Helvetet är andra människors tankar om krig

Av David Swanson, World BEYOND War, Mars 30, 2023

Flyern beskrev författaren så här: "Ex-marinen Charles Douglas Lummis har skrivit mycket om ämnet USA:s utrikesförbindelser och är en högljudd kritiker av USA:s utrikespolitik. Hans verk inkluderar Radical Democracy och A New Look at the Chrysanthemum and the Sword. Susan Sontag har kallat Lummis "en av de mest eftertänksamma, hedervärda och relevanta intellektuella som skriver om demokratisk praxis överallt i världen." Karel van Wolferen har hänvisat till honom som en "framstående observatör av det amerikansk-japanska vasalageförhållandet." Jag visste redan dessa saker om honom, och ändå kämpade jag fortfarande med att plocka upp boken, och inte bara för att den var i elektronisk form .

Boken heter War Is Hell: Studies in the Right of Legitimt Violence. Författaren försäkrade mig att det inte argumenterade för våld. Han hade rätt. Jag har lagt till den på min lista över fantastiska krigsavskaffande böcker (se nedan) och anser att den är den bästa bok jag har läst nyligen. Men det kommer till sin slutsats gradvis och metodiskt. Det är ingen långsam bok. Du kan läsa den på en gång. Men det börjar med traditionella militaristiska sätt att tänka och går steg för steg till något klokare. Tidigt när han tog itu med begreppet "legitimt våld", skriver Lummis:

"Vi vet de här sakerna, men vad betyder denna kunskap? Om att veta är en handling av sinnet, vilken sorts handling är det att "veta" att en militär bombning inte är mord? Vad gör vi (och gör mot oss själva) när vi "vet" dessa saker? Är inte detta "veta" en form av "inte veta"? Är det inte ett "vetande" som kräver att man glömmer? Att ”veta” om att istället för att sätta oss i kontakt med världens verklighet, gör en del av den verkligheten osynlig?”

Lummis leder oundvikligen läsaren att ifrågasätta idén om legitimt krig, och till och med idén om legitim regering som vi för närvarande förstår regeringar. Om, som Lummis hävdar, regeringar rättfärdigas av förebyggande av våld, men de främsta mördarna är regeringar – inte bara i utländska krig utan i inbördeskrig och förtryck av uppror – vad finns då kvar av motiveringen?

Lummis börjar med att antyda att han inte förstår vad som gör att människor kan se våld som något helt annat. Ändå visar han genom bokens gång att han förstår den mycket väl och försöker få andra att göra detsamma, att följa med genom många exempel och argument, vilket kulminerar i en förståelse för hur Satyagraha eller ickevåldshandlingar förvandlar mord tillbaka till mord genom vägran att agera på dess villkor (liksom hur det antyder behovet av en federation av suveräna byar).

Jag tror inte att det är ett sällsynt fenomen alls att se något som helt annorlunda än vad vanliga observationer kan antyda.

En film som nu går på biografer i USA En man som heter Otto — och den tidigare boken och filmen En man kallad Ove — [SPOILER ALERT] berättar historien om en man vars älskade fru har dött. Han försöker upprepade gånger ta självmord i vad han beskriver som ett försök att ansluta sig till sin fru. Sorgen och tragedin i den beskrivningen ökar bara andras oro för att förhindra katastrofen med att Otto/Ove tog livet av sig. Med andra ord, några av eller alla karaktärerna i filmen, inklusive huvudpersonen, vet mycket väl att döden är döden (annars skulle de alla uppmuntra och fira det lyckliga parets återförenade i ett magiskt land). Men åtminstone en av dem kan till viss del "tro" att döden faktiskt inte tar slut på livet.

När vi tolererar, eller godkänner eller hejar på att vi dödar i krig, eller av polisen eller i fängelser, går vi bortom distanseringen av den köttätande middagsgästen som inte vill veta namnen på boskapen på hans tallrik. Krig förstås inte bara som ett olyckligtvis nödvändigt ont, som ska undvikas så mycket som möjligt, avslutas så snabbt som möjligt, men ändå utföras som en tjänst av de som vill och kan när så krävs. Snarare vet vi, som Lummis skriver, att mord i krig inte är mord, att inte vara hemskt, att inte vara blodigt, äckligt, eländigt eller tragiskt. Vi måste "veta" detta annars skulle vi inte sitta stilla och få det gjort oändligt i våra namn.

När vi ser folket i Paris, Frankrike, stänga ner sin huvudstad på grund av klagomål som är mycket mindre än den amerikanska allmänhetens för dess regering, blir det mycket tydligt att allt prat i amerikanska kretsar om ämnet krig — talet om att välja mellan att föra krig och helt enkelt luta sig tillbaka och underkasta sig – kommer från tre källor: oändlig krigspropaganda, rigorös förnekande av fakta av kraften i ickevåldshandlingar och en djupt förankrad vana att helt enkelt luta sig tillbaka och underkasta sig. Vi behöver ett ärligt erkännande av kraften i ickevåldshandlingar som en ersättning för både krig och passivitet.

Även om jag har många käbblar med mindre punkter i den här boken, är det svårt att argumentera med en bok som verkar inriktad på att få folk att tänka själva. Men jag önskar att många böcker som tar på sig tanken om krig, inklusive den här, skulle ta upp institutionen själv. Det kommer alltid att finnas fall där ickevåld misslyckas. Det kommer att bli fler där våldet misslyckas. Det kommer att finnas fall där ickevåld används i dåliga syften. Det kommer att bli fler där våld används i dåliga syften. Dessa fakta skulle ge krigsanhängare inga argument för att eliminera statliga departement av obeväpnat motstånd, om sådana saker fanns, och de ger få argument för att eliminera militärer. Men följande argument gör det:

Militärer genererar krig, slösar med resurser som kunde ha räddat och förbättrat betydligt fler liv än de som förlorats i krig, skapar risk för kärnvapenapokalyps, är en stor förstörare av jordens ekosystem, sprider hat och trångsynthet och rasism och laglöshet och småskaligt våld , och utgör det största hindret för nödvändigt globalt samarbete om icke-valfria kriser.

Jag är också lite trött på det trötta gamla påståendet att Kellogg Briand-pakten är affischbarnet för misslyckande, och inte främst på grund av Scott Shapiros och Oona Hathaways. begrepp av hur det förändrade internationella relationer, men främst för att varje steg mot att avskaffa krig hittills har misslyckats, så kränks praktiskt taget varje lag i böckerna mycket oftare än Kellogg Briand-pakten och ändå betraktas som en enorm framgång, och samtidigt som den kriminaliseras korrekt. krig kommer inte att hända utan stor ickevåldskamp, ​​krig kommer inte att sluta utan att förbjuda det ordentligt.

SAMMANTRÄDNINGEN AV WAR ABOLITION:

War Is Hell: Studies in the Right of Legitimt Violence, av C. Douglas Lummis, 2023.
Den största ondskan är krig, av Chris Hedges, 2022.
Avskaffa statligt våld: en värld bortom bomber, gränser och burar av Ray Acheson, 2022.
Against War: Building a Culture of Peace av påven Franciskus, 2022.
Etik, säkerhet och krigsmaskinen: Militärens verkliga kostnad av Ned Dobos, 2020.
Förstå krigsindustrin av Christian Sorensen, 2020.
Inget mer krig av Dan Kovalik, 2020.
Styrka genom fred: Hur demilitarisering ledde till fred och lycka i Costa Rica, och vad resten av världen kan lära av en liten tropisk nation, av Judith Eve Lipton och David P. Barash, 2019.
Socialt försvar av Jørgen Johansen och Brian Martin, 2019.
Mord Incorporated: Boka två: Amerikas Favorit Tid av Mumia Abu Jamal och Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers for Peace: Hiroshima och Nagasaki Survivors Talar av Melinda Clarke, 2018.
Förhindra krig och främja fred: En guide för vårdpersonal redigerad av William Wiist och Shelley White, 2017.
Affärsplanen för fred: Att bygga en värld utan krig av Scilla Elworthy, 2017.
Kriget är aldrig bara av David Swanson, 2016.
Ett globalt säkerhetssystem: ett alternativ till krig by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Ett mäktigt fall mot krig: Vilket Amerika saknas i US History Class och vad vi (alla) kan göra nu av Kathy Beckwith, 2015.
Krig: En brott mot mänskligheten av Roberto Vivo, 2014.
Katolsk realism och krigets avskaffande av David Carroll Cochran, 2014.
Krig och bedrägeri: En kritisk granskning av Laurie Calhoun, 2013.
Skift: Krigets början, Krigets slut av Judith Hand, 2013.
Krig nr mer: fallet för avskaffande av David Swanson, 2013.
Krigets slut av John Horgan, 2012.
Övergång till fred av Russell Faure-Brac, 2012.
Från krig till fred: En guide till de kommande hundra åren av Kent Shifferd, 2011.
Kriget är en lögn av David Swanson, 2010, 2016.
Utöver krig: Den mänskliga potentialen för fred av Douglas Fry, 2009.
Bor utanför kriget av Winslow Myers, 2009.
Tillräckligt med bloduttag: 101 lösningar på våld, terror och krig av Mary-Wynne Ashford med Guy Dauncey, 2006.
Planet Earth: The Last Weapon of War av Rosalie Bertell, 2001.
Boys Will Be Boys: Breaking the Link Between Masculinity and Våld av Myriam Miedzian, 1991.