republicados de A revista MOON, Junho 26, 2017.
Chappell: A agressão é como o calor de um incêndio; é um sintoma de uma emoção subjacente mais profunda. O mesmo acontece com a raiva, que é basicamente um sinônimo de agressão. As emoções subjacentes que podem resultar em raiva ou agressão incluem medo, humilhação, traição, frustração, culpa ou sentimento de desrespeito. A agressão é sempre causada por dor ou desconforto. As pessoas não se tornam agressivas porque se sentem bem. O trauma geralmente resulta em agressão. Os adultos podem se tornar agressivos hoje por causa de algo que aconteceu quando eles tinham cinco anos.
A alfabetização para a paz envolve o reconhecimento da agressão como uma resposta de socorro. Quando vemos alguém se comportando de forma agressiva, reconhecemos instantaneamente que "Essa pessoa deve estar com algum tipo de dor." Em seguida, nos perguntamos: "Por que essa pessoa está angustiada?" “O que posso fazer para aliviar o desconforto deles?” Temos uma estrutura mais prática para interagir com alguém.
Da mesma forma, quando I tornar-me agressivo, sou treinado para me perguntar: “O que está acontecendo? Por que estou me sentindo assim? Algo está desencadeando meus emaranhados traumáticos de vergonha, desconfiança ou alienação? "
Sem essa disciplina, as pessoas tendem a atacar. Eles têm um dia ruim no trabalho, então descontam no parceiro. Eles discutem com o cônjuge, então descontam na pessoa que está atrás do caixa. Mas, com autoconsciência, podemos nos lembrar de olhar para a causa subjacente.
O treinamento também dá às pessoas técnicas para se acalmarem. Por exemplo, se você entrar em conflito com alguém, você pode dar a essa pessoa o benefício da dúvida. Reconhecer que a maioria dos conflitos humanos é causada por pessoas que se sentem desrespeitadas e que a maior parte do desrespeito é causada por mal-entendidos ou falta de comunicação, dar a alguém o benefício da dúvida significa buscar o esclarecimento de sua intenção e não tirar conclusões precipitadas ou reagir por ignorância.
Outra ferramenta para se acalmar é não levar a situação para o lado pessoal. Qualquer conflito que você esteja tendo com outra pessoa é provavelmente apenas uma fração do que está acontecendo com ela. Você pode se livrar de ambos ao perceber esse simples fato.
Uma terceira técnica é combater um conflito momentâneo com pensamentos sobre as qualidades que você aprecia nessa pessoa. O conflito pode facilmente explodir as coisas fora de proporção, mas se você treinou sua mente para começar a apreciar alguém instantaneamente no momento em que um conflito surgir, isso o ajudará a manter o conflito em perspectiva. As pessoas destroem amizades, relacionamentos no local de trabalho e relacionamentos familiares e íntimos como resultado de conflitos que se tornam desproporcionais. Anos depois, as pessoas podem nem se lembrar sobre o que estavam discutindo. Como qualquer habilidade, isso requer prática.
Uma quarta técnica consiste simplesmente em lembrar-se de que a outra pessoa deve estar sentindo algum tipo de desconforto ou dor. Posso não saber o que é; eles podem nem saber o que é; mas se eu puder dar a eles o benefício da dúvida, perceber que eles devem estar sofrendo, não levar suas ações para o lado pessoal e me lembrar de todas as coisas que aprecio neles, não terei tanta probabilidade de retribuir sua agressão e eu terá mais probabilidade de transformar o conflito em um resultado positivo para nós dois.
A lua: O quinto aspecto da alfabetização para a paz pode ser o mais ambicioso de todos: Alfabetização na natureza da realidade. Existe algum acordo sobre a natureza da realidade?
Chappell: Falo sobre isso de vários ângulos. Uma é que os humanos são únicos entre as espécies na medida em que precisam aprender para ser totalmente humanos. Muitas outras criaturas precisam aprender várias habilidades para sobreviver, mas nenhuma outra espécie requer tanto treinamento quanto os humanos para simplesmente se tornarem quem somos. O treinamento pode envolver coisas como mentores, modelos de comportamento, cultura e educação formal, mas precisamos de treinamento para maximizar nossas capacidades. Este é um aspecto da natureza da realidade, não importa em que cultura você nasceu: os humanos precisam de treinamento para liberar suas capacidades completas.
Nas forças armadas, há um ditado que diz: “Quando as coisas dão errado, examine o treinamento”. Quando examinamos o treinamento que a maioria das pessoas recebe em nossa sociedade, é uma maravilha que as coisas não menos pacíficos do que eles.
Compreender a natureza da realidade nos ajuda a chegar a um acordo com a complexidade: os cérebros humanos são complexos; os problemas humanos são complexos; as soluções humanas são provavelmente complexas. Essa é apenas a natureza da realidade. Não esperamos que seja diferente.
Outro aspecto da realidade é que todo progresso requer luta. Direitos civis, direitos das mulheres, direitos dos animais, direitos humanos, direitos ambientais - progredir significa abraçar a luta. Muitas pessoas, porém, tentam evitar a luta. Eles têm medo disso, ou preferem pensar que o progresso é inevitável, ou acreditam em uma falácia, como "o tempo cura todas as feridas". O tempo não cura todas as feridas! O tempo pode promover a cura or infecção. O que nós do com o tempo determina se cura. Existem pessoas que se tornam mais compassivas com o tempo e outras que se tornam mais odiosas.
Muitas pessoas não querem fazer o trabalho que a luta exige. Eles preferem dizer: “Os jovens terão que resolver isso”. Mas um homem de 65 anos pode viver mais 30 anos; o que eles vão fazer com esse tempo? Esperar que os Millennials façam todo o trabalho? Os idosos podem desempenhar um papel fundamental na criação da mudança de que nosso mundo precisa, e conheço muitos que me inspiram com o trabalho que estão fazendo.
Não há exemplo de grande progresso, grande conquista ou grande vitória sem luta. Portanto, os ativistas pela paz precisam abraçar a realidade de que a luta é inevitável se quisermos progredir; e também precisam aceitar a realidade de que isso exigirá habilidades que devem ser desenvolvidas.
Acho que alguns ativistas pela paz temem a luta porque não têm o conjunto de habilidades necessário para tirar o máximo proveito da luta; nesse caso, a luta pode ser muito assustadora. Assim como você não gostaria de ir para a batalha sem treinar, você pode não querer se engajar no ativismo pela paz sem treinar. Mas treinando is disponível.
A lua: Em nossa entrevista anterior, você nos pediu: “Imagine se a reputação da América em todo o mundo fosse estritamente de fornecer ajuda humanitária; se, sempre que houvesse um desastre, os americanos viessem, ajudassem e fossem embora ”. Estamos em posição de começar a imaginar esse papel para os militares?
Chappell: Acho que as formas subjacentes de pensamento não mudaram o suficiente para transformarmos nossos militares em uma força estritamente humanitária. Nosso pensamento tem que mudar primeiro. Ainda existe uma crença esmagadora no uso da força militar para resolver problemas. É uma tragédia porque o povo americano - e é claro as pessoas em outras partes do mundo também - ficaria melhor se abolíssemos a guerra e aplicássemos esse dinheiro em saúde, educação, energia limpa, reconstrução de infraestrutura e todos os tipos de tempos de paz pesquisa. Mas as atitudes subjacentes não mudaram o suficiente para ver isso ainda.
Mesmo os progressistas que professam crença em “uma humanidade”, muitas vezes não conseguem falar com um apoiador de Trump sem ficar com raiva. A alfabetização pela paz é um entendimento muito mais abrangente do que a crença clichê de que “somos todos um”. A alfabetização para a paz permite que você converse com qualquer pessoa e entenda as raízes do sofrimento das pessoas, o que nos permite curar essas causas. Isso requer um nível profundo de empatia. A única maneira que conheço de conseguir isso é por meio de muito trabalho pessoal. Existem muitas pessoas que reconhecem nossa humanidade compartilhada em um nível consciente, mas que não a internalizaram totalmente. Precisamos dar às pessoas orientação e instrução contínua para fazer essa mudança. Caso contrário, é como ler “Ame seu inimigo” na Bíblia. Você precisa de muitas habilidades e prática para realmente fazer isso. Isso é o que é a alfabetização pela paz.
A lua: E se redirecionássemos os militares para ensinar alfabetização sobre a paz?
Chappell: Na verdade, aprendi a maior parte de minhas habilidades de alfabetização sobre a paz em West Point, o que mostra o quão ruim é o treinamento de alfabetização sobre a paz em nosso país. [Risos] Por exemplo, West Point me ensinou: “Elogie em público, castigue em privado”. Eles sabiam que era contraproducente humilhar alguém publicamente. Os militares também ensinaram a importância de liderar pelo exemplo e com base no respeito.
A lua: Que tal “Coopere e gradue-se”?
Chappell: [Risos] Sim, coopere e se gradue! Isso era como um mantra em West Point: todos éramos responsáveis pelo sucesso de nossos colegas de classe. Isso não é algo que você ouve na maioria das escolas americanas. “Um time, uma luta”, era outro dizer de West Point. No final do dia, apesar de nossas divergências, estamos todos no mesmo time.
A lua: Fiquei surpreso - mas grato - pelos dois últimos aspectos da alfabetização para a paz: alfabetização em nossa responsabilidade com os animais e a criação. Você dirá mais sobre por que eles são importantes para a educação para a paz?
Chappell: Os humanos têm a capacidade de destruir a biosfera e a maior parte da vida na Terra. A única maneira de contrabalançar esse imenso poder é com um senso de responsabilidade igualmente profundo - que é uma espécie de alfabetização. Os animais são basicamente impotentes contra os humanos. Eles não podem organizar qualquer tipo de rebelião ou resistência; podemos basicamente fazer o que quisermos com eles. Isso significa que temos uma obrigação moral para com eles.
Muitas culturas julgam uma sociedade pela forma como ela trata seus mais vulneráveis. Órfãos e viúvas são o caso clássico do Antigo Testamento; Os prisioneiros são outra classe vulnerável usada para medir a moralidade de um povo. Os animais são o grupo mais vulnerável de todos. Cuidar deles é uma forma de paz alfabetização porque nosso imenso poder destrutivo também coloca os humanos em risco. É aqui que a alfabetização para a paz se transforma em alfabetização para a sobrevivência. Se destruirmos a biosfera, colocamos em risco nossa própria sobrevivência. Os humanos devem se tornar alfabetizados em paz para sobreviver como espécie.
