letar någon annanstans. De vill inte se elden som vi alla är på väg att falla in i. I den meningen skulle dessa ljus kunna symbolisera bränderna som skulle brinna i en kärnvapenförintelse.
Tyvärr är socialt ansvariga personer som Gorbatjov sällsynta bland elitpolitiker. De flesta av er som står här idag med mig vet redan detta eftersom ni har kämpat med premiärminister Abe Shinzos administration för att stoppa byggandet av nästa uppskjutningsramp för amerikanska mördare, den nya Henoko-baskonstruktionen. Jag tror att alla här vet att det enda sättet som vår art kan överleva och ha en anständig framtid är om vi människorna står upp och stoppar galenskapen, speciellt genom att stoppa de galna människorna som Abe, och särskilt Trump, som fortsätter att driva oss mot krig. Med andra ord behöver vi demokrati – folkets makt.
Dessa ljus påminner oss också om möjligheten av en revolution, som stearinljusrevolutionen i Sydkorea. Men istället för en revolution i ett land, kl World BEYOND War föreställa sig en global revolution som syftar till ett mål – att stoppa krigsvanan, precis som Bertrand Russell sa att vi måste göra. Det kanske låter omöjligt, men som John Lennon sjöng, "Du kanske säger att jag är en drömmare, men jag är inte den enda."
Vi som står här har inte glömt vad som hände för 75 år sedan den 6:e och 9:e augusti. Vi har inte glömt Stillahavskriget och många andra senaste stora krig, de flesta orsakade av USA. Vi kommer nu att ta en minut ur våra liv för en stunds tystnad för att minnas vad Hibakusha berättade för oss, och att göra ett åtagande i våra hjärtan, att hjälpa mänskligheten ta sig bortom kriget.
