Thomas Ewell
Passei a maior parte deste fim de semana transmitindo um Mundo sem guerra conferência sobre a abolição da guerra em Washington, DC. (Para os interessados, a conferência continuará sendo re-streamed e os votos de vídeos agora estão online.)
Ouvimos orador após orador relatar o enorme impacto negativo da guerra em nosso planeta - o sofrimento das pessoas mortas e feridas, as centenas de milhares de refugiados criados, o custo econômico e ambiental da preparação e execução da guerra, a imoralidade das armas comércio, o fracasso do Congresso dos EUA em auditar e controlar o orçamento do Pentágono, a completa insanidade de se preparar para uma guerra nuclear, o fracasso dos EUA em observar o direito internacional como as convenções de Genebra e a Declaração de Direitos Humanos da ONU - a lista vai em - mas esses relatos foram equilibrados por inspirar esforços alternativos não violentos para enfrentar o conflito e a guerra, um apelo positivo muito necessário do evento.
Meu interesse nesta conferência e meu compromisso com a abolição da guerra têm um começo muito pessoal, uma epifania, se você quiser, que mudou minha vida.
Vários anos atrás eu fui ao filme Amazing Grace sobre o ano 20 luta para abolir o comércio de escravos na Grã-Bretanha. Apesar do horrendo sofrimento infligido aos escravos, os esforços para abolir a escravidão foram derrotados repetidas vezes pelo apoio combinado do Parlamento e dos poderosos interesses econômicos que dependiam do trabalho escravo nas colônias americanas e no Caribe. Finalmente, em 1807, com os esforços heróicos de William Wilberforce e outros, o comércio de escravos foi finalmente abolido. Na conclusão dramática do filme, eu me vi inesperadamente chorando tanto que não consegui sair do meu lugar. Quando ganhei a compostura, percebi que, se a escravidão pudesse ser abolida contra tais probabilidades pesadas, poderíamos também abolir a guerra. E eu passei a acreditar nisso profundamente. Daquela noite em diante, fiz da minha vida uma prioridade para trabalhar pela abolição da guerra.
É realmente um grande salto da abolição da escravidão para o fim da guerra, mas na minha mente o sofrimento inconcebível causado pela guerra é muito mais flagrante do que até mesmo o imenso sofrimento do comércio de escravos. Quando a guerra é apoiada pelo poder das forças militares-industriais-políticas que a apoiam e lucram de forma tão imoral - como aconteceu com o conluio de interesses políticos e econômicos na Grã-Bretanha que apoiavam a escravidão - a abolição da guerra é obviamente um desafio considerável. Mas eu realmente acredito que é possível, mesmo em minha vida.
A maioria diria que a causa da abolição da guerra é grande demais para tentar, eu sei. A estratégia significa que não precisamos apenas condenar as atrocidades e injustiças da guerra, precisamos fornecer alternativas para validar nossos esforços. Felizmente, cada vez mais estudos sobre a paz usam a frase "Ciência da paz" porque a pesquisa mostrou de forma conclusiva a eficácia da intervenção não violenta sobre a violência da guerra.
Eu acho isso profundamente encorajador. Há duas semanas escrevi sobre os milhões e milhões de pessoas em todo o mundo que foram às ruas no mesmo dia de fevereiro 15, 2003, para se opor à guerra do Iraque, e depois na 2012, quando tiveram a oportunidade de se dirigir ao Obama Com a intenção da administração de realizar uma "greve cirúrgica" contra a Síria, milhares de americanos se uniram para dizer não, e o bombardeio foi cancelado (com a ajuda de alguma diplomacia oportuna).
Apesar da aceitação entorpecida da normalização da guerra perpétua por muitos americanos, o público está começando a perceber que as mentiras que foram usadas para justificar a guerra do Iraque - e muitas guerras antes e depois - e seu fracasso geral em alcançar qualquer resultado positivo duradouro os resultados - apenas desastre após desastre - estão tornando a guerra cada vez mais impossível de justificar e apoiar. Como ex-fuzileiro naval Smedley Butler escreveu em 1933: “A guerra é apenas uma raquete. Uma raquete é melhor descrita, acredito, como algo que não é o que parece para a maioria das pessoas. Apenas um pequeno grupo interno sabe do que se trata. É conduzido em benefício dos poucos à custa das massas. ”Que avaliação trágica e verdadeira da guerra é essa!
A guerra é apenas uma das ameaças consideráveis que nosso planeta enfrenta, e as soluções nunca são simples, mas precisamos enfrentá-las. Talvez precisemos começar a tarefa com a consciência de que nossa iminente crise ambiental e guerra são causadas em grande parte pelos danos causados ao longo de anos de ganância voraz e abuso da vida humana e de nosso ambiente natural. No campo da justiça restaurativa, não perguntamos qual lei foi violada, mas que dano foi causado e como podemos curar o dano e restaurar relacionamentos. O processo de cura geralmente inclui um senso de aceitação de responsabilidade, remorso, disposição para fazer a restituição e um compromisso de não continuar o dano.
A guerra é o epítome do dano e do fracasso do empreendimento humano em criar meios alternativos de abordar o conflito de forma não violenta. O desafio que enfrentamos em relação à guerra é se temos a coragem de enfrentar a verdade sobre os indizíveis danos causados pela guerra e a tragédia de nossa falsa crença socialmente construída de que a guerra e a violência são os meios mais eficazes para enfrentar o conflito - o que teólogo Walter Wink chama o "mito da redenção violenta".
Conhecemos agora toda uma série de alternativas à resolução de conflitos e à prevenção de conflitos mortais, tanto a nível internacional como nacional e nas nossas próprias comunidades e vidas. A empolgação durante a conferência foi que agora temos a “ciência da paz” sobre como lidar com conflitos e abusos de maneiras criativas, não violentas e sustentadoras da vida. É razoável acreditar que a abolição da guerra é possível se pudermos implementar essas estratégias, é claro, antes que seja tarde demais. O momentum está do lado da implementação possível. Devido ao crescente interesse na “ciência da paz”, há agora mais de 600 faculdades em todo o mundo, com programas de estudos da paz, e muitos de nós sabemos de jovens promissores que estão envolvidos ou que completaram esses estudos. Como não podemos achar isso encorajador?
Todos nós precisamos examinar nossa compreensão do papel da guerra no mundo de hoje. A guerra é verdadeiramente justificada, particularmente a guerra nuclear? Quais são as alternativas? O que estamos dispostos a fazer para nos envolvermos em um movimento de abolição da guerra? Junte-se a mim acreditando que a abolição da guerra é possível e apóie todos aqueles que trabalham em tantas maneiras para criar e implementar alternativas à violência e à guerra, apesar de, e em meio a esse mundo freqüentemente violento. Nós podemos abolir a guerra. Nós devemos abolir a guerra.
One Response
kan du give mig nogle argumenter for hvordan man kan afskaffe krig? Jeg har virkelig brug for at vide det!