By David Swanson, Julho 4, 2018.
Eu vou elogiar o outro livro fantástico que acabei de ler enquanto exclamava novamente (em um canyon ecoando vazio e profundo?) Minha perplexidade e indignação com a omissão gritante que faz - o mesmo que todos os outros. livros.
George Monbiot's Fora dos destroços: uma nova política para uma era de crise faz parte familiar; parte original, criativa e inspiradora; e praticamente tudo certo e necessário. Seu primeiro capítulo deve ser lido em todos os lugares - com a esperança de que quem quiser ou queira os detalhes finalize o livro.
No entanto, ainda há algo bizarramente esquisito sobre qualquer livro sobre política, e principalmente sobre política americana e britânica, com um foco particular em economia e orçamentos, que evita qualquer menção aos gastos militares. Isto talvez seja ainda mais estranho em um livro focado em alienação e união, separação hostil e pertença comunal. Não quero minimizar as forças isoladas de boliche da atomização social encontradas na construção de rodovias e desunionização, mas alguns podem argumentar que matar milhares de pessoas de aviões é também uma força que se opõe à comunidade, à pertença, à bondade e ao altruísmo. E mesmo aqueles que não concordam com isso devem ter dificuldade em dar um esboço básico dos gastos públicos sem perceber a existência da guerra.
Agora, pode-se dar uma folga a Monbiot por ser britânico. Os gastos militares são muito maiores em todos os níveis nos Estados Unidos, e mesmo a maioria dos candidatos democratas ao Congresso não menciona isso, nem mesmo a campanha de Bernie Sanders para a presidência, que Monbiot aponta como um modelo a imitar, não tocaria. Mas o senso comum de estar errado não altera o status de estar errado. E este livro se concentra na política dos EUA, sobre a qual praticamente todos os comentaristas norte-americanos estão geralmente errados.
Nos Estados Unidos, 60% ou mais do dinheiro que o Congresso decide a cada ano (porque a Segurança Social e os cuidados de saúde são tratados separadamente) vai para o militarismo. Isso é de acordo com o Projeto Nacional de Prioridades, que também diz que, considerando todo o orçamento, e sem contar a dívida do passado militarismo, e sem contar com o cuidado dos veteranos, o militarismo ainda é 16%. Enquanto isso, a Liga dos Resistentes da Guerra diz que 47% do imposto de renda dos EUA vai para o militarismo, incluindo a dívida pelo militarismo passado, o cuidado dos veteranos, etc.
Os gastos militares do Reino Unido são menores, menos per capita, menos por PIB, etc., mas ainda enormes, ainda é o único lugar onde se pode encontrar dinheiro desperdiçado ou gasto destrutivamente em quantias suficientes para fazer o que precisa ser feito construtivamente . Monbiot discute destruição ambiental sem mencionar o militarismo como sua maior causa, assim como ele menciona a insegurança econômica, a erosão dos direitos e liberdades, o desfasamento de programas úteis, a disseminação da desconfiança e intolerância, o crescimento do terrorismo, etc., sem mencionar um. das principais causas de tudo isso. Eu não sou, deixe-me enfatizar, cutucando Monbiot. Isso vale para a maioria dos livros dos EUA, do Reino Unido ou de qualquer outro lugar. Eu trago isso de novo, em parte apenas para repeti-lo mais uma vez, e em parte porque talvez Monbiot seja alguém que possa fornecer uma explicação para isso - uma que eu estaria ansioso para ouvir.
O que este livro acerta é maravilhosamente resumido no primeiro capítulo, cuja lista de princípios omite a paz, mas cujo esboço de uma “nova história” é criticamente importante e se encaixa com o novas histórias contadas por aqueles que promovem a paz. O que distingue a humanidade das outras espécies, escreve Monbiot, é o altruísmo e a cooperação. Os terroristas que divulgam desproporcionalmente a notícia, explica ele, são superados em número por aqueles que se mobilizam contra o terrorismo. Eu acho que isso está certo, mesmo que aqueles que o fazem também tendam a pagar impostos de guerra sem protestar e evitar perceber como isso contribui para gerar o blowback terrorista menor, mas mais objetável. Mais adiante no livro, Monbiot sugere que o terrorismo é uma resposta a uma crise da modernidade, uma sociedade comercial, etc., enquanto na verdade quase todo terrorismo estrangeiro e algum terrorismo doméstico é uma resposta ao bombardeio de pessoas e à ocupação de seus países.
Porque somos altruístas, ou podemos ser altruístas, continua Monbiot, a história que precisamos desfazer é o conto hobbesiano de competição e individualismo - um sistema de crenças que de fato une aqueles que se dizem conservadores, libertários, moderados e muitos liberais. O indivíduo econômico racional de direita fantasiava participar dos jogos das teorias dos jogos, como aponta Monbiot, como um experimento mental de John Stuart Mill, tornou-se uma ferramenta de modelagem, tornou-se um ideal ideológico e evoluiu para uma suposta descrição de como as pessoas na verdade são ou mesmo como devem ser sempre. Mas, na verdade, seres humanos vivos não são unidades egoístas e isoladas, tão imaginadas. E pensar que se deve sempre confiar exclusivamente em si mesmo para soluções se presta à crença política de que algum outro indivíduo, um ditador, um Trump pode chegar melhor a soluções do que um processo democrático poderia.
Monbiot quer que pensemos em nós mesmos como criaturas comunais e altruístas que pertencem umas às outras. Ele pode concordar com aqueles que no Dia da Independência dos EUA anunciam seu apoio ao Dia da Interdependência. Ele também quer elevar a comunidade acima do governo ou do local de trabalho como fonte de soluções, mesmo reconhecendo a necessidade de um governo em maior escala. Ele chama isso de “Política de Pertencer”. (Ei, essa foi a idéia da ACORN! Parece ter oponentes poderosos.)
Eu concordei com isso quando eu falou recentemente da subestimação do altruísmo e do sadismo. O que é superestimado - eu concordaria com Monbiot - é egoísmo, independência, individualismo, ganância.
Eu não discordei disso muitas, muitas vezes eu propus abandonar inteiramente o conceito de "natureza humana. ”Monbiot, mais adiante no livro, fala de alterar a natureza humana. Uma vez que você está falando de algo que pode ser mudado, você não está se aprisionando no conceito filosófico e sem sentido de uma natureza humana imutável que deve ser de alguma forma seguida, mesmo que não seguir seria supostamente impossível.
O que eu faria é emendar o retrato evolucionário exato e politicamente benéfico de Monbiot da humanidade para incluir um senso de comunidade global, não apenas local e nacional - na verdade priorizando o local e regional e global sobre o nacional agora exagerado - e incluir um mudança para a resolução não violenta do conflito, em vez de assassinato em massa institucionalizado. Estou confiante de que isso seria considerado uma emenda amigável.
Mas como fazemos as pessoas pensarem em si mesmas, de nós mesmos, de forma diferente? Monbiot sugere que uma visão hobbesiana neoliberal da humanidade sobreviveu a todos os tipos de fracassos do mundo real, porque as pessoas a internalizaram de tal maneira que nem sequer estão conscientes disso, e porque uma história alternativa não lhes foi apresentada. Então, precisamos de um tipo de terapia social que conscientize as pessoas sobre como elas vêm pensando e forneça uma maneira preferível de pensar como uma alternativa.
Monbiot, ao lê-lo, sugere uma forma de pensar globalmente e agir localmente de terapia através da ação. Ao formar estruturas e comportamentos comunitários localmente, podemos desenvolver hábitos e modos de pensamento que facilitam uma mudança na visão de mundo. Mas isso significa inverter, ou fazer um ciclo, do conceito “pense globalmente, aja localmente”. Devemos agir localmente e depois trabalhar para melhorar nosso pensamento em uma escala maior.
Eu digo "escala maior" porque Monbiot escreve principalmente sobre o pensamento nacionalista, não globalista. Ele, no entanto, aponta para modelos para seguir de várias partes do globo. As propostas de Monbiot, bem explicadas em seu livro, incluem cooperativas escandinavas, tributando a terra em vez de casas, desenvolvendo trustes da commonwealth incluindo um trust protegendo a atmosfera para gerações futuras (eu observaria que as forças armadas dos EUA afirmam possuir isso, bem como o espaço exterior) , uma renda básica universal, orçamento participativo, reforma eleitoral e a rejeição de fantasias insanas como a mudança para Marte quando a Terra está completamente destruída.
Na página 160 do 186, “war” recebe uma menção em uma lista como um problema a ser tratado globalmente. Monbiot quer, como eu quero, reduzir um pouco o poder e alguns para cima. Ele quer mudar algumas instituições globais para nações, enquanto eu gostaria de mudar muito de nações para localidades. No entanto, ele também quer retrabalhar as instituições globais para democratizá-las, sobre o qual eu recomendo verificar o entradas vencedoras na recente competição Global Challenges, bem como a minha perda de entrada que eu não tinha publicado anteriormente, mas que Vou postar abaixo. Monbiot propõe um Parlamento Global. Boa ideia!
Para nos dar esperança, Monbiot aponta para o Bernie Sanders campanha. Acho que os leitores americanos se beneficiariam mais com uma revisão dos esforços políticos de Jeremy Corbyn. E há uma melhoria dos EUA em Bernie Sanders, na forma da campanha de Alexandria Ocasio-Cortez - uma melhoria também em ter conseguido realmente.
