Krigs- och krigspropaganda har ofta drivit och drivits av rasism, främlingsfientlighet, religiöst hat och andra typer av bigotry.
Historiker Kathleen Belew säger Det har alltid funnits en korrelation i USA mellan efterkriget av krig och uppkomsten av vitt supremacistiskt våld.
"Om du till exempel tittar på övergångarna i Ku Klux Klan-medlemskapet, anpassar de mer konsekvent med veterans återvändande från kamp och efterkrig av krig än vad de gör med invandring, populism, ekonomiska svårigheter eller någon av de Andra faktorer som historiker har brukar förklara dem, säger hon.
Dr Martin Luther King Jr. sade famously att vi skulle behöva ta itu med tre sammankopplade problem tillsammans: rasism, militarism och extrem materialism.
Här är ett utdrag ur Kriget är en lögn av David Swanson:
Bigoted Racist Jingoism hjälper medicinen att gå ner
Vad som gör de mest fantastiska och ofokumenterade lögnerna trovärdiga är skillnader och fördomar, mot andra och till förmån för våra egna. Utan religiös bigotry, rasism och patriotisk jingoism skulle krig vara svårare att sälja.
Religion har länge varit en rättfärdigande för krig, som kämpades för gudar innan de blev kämpade för faraoner, kungar och kejsare. Om Barbara Ehrenreich har det rätt i hennes bok Blood Rites: Origins and History of Passions of War, strider de tidigaste föregångarna till krig mot lejon, leoparder och andra väldiga rovdjur av människor. 16 Faktum är att dessa rovdjur kan vara basmaterial från vilket gudar uppfanns - och obemannade droner som heter (t.ex. "Predator"). Det "ultimata offeret" i krig kan vara intimt kopplat till praktiken av mänskligt offer som det existerade före krig, som vi känner dem, kom till. Emotionerna (inte trosbekännelserna eller prestationerna, men några av känslorna) av religion och krig kan vara så lika, om inte identiska, eftersom de två metoderna har en gemensam historia och aldrig varit långt ifrån varandra.
Korsfarna och koloniala krig och många andra krig har haft religiösa motiveringar. Amerikaner kämpade religiösa krig i många generationer före kriget för oberoende från England. Kapten John Underhill i 1637 beskrev sitt eget heroiska krigsspel mot Pequot:
Captaine Mason gick in i en Wigwam, tog fram ett brandmärke, efter att han hade sårat många i huset; då satte han eld på västsidan ... min själv tände på södra änden med en pulverträning, bränderna från båda möttes i centrum av fortet flammade väldigt fruktansvärt och brändes allt inom en halv timme; många modiga medarbetare var ovilliga att komma ut och kämpade desperat ... så som de brändes och brändes ... och så försvann tappert .... Många brändes i fortet, både män, kvinnor och barn
Denna Underhill förklarar som ett heligt krig: "Herren är glad att utöva sitt folk med besvär och besvär, så att han kan hysa dem i barmhärtighet och avslöja sin fria nåde till deras souler." 18
Underhill betyder sin egen själ, och Herrens folk är naturligtvis de vita folket. Indianerna kan ha varit modiga och tapper, men de var inte erkända som människor i full bemärkelse. Två och en halv århundraden senare hade många amerikaner utvecklat en mycket mer upplyst utsikt, och många hade inte. President William McKinley betraktade filippinärer som i behov av militär ockupation för sitt eget bästa.
För egen räkning berättade McKinley i 1899 för en samling metodister att han inte ville ha Filippinerna, och "när de kom till oss, som en gåva från gudarna, visste jag inte vad de skulle göra med dem". McKinley sa att han hade bett och fått följande upplysning. Det skulle vara "fegt och oärligt" att ge Filippinerna tillbaka till Spanien, "dåligt företag" för att ge dem till Tyskland eller Frankrike, och skulle förmodligen skapa "anarki och missbruk" för att lämna Filippinerna till filippinerna. Så, genom gudomlig vägledning, såg McKinley att han inte hade något val: "Det var inget kvar för oss att göra utan att ta dem alla och utbilda filippinerna och lyfta upp och civilisera och kristna dem." McKinley föreslog att civilisera en nation med ett universitet äldre än Harvard och att kristna en befolkning som till stor del var romersk-katolsk. 19
Det är tveksamt att många medlemmar av delegationen av metodister ifrågasatte McKinleys visdom. Som Harold Lasswell noterade i 1927, "Kyrkorna i praktiskt taget alla beskrivningar kan åberopas för att välsigna ett populärt krig och se därigenom en möjlighet till triumfen av vilken gudomlig design de än väljer." Allt som behövdes, Lasswell sade att man skulle få "iögonfallande prästerskap" för att stödja kriget och "mindre ljus kommer att blinka efter". Propagandaposter i USA under första världskriget visade att Jesus hade khaki och såg ner en pistol. Lasswell hade levt genom ett krig kämpat mot tyskar, människor som till största delen tillhörde samma religion som amerikaner. 20 Hur mycket lättare är det att använda religion i krig mot muslimer i det 21-talet. Karim Karim, docent vid Carleton Universitys journalistiska och kommunikationsskola skriver:
Den historiskt förankrade bilden av den "dåliga muslimen" har varit ganska användbar för västliga regeringar som planerar att attackera muslimska majoritetsländer. Om den allmänna opinionen i sina länder kan vara övertygad om att muslimer är barbariska och våldsamma, så dödar dem och förstör deras egendom verkar mer acceptabelt. 20
I själva verket motiverar ingen religion att göra krig mot dem, och amerikanska presidenter säger inte längre att det gör det. Men kristen proselytisering är vanlig i USA: s militär, och det är också hat för muslimer. Soldater har anmält till den militära religiösa frihetsstiftelsen att de, när de söker psykisk hälsorådgivning, istället har skickats till kaplaner som har rådat dem att stanna på "slagfältet" för att "döda muslimer för Kristus". 22
Religion kan användas för att uppmuntra tron att det du gör är bra även om det inte menar dig. En högre förståelse det, även om du inte gör det. Religion kan erbjuda livet efter döden och en tro på att du dödar och riskerar döden för högsta möjliga orsak. Men religion är inte den enda gruppskillnaden som kan användas för att främja krig. Vilken skillnad som helst mellan kultur och språk kommer att göra, och rasismens kraft för att underlätta det sämsta sorts mänskligt beteende är väl etablerat. Senator Albert J. Beveridge (R-IN) avledde senaten sin egen gudomliga vägledning för krig mot Filippinerna:
Gud har inte förberett de engelsktalande och teutoniska folket i tusen år för ingenting annat än förgäves och tomgångsinvitation och självförundring. Nej! Han har gjort oss till världens främsta arrangörer för att etablera system där kaos regerar. 23
De två världskrigen i Europa, samtidigt som de kämpade mellan nationerna, betraktades nu typiskt som "vit" och involverade rasism på alla sidor också. Den franska tidningen La Croix i augusti 15, 1914, firade "Galliens antika élan, romarna och fransmännen som återupptog sig inom oss" och förklarade att "tyskarna måste rensas från Rhenens vänstra strand. Dessa inbyggda horder måste drivas tillbaka inom sina egna gränser. Gauls of France och Belgium måste repulse invaderaren med ett avgörande slag, en gång för alla. Loppkriget visas. "24
Tre år senare var det USA: s tur att förlora sitt sinne. På december 7, 1917, förklarade kongressledamoten Walter Chandler (D-TN) på golvet i huset:
Det har sagts att om du analyserar blodet från en jud under mikroskopet, kommer du att hitta Talmud och den gamla bibeln som flyter runt i vissa partiklar. Om du analyserar blodet från en representativ tysk eller Teuton hittar du maskingevär och partiklar av skal och bomber som flyter runt i blodet ... Slåss mot dem tills du förstör hela gänget.25
Denna typ av tänkande hjälper inte bara till att lätta krigsbidragskontrollerna ut ur kongressmedlemmarnas fickor utan också att låta de unga människor de skickar till krig för att göra dödandet. Som vi ser i kapitel 5 kommer dödandet inte lätt. Om 98 procent av människor tenderar att vara mycket motståndskraftiga mot att döda andra människor. Mer sistnämnd utvecklade en psykiater en metod för att göra det möjligt för amerikanska flottan att bättre förbereda mördare att döda. Det innehåller tekniker, "för att få männen att tänka på de potentiella fiender som de kommer att behöva möta som sämre livsformer [med filmer] förspända för att presentera fienden som mindre än människan: Domstolarnas dumhet blir bespottad, lokala personligheter är presenteras som onda halvgudar. "26
Det är mycket lättare för en amerikansk soldat att döda en hadji än en människa, precis som det var lättare för nazistiska trupper att döda Untermenschen än riktiga människor. William Halsey, som beordrade Förenta staternas marinstyrkor i södra Stilla havet under andra världskriget, tänkte på sitt uppdrag som "Kill Japs, kill Japs, kill more Japs" och hade lovat att när kriget var över, det japanska språket skulle bara talas i helvetet.27
Om krig utvecklades som ett sätt för männen som dödade jättedjur för att fortsätta att döda andra män som dessa djur dog ut, som Ehrenreich teoretiserar, är dess partnerskap med rasism och alla andra skillnader mellan grupper av människor en lång en. Men nationalismen är den senaste, kraftfulla och mystiska källan till mystisk hängivenhet i linje med kriget, och den som själv växte ut ur krigsmakning. Medan gamla riddare skulle dö för sin egen ära, kommer moderna män och kvinnor att dö för en fladdrande bit färgad tyg som inte bryr sig om något för dem. Dagen efter att USA förklarade krig mot Spanien i 1898, passerade det första staten (New York) en lag som kräver att skolbarn hälsar amerikanska flaggan. Andra skulle följa. Nationalism var den nya religionen. 28
Samuel Johnson påstod att patriotism är den sista tillflykten hos en scoundrel, medan andra har föreslagit att det tvärtom är det första. När det gäller att motivera krigsliga känslor, om andra skillnader misslyckas, finns det alltid detta: fienden hör inte till vårt land och hälsar vår flagga. När Förenta staterna ljög djupare in i Vietnamkriget röstade alla utom två senatörer för Tonkin-viken. En av de två, Wayne Morse (D-OR) berättade för andra senatorer att han hade blivit tillsagd av Pentagon att den påstådda attacken från nord vietnameserna hade provocerats. Som kommer att diskuteras i kapitel 2 var Morse information korrekt. Varje attack skulle ha provocerats. Men som vi kommer att se var själva attacken fiktiv. Morse kollegor motsatte sig inte honom med motiveringen att han misstog emellertid. I stället sa en senator till honom: "Helvete, Wayne, du kan inte komma in i en kamp med presidenten när alla flaggor vinkar och vi ska gå till en nationell konvention. Alla [president] Lyndon [Johnson] vill ha ett papper som säger att vi gjorde rätt där ute och vi stöder honom. "29
När kriget grundades på i åratal, förstörde de miljontals liv utan tvekan, senatörer i utrikesrelationerna diskuterade i hemlighet deras oro över att de hade ljugit för. Ändå valde de att hålla tyst och register över några av dessa möten offentliggjordes inte förrän 2010.30. Flaggarna hade tydligen viftat genom alla mellanliggande år.
Kriget är lika bra för patriotism som patriotism är för krig. När världskriget började mötte många socialister i Europa sina olika nationella flaggor och övergav sin kamp för den internationella arbetarklassen. 31 Idag driver ingenting mot amerikanska motstånd mot internationella strukturer som USA: s intresse för krig och insisterar på att amerikanska soldater aldrig vara föremål för någon annan myndighet än Washington, DC
Senaste artiklar:
