Pokojowa Nagroda Nobla 2018: przydatny moment

Zniesienie wojny jako warunek wstępny ograniczenia przemocy wobec kobiet

Globalna kampania na rzecz edukacji PEACE, Październik 11, 2018

Globalna Kampania na rzecz Pokojowej Edukacji składa gratulacje Denisowi Mukwege i Nadii Murad, laureatom Pokojowej Nagrody Nobla w 2018 roku, którzy są doceniani za ich odważne wysiłki w walce z przemocą seksualną jako bronią w czasie wojny i konfliktów zbrojnych. Obie Murad, ofiara militarnej przemocy seksualnej, i Mukwege, obrońca ofiar, poświęcił swoje życie wykorzenieniu wojskowej przemocy seksualnej wobec kobiet jako celowej i integralnej broni wojennej.

Ta Nagroda Nobla stanowi pouczający moment. Niewiele osób zdaje sobie sprawę, jak nieodłącznym elementem wojny i konfliktów zbrojnych jest przemoc wobec kobiet. Twierdzimy, że jest tak zakorzeniony, że jedyną jasną drogą do redukcji VAW jest zniesienie wojny.

Ta Nagroda Nobla jest okazją do edukacji na temat:

• różne formy przemocy militarnej wobec kobiet i ich funkcji w działaniach wojennych;
• ramy prawne lokalne dla globalnych, w tym rezolucje Rady Bezpieczeństwa ONZ dotyczące VAW i przyczyniające się do jej zmniejszenia;
• strategie polityczne wymagające włączenia kobiet w podejmowanie decyzji dotyczących bezpieczeństwa i planowanie pokoju;
• oraz możliwości działania obywatelskiego.

W 2013 roku Betty Reardon, reprezentująca Międzynarodowy Instytut Edukacji dla Pokoju (IIPE), przygotowała oświadczenie mające na celu podniesienie świadomości na ten temat oraz wsparcie działań i środków mających na celu położenie kresu przemocy wobec kobiet. Oświadczenie miało stanowić taksonomię form przemocy wobec kobiet, które są czymś więcej niż tylko gwałtem. Ta taksonomia jest nadal niekompletna, ale stanowi jedną z najbardziej wszechstronnych opracowanych do tej pory.

Oświadczenie zostało pierwotnie rozpowszechnione wśród przedstawicieli społeczeństwa obywatelskiego i organizacji pozarządowych uczestniczących w 57th Sesja Komisji Narodów Zjednoczonych ds. Statusu Kobiet. Od tego czasu został on rozpowszechniony przez IIPE jako podstawowe narzędzie dla wciąż rozwijającej się globalnej kampanii edukacyjnej na temat wszelkich form przemocy wojskowej wobec kobiet (MVAW) oraz możliwości ich przezwyciężenia.

Oświadczenie, które zostało przedstawione poniżej, wyjaśnia, że ​​MVAW będzie istnieć tak długo, jak długo będzie istniała wojna. Eliminacja MVAW nie polega na uczynieniu wojny w jakiś sposób „bezpieczniejszą” lub bardziej „humanitarną”. Zmniejszenie i wyeliminowanie MVAW zależy od zniesienia wojny.

Co więcej, jednym z ostatecznych zaleceń tego oświadczenia jest ponowny apel o ogólne i pełne rozbrojenie (GCD), podstawowy cel w dążeniu do zniesienia wojny. Zalecenie 6 twierdzi, że „GCD i równość płci są zasadniczymi i podstawowymi środkami zapewnienia sprawiedliwego i trwałego pokoju na świecie”.

Co najważniejsze, to stwierdzenie jest narzędziem edukacji i działania. Ostatnią rekomendacją oświadczenia jest wezwanie do globalnej kampanii edukacyjnej na temat wszystkich form MVAW. Zapraszamy pedagogów, wydział studiów nad pokojem oraz organizacje społeczeństwa obywatelskiego, aby przyłączyły się do nas w prowadzeniu tej kampanii. Zachęcamy osoby zaangażowane w ten zbiorowy wysiłek do poinformowania Międzynarodowy Instytut Edukacji Pokojowej (IIPE) ich doświadczeń, abyśmy mogli podzielić się twoimi doświadczeniami z innymi.

Przemoc wobec kobiet jest integralną częścią wojny i konfliktów zbrojnych - pilna potrzeba powszechnego wdrożenia UNSCR 1325

Oświadczenie w sprawie przemocy wojskowej wobec kobiet skierowane do 57th Sesji Komisji Narodów Zjednoczonych ds. Statusu Kobiet, marzec 4-15, 2013

Kliknij tutaj, aby potwierdzić to oświadczenie (jako osoba fizyczna lub organizacja)
Kliknij tutaj, aby zobaczyć listę polecających
Kliknij tutaj, aby przeczytać oryginalne oświadczenie w całości (w tym wprowadzenie kontekstowe)

Oświadczenie

Przemoc wobec kobiet (VAW) w obecnym systemie zmilitaryzowanego bezpieczeństwa państwa nie jest aberracją, która może wynikać z konkretnych doniesień i zakazów. VAW jest i zawsze było integralną częścią wojny i wszystkich konfliktów zbrojnych. Przenika wszystkie formy militaryzmu. Prawdopodobnie przetrwa tak długo, jak instytucja wojny jest prawnie usankcjonowanym instrumentem państwa; tak długo, jak broń jest środkiem do celów politycznych, gospodarczych lub ideologicznych. Aby zmniejszyć VAW; wyeliminować jego akceptację jako „godną pożałowania konsekwencję” konfliktu zbrojnego; egzorcyzmowanie go jako stałej „realnego świata” wymaga zniesienia wojny, wyrzeczenia się konfliktu zbrojnego oraz pełnego i równego wzmocnienia politycznego kobiet, do czego wzywa Karta Narodów Zjednoczonych.

Rezolucja Rady Bezpieczeństwa ONZ 1325 został pomyślany jako odpowiedź na wykluczenie kobiet z tworzenia polityki bezpieczeństwa, w przekonaniu, że takie wykluczenie płci jest istotnym czynnikiem w utrwalaniu wojny i VAW. Pomysłodawcy zakładali, że VAW we wszystkich jego formach, w zwykłym codziennym życiu, jak również w czasach kryzysu i konfliktu, pozostaje niezmienna z powodu ograniczonej władzy politycznej kobiet. Stałe, codzienne VAW raczej nie zostanie znacznie zredukowane, dopóki kobiety nie będą w pełni równe we wszystkich publicznych działaniach politycznych, w tym w szczególności w polityce pokoju i bezpieczeństwa. Uniwersalne wdrożenie rezolucji Rady Bezpieczeństwa ONZ 1325 w sprawie kobiet, pokoju i bezpieczeństwa jest najważniejszym środkiem do zmniejszenia i wyeliminowania VAW, które występuje w konfliktach zbrojnych, w ramach przygotowań do walki iw jej następstwie. Stabilny pokój wymaga równości płci. W pełni funkcjonująca równość płci wymaga rozwiązania obecnego systemu zmilitaryzowanego bezpieczeństwa państwa. Te dwa cele są ze sobą nierozerwalnie związane.

Aby zrozumieć integralną relację między wojną a VAW, musimy zrozumieć niektóre funkcje, które różne formy militarnej przemocy wobec kobiet służą w prowadzeniu wojny. Skupienie się na tym związku ujawnia, że ​​uprzedmiotowienie kobiet, zaprzeczanie ich człowieczeństwu i fundamentalna osobowość zachęca VAW do konfliktu zbrojnego, tak jak dehumanizacja wroga przekonuje siły zbrojne do zabijania i ranienia wrogich bojowników. Ujawnia również, że wyjęcie spod prawa wszelkiej broni masowego rażenia, zmniejszenie zapasów i niszczącej siły wszystkich rodzajów broni, zakończenie handlu bronią i inne systematyczne kroki w kierunku ogólnego i całkowitego rozbrojenia (GCD) mają zasadnicze znaczenie dla wyeliminowania wojskowej przemocy wobec kobiet ( MVAW). Niniejsze oświadczenie ma na celu zachęcenie do wsparcia rozbrojenia, wzmocnienia i egzekwowania prawa międzynarodowego oraz powszechnego wdrożenia UNSCR 1325 jako instrumentów eliminacji MVAW.

Wojna jest prawnie usankcjonowanym narzędziem państwa. Karta ONZ wzywa członków do powstrzymania się od groźby i użycia siły (Art.2.4), ale także uznaje prawo do obrony (art. 51). Rzymski statut MTK uzasadnia gwałt jako zbrodnię wojenną. Jednak fundamentalny patriarchalizm międzynarodowego systemu państwowego utrwala bezkarność większości sprawców, co ONZ uznało ostatecznie za przyjęcie UNSCR 2106. Tak więc pełny zakres przestępstw, ich związek z faktycznym prowadzeniem wojny i możliwości egzekwowania odpowiedzialności karnej tych, którzy ich dopuścili, muszą zostać uwzględnione we wszystkich dyskusjach dotyczących zapobiegania i eliminacji MVAW. Większe zrozumienie poszczególnych przejawów tych zbrodni i integralna rola, jaką odgrywają w działaniach wojennych, może prowadzić do pewnych fundamentalnych zmian w międzynarodowym systemie bezpieczeństwa, zmian sprzyjających zakończeniu samej wojny. Aby promować takie zrozumienie, wymienione poniżej są niektóre formy i funkcje MVAW.

Identyfikacja form przemocy wojskowej i ich funkcji w działaniach wojennych

Poniżej wymieniono kilka form militarnej przemocy wobec kobiet (MVAW) popełnianych przez personel wojskowy, rebeliantów lub powstańców, strażników pokoju i wykonawców wojskowych, sugerując, że każda z tych funkcji służy do prowadzenia wojny. Podstawową koncepcją przemocy, z której wywodzą się te rodzaje i funkcje przemocy wojskowej, jest twierdzenie, że przemoc jest umyślną szkodą, popełnioną w celu osiągnięcia jakiegoś celu sprawcy. Przemoc wojskowa obejmuje szkody wyrządzone przez personel wojskowy, które nie są koniecznością walki, ale mimo to stanowią jej integralną część. Wszelka przemoc seksualna i oparta na płci jest poza rzeczywistą koniecznością wojskową. To ta rzeczywistość jest rozpoznawana w Pekińska platforma działania rozwiązywanie konfliktów zbrojnych i rezolucje Rady Bezpieczeństwa 1820, 1888 i 1889 i 2106 które próbują ograniczyć MVAW.

Wśród typów MVAW określonych poniżej znajdują się: prostytucja wojskowa, handel ludźmi i niewolnictwo seksualne; losowy gwałt w konfliktach zbrojnych oraz w bazach wojskowych i wokół nich; gwałt strategiczny; wykorzystanie broni wojskowej do zadawania przemocy kobietom w sytuacjach pokonfliktowych i konfliktowych; impregnacja jako czystka etniczna; tortury seksualne; przemoc seksualna w ramach zorganizowanej przemocy wojskowej i domowej w rodzinach wojskowych; przemoc domowa i morderstwa małżonków przez weteranów wojennych; publiczne upokorzenie i uszczerbek na zdrowiu. Bez wątpienia nie są tutaj brane pod uwagę formy MVAW.

Prostytucja wojskowa i wykorzystywanie seksualne kobiet były cechami wojny w całej historii. Obecnie burdele można znaleźć w bazach wojskowych oraz w miejscach operacji pokojowych. Prostytucja - zazwyczaj praca desperacji dla kobiet - jest otwarcie tolerowana, nawet organizowana przez wojsko, jako niezbędna dla „morale” sił zbrojnych. Usługi seksualne są uważane za podstawowe postanowienia dotyczące prowadzenia wojny - w celu wzmocnienia „woli walki” wojsko. Militarni pracownicy seksualni są często ofiarami gwałtów, różnych form przemocy fizycznej i morderstw.

Handel i niewolnictwo seksualne to forma VAW wynika to z idei, że usługi seksualne są niezbędne do walki z żołnierzami. Przypadek „kobiet wygodnych”, zniewolonych przez japońskie wojsko podczas II wojny światowej, jest najbardziej znanym, być może najbardziej skandalicznym przykładem tego typu wojskowego VAW. Handel do baz wojskowych trwa do dziś pod wpływem bezkarności handlarzy i ich wojskowych facylitatorów. Niedawno kobiety będące ofiarami handlu ludźmi zostały dosłownie zniewolone w operacjach pokojowych po zakończeniu konfliktu i po zakończeniu konfliktu. Obuwie damskie ciała są używane jako zapasy wojskowe.Oglądanie i traktowanie kobiet jako towarów jest absolutnym uprzedmiotowieniem. Uprzedmiotowienie innych istot ludzkich jest standardową praktyką w wojnie akceptowanej przez walczących i ludność cywilną narodów w stanie wojny.

Przypadkowy gwałt w konfliktach zbrojnych i wokół baz wojskowych jest oczekiwaną i akceptowaną konsekwencją zmilitaryzowanego systemu bezpieczeństwa. Pokazuje to, że militaryzm w jakiejkolwiek formie zwiększa możliwości przemocy seksualnej wobec kobiet na zmilitaryzowanych obszarach w „czasie pokoju”, a także w czasie wojny. Ta forma MVAW została dobrze udokumentowana przez Okinawa Women Act przeciwko wojnie przemocy. OWAAMV nagrał doniesienia o gwałtach lokalnych kobiet przez amerykański personel wojskowy od inwazji na 1945 do chwili obecnej. Konsekwencją mizoginii, która infekuje szkolenie wojskowe, gdy pojawia się w czasie wojny gwałt działa jako akt zastraszania i poniżania wroga.

Strategiczne i masowe gwałty - jak wszystkie napaści seksualne - ta celowo zaplanowana i podjęta forma MVAW ma na celu spowodowanie przemocy seksualnej jako środka upokarzającego nie tylko rzeczywiste ofiary, ale przede wszystkim ich społeczeństwa, grupy etniczne i / lub narody. Ma również na celu zmniejszenie woli przeciwnika do walki. Jako że planowany atak na wroga, gwałt na dużą skalę jest szczególną skandaliczną formą militarnej przemocy wobec kobiet, zazwyczaj zadawanej masowo w atakach, które demonstrują uprzedmiotowienie kobiet jako własności wroga, celów wojskowych, a nie ludzkich. Służy ona do rozbicia społecznej i rodzinnej spójności przeciwnika, ponieważ kobiety są podstawą stosunków społecznych i porządku wewnętrznego.

Broń wojskowa jako instrument VAW są wykorzystywane w gwałtach, okaleczeniach i mordach kobiet nie walczących. Bronie są często symbolami męskości, poczętymi w patriarchacie, jako narzędzia do egzekwowania męskiej władzy i dominacji. Liczby i niszczycielska moc broni są źródłem dumy narodowej w zmilitaryzowanym systemie bezpieczeństwa państwa, argumentując, aby zapewnić odstraszający efekt obronny. Zmilitaryzowana męskość kultur patriarchalnych sprawia agresywna męskość i adostęp do zachęt do broni dla wielu młodych mężczyzn, aby zaciągnąć się do wojska.

Impregnacja jako czystka etniczna został wyznaczony przez niektórych obrońców praw człowieka jako forma ludobójstwa. Istotne przypadki tego typu MVAW wystąpiły na oczach świata. Militarnym celem tych celowych gwałtów jest podważenie przeciwnika na kilka sposobów, z których głównym jest zmniejszanie liczby przyszłych ludzi i zastąpienie ich potomstwem sprawców, okradając ich z przyszłości i powodu do dalszego oporu.

Tortury seksualne, zarówno psychiczne, jak i fizyczne, ma na celu terroryzowanie ludności cywilnej wrogiego narodu, grupy etnicznej lub przeciwnej grupy politycznej, zastraszanie jej w celu uzyskania zgody na okupację lub zniechęcenie ludności cywilnej do militarnych i strategicznych działań grupy przeciwnej. Jest często nakładany na żony i członkinie rodzin przeciwnych sił politycznych, jak to miało miejsce w dyktaturach wojskowych. Ukazuje ogólną mizoginię patriarchatu nasilającą się w czasie wojny, aby wzmocnić uprzedmiotowienie kobiet i „inność” wroga.

Przemoc seksualna w szeregach wojskowych i przemoc domowa w rodzinach wojskowych ostatnio jest szerzej rozpowszechniany dzięki odwadze ofiar, kobiet, które ryzykowały swoją karierę wojskową i dalszym nękaniu, wypowiadając się. Nic nie czyni bardziej oczywistym integralnego związku MVAW z wojną, przygotowaniem do niej i konfliktem niż jego przewaga w szeregach wojska. Chociaż nie jest oficjalnie akceptowana lub zachęcana (niedawno została objęta dochodzeniem kongresowym i przeglądem przez Departament Obrony USA), nadal trwa tam, gdzie są kobiety w siłach zbrojnych, służący utrzymaniu drugorzędnej i podrzędnej pozycji kobiet oraz nasileniu agresywnej męskości, idealizowanej jako cnota militarna.

Przemoc domowa (DV) i morderstwo współmałżonka przez weteranów wojennych występuje na powrót do domu weteranów walki. Ta forma MVAW jest szczególnie niebezpieczna ze względu na obecność broni w domu. Uważa się, że jest to konsekwencja zarówno szkolenia bojowego, jak i nadużyć PTSD, DV i współmałżonków w rodzinach wojskowych it wywodzi się częściowo z systemowej i integralnej roli VAW w psychologii niektórych wojowników i symbolizuje ekstremalną i agresywną męskość.

Publiczne upokorzenie został użyty do zastraszenia kobiet i zawstydzenia ich społeczeństw, co jest sposobem na zaprzeczenie ludzkiej godności i własnej wartości. Jest to twierdzenie o przymusowej mocy mającej na celu ustanowienie wyższości i kontrola nad tymi, którzy go zadali, często zwycięzca w konflikcie na kobietach pokonanych lub odpornych. Poszukiwanie pasków i wymuszona nagość pokazująca bezbronność ofiar zostały wykorzystane w tym celu niedawno w konfliktach afrykańskich.

Szkody dla zdrowia, dobrego samopoczucia fizycznego i psychicznego cierpią kobiety nie tylko na obszarach objętych konfliktem, ale także na obszarach po zakończeniu konfliktu, w których utrzymanie i usługi nie zapewniają podstawowych potrzeb człowieka. Występuje również w obszarach szkolenia wojskowego i testowania broni. W takich obszarach środowisko staje się toksyczne, szkodząc ogólnemu zdrowiu miejscowej ludności, jest szczególnie szkodliwe dla zdrowia reprodukcyjnego kobiet, powodując bezpłodność, poronienia i wady wrodzone. Poza fizyczną krzywdą, przebywanie w obszarze ciągłej aktywności wojskowej - nawet jeśli tylko szkolenie i testowanie - przy wysokim poziomie hałasu i codziennym strachu przed wypadkami, odbija się na zdrowiu psychicznym. Są to niezliczone koszty zmilitaryzowanego systemu bezpieczeństwa, które kobiety płacą w imię „konieczności bezpieczeństwa narodowego”, ciągłego przygotowania i gotowości do konfliktu zbrojnego.

Wnioski i Rekomendacje

Obecny system zmilitaryzowanego bezpieczeństwa państwa stanowi stale obecne zagrożenie dla bezpieczeństwa kobiet. To bardzo realne zagrożenie bezpieczeństwa będzie trwało tak długo, jak długo państwa twierdzą, że mają prawo angażować się w konflikt zbrojny jako środek do celu państwa; i tak długo, jak kobiety nie mają wystarczającej władzy politycznej, aby zapewnić swoje prawa człowieka, w tym prawa do bezpieczeństwa ludzkiego poświęcone bezpieczeństwu państwa. Ostatecznym sposobem na przezwyciężenie tego trwającego i wszechobecnego zagrożenia dla bezpieczeństwa jest zniesienie wojny i osiągnięcie równości płci. Niektóre z zadań, które należy podjąć w tym celu, to: wdrożenie rezolucji Rady Bezpieczeństwa 1820, 1888 i 1889 mających na celu zmniejszenie i złagodzenie MVAW; aktualizowanie wszystkich możliwości UNSCR 1325 za pomocą nacisk na polityczny udział kobiet we wszystkich sprawach pokoju i bezpieczeństwa, powtórzone w UNSCR 2106; podejmowanie działań, które obiecują osiągnięcie i zakończenie samej wojny, takich jak następujące zalecenia. Pierwotnie wysunięty na potrzeby dokumentu końcowego CSW 57, działacze pokojowi i pedagodzy są proszeni o kontynuowanie ich ścigania.

Niektóre konkretne zalecane zadania obejmują środki mające na celu położenie kresu przemocy wobec kobiet i środki, które są krokami w kierunku zakończenia wojny jako narzędzia państwa:

1. Natychmiastowe przestrzeganie przez wszystkie państwa członkowskie przepisów UNSCR 1325 i 2106 wzywających do udziału kobiet w polityce w zapobieganiu konfliktom zbrojnym.
2. Opracowanie i wdrożenie krajowych planów działania w celu zaktualizowania przepisów i celów UNSCR 1325 we wszystkich istotnych okolicznościach i na wszystkich szczeblach zarządzania - lokalnie poprzez globalne.
3. Szczególny nacisk należy położyć na natychmiastową implementację przepisów anty VAW w rezolucjach UNSCR 1820, 1888 i 1889.
4. Położyć kres bezkarności za zbrodnie wojenne wobec kobiet poprzez postawienie przed sądem wszystkich sprawców MVAW, w tym krajowych sił zbrojnych, powstańców, sił pokojowych lub wykonawców wojskowych. Obywatele powinni podjąć działania, aby zapewnić, że ich rządy przestrzegają przepisów antykryzysowych UNSCR 2106. W razie potrzeby państwa członkowskie powinny uchwalić i wdrożyć prawodawstwo w celu kryminalizacji i ścigania wszystkich form MVAW.
5. Podejmij natychmiastowe kroki, aby podpisać, ratyfikować, wdrożyć i egzekwować Traktat o handlu bronią(otwarty do podpisu w czerwcu 3, 2013), aby zakończyć przepływ broni, która zwiększa częstotliwość i destrukcyjność gwałtownych konfliktów, i są używane jako instrumenty MVAW.
6. GCD (Ogólne i pełne rozbrojenie pod kontrolą międzynarodową) należy uznać za główny cel wszystkich traktatów i porozumień w sprawie broni, które należy sformułować z myślą o: zmniejszeniu i wyeliminowaniu MVAW, powszechnym zrzeczeniu się broni jądrowej i odrzuceniu sił zbrojnych jako oznacza prowadzenie konfliktu. Negocjowanie wszystkich takich umów powinno wiązać się z pełnym udziałem kobiet, do czego wzywają rezolucje RB ONZ 1325 i 2106. GCD i równość płci są zasadniczymi i podstawowymi środkami zapewnienia sprawiedliwego i trwałego pokoju na świecie.
7. Przeprowadź globalną kampanię edukacyjną na temat wszystkich form MVAW i możliwości, jakie Rezolucja Rady Bezpieczeństwa oferuje w celu ich przezwyciężenia. Ta kampania ma być skierowana do ogółu społeczeństwa, szkół, wszystkich instytucji publicznych i organizacji społeczeństwa obywatelskiego. Należy dołożyć szczególnych starań, aby wszyscy członkowie wszystkich sił policyjnych, wojskowych, sił pokojowych i wojskowych byli wykształceni zarówno w zakresie MVAW, jak i konsekwencji prawnych narażonych przez sprawców.

- Oświadczenie przygotowane przez Betty A. Reardon March 2013, poprawione March 2014.

Kliknij tutaj, aby potwierdzić to oświadczenie (jako osoba fizyczna lub organizacja)
Kliknij tutaj, aby zobaczyć listę aktualnych promotorów