Dacă titlul ăsta sună un pic ca „Dumnezeu este mort”, s-ar putea să fiți din Statele Unite. Numai ceea ce oamenii care trăiesc în această țară a emisferei americane numesc „un american” poartă acea varietate de pasiune a steagului. Dacă, pe de altă parte, observați că vopseaua se usucă mai atrăgătoare decât suspansul de așteptare pentru următoarea Ziua Steagului, s-ar putea să fiți candidat pentru cetățean al lumii.
De fapt, cred Ziua Steagului trebuie anulat. Nu este o sărbătoare pe care guvernul, cu atât mai puțin armata, cu atât mai puțin restul Statelor Unite, să-și dea de lucru. Se zvonește, de fapt, că orice întrerupere socialistă a programelor de lucru ar fi ofensatoare pentru ea însăși.
Deci, putem într-adevăr anula Ziua Steagului doar ignorând-o complet, împreună cu suprapunerea Săptămânii Steagului, ziua de naștere simultană a armatei SUA, poveștile mitologice despre Betsy Ross și celebrarea unui război în 1812 care nu a reușit să preia Canada, a obținut Washingtonul DC a ars și a ucis inutil o mulțime de ființe umane într-o bătălie pe care o sărbătorim cu audiții de cânt rău înainte de fiecare eveniment sportiv, deoarece o bucată de pânză colorată a supraviețuit.
În această zi, în loc să încercați să adăugați, dacă este posibil, steaguri americane afișate mai public celor care zboară deja, scoateți în schimb un steag. Nu o arde, totuși. Nu are sens să le oferiți martirilor credincioșilor. În schimb, o recomand lui Betsy Rossing. Tăiați și îmbinați acel steag în îmbrăcăminte pe care îl puteți dona celor care au nevoie de îmbrăcăminte - o parte semnificativă a publicului, de fapt, în această țară incredibil de bogată, în care bogăția este concentrată dincolo de nivelurile medievale - situație din care suntem distrasi parte de toate steagurile nenorocite.
Aici, în Charlottesville, Virginia, avem un oraș minunat, cu tone de frumusețe naturală, istorie, repere, imagini disponibile, artiști talentați, o cetățenie angajată capabilă de dezbateri civile și totuși fără steagul Charlottesville. Avem o dezbatere uriașă dacă să scoatem din pozițiile lor proeminente toate statuile luptătorilor confederați. Mai puțin controversat, costisitor și consumator de timp ar fi adăugarea pe scena locală a unui steag din Charlottesville care nu a sărbătorit sclavia, rasismul, războiul sau distrugerea mediului.
Ce? Acum sunt în favoarea steagurilor? Desigur, sunt în favoarea unor bucăți frumoase de pânză care flutură când nu sunt icoane ale războiului și ale separării. În Statele Unite, steagurile locale și de stat nu creează niciun sentiment de superioritate sau ostilitate față de restul umanității. Dar steagul războiului, steagul pe care armata SUA l-a plantat acum în 175 de țări, face exact asta.
Absolventul UVA Woodrow Wilson a proclamat Ziua Drapelului anul înainte de a împinge Statele Unite în Primul Război Mondial, ca parte a acelei campanii de propagandă. Congresul a aderat în anul anterior războiului din Coreea. Cinci ani mai târziu, „sub Dumnezeu” a fost adăugat la Jurământul de loialitate, un jurământ scris inițial de un predicator fascist, administrat inițial cu juratorii care țineau brațele drepte drept, în afară și în sus. Acest lucru a fost schimbat în rutina de predare a inimii în timpul celui de-al doilea război mondial, deoarece naziștii adoptaseră salutul inițial ca al lor. În zilele noastre, vizitatorii din străinătate sunt adesea șocați când văd copii din SUA instruiți să stea în picioare și scandează robotic un jurământ de ascultare față de o bucată de pânză colorată.
Pentru mulți „americani”, vine natural. Drapelul a fost întotdeauna aici și va fi întotdeauna, la fel ca războaiele sub care este luptat, pentru care sunt luate și riscate vieți, pentru care se schimbă chiar vieți. Familiile care pierd un om drag în război sunt în schimb prezentate cu un steag. Majoritatea americanilor susțin libertatea de exprimare în multe cazuri scandaloase, inclusiv dreptul corporațiilor mass-media de a ne prezenta justificări false pentru războaie. Dar o majoritate susține interzicerea arderii steagurilor - sau mai bine zis, a steagului SUA. Puteți arde steagurile a 96% din omenire. Puteți arde steagul dvs. de stat sau local. Puteți arde un steag mondial. Dar arderea unui steag american ar fi un sacrilegiu. Sacrificarea vieților tinere la acel steag într-un alt război este, totuși, un sacrament.
Dar armata americană are acum drone robotizate pe care le poate trimite în război. Roboții sunt, de asemenea, perfect capabili să jure promisiunea de loialitate, deși nu au inimile de a pune mâna peste cap.
Poate că ar trebui să ne rezervăm inimile umane reale pentru lucrurile pe care robotii nu le pot face. Poate că ar trebui să ne eliberăm peisajul atât de statuile confederației, cât și de steagul omniprezent al imperiului unirii încă cruciat.
