Статуя Шермана ставит якорь в одном южном углу Центрального парка (с Колумбом на палке, который прикрепляет другой):
Новая книга Мэтью Карра, Призраки Шермана: солдаты, гражданские лица и американский образ войны, представлена как «антимилитаристская военная история», то есть половина ее - это история поведения генерала Уильяма Текумсе Шермана во время Гражданской войны в США, а половина - попытка проследить отголоски Шермана в ходе крупных войн США до настоящее, но без какой-либо романтики или прославления убийства или какого-либо увлечения технологиями или тактикой. Подобно тому, как в наши дни истории рабства пишутся без какой-либо особой любви к рабству, так и истории войн должны быть написаны, как эта, с точки зрения, которая ее переросла, даже если государственная политика США еще не проводится с этой точки зрения.
Что меня больше всего поражает в этой истории, так это факт, который не упоминается: бывший Юг сегодня обеспечивает сильнейшую народную поддержку войнам США. Юг давно хотел и все еще хочет сделать с чужими землями то, что - в гораздо меньшей степени - сделал с ним генерал Шерман.
Что меня больше всего беспокоит в том, как представлена эта история, так это то, что каждая жестокость, причиненная Югу со стороны Шермана, была в десять раз применена к коренным американцам до и после. Карр ошибочно предполагает, что геноцидные набеги были характерной чертой войн коренных американцев до прихода европейцев, тогда как на самом деле тотальная война с тотальным разрушением была порождением колоний. Карр прослеживает концентрационные лагеря до испанской Кубы, а не на юго-западе США, и он описывает войну на Филиппинах как первую войну США после гражданской войны, следуя соглашению, что войны с коренными американцами просто не в счет (не говоря уже о том, чтобы назвать Antietam «Самый катастрофический день во всех войнах США» в книге, в которую входит Хиросима). Но я думаю, что это отголосок той веры в то, что туземцы не считаются, подводит нас к мысли о походе Шермана к морю, даже когда Ирак, Афганистан и Газа уничтожены оружием, названным в честь индейских племен. Шерман не только атаковал население Джорджии и Каролины в целом по пути в Голдсборо - место, где американские военные позже сбросили ядерные бомбы (которые, к счастью, не взорвались), но и представил четкие обоснования в письменной форме, что имело стать ожидаемым от генерала атакующих белых людей.
Что меня больше всего интригует, так это возможность того, что сегодня Юг может выступить против войны, признав жертвы Шермана жертвами войн и оккупаций США. Именно во время оккупации Юга Севером американские военные впервые стремились завоевать сердца и умы, впервые столкнулись с СВУ в виде мин, заложенных на дорогах, сначала отказались от различения комбатантов от мирных жителей, впервые начали широко и официально (в Кодекс Либера), утверждая, что большая жестокость на самом деле является добротой, поскольку она быстрее положит конец войне, и сначала защищалась от обвинений в военных преступлениях, используя язык, который он (Север) нашел полностью убедительным, но его жертвы (Юг) сочли развратными и социопатическими. . Шерман использовал коллективные наказания и посягательства на моральный дух, которые мы называем «шоком и трепетом». Заверения Шермана мэру Атланты в том, что он имел в виду добро и был оправдан во всем, что он делал, убедили Север, но не Юг. Объяснения США разрушения Ирака убеждают американцев и никто другой.
Шерман считал, что его мерзость настроит Юг против войны. «Тысячи людей могут погибнуть, - сказал он, - но теперь они понимают, что война означает нечто большее, чем суетная слава и хвастовство. Если мир когда-либо выпадет на их долю, они никогда больше не будут приглашать Войну ». Некоторые думают, что это влияние, которое вооруженные силы США оказывают на иностранные государства сегодня. Но стали ли иракцы более миролюбивыми? Лидирует ли Юг США в мирной активности? Когда Шерман совершал набег на дома, а его войска прибегали к «усиленным допросам» - иногда вплоть до смерти, иногда с кратковременной остановкой - жертвами были люди, давно ушедшие с земли, но люди, которых мы можем «узнать» как людей. Может ли это помочь нам достичь того же умственного подвига, что и нынешние жители Западной Азии? Юг США по-прежнему полон памятников солдатам Конфедерации. Разве Ирак, который чествует сегодняшних участников сопротивления через 150 лет, - это то, чего кто-то хочет?
Когда американские военные сжигали японские города до основания, это был редактор Конституция Атланты который, цитируемый Карром, написал: «Однако, если необходимо, чтобы города Японии один за другим были сожжены дотла, мы можем и будем делать это». Роберт Макнамара сказал, что генерал Кертис Лемей думал о том, что он делал, в тех же терминах, что и Шерман. Утверждение Шермана о том, что война - это просто ад и не может быть цивилизованным, использовалось тогда и с тех пор используется для оправдания еще большей жестокости, даже при этом скрывая в нем глубокую правду: цивилизованное решение будет отменить войну.
Соединенные Штаты сейчас убивают беспилотниками, в том числе убивают граждан США, в том числе убивают детей, в том числе убивают детей граждан США. Возможно, он не напал на своих собственных граждан со времен Шермана. Не настало ли время, чтобы Юг вновь поднялся, не в отместку, а в понимании, чтобы присоединиться к стороне жертв и сказать «нет» дальнейшим нападениям на семьи в их домах, и, следовательно, больше не на то, какой войной стало?
