Dia do Armistício 99 anos e a necessidade de uma paz para acabar com todas as guerras

David Swanson

Novembro 11 é o Dia do Armistício / Dia da Lembrança. Noventa e nove anos atrás, na 11 hora do 11 dia do 11 do mês de 1918, os combates cessaram na "guerra para acabar com todas as guerras". As pessoas continuaram matando e morrendo até o momento pré-designado, sem impacto além de nossa compreensão da estupidez da guerra.

Trinta milhões de soldados foram mortos ou feridos e outros sete milhões foram capturados durante a Primeira Guerra Mundial. Ainda mais morreria de uma epidemia de gripe criada pela guerra. Nunca antes as pessoas testemunharam esse massacre industrializado, com dezenas de milhares caindo em um dia para metralhar e gás venenoso. Depois da guerra, cada vez mais a verdade começou a ultrapassar as mentiras, mas se as pessoas ainda acreditavam ou agora se ressentiam da propaganda pró-guerra, praticamente todas as pessoas nos Estados Unidos queriam nunca mais ver a guerra. Posters de Jesus atirando em alemães foram deixados para trás como as igrejas, juntamente com todos os outros agora disseram que a guerra estava errada. Al Jolson escreveu em 1920 para o presidente Harding:

“O mundo cansado está esperando por
Paz para todo o sempre
Então tire a arma
Do filho de cada mãe
E acabar com a guerra.

Massacres em massa, fomes provocadas pela guerra e epidemias de doenças agora se tornaram quase rotineiras, mas não temos que suportar isso. World Beyond War está organizando eventos em todo o mundo em 11 de novembro de 2017. Veterans For Peace também. WILPF também. E RootsAction.org e muitas outras organizações. Envie-nos seus eventos SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA. Vamos postá-los SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA. Aqui estão algumas ideias para eventos que você pode fazer:

Sente-se no escritório de um membro do Congresso ou senador ou MP até que eles atendam às suas demandas de paz.

Demonstrar em uma esquina da rua.

Recolha petição assinaturas.

Mantenha um fórum para o qual você convida caixas de som.

Use os vídeos e ideias de World Beyond Warestudo online e guia de ação: Estude a guerra não mais!

Tela e discutir um vídeo:

Faça uma apresentação usando ferramentas como estas:

Faça um Penny Poll que permite que as pessoas determinem como gostariam que o orçamento público se parecesse.

Usar um Apresentação em PDF sobre armas nucleares obrigado a Evan Knappenberger.

Realizar bonecos da paz.

Use folhetos, cartões de inscrição, folhas de inscrição.

Usar / dar / vender lenços e braceletes do azul de céu e camisas e adesivos, copos, etc.

Eduque as pessoas sobre isso:

Acredite ou não, novembro 11th não foi feito um feriado para comemorar a guerra, apoiar as tropas, comemorar o 17 ano de ocupar o Afeganistão, agradecer a todos por um suposto "serviço", ou tornar a América grande novamente. Este dia foi feito um feriado para celebrar um armistício que terminou o que foi até aquele ponto, em 1918, uma das piores coisas que nossa espécie tinha até então feito a si mesma, a saber, a Primeira Guerra Mundial.

A Primeira Guerra Mundial, então conhecida simplesmente como a guerra mundial ou a grande guerra, havia sido comercializada como uma guerra para acabar com a guerra. Celebrar o seu fim também foi entendido como celebrar o fim de todas as guerras. Uma campanha de dez anos foi lançada na 1918 que na 1928 criou o Pacto Kellogg-Briand, proibindo legalmente todas as guerras. Esse tratado ainda está nos livros, e é por isso que a guerra é um ato criminoso e como os nazistas foram processados ​​por isso.

“Em novembro 11, 1918, terminou a mais desnecessária, a mais financeiramente cansativa e a mais terrivelmente fatal de todas as guerras que o mundo já conheceu. Vinte milhões de homens e mulheres, nessa guerra, foram mortos imediatamente ou morreram depois de feridas. A gripe espanhola, reconhecidamente causada pela Guerra e nada mais, matou, em vários países, cem milhões de pessoas a mais. ”- Thomas Hall Shastid, 1927.

Segundo o socialista americano Victor Berger, todos os Estados Unidos ganharam com a participação na Primeira Guerra Mundial a gripe e a proibição. Não era uma visão incomum. Milhões de americanos que apoiaram a Primeira Guerra Mundial vieram, nos anos seguintes à sua conclusão em novembro 11, 1918, para rejeitar a ideia de que qualquer coisa poderia ser obtida através da guerra.

Sherwood Eddy, que foi co-autor de “A Abolição da Guerra” no 1924, escreveu que ele havia sido um dos primeiros apoiadores entusiastas da entrada dos EUA na Primeira Guerra Mundial e abominara o pacifismo. Ele tinha visto a guerra como uma cruzada religiosa e foi tranquilizado pelo fato de que os Estados Unidos entraram na guerra em uma sexta-feira santa. Na frente de guerra, enquanto as batalhas se desenrolavam, escreve Eddy, “dissemos aos soldados que, se eles ganhassem, nós lhes daria um novo mundo”.

Eddy parece, de uma maneira típica, ter acreditado em sua própria propaganda e ter resolvido cumprir a promessa. “Mas lembro-me”, escreve ele, “que mesmo durante a guerra comecei a me perturbar com sérias dúvidas e dúvidas de consciência”. Levou 10 anos para chegar à posição de Outlawry completo, isto é, de querendo legalmente proibir toda a guerra. Por 1924 Eddy acreditava que a campanha para o Outlawry equivalia, para ele, a uma causa nobre e gloriosa digna de sacrifício, ou o que o filósofo americano William James chamou de "o equivalente moral da guerra". Eddy agora argumentava que a guerra era "anticristã". Muitos passaram a compartilhar dessa opinião que, uma década antes, acreditava que o cristianismo exigia guerra. Um fator importante nessa mudança foi a experiência direta com o inferno da guerra moderna, uma experiência capturada para nós pelo poeta britânico Wilfred Owen nessas linhas famosas:

Se em alguns sonhos sufocantes você também pode andar
Atrás da carroça em que o jogamos,
E observe os olhos brancos se contorcendo em seu rosto,
Seu rosto pendente, como um demônio doente de pecado;
Se você pudesse ouvir, a cada sacudida, o sangue
Venha gargarejo dos pulmões corrompidos pela espuma,
Obsceno como câncer, amargo como o ruminante
De feridas vil e incuráveis ​​em línguas inocentes,
Meu amigo, você não diria com tanto entusiasmo
Para crianças ardentes por alguma glória desesperada,
A velha mentira; Dulce et decorum est
Pro patria mori.

O maquinário de propaganda inventado pelo Presidente Woodrow Wilson e seu Comitê de Informação Pública tinha atraído americanos à guerra com contos exagerados e ficcionais de atrocidades alemãs na Bélgica, cartazes representando Jesus Cristo em cáqui vendo um cano de arma, e promessas de devoção desinteressada em fazer o mundo seguro para a democracia. A extensão das baixas foi escondida do público tanto quanto possível durante o curso da guerra, mas quando acabou, muitos aprenderam algo sobre a realidade da guerra. E muitos se ressentiram da manipulação de nobres emoções que levaram uma nação independente à barbárie internacional.

No entanto, a propaganda que motivou a luta não foi imediatamente apagada da mente das pessoas. Uma guerra para acabar com as guerras e tornar o mundo seguro para a democracia não pode acabar sem alguma demanda persistente por paz e justiça, ou pelo menos por algo mais valioso do que a gripe e a proibição. Mesmo aqueles que rejeitaram a ideia de que a guerra poderia de alguma forma ajudar a promover a causa da paz alinhada com todos aqueles que querem evitar todas as futuras guerras - um grupo que provavelmente englobou a maioria da população dos EUA.

Como Wilson havia falado em paz como a razão oficial para ir à guerra, inúmeras almas levaram-no a sério. “Não é exagero dizer que onde havia relativamente poucos esquemas de paz antes da Segunda Guerra Mundial”, escreve Robert Ferrell, “agora existem centenas e até milhares” na Europa e nos Estados Unidos. A década que se seguiu à guerra foi uma década de busca da paz: “A paz ecoou através de tantos sermões, discursos e documentos estatais que ela se dirigiu para a consciência de todos. Nunca na história do mundo a paz foi um desiderato tão grande, tão falado, planejado e planejado, como na década após o Armistício 1918. ”

O Congresso aprovou uma resolução do Dia do Armistício que pedia “exercícios destinados a perpetuar a paz através de boa vontade e compreensão mútua… convidando as pessoas dos Estados Unidos a observar o dia nas escolas e igrejas com cerimônias apropriadas de relações amistosas com todos os outros povos”. O Congresso acrescentou que o 11th de novembro seria "um dia dedicado à causa da paz mundial".

Enquanto o fim da guerra foi celebrado todo mês de novembro 11th, os veteranos não foram tratados melhor do que são hoje. Quando 17,000 veteranos mais suas famílias e amigos marcharam sobre Washington em 1932 para exigir seus bônus, Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower e outros heróis da próxima grande guerra atacaram os veteranos, inclusive envolvendo-se no maior dos males com que Saddam Hussein seria incessantemente acusado: “usando armas químicas contra seu próprio povo”. As armas que eles usaram, assim como algumas das de Hussein, são originárias dos EUA de A.

Foi só depois de outra guerra mundial, uma guerra mundial ainda pior, uma guerra mundial que nunca terminou até hoje, que o Congresso, seguindo outra guerra agora esquecida - esta na Coreia - mudou o nome do Armistice Day para Dia dos Veteranos em junho 1, 1954. E foi seis anos e meio depois que Eisenhower nos advertiu que o complexo industrial militar corromperia completamente nossa sociedade. O Dia dos Veteranos não é mais, para a maioria das pessoas, um dia para animar a eliminação da guerra ou mesmo aspirar à sua abolição. O Dia dos Veteranos não é nem um dia para lamentar ou questionar por que o suicídio é o principal assassino das tropas dos EUA ou por que tantos veteranos não têm casas em uma nação em que um monopolista de alta tecnologia está acumulando $ 66 bilhões e 400 de seus amigos mais íntimos têm mais dinheiro do que metade do país.

Não é nem um dia honestamente, se de forma sádica, celebrar o fato de que virtualmente todas as vítimas das guerras dos EUA não são americanas, que nossas chamadas guerras se tornaram abortos unilaterais. Em vez disso, é um dia em que acreditar que a guerra é bela e boa. Cidades e cidades e corporações e ligas esportivas chamam isso de “dia de apreciação militar” ou “semana de apreciação de tropas” ou “mês de glorificação do genocídio”. OK, eu inventei aquele último. Apenas checando se você está prestando atenção.

A destruição ambiental da Primeira Guerra Mundial está em curso hoje. O desenvolvimento de novas armas para a Primeira Guerra Mundial, incluindo armas químicas, ainda mata hoje. A Primeira Guerra Mundial deu grandes saltos na arte de propaganda que ainda hoje é plagiada, enormes retrocessos na luta pela justiça econômica e uma cultura mais militarizada, mais focada em idéias estúpidas como proibir o álcool, e mais pronta para restringir as liberdades civis em nome do nacionalismo, e tudo pelo preço de barganha, como um autor calculou na época, de dinheiro suficiente para ter um lar de $ 2,500 com $ 1,000 de móveis e cinco acres de terra para cada família na Rússia, a maioria dos europeus nações, Canadá, Estados Unidos e Austrália, mais o suficiente para dar a cada cidade de mais de 20,000 uma biblioteca de $ 2 milhões, um hospital de $ 3 milhões, uma faculdade de $ 20 milhões e ainda sobrando o suficiente para comprar cada propriedade em Alemanha e Bélgica. E tudo legal. Incrivelmente estúpido, mas totalmente legal. As atrocidades particulares violavam as leis, mas a guerra não era criminosa. Nunca foi, mas logo seria.

Não devemos desculpar a Primeira Guerra Mundial, com base no fato de que ninguém sabia. Não é como se as guerras tivessem que ser travadas para aprender cada vez que a guerra é um inferno. Não é como se cada novo tipo de armamento fizesse de repente uma guerra maligna. Não é como se a guerra já não fosse a pior coisa que todos criaram. Não é como se as pessoas não o dissessem, não resistissem, não propusessem alternativas, não fossem à prisão por suas convicções.

Em 1915, Jane Addams encontrou-se com o Presidente Wilson e pediu-lhe para oferecer mediação à Europa. Wilson elogiou os termos de paz elaborados por uma conferência de mulheres pela paz realizada em Haia. Ele recebeu telegramas 10,000 de mulheres pedindo que ele agisse. Os historiadores acreditam que se ele tivesse atuado no 1915 ou no início do 1916, ele poderia muito bem ter ajudado a pôr fim à Grande Guerra em circunstâncias que teriam promovido uma paz muito mais duradoura do que a que eventualmente ocorreria em Versalhes. Wilson agiu seguindo o conselho de Addams e de seu secretário de Estado, William Jennings Bryan, mas não antes que fosse tarde demais. No momento em que ele agiu, os alemães não confiavam em um mediador que estivera ajudando o esforço de guerra britânico. Wilson foi deixado para fazer campanha para a reeleição em uma plataforma de paz e, em seguida, rapidamente propagandear e mergulhar os Estados Unidos na guerra da Europa. E o número de progressistas que Wilson trouxe, pelo menos brevemente, para o lado da guerra amorosa faz com que Obama pareça um amador.

O Movimento de Fora-da-lei dos 1920s - o movimento para proibir a guerra - procurou substituir a guerra pela arbitragem, primeiro banindo a guerra e depois desenvolvendo um código de lei internacional e um tribunal com autoridade para resolver disputas. O primeiro passo foi dado em 1928 com o Pacto Kellogg-Briand, que proibiu toda a guerra. Hoje, as nações 81 fazem parte desse tratado, inclusive dos Estados Unidos, e muitas delas o cumprem. Eu gostaria de ver outras nações, nações mais pobres que foram deixadas de fora do tratado, se juntar a ele (o que eles podem fazer simplesmente afirmando que a intenção para o Departamento de Estado dos EUA) e, em seguida, exortar o maior fornecedor de violência no mundo a cumprir .

Escrevi um livro sobre o movimento que criou esse tratado, não apenas porque precisamos continuar seu trabalho, mas também porque podemos aprender com seus métodos. Aqui estava um movimento que unia as pessoas em todo o espectro político, aqueles a favor e contra o álcool, aqueles a favor e contra a Liga das Nações, com uma proposta para criminalizar a guerra. Era uma coalizão desconfortavelmente grande. Houve negociações e pactos de paz entre facções rivais do movimento pela paz. Houve um caso moral que esperava o melhor das pessoas. A guerra não se opunha apenas por razões econômicas ou porque poderia matar pessoas do nosso próprio país. Ele se opôs como assassinato em massa, como não menos bárbaro do que duelo como meio de resolver as disputas dos indivíduos. Aqui estava um movimento com uma visão de longo prazo baseada em educar e organizar. Houve um interminável furacão de lobby, mas nenhum endosso de políticos, nenhum alinhamento de um movimento por trás de uma festa. Pelo contrário, todos os quatro - sim, quatro - principais partidos foram obrigados a alinhar-se por trás do movimento. Em vez de Clint Eastwood falar com uma cadeira, a Convenção Nacional Republicana de 1924 viu o presidente Coolidge prometendo proibir a guerra se fosse reeleito.

E em agosto 27, 1928, em Paris, França, aquela cena aconteceu que se transformou em uma música folclórica dos 1950s como uma imensa sala cheia de homens, e os jornais que eles estavam assinando disseram que nunca iriam lutar novamente. E eram homens, mulheres protestavam do lado de fora. E foi um pacto entre nações ricas que, no entanto, continuaria a guerrear e colonizar os pobres. Mas foi um pacto pela paz que acabou com as guerras e acabou com a aceitação dos ganhos territoriais feitos através de guerras, exceto na Palestina. Foi um tratado que ainda exigia um corpo de lei e um tribunal internacional que ainda não temos. Mas foi um tratado que nos anos 88 essas nações ricas, em relação umas às outras, violariam apenas uma vez. Após a Segunda Guerra Mundial, o Pacto Kellogg-Briand foi usado para processar a justiça dos vitoriosos. E as grandes nações armadas nunca mais voltaram a guerrear entre si. E assim, o pacto é geralmente considerado como tendo falhado. Imagine se proibíssemos o suborno, e no ano seguinte jogamos Sheldon Adelson na prisão e ninguém jamais subornou novamente. Nós declararíamos a lei como um fracasso, descartá-la-íamos e declararíamos o suborno a partir de agora legal como uma questão de inevitabilidade natural? Por que a guerra deveria ser diferente? Podemos e devemos nos livrar da guerra e, portanto, podemos e devemos nos livrar do suborno, ou - desculpe-me - contribuições de campanha.

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