David Swanson
Um sermão ateu sobre Lucas 7: 36-50 proferido em Santa Joana d'Arc em Minneapolis, Minnesota, em 12 de junho de 2016.
O perdão é uma necessidade universal entre aqueles que não são religiosos e entre os crentes em todas as religiões da terra. Devemos perdoar nossas diferenças uns aos outros e devemos perdoar ocorrências muito mais difíceis.
Algumas coisas podemos perdoar facilmente - com o que, é claro, quero dizer eliminar o ressentimento de nosso coração, não conceder uma recompensa eterna. Se alguém beijasse meus pés e derramasse óleo sobre eles e me implorasse para perdoá-la, francamente, eu teria mais dificuldade em perdoar os beijos e o óleo do que perdoá-la por uma vida de prostituição - que, afinal, não é um ato de crueldade com eu, mas a violação de um tabu ao qual ela provavelmente foi obrigada por dificuldades.
Mas para perdoar os homens que estavam me torturando e matando na cruz? É muito improvável que eu tenha sucesso nisso, especialmente porque meu fim próximo - na ausência de uma multidão para influenciar - pode me convencer da inutilidade de tornar meu último pensamento magnânimo. Enquanto eu viver, entretanto, pretendo trabalhar o perdão.
Se nossa cultura desenvolveu verdadeiramente o hábito do perdão, isso melhoraria dramaticamente nossa vida pessoal. Isso também tornaria as guerras impossíveis, o que melhoraria dramaticamente nossas vidas pessoais. Acho que temos que perdoar tanto aqueles que achamos que nos prejudicaram pessoalmente, quanto aqueles que nosso governo nos disse para odiar, tanto em casa quanto no exterior.
Eu suspeito que eu poderia encontrar mais de 100 milhão de cristãos nos Estados Unidos que não odeiam os homens que crucificaram Jesus, mas que odeiam e ficariam muito ofendidos com a idéia de perdoar Adolf Hitler.
Quando John Kerry diz que Bashar al Assad é Hitler, isso o ajuda a perdoar Assad? Quando Hillary Clinton diz que Vladimir Putin é Hitler, isso o ajuda a se relacionar com Putin como ser humano? Quando o ISIS corta a garganta de um homem com uma faca, sua cultura espera de você perdão ou vingança?
O perdão não é a única abordagem que alguém pode tomar para curar a febre da guerra, e não aquela que eu costumo tentar.
Normalmente, o caso que é feito para uma guerra envolve mentiras específicas que podem ser expostas, como mentiras sobre quem usou armas químicas na Síria ou quem abateu um avião na Ucrânia.
Geralmente, há muita hipocrisia a que se pode apontar. Assad já era Hitler quando torturava pessoas para a CIA, ou se tornou Hitler desafiando o governo dos EUA? Putin já era Hitler antes de se recusar a participar do ataque 2003 ao Iraque? Se um governante em particular que caiu em desgraça é Hitler, e quanto a todos os ditadores brutais que os Estados Unidos estão armando e apoiando? Eles são todos Hitler também?
Normalmente há agressão por parte dos Estados Unidos que pode ser apontada. Os EUA pretendem derrubar o governo sírio há anos e evitar negociações para a remoção não violenta de Assad em favor de uma derrubada violenta que se acredita ser iminente ano após ano. Os EUA retiraram os tratados de redução de armas com a Rússia, expandiram a OTAN para sua fronteira, facilitaram um golpe na Ucrânia, lançaram jogos de guerra ao longo da fronteira russa, colocaram navios nos mares Negro e Báltico, transportaram mais armas nucleares para a Europa, começaram a falar armas nucleares menores e mais “utilizáveis” e estabeleceram bases de mísseis na Romênia e (em construção) na Polônia. Imagine se a Rússia tivesse feito essas coisas na América do Norte.
Normalmente, pode-se apontar que não importa o quão mau seja um governante estrangeiro, uma guerra matará um grande número de pessoas infelizes o suficiente para serem governadas por ele - pessoas que são inocentes de seus crimes.
Mas e se tentássemos a abordagem do perdão? Alguém pode perdoar ISIS seus horrores? E isso resultaria em livre reinado para mais tais horrores, ou em sua redução ou eliminação?
A primeira pergunta é fácil. Sim, você pode perdoar os horrores do ISIS. Pelo menos algumas pessoas podem. Não sinto ódio pelo ISIS. Há pessoas que perderam entes queridos no 9 de setembro que rapidamente começaram a se defender contra qualquer guerra vingativa. Há pessoas que perderam entes queridos para assassinatos em pequena escala e se opuseram ao castigo cruel do culpado, chegando a conhecer e cuidar do assassino. Existem culturas que tratam a injustiça como algo que precisa de reconciliação, e não de retribuição.
Claro, o fato de que outras pessoas podem fazer isso não significa que você pode ou deve fazê-lo. Mas vale a pena reconhecer o quão certos estavam os familiares das vítimas do 9 de setembro que se opuseram à guerra. Agora, várias centenas de vezes mais pessoas foram mortas, e o ódio contra os Estados Unidos que contribuíram para o 11 de setembro foi multiplicado de acordo. Uma guerra global contra o terrorismo aumentou o terrorismo de forma previsível e indiscutível.
Se respirarmos fundo e pensarmos seriamente, também podemos reconhecer que o ressentimento que clama por perdão não é racional. Crianças com armas de fogo matam mais pessoas nos Estados Unidos do que terroristas estrangeiros. Mas não odiamos crianças. Não bombardeamos crianças e quem está perto delas. Não pensamos nas crianças como inerentemente más, atrasadas ou pertencentes à religião errada. Nós os perdoamos instantaneamente, sem luta. Não é culpa deles que as armas foram deixadas espalhadas.
Mas a culpa é do ISIS que o Iraque foi destruído? Que a Líbia foi jogada no caos? Que a região foi inundada com armas feitas pelos EUA? Que futuros líderes do ISIS foram torturados nos campos dos EUA? Que a vida foi feita em um pesadelo? Talvez não, mas a culpa era deles terem assassinado pessoas. Eles são adultos. Eles sabem o que eles estão fazendo.
Eles? Lembre-se, Jesus disse que não. Ele disse, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem. Como eles poderiam saber o que estão fazendo quando fazem coisas como o que fizeram?
Quando as autoridades dos EUA se aposentarem e rapidamente deixar escapar que os esforços dos EUA estão criando mais inimigos do que eles estão matando, fica claro que atacar o ISIS é contraproducente. Também fica claro que pelo menos algumas pessoas envolvidas nisso sabem disso. Mas eles também sabem o que avança em suas carreiras, o que proporciona para suas famílias, o que agrada seus associados e o que beneficia um certo setor da economia dos EUA. E eles podem sempre esperar que talvez a próxima guerra seja a que finalmente funcione. Eles realmente sabem o que fazem? Como eles puderam?
Quando o presidente Obama enviou um míssil de um drone para explodir um garoto americano do Colorado chamado Abdulrahman al Awlaki, não se deve imaginar que sua cabeça ou as cabeças daqueles que estavam sentados perto dele permaneceram em seus corpos. O fato de esse garoto não ter sido morto com uma faca não deveria tornar sua morte mais ou menos perdoável. Não devemos desejar vingança contra Barack Obama ou John Brennan. Mas não devemos limitar nossa indignada demanda por verdade, justiça restaurativa e a substituição de políticas públicas assassinas por pacíficas.
Um oficial da Força Aérea dos Estados Unidos disse recentemente que uma ferramenta que permitiria despejar alimentos com precisão para pessoas famintas na Síria não seria usada para uma operação puramente humanitária porque custa US $ 60,000. No entanto, os militares dos EUA estão gastando dezenas de bilhões de dólares matando pessoas lá e centenas de bilhões de dólares todos os anos para manter a capacidade de fazer o mesmo em todo o mundo. Temos tropas treinadas pela CIA na Síria lutando contra as tropas treinadas pelo Pentágono na Síria e - por uma questão de princípio - não podemos gastar dinheiro para prevenir a fome.
Imagine morar no Iraque ou na Síria e ler isso. Imagine ler os comentários dos membros do Congresso que apóiam o militarismo porque supostamente fornece empregos. Imagine viver sob um zumbido constantemente movimentado no Iêmen, não permitindo mais que seus filhos freqüentem a escola ou saiam de casa.
Agora imagine perdoar o governo dos Estados Unidos. Imagine ver o que parece ser um mal massivo como, na verdade, contratempos burocráticos, impulso sistêmico, cegueira partidária e inconsciência fabricada. Você, como iraquiano, poderia perdoar? Já vi iraquianos fazerem isso.
Nós, nos Estados Unidos, podemos perdoar o Pentágono. Podemos perdoar o ISIS? E se não, por que não? Podemos perdoar os sauditas que se parecem e falam e apoiam o ISIS, mas que nossos televisores nos dizem que são bons aliados leais? Em caso afirmativo, é porque não vimos vítimas sauditas de decapitação ou por causa da aparência dessas vítimas? Se não, é por causa da aparência dos sauditas?
Se o perdão viesse naturalmente para nós, se pudéssemos fazê-lo imediatamente para o ISIS e, portanto, instantaneamente para o vizinho que fizer muito barulho ou votar no candidato errado, então as campanhas de marketing para as guerras não funcionariam. Nem campanhas para levar mais americanos para as prisões.
O perdão não eliminaria o conflito, mas tornaria os conflitos civis e não violentos - exatamente o que o movimento pacifista da década de 1920 tinha em mente quando levou Frank Kellogg de St. Paul, Minnesota, a criar o tratado que proíbe todas as guerras.
Esta tarde, às 2h, vamos dedicar um pólo de paz aqui no terreno desta igreja. Com a guerra permanente sempre presente em nossa cultura, precisamos urgentemente de lembretes físicos de paz. Precisamos de paz em nós mesmos e em nossas famílias. Mas precisamos ser cautelosos com a atitude tomada por um membro do conselho escolar na Virgínia, que disse que apoiaria uma celebração da paz desde que todos entendessem que ele não estava se opondo a nenhuma guerra. Precisamos de lembretes de que a paz começa com a abolição da guerra. Espero que você se junte a nós.
