Opombe na letni državni konferenci Michigan Pax Christi, april 11, 2015.
Kako bi lahko prišli do sveta, ki ne načrtuje in ne proizvaja vojn, ampak živi v miru gospodarsko, okoljsko, kulturno in pravno? Kako bi lahko prešli na sisteme, ki se izogibajo konfliktom in nenasilno rešujejo neizogibne konflikte?
World Beyond War, en projekt, na katerem delam, namerava pospešiti gibanje proti koncu vojne in vzpostavitvi mirovnega sistema na dva načina: množično izobraževanje in nenasilna akcija za razgradnjo vojnega stroja. Citiral bom delček, ki sem ga napisal v daljšem delu World Beyond War poročilo o alternativah vojni.
Če želimo, da se vojna konča, si bomo morali prizadevati, da jo končamo. Tudi če menite, da se vojna zmanjšuje - nikakor ne kontroverzna trditev - tega ne bo nadaljevala brez dela. In dokler obstaja katera koli vojna, obstaja velika nevarnost razširjene vojne. Ko se vojne začnejo, jih je težko nadzorovati. Z jedrskim orožjem na svetu (in z jedrskimi elektrarnami kot potencialnimi tarčami) je vsako vojno nevarno za apokalipso. Vojna in vojne priprave uničujejo naše naravno okolje in odvračajo vire od morebitnih reševalnih ukrepov, ki bi ohranili bivalno podnebje. Zaradi preživetja je treba vojno in priprave na vojno popolnoma odpraviti in hitro odpraviti z nadomestitvijo vojnega sistema z mirovnim sistemom.
Da bi to dosegli, bomo potrebovali mirovna gibanja, ki se razlikujejo od preteklih gibanj, ki so bila proti vsaki zaporedni vojni ali proti vsakemu napadalnemu orožju. Ne moremo spodkopati vojn, vendar moramo nasprotovati tudi celotni instituciji in si prizadevati za njeno zamenjavo.
World Beyond War namerava delati globalno. Medtem ko se je začelo v ZDA, World Beyond War si je prizadeval za vključitev posameznikov in organizacij z vsega sveta v svoje odločanje. Na tisoče ljudi v več kot 100 državah je doslej na spletni strani WorldBeyondWar.org podpisalo obljubo, da si bodo prizadevali za odpravo vse vojne.
Vojna nima enega samega vira, ima pa največjega. Prenehanje vojne vojne s strani Združenih držav in njenih zaveznikov bi šlo zelo daleč proti končanju vojne na svetovni ravni. Vsaj za tiste, ki živijo v Združenih državah, je ključna točka za začetek vojne v ameriški vladi. To je mogoče delati skupaj z ljudmi, ki so jih prizadele vojne ZDA, in tistimi, ki živijo blizu ameriških vojaških baz po svetu, kar je precej velik odstotek ljudi na svetu.
Končanje ameriškega militarizma ne bi odpravilo vojne po vsem svetu, vendar bi odpravilo pritisk, ki spodbuja številne druge države, da povečajo svoje vojaške izdatke. Natu bi odvzeli glavnega zagovornika in največjega udeleženca vojn. Prekinil bi največjo oskrbo z orožjem v Zahodni Aziji (imenovanem tudi Bližnjem vzhodu) in drugim regijam. To bi odstranilo glavno oviro za spravo in ponovno združitev Koreje. To bi ustvarilo pripravljenost ZDA, da podprejo orožarske pogodbe, se pridružijo Mednarodnemu kazenskemu sodišču in omogočijo Združenim narodom, da se premaknejo v smeri njihovega navedenega namena, da odpravijo vojno. Lahko bi ustvaril svet brez narodov, ki grozijo s prvo uporabo jedrskega orožja (tako grozi tudi Pakistan), in svet, v katerem bi se jedrska razorožitev lahko odvijala hitreje. Izginila bi zadnja velika država, ki bi uporabljala kasetne bombe ali zavrnila prepoved kopenskih min. Če bi Združene države opustile vojno navado, bi sama vojna doživela velik in morda usoden udarec.
Osredotočenost na ameriške vojne priprave ne more dobro delovati brez podobnih prizadevanj povsod. Številni narodi vlagajo in celo povečujejo svoje naložbe v vojni. Vsem militarizmom je treba nasprotovati. In zmage za mirovni sistem se nagibajo k širjenju zgleda. Ko je britanski parlament nasprotoval napadu na Sirijo v 2013, je to pomagalo blokirati ta predlog ZDA. Ko so se narodi 31 v Havani na Kubi, januarja 2014, nikoli ne izkoristili vojne, so se ti glasovi slišali v drugih narodih sveta.
Globalna solidarnost v izobraževalnih prizadevanjih je pomemben del samega izobraževanja. Študentske in kulturne izmenjave med Zahodom in narodi na verjetnem ciljnem seznamu Pentagona (Sirija, Iran, Severna Koreja, Kitajska, Rusija itd.) Bodo daleč v smeri izgradnje odpornosti proti tem potencialnim prihodnjim vojnam. Tudi podobne izmenjave med narodi, ki vlagajo v vojno, in narodi, ki so to prenehali, ali ki to počnejo na zelo omejenem obsegu, so lahko zelo dragoceni.
Za oblikovanje globalnega gibanja za močnejše in bolj demokratične globalne strukture miru bodo potrebna tudi izobraževalna prizadevanja, ki se ne bodo ustavila na nacionalnih mejah.
Z uporabo dvostopenjskega pristopa in sodelovanjem z drugimi organizacijami, ki temeljijo na državljanih, World Beyond War bo sprožil svetovno kampanjo za izobraževanje množic ljudi, da je vojna propadla socialna institucija, ki jo je mogoče ukiniti v veliko korist vseh. Za širjenje vesti o mitih in institucijah, ki ohranjajo vojno, bodo uporabljene knjige, članki v tiskanih medijih, govorniške pisarne, radijski in televizijski nastopi, elektronski mediji, konference itd. Cilj je ustvariti planetarno zavest in zahtevo po pravičnem miru, ne da bi na kakršen koli način spodkopavali koristi edinstvenih kultur in političnih sistemov.
World Beyond War se je začela in bo še naprej podpirala in spodbujala dobro delo v tej smeri s strani drugih organizacij, vključno s številnimi organizacijami, ki so svojo zavezo podpisale na WorldBeyondWar.org. Med organizacijami na različnih koncih sveta so se že daleč povezale, ki so se izkazale za obojestransko koristne. World Beyond War bo svoje pobude združil s tovrstno pomočjo za druge, da bi ustvaril večje sodelovanje in večjo skladnost glede ideje o gibanju za konec vseh vojn. Rezultat izobraževalnih prizadevanj, ki jih podpira World Beyond War bo svet, v katerem govori o "dobri vojni" ne bo slišati bolj kot o "dobronamerni posilstvu" ali "človekoljubnem suženjstvu" ali "krepostnem zlorabljanju otrok".
World Beyond War skuša ustvariti moralno gibanje proti instituciji, na katero bi morali gledati kot na množični poboj, četudi to množično pobijanje spremljajo zastave ali glasba ali trditve o avtoriteti in spodbujanje iracionalnega strahu. World Beyond War zagovarja prakso nasprotovanja določeni vojni z utemeljitvijo, da se ne vodi dobro ali ni tako primerna kot katera druga vojna. World Beyond War skuša svoj moralni argument okrepiti tako, da se mirovni aktivizem delno oddalji od škode, ki jo vojne naredijo agresorjem, da bi v celoti priznal in cenil trpljenje vseh.
V filmu Končna želja: konec jedrske dobe vidimo preživelega iz Nagasakija, ki se je srečal s preživelim v Auschwitzu. Težko jih je opazovati, ko se srečujejo in govorijo skupaj, da se spomnimo ali skrbijo, kateri narod je storil tisto grozo. Kultura miru bo vso vojno videla z isto jasnostjo. Vojna je grozota ne zaradi tega, kdo jo je storil, ampak zaradi tega, kar je.
World Beyond War namerava ukinitev vojne narediti za vzrok, zaradi katerega je bila odprava suženjstva, in vzdržati upore, zagovornike vesti, zagovornike miru, diplomate, žvižgače, novinarje in aktiviste kot naše junake - pravzaprav razviti alternativne poti za junaštvo in slavo, vključno z nenasilnega aktivizma, vključno s služenjem miru in človeškim ščitom na konfliktnih krajih.
World Beyond War ne bo promoviral ideje, da je "mir domoljuben", temveč da je razmišljanje o svetovnem državljanstvu koristno za mir. WBW si bo prizadeval za odstranjevanje nacionalizma, ksenofobije, rasizma, verske navdušenosti in izjemnosti iz ljudskega mišljenja.
Osrednji projekti v Ljubljani World Beyond WarPrva prizadevanja podjetja bodo zagotavljanje koristnih informacij prek spletne strani WorldBeyondWar.org in zbiranje velikega števila podpisov posameznikov in organizacij na tam objavljenih obljubah. Spletno mesto se nenehno posodablja z zemljevidi, grafikoni, grafikami, argumenti, govornimi točkami in videoposnetki, da bi ljudem pomagali, da sebi in drugim prepričajo, da je vojne mogoče/moralo/moralo odpraviti. Vsak del spletnega mesta vključuje sezname ustreznih knjig.
Druga področja, na katerih World Beyond War lahko vloži nekaj truda, poleg svojega osrednjega projekta napredovanja ideje o koncu vse vojne, vključuje: razorožitev; preusmeritev v miroljubne industrije; poziva nove države, naj se pridružijo, in sedanje pogodbenice, da spoštujejo pakt Kellogg-Briand; lobiranje za reforme Združenih narodov; lobiranje vlad in drugih organov za različne pobude, vključno z globalnim Marshallovim načrtom ali njegovimi deli; in boj proti prizadevanjem za zaposlovanje ob krepitvi pravic ugovornikov vesti.
World Beyond War meni, da je malo pomembnejšega od napredovanja splošnega razumevanja nenasilja kot alternativne oblike konflikta nasilju in odprave navade razmišljanja, da se lahko kdaj soočimo le z izbiro, da se vključimo v nasilje ali ne storimo ničesar. Poleg svoje izobraževalne akcije, World Beyond War bo sodeloval z drugimi organizacijami pri sprožitvi nenasilnih protestov v Gandhijevskem slogu in nenasilnih kampanj neposrednega ukrepanja proti vojnemu stroju, da bi ga zmotil in prikazal moč ljudske želje po končanju vojne. Cilj te kampanje bo prisiliti nosilce političnih odločitev in tiste, ki služijo denar z ubijalskim strojem, da pridejo na mizo za pogovore o končanju vojne in njeno zamenjavo z učinkovitejšim alternativnim varnostnim sistemom.
To nenasilno prizadevanje bo koristilo izobraževalni kampanji, hkrati pa bo služilo tudi izobraževalnemu namenu. Ogromne javne kampanje ali gibanja lahko pritegnejo pozornost ljudi na vprašanja, na katera niso bili osredotočeni.
Izjava zastave WBW se glasi:
"Razumem, da nas vojne in militarizem naredijo manj varne, namesto da nas ščitijo, da ubijajo, poškodujejo in travmatizirajo odrasle, otroke in dojenčke, hudo škodujejo naravnemu okolju, razjedajo državljanske svoboščine in črpajo naša gospodarstva, črpajo vire iz življenja, ki potrjuje dejavnosti. Zavezujem se, da bom sodeloval in podpiral nenasilna prizadevanja za končanje vseh vojn in priprav na vojno ter za ustvarjanje trajnega in pravičnega miru.
World Beyond War zbira podpise na tej izjavi v papirni obliki na prireditvah in jih dodaja na spletno mesto ter vabi ljudi, naj svoja imena dodajo v splet. Če lahko dosežemo veliko število tistih, ki bi bili pripravljeni podpisati to izjavo, in to zaprosijo, bo to dejstvo lahko prepričljiva novica za druge. Enako velja za vključitev podpisov znanih osebnosti. Zbiranje podpisov je orodje za zagovorništvo tudi na drug način; tisti podpisniki, ki se odločijo za pridružitev World Beyond War Pozneje se lahko obrnete na e-poštni seznam za pomoč pri napredovanju projekta, ki se je začel v njihovem delu sveta.
Razširitev dosega izjave o zastavi je potrebna, da podpisniki uporabijo orodja WBW, da stopijo v stik z drugimi, si izmenjujejo informacije na spletu, pišejo pisma urednikom, lobirajo vlade in druga telesa ter organizirajo manjša srečanja. Sredstva za olajšanje vseh vrst ozaveščanja so na voljo na spletni strani WorldBeyondWar.org.
Poleg svojih osrednjih projektov bo WBW sodeloval in spodbujal koristne projekte, ki so jih začele druge skupine, ter preizkušal nove lastne posebne pobude. Eno od področij, na katerem želi WBW delati, je ustanovitev komisij za resnico in spravo ter večje spoštovanje njihovega dela. Možno področje pozornosti je tudi lobiranje za ustanovitev mednarodne komisije za resnico in spravo ali sodišča.
Nadaljevali bomo z delnimi koraki v smeri zamenjave vojnega sistema, vendar jih bomo razumeli kot in razpravljali le o tem: delni koraki na poti k vzpostavitvi mirovnega sistema. Takšni ukrepi lahko vključujejo prepoved vojaških brezpilotnih letal ali zapiranje določenih baz ali odstranjevanje jedrskega orožja ali zaprtje Šole Amerik, razreševanje vojaških oglaševalskih kampanj, obnovitev vojne moči zakonodajni veji, prekinitev prodaje orožja diktaturam itd.
Ugotavljanje moči v številkah za izvedbo teh stvari je del namena zbiranja podpisov na enostavni izjavi o zastavi. World Beyond War upa, da bo olajšal oblikovanje širše koalicije, ki bo ustrezala tej nalogi. To bo pomenilo združevanje vseh tistih sektorjev, ki bi se upravičeno morali zoperstaviti vojaškemu industrijskemu kompleksu: moraliste, etike, pridigarje morale in etike, verske skupnosti, zdravnike, psihologe in zaščitnike zdravja ljudi, ekonomiste, sindikate, delavce, civiliste. libertarci, zagovorniki demokratičnih reform, novinarji, zgodovinarji, promotorji transparentnosti javnega odločanja, internacionalisti, tisti, ki želijo potovati in biti všeč v tujini, okoljevarstveniki in zagovorniki vsega vrednega, za kar bi lahko namesto tega namenili vojni denar: izobraževanje, stanovanja , umetnost, znanost itd. To je precej velika skupina.
Številne aktivistične organizacije želijo ostati osredotočene v svojih nišah. Mnogi neradi tvegajo, da bi jih poklicali za nepatriotske. Nekateri so vezani na dobiček iz vojaških pogodb. World Beyond War bo rešil te ovire. To bo vključevalo zahtevo civilnih svobodnjakov, da na vojno gledajo kot na glavni vzrok simptomov, ki jih zdravijo, in okoljevarstvenike, naj na vojno gledajo kot na enega največjih korenskih problemov - in njeno odpravo kot na možno rešitev.
Zelena energija ima veliko večji potencial za obvladovanje naših energetskih potreb (in želja), kot se običajno domneva, saj se običajno ne upošteva množičen prenos denarja, ki bi bil možen z odpravo vojne. Človeške potrebe na vseh področjih se lahko bolje spoprimejo, kot si običajno predstavljamo, ker običajno ne razmišljamo o umiku trilijona $ 2 na leto na svetu od najbolj smrtonosne kriminalne dejavnosti na svetu.
V ta namen si bo WBW prizadevala organizirati večjo koalicijo, ki bo pripravljena in usposobljena za izvajanje nenasilnih neposrednih dejanj, kreativno, velikodušno in neustrašno.
OK, nehal bom citirati svoje World Beyond War pisanje. Mislim, da je zavezništvo vseh dobrih gibanj ključno. Ni nam treba ponoviti volitev Obame in tokrat narediti prav. Ponovno moramo izvesti gibanje Occupy in tokrat narediti prav. Plutokracija in vojskokracija sta isti problem. Uničenje naravnega sveta in sprejemanje vojne kot naravne sta isti problem. Skupine za državljanske svoboščine in človekove pravice, ki so začele nasprotovati vojni, bi preprosto obravnavale bolezen in ne simptome. Nasprotniki revščine in slabe izobrazbe so se dolžni zoperstaviti pošasti, ki sesa ves denar. In sestavni del takšne koalicije so mediji in volilna reforma.
Morali bi izkoristiti priložnost, ki jo predstavlja grozeča predsedniška nominacija dveh najslabših možnih kandidatov in verjetno prvič dveh kandidatov, oba iz predsedniških dinastij, da zadržimo nekaj gore denarja, ki ga odlagamo v izvolitev tega nekoliko manj gnusnega kandidata ali tistega nekoliko manj ostudnega kandidata in ga namesto tega vlagati v aktivizem, katerega namen je premakniti okno debate na boljšo lokacijo. Dobiti manj zlega kandidata ni dolgoročna rešitev, če se par kandidatov vsak cikel poslabša.
Potrebujemo samodejno registracijo volivcev, kot je bila pravkar ustvarjena v Oregonu. Poleg vseh drugih ugodnosti sprosti nešteto ur za koristen aktivizem. Kolikokrat smo gledali, kako na tisoče ljudi, ki običajno ignorirajo politiko, vlagajo energijo v zavzeto delo z registracijo volivcev in nato od izčrpanosti sesujejo v trenutku, ko so volitve končane, ravno v trenutku, ko bi se morali državljani vlade ljudstva začeti njihova prizadevanja, da zahtevajo dobro upravljanje? Registracijo volivcev moramo narediti samodejno po državi in osramotiti države z nizko udeležbo, ki ne dohitijo. Na RootsAction.org je stran, kjer delam, ki vam omogoča, da svojim državnim zakonodajalcem in guvernerjem pošljete vsa dejstva o tem. Najpomembneje je, da vemo, da je to mogoče storiti, ker to počnejo ne samo številne druge države, kar seveda ne dokazuje ničesar, ampak tudi ena od 50 ameriških zveznih držav, ki dokazuje, da je združljiva s človeško naravo.
Prenehati moramo partizansko nadrejenost držav na državo in osramotiti tiste države, ki jih ne dohitijo. In seveda, če bo Kongres dohitel katero koli od teh reform od države do države, toliko bolje.
Potrebujemo ročno preštete papirnate glasovnice, ki se javno preštejejo na vsakem volišču. Potrebujemo dostop do glasovnic in razprave na podlagi zbiranja podpisov. Potrebujemo narodno glasovanje brez volilnega kolegija. Potrebujemo glas in polno zastopstvo za Washington, DC, in vse kolonije ZDA v Karibih in Pacifiku. Potrebujemo javno financiranje in brezplačen čas za predvajanje ter prepoved porabe zasebnih volitev. Potrebujemo volilno pravico ne glede na kazensko obsodbo. Potrebujemo praznik na dan volitev. Potrebujemo omejeno sezono kampanje. Pomagalo bi lahko tudi obvezno glasovanje z možnostjo izbire None-of-The-Above. Večino teh stvari je mogoče napredovati na lokalni, državni in nacionalni ravni in jih je mogoče doseči s številnimi različnimi mehanizmi. Če bi delček denarja in energije, ki se porabi za delovanje znotraj dokazano pokvarjenega sistema, vložili v popravilo, bi ga popravili, takrat bi navdušenje nad sodelovanjem v njem hitro naraslo.
Toda aktivizem je težak. Nimamo večine denarja. In smo utrujeni, malodušni in raztreseni. Kako lahko vsak od nas najbolje napreduje na področju miru, pravice in demokracije. Predstavljam si, da so nekateri od vas videli grafiko, ki jo je pred kratkim izdelala cerkev, ki primerja osebnost Myersa Briggsa s svetnikom. Torej, glede na to, ali ste bolj introvertirani ali ekstrovertirani, zaznavate ali intuitirate, razmišljate ali čutite ter presojate ali zaznavate, postanete sveti Patrik, zabava ali sveta Joan, pridna delavka itd. Zdaj jemljem Myersa Briggsa z zrnom soli in nihče od nas pravzaprav ni svetnik. In dvomim, da bi sploh obstajali svetniki, če bi Facebook obstajal v preteklih tisočletjih in bi ga uporabljali vsi morebitni svetniki. Ampak mislim, da obstaja vrsta mirovnega aktivizma za vsakogar ali za vsak trenutek.
Ko se želim ukvarjati s spletnim aktivizmom iz računalnika ali telefona, imam službo na RootsAction.org. Ko želim promovirati daljše razprave v dobrih knjigah, imam službo pri Just World Books. Ko se želim pogovarjati s strokovnjakom za neko področje miru, imam službo, da intervjujem ljudi na radiu Talk Nation. Ko želim načrtovati dogodke v podporo žvižgačem, imam službo pri Stand Up For Truth. Ko želim oblikovati strategijo za ustvarjanje novega sveta, imam svojo službo World Beyond War. Zdaj se zavedam, da nekateri ne potrebujete pet služb, da bi se lahko preživljali, nekateri pa imate druge vrste služb, a bistvo je, da je pot v aktivizem za vsakogar, in kolikor vas želim iti. World Beyond War pozdravlja vsakogar v katerem koli odboru, ki želi pomagati pri delu na katerem koli vidiku konca vojne.
Tukaj je vizija, kam upamo, da nas bo vse to delo pripeljalo, ki so jo napisali moji kolegi na World Beyond War:
Vedeli bomo, da smo dosegli mir, ko bo svet varen za vse otroke. Svobodno se bodo igrali pred vrati, nikoli ne bodo skrbeli, da bi pobrali kasetne bombe ali droni, ki brenčijo nad glavo. Za vse bo na voljo dobra izobrazba, kolikor bodo zmožni. Šole bodo varne in brez strahu. Gospodarstvo bo zdravo, proizvajalo bo koristne stvari in ne tiste stvari, ki uničujejo uporabno vrednost, in jih proizvajalo na trajnosten način. Industrije kurjenja ogljika ne bo in globalno segrevanje bo ustavljeno. Vsi otroci bodo študirali mir in se usposobili za močne, miroljubne metode soočenja z nasiljem, če do njega sploh pride. Vsi se bodo naučili mirovanja in reševanja konfliktov. Ko odrastejo, se lahko vpišejo v mirovne sile, ki bodo usposobljene za nenasilno obrambo, zaradi česar bodo njihovi narodi neobvladljivi, če jih napade druga država ali državni udar in so zato imuni pred osvajanjem. Otroci bodo zdravi, ker bo zdravstvena oskrba brezplačno dostopna. Zrak in voda bosta čista, tla zdrava in pridelava zdrave hrane, saj bodo sredstva za ekološko obnovo na voljo iz istega vira. Ko bomo videli otroke, ki se igrajo, bomo videli otroke iz različnih kultur skupaj pri njihovi igri, ker bodo omejevalne meje odpravljene. Umetnost bo cvetela. Medtem ko se bodo naučili biti ponosni na svojo kulturo – na svojo vero, umetnost, hrano, tradicijo itd. – bodo ti otroci spoznali, da so državljani enega majhnega planeta in tudi državljani svojih držav. Ti otroci nikoli ne bodo vojaki, čeprav lahko služijo človeštvu v prostovoljnih organizacijah ali v nekaterih vrstah univerzalne službe za skupno dobro.
Koraki v tej smeri obstajajo povsod okoli nas. Manj premožne države, ki se odrekajo naložbam v vojne, lahko zagotovijo izobraževanje, zdravstveno varstvo, upokojitev itd. Kostarika nima vojske, ampak zdaj vso energijo dobiva iz obnovljivih virov. Tega ni mogoče preprosto kopirati. Kostarika uporablja jezove, ki v suši ne bodo napajali ničesar. Ni pa naključje, da so ZDA vodilne v militarizmu in zaostajajo v večini vsega drugega.
Zakaj ne bi dali vodilne ali vsaj enakopravne vloge pri vodenju sveta, v ZN in drugod, narodom z najboljšimi izobraževalnimi sistemi, najboljšimi zdravstvenimi sistemi, najdaljšo življenjsko dobo, najdaljšimi obdobji brez vojn, najvišja uvrstitev na srečo, največja velikodušnost do drugih? Zakaj so stalne članice varnostnega sveta države z orožjem?
Ne bom govoril veliko o pravu, ker je to danes Elliottovo področje, toda razlog, zakaj sem napisal knjigo o pravu, paktu Kellogg-Briand, je bil predvsem zato, da bi naslikal sliko mirovnega gibanja iz dvajsetih let, ki ga je prineslo v obstoj. Da lahko obstaja načelno načelno moralno gibanje za odpravo vojne, ni mogoče le zato, ker je kaj takega, če je povsem očitno mogoče, ampak tudi zato, ker se je to zgodilo že prej, pred manj kot stoletjem, prav v tej državi - in je zato združljiv s človeško naravo.
Toda ideja o odpravi vojne je stara kot vojna. Opazil sem, da smo v kapeli St. John Fisher University. Nisem vedel, kdo je St. John Fisher, saj ga ni na lestvici Myers Briggs. Sem pa prebral tole o njem, kar me je zanimalo:
»Fisher je dal še en dokaz o svoji pristni vnemi po učenju tako, da je Erasmusa spodbudil, da obišče Cambridge. Slednji dejansko pripisuje Fisherjevi zaščiti, da je bilo študij grščine dovoljen nadaljevati v Cambridgeu brez dejavnega nadlegovanja, ki ga je naletel na Oxford.
Zdaj sem torej oboževalec sv. Johna Fisherja, ker sem bil že oboževalec Erazma, ki še nikoli ni bil tako priljubljen med bogatimi in močnimi kot njegov sodobnik Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, ki pa je leta 1517 napisal Pritožba miru, v katerem predlaga, da o sebi razmišljamo kot o ljudeh in s tem postanemo nepripravljeni za vojno proti komur koli od naših bratov in sestrskih ljudi. Peace, ki govori v prvi osebi, se pritožuje nad tem, kako človeštvo ravna z njo. Trdi, da ponuja »vir vseh človeških blagoslovov« in da jo zaničujejo ljudje, ki »idejo v iskanje neskončnega števila zla«. Pritožba se glasi, kot da je bila pred 500 leti napisana v latinščini za bralstvo, ki ga sestavljajo tako imenovani kreacionisti, astrologi, monarhisti in evrocentrični fanatiki. Vendar pa ponuja izpodbijanje obrambe vojne, ki je nikoli ni bilo preseženo.
V iskanju miru Peace zaman lovi med navidezno vljudnimi in prijaznimi knezi, med akademiki, ki jih vojna zdi tako pokvarjene, kot jih najdemo danes, med verskimi voditelji, ki jih obsoja kot hinavce, ki smo jih tako dobro poznali, in celo med samotnimi menihi. Mir gleda v družinsko življenje in v notranje duševno življenje posameznika in ne najde predanosti miru. Erazem usmerja krščanske bralce k besedam, ki podpirajo mir v Novi zavezi. Lahko bi mu očitali, da je sam izbiral svoje citate in se izogibal tistim, ki ne podpirajo njegovega cilja, le da Erasmus povsem odkrito pove, da to počne on, in svetuje drugim, naj storijo enako. Maščevalnega Boga Stare zaveze je treba prezreti v korist miroljubnega Jezusovega Boga, piše Erazmo. In tisti, ki ga ne morejo tako prezreti, piše Erazmo, bi ga morali znova razlagati kot miroljubnega. »Bog maščevanja« naj pomeni maščevanje »za tiste grehe, ki nam jemljejo počitek«.
Vzrok za vojne, ugotavlja Erazmo, so kralji in njihovi vojne lačni svetovalci kokoši. Izraz v latinščini ni ravno "chickenhawk", ampak pomen pride skozi. Kralji, piše Erasmus, začnejo vojne, da bi zasegli ozemlje, ko bi bilo bolje, da bi izboljšali ozemlje, ki ga imajo zdaj. Ali pa začnejo vojne iz osebne zamere. Ali pa začnejo vojne, da bi doma zmotili ljudsko nasprotovanje sebi. Takšne kralje, piše Erazmo, bi morali za življenje izgnati na najbolj oddaljene otoke. Pa ne le kralji, ampak njihovi privilegirani svetovalci. Navadni ljudje ne ustvarjajo vojn, pravi Peace, tisti na oblasti jim vsiljujejo vojne.
Močni ljudje, ki se imenujejo kristjani, so ustvarili takšno ozračje, pravi Peace, da je govorjenje za krščansko odpuščanje veljalo za izdajo in zlo, medtem ko se spodbujanje vojne razume kot dobro in zvesto ter usmerjeno v srečo naroda. Erazm nima veliko tolerance do orwellovske propagande o »podpori vojakom« in predlaga, naj duhovščina zavrne pokopavanje v posvečeno zemljo vsakogar, ki je bil ubit v bitki:
»Brezčutni najemniški vojak, ki je bil najet z nekaj drobnimi kovanci, da opravi delo mesarja, nosi pred seboj zastavo križa; in prav ta figura postane simbol vojne, ki bi edini moral naučiti vsakega, ki jo pogleda, da je treba vojno popolnoma odpraviti. Kaj imaš ti s Kristusovim križem na svojih praporih, okrvavljen vojak? S takšnim razpoloženjem, kot je tvoje; s podobnimi dejanji, ropa in umora, bi bil tvoj pravi standard zmaj, tiger ali volk!
” . . . Če sovražite rop in ropanje, ne pozabite, da so to med dolžnostmi vojne; in to, da se naučiš, kako jih spretno zagrešiti, je del vojaške discipline. Se zgroziš ob misli o umoru? Ne morete zahtevati, da vam povedo, da je to, da to storite z odpošiljanjem in na debelo, slavna vojaška umetnost.
Peace v svoji pritožbi predlaga, naj kralji svoje pritožbe predajo modrim in nepristranskim razsodnikom, in poudarja, da tudi če so arbitri krivični, nobena stran ne bo tako trpela, kot bi zaradi vojne. Morda je treba kupiti mir - vendar primerjajte ceno s stroški vojne! Za ceno uničenja mesta bi ga lahko zgradili, pravi Peace.
Da bi arbitraža nadomestila vojno, pravi Peace, bomo potrebovali boljše kralje in boljše dvorjane. Bolj pravočasno in relevantno od tega ne morete dobiti.
Pojdimo na delo.
