De David Swanson, World BEYOND War, Fevereiro 5, 2023
David Swanson é o autor do novo livro A Doutrina Monroe aos 200 e com o que substituí-la.
A Doutrina Monroe foi discutida pela primeira vez sob esse nome como justificativa para a guerra dos Estados Unidos contra o México, que mudou a fronteira oeste dos Estados Unidos para o sul, engolindo os atuais estados da Califórnia, Nevada e Utah, a maior parte do Novo México, Arizona e Colorado, e partes do Texas, Oklahoma, Kansas e Wyoming. De forma alguma isso foi tão ao sul quanto alguns gostariam de mover a fronteira.
A guerra catastrófica nas Filipinas também surgiu de uma guerra justificada pela Doutrina Monroe contra a Espanha (e Cuba e Porto Rico) no Caribe. E o imperialismo global foi uma expansão suave da Doutrina Monroe.
Mas é em referência à América Latina que a Doutrina Monroe é geralmente citada hoje, e a Doutrina Monroe tem sido central para um ataque dos EUA a seus vizinhos do sul por 200 anos. Durante esses séculos, grupos e indivíduos, incluindo intelectuais latino-americanos, se opuseram à justificação do imperialismo pela Doutrina Monroe e procuraram argumentar que a Doutrina Monroe deveria ser interpretada como promotora do isolacionismo e do multilateralismo. Ambas as abordagens tiveram sucesso limitado. As intervenções dos EUA diminuíram e diminuíram, mas nunca pararam.
A popularidade da Doutrina Monroe como ponto de referência no discurso estadunidense, que atingiu alturas espantosas durante o século XIX, alcançando praticamente o status de Declaração de Independência ou Constituição, pode ser em parte devido à sua falta de clareza e à sua evitação de comprometer o governo dos EUA com qualquer coisa em particular, embora pareça bastante machista. À medida que várias épocas adicionavam seus “corolários” e interpretações, os comentaristas podiam defender sua versão preferida contra outras. Mas o tema dominante, antes e ainda mais depois de Theodore Roosevelt, sempre foi o imperialismo excepcionalista.
Muitos fiascos de obstrução em Cuba precederam em muito o SNAFU da Baía dos Porcos. Mas quando se trata das escapadas de gringos arrogantes, nenhuma amostra de contos estaria completa sem a história um tanto única, mas reveladora, de William Walker, um obstruidor que se tornou presidente da Nicarágua, levando para o sul a expansão que predecessores como Daniel Boone levaram para o oeste. . Walker não é história secreta da CIA. A CIA ainda não existia. Durante a década de 1850, Walker pode ter recebido mais atenção nos jornais dos Estados Unidos do que qualquer presidente dos Estados Unidos. Em quatro dias diferentes, o New York Times dedicou toda a sua primeira página às suas travessuras. O fato de a maioria das pessoas na América Central saber seu nome e praticamente ninguém nos Estados Unidos saber é uma escolha feita pelos respectivos sistemas educacionais.
Ninguém nos Estados Unidos tendo ideia de quem era William Walker não é o equivalente a ninguém nos Estados Unidos saber que houve um golpe na Ucrânia em 2014. Nem é como daqui a 20 anos todo mundo não conseguiu saber que o Russiagate foi uma farsa . Eu compararia isso mais de perto a 20 anos a partir de agora, ninguém sabendo que houve uma guerra de 2003 no Iraque sobre a qual George W. Bush contou alguma mentira. Walker foi uma grande notícia posteriormente apagada.
Walker conseguiu o comando de uma força norte-americana supostamente ajudando uma das duas partes em guerra na Nicarágua, mas na verdade fazendo o que Walker escolheu, que incluía capturar a cidade de Granada, efetivamente assumir o comando do país e, eventualmente, realizar uma eleição falsa de si mesmo. . Walker começou a trabalhar transferindo a propriedade da terra para os gringos, instituindo a escravidão e tornando o inglês uma língua oficial. Jornais do sul dos EUA escreveram sobre a Nicarágua como um futuro estado dos EUA. Mas Walker conseguiu fazer de Vanderbilt um inimigo e unir a América Central como nunca antes, através de divisões políticas e fronteiras nacionais, contra ele. Apenas o governo dos EUA professou “neutralidade”. Derrotado, Walker foi recebido de volta aos Estados Unidos como um herói conquistador. Ele tentou novamente em Honduras em 1860 e acabou capturado pelos britânicos, entregue a Honduras e fuzilado por um pelotão de fuzilamento. Seus soldados foram enviados de volta aos Estados Unidos, onde se juntaram principalmente ao Exército Confederado.
Walker havia pregado o evangelho da guerra. “Eles são apenas imbecis”, disse ele, “que falam em estabelecer relações fixas entre a pura raça branca americana, como existe nos Estados Unidos, e a raça mestiça hispano-indiana, como existe no México e na América Central, sem o emprego da força”. A visão de Walker foi adorada e celebrada pela mídia americana, sem falar em um show da Broadway.
Estudantes dos EUA raramente aprendem o quanto o imperialismo dos EUA para o Sul até a década de 1860 foi sobre a expansão da escravidão, ou o quanto foi impedido pelo racismo dos EUA que não queria que pessoas não “brancas” e que não falassem inglês ingressassem nos Estados Unidos. Estados.
José Martí escreveu em um jornal de Buenos Aires denunciando a Doutrina Monroe como hipocrisia e acusando os Estados Unidos de invocar “liberdade . . . com o propósito de privar outras nações disso”.
Embora seja importante não acreditar que o imperialismo dos EUA começou em 1898, a forma como as pessoas nos Estados Unidos pensavam sobre o imperialismo dos EUA mudou em 1898 e nos anos seguintes. Agora havia maiores massas de água entre o continente e suas colônias e possessões. Havia um número maior de pessoas não consideradas “brancas” vivendo abaixo das bandeiras dos EUA. E aparentemente não havia mais necessidade de respeitar o resto do hemisfério entendendo que o nome “América” se aplicava a mais de uma nação. Até esse momento, os Estados Unidos da América eram geralmente referidos como Estados Unidos ou União. Agora tornou-se a América. Então, se você pensou que seu pequeno país estava na América, é melhor tomar cuidado!
David Swanson é o autor do novo livro A Doutrina Monroe aos 200 e com o que substituí-la.
