Postat de Emanuel Pastreich pe Cercuri și pătrate.
Wilhelm Foerster, Georg Friedrich Nicolai, Otto Buek și Albert Einstein au semnat un „Manifest către europeni” la începutul primului război mondial, în care au luat în discuție impulsul pentru soluții militare promovat în Germania la acea vreme. Aceștia răspundeau la așa-numitul „Manifest al celor Nouăzeci și Trei” emis de intelectuali germani proeminenți, susținându-și deplin obiectivele de război ale Germaniei. Acești patru bărbați au fost singurii care au îndrăznit să semneze documentul.
Conținutul său pare cel mai relevant în epoca noastră.
octombrie 1914
Manifestul către europenii
În timp ce tehnologia și traficul ne conduc în mod clar către o recunoaștere faptică a relațiilor internaționale și, astfel, către o civilizație mondială comună, este de asemenea adevărat că niciun război nu a întrerupt vreodată comunismul cultural al muncii cooperative, așa cum face acest război actual. Poate că am ajuns la o conștientizare atât de vizibilă doar din cauza numeroaselor legături comune de odinioară, a căror întrerupere o simțim acum atât de dureros.
Chiar dacă această stare de fapt nu ar trebui să ne surprindă, cei a căror inimă este cel mai puțin preocupată de civilizația mondială comună, ar avea o dublă obligație de a lupta pentru susținerea acestor principii. Cu toate acestea, cei de la care ar trebui să ne așteptăm la astfel de convingeri - adică în principal oamenii de știință și artiști - au rostit până acum aproape exclusiv afirmații care ar sugera că dorința lor de menținere a acestor relații s-a evaporat concomitent cu întreruperea relațiilor. Au vorbit cu un spirit marțial explicabil - dar au vorbit cel mai puțin din pace.
O astfel de dispoziție nu poate fi scuzată de nicio pasiune națională; este nedemn de tot ceea ce lumea are până în prezent înțeles prin numele culturii. Dacă această dispoziție atinge o anumită universalitate în rândul celor educați, aceasta ar fi un dezastru. Nu ar fi doar un dezastru pentru civilizație, ci - și suntem ferm convinși de acest lucru - un dezastru pentru supraviețuirea națională a statelor individuale - însăși cauza pentru care, în cele din urmă, s-a dezlănțuit toată această barbarie.
Prin tehnologie, lumea a devenit mai mică; statele din marea peninsulă a Europei apar astăzi la fel de aproape una de cealaltă precum au apărut orașele fiecărei mici peninsule mediteraneene în cele mai vechi timpuri. În nevoile și experiențele fiecărui individ, pe baza conștientizării sale asupra multor relații, Europa - aproape s-ar putea spune că lumea - se conturează deja ca element de unitate.
În consecință, ar fi o datorie a europenilor educați și bine intenționați să facă cel puțin încercarea de a împiedica Europa - din cauza organizației sale deficitare în ansamblu - să sufere aceeași soartă tragică pe care o avea odinioară Grecia antică. Ar trebui Europa să se epuizeze treptat și astfel să piară din războiul fratricid?
Lupta dezlănțuită astăzi nu va produce probabil niciun învingător; va lăsa probabil doar pe cei învinși. Prin urmare, pare nu numai bine, ci mai degrabă amarnic necesar ca oamenii educați din toate națiunile să își orienteze influența astfel încât - oricare ar fi sfârșitul încă incert al războiului - termenii de pace nu vor deveni izvorul viitoarelor războaie. Faptul evident că prin acest război toate condițiile relaționale europene s-au strecurat într-un stat instabil și plasticizat ar trebui mai degrabă utilizat pentru a crea un întreg european organic. Condițiile tehnologice și intelectuale pentru aceasta sunt existente.
Nu trebuie să fie deliberat aici prin ce mod este posibilă această (nouă) ordonare în Europa. Vrem doar să subliniem foarte fundamental că suntem ferm convinși că a sosit momentul în care Europa trebuie să acționeze ca una pentru a-și proteja solul, locuitorii și cultura. În acest scop, pare în primul rând o necesitate ca toți cei care au un loc în inima lor pentru cultura și civilizația europeană, cu alte cuvinte, cei care pot fi numiți în cuvintele prescriptive ale lui Goethe „europeni buni”, să se reunească. Căci nu trebuie să renunțăm, la urma urmei, la speranța că vocile lor ridicate și colective - chiar și sub zgomotul brațelor - nu vor răsuna nemaiauzite, mai ales dacă, printre acești „buni europeni de mâine”, îi găsim pe toți cei care se bucură de stimă și autoritate printre colegii lor educați.
Dar este necesar ca europenii să se întâlnească mai întâi și dacă - așa cum sperăm - se pot găsi suficient europeni în Europa, adică oameni pentru care Europa nu este doar un concept geografic, ci mai degrabă o dragă aventură a inima, atunci vom încerca să convocăm o astfel de uniune a europenilor. Apoi, o astfel de uniune va vorbi și decide.
În acest scop, dorim doar îndemn și apel; și dacă vă simțiți la fel ca noi, dacă sunteți hotărât să oferiți voinței europene cea mai îndepărtată rezonanță posibilă, vă rugăm să ne trimiteți semnătura dvs.
