Ao longo dos próximos anos, fui introduzido cada vez mais aos perigos que o nosso planeta enfrenta e as soluções empolgantes para enfrentá-los. Então saí da sala de aula e decidi criar formas de ampliar e aprofundar esse corpo de conhecimento, com todas as suas oportunidades, entre a população geral do mundo.

A partir do trabalho de Toffler, fui rapidamente conduzido aos trabalhos de Albert Einstein e R. Buckminster Fuller. Antes de Einstein, o mundo operava com base em um conjunto de tradições que compunham nossa imagem da realidade. O trabalho de Fuller revelou que as verdades dessas tradições estão desatualizadas à luz da explosão de informações provocada por Einstein.

Como outros séculos antes de nós, o século XX tornou-se um momento de transição de um modo de pensar para outro. O objetivo deste trabalho é ajudar o planeta a entender a natureza dessa transição e deixar clara a importância do papel do indivíduo em seu sucesso.

Fuller passou mais de 50 anos de sua vida desenvolvendo uma tecnologia baseada na ciência de Einstein. Ele concluiu que, se usássemos os princípios do universo real no design de nossa tecnologia, poderíamos criar uma sociedade rica e global que vivesse em paz com o meio ambiente e não com a despesa atual dele.

Eu criei uma avenida para popularizar essa informação. Nossa Nação Global é uma palestra / workshop usando diálogo e slides. O programa abrange a mudança de realidade do Einstein / Fuller e seu impacto em quatro grandes tradições: física, biologia, economia e política. Eu uso esses quatro para servir como fundamentos do que chamamos de realidade.

Depois de anos apresentando a palestra nos Estados Unidos e na Rússia, Inglaterra, Alemanha, Áustria, Suíça, Holanda, Austrália e Nova Zelândia, segui o conselho de muitas pessoas de colocar tudo em um livro: um livro escrito de forma simples linguagem para mostrar que agora é hora de criar uma nação dos “países” da Terra.

Hoje todos os “países” enfrentam perigos que excedem nosso nível nacional de pensamento. O que enfrentamos, especialmente em relação ao meio ambiente, nos ameaça como seres vivos no planeta. A lealdade continuada a essas velhas idéias da realidade criou problemas que realmente podem acabar com toda a vida na Terra.

Se estamos diante de ameaças globais, então só faz sentido criar um meio global para lidar com elas. O que é necessário, segundo Einstein, Fuller e muitos outros, é a criação de um governo mundial constitucional, uma nação global.

Alguns dizem que as Nações Unidas já estão aqui para lidar com questões globais. No entanto, as Nações Unidas não são capazes de fazer isso adequadamente. Em 1783, a nova nação americana criou um sistema de governo como as Nações Unidas para enfrentar seus problemas. A falha central desse tipo de governo é que ele não tem poder para governar. Cada estado membro mantém sua liberdade individual do sistema. Cada estado decide se vai ou não obedecer às decisões do Congresso. O governo não tem o poder de governar por lei.

A mesma situação existe com as Nações Unidas. Cada “país” tem o poder de obedecer ou ignorar o que as Nações Unidas decidirem. Com as Nações Unidas, assim como a forma americana de governo 1783, cada membro é mais poderoso que o governo central, a menos que o governo atue com poder unificado.

Em 1787, a nação americana decidiu que teria que ter um governo com poder unificado se a nação sobrevivesse. Os estados separados, como os “países” de hoje, estavam começando a ter divergências que ameaçavam se transformar em guerra aberta. Os fundadores do sistema 1783 americano remetem à Filadélfia para criar outro sistema de governo.

Eles rapidamente concluíram que sua única esperança de resolver os problemas nacionais era criar um governo nacional para governar o “país” por lei. Eles escreveram a Constituição para dar ao novo governo nacional autoridade legal para resolver os problemas de toda a nação. Suas primeiras linhas dizem tudo: “Nós, o povo, para criar uma União mais perfeita ...”

Hoje a situação é a mesma, exceto que agora os problemas são globais. Como a jovem nação americana de 1787, nós, como cidadãos do mundo, somos assolados por problemas que envolvem todos nós, mas não temos um governo verdadeiro para lidar com eles. O que é necessário agora é a criação de um governo mundial real para enfrentar os problemas do mundo real.

Como você vê, a mensagem final é que, na realidade, não há "países". Quando você vê nosso planeta à distância, não há pequenas linhas pontilhadas na superfície com um "país" de um lado e um estrangeiro " país ”do outro. Existe apenas o nosso pequeno planeta na vastidão do espaço. Nós não vivemos em “países”; em vez disso, o conceito vive em nós como uma tradição ultrapassada.

Durante o período em que todos esses “países” foram criados, alguém surgiu com a palavra patriotismo para descrever a lealdade à nação em relação à lealdade ao seu estado. Baseia-se na palavra latina para um “país” e logo conquistou os corações e mentes dos novos cidadãos nacionais. Apoiados por bandeiras e canções emocionais, os patriotas suportaram qualquer dificuldade, incluindo a morte, pelo seu "país".

Eu me perguntava o que seria uma palavra para lealdade ao planeta. Não encontrando um no dicionário, peguei a raiz grega da palavra “terra”, eraze, e cunhei a palavra era-cism (AIR'-uh-cism). A idéia de lealdade planetária está começando a florescer em todo o mundo, e milhões de pessoas estão suportando todos os tipos de dificuldades, incluindo a morte, para o bem-estar da nossa verdadeira nação, a Terra.

A questão central é: qual é o papel que nós, como indivíduos, estamos desempenhando? Somos parte do problema ou parte da solução? Temos apenas um curto período de tempo para decidir se iremos para um futuro de paz e prosperidade inigualáveis ​​ou para a extinção.