Często mówi się nam, że wojny toczą się o „wolność”. Ale kiedy bogaty naród walczy z biednym (choć często bogatym w zasoby) narodem w połowie globu, wśród celów nie jest faktycznie powstrzymanie tego biednego narodu przed przejmowanie bogatego, po czym może ograniczać prawa i wolności ludzi. Obawy użyte do zbudowania wsparcia dla wojen wcale nie obejmują tak niesamowitego scenariusza; raczej zagrożenie jest przedstawione jako jedno dla bezpieczeństwa, a nie dla wolności.
To, co się dzieje, przewidywalnie i konsekwentnie, jest tylko przeciwieństwem wojen chroniących wolności. W bliskiej proporcji do poziomu wydatków wojskowych, wolności są ograniczone w imię wojny - nawet jeśli wojny mogą być jednocześnie prowadzone w imię wolności.
Populacje próbują przeciwstawić się erozji wolności, militaryzacji policji, bezprawnej inwigilacji, dronom na niebie, bezprawnemu więzieniu, torturom, zabójstwom, odmowie prawnikowi, odmowie dostępu do informacji o rządzie itd. Ale to są objawy. Choroba to wojna i przygotowanie do wojny.
Jest to idea wroga, która pozwala zachować tajemnicę rządową.
Natura wojny, toczonej między cenionymi i zdewaluowanymi ludźmi, sprzyja erozji wolności w inny sposób, oprócz obawy o bezpieczeństwo. Oznacza to, że pozwala on najpierw odebrać wolności zdewaluowanym ludziom. Jednak programy opracowane w celu osiągnięcia tego celu są później, jak można było przewidzieć, rozszerzone tak, aby obejmowały również cenionych ludzi.
Militaryzm niszczy nie tylko poszczególne prawa, ale także podstawę samorządności. To prywatyzuje dobra publiczne, korumpuje urzędników publicznych, tworzy siłę napędową wojny, uzależniając od niej karierę ludzi.
Jednym ze sposobów, w jaki wojna podkopuje publiczne zaufanie i moralność, jest przewidywalne generowanie publicznych kłamstw.
Erozja jest oczywiście również samą ideą rządów prawa - zastąpiona praktyką prawa do robienia praw.
Czasami mówi się nam, że źli ludzie nas wysadzą bo oni nienawidzą naszych swobód. Ale to nadal oznaczałoby, że walczymy w wojnie o przetrwanie, a nie o wolność - jeśli w tej absurdalnej propagandzie jest jakaś prawda, której nie ma. Ludzie mogą być zmotywowani do walki wszelkimi środkami, w tym religią, rasizmem lub nienawiścią do kultury, ale podstawową motywacją do walki z USA przeciwko narodom, w których Stany Zjednoczone finansują i dyktatorzy broni lub utrzymują dużą obecność wojsk lub narzucają śmiertelne sankcje ekonomiczne lub bomby oznaczają domy lub okupują miasta lub buczące drony nad głową ... to są te działania. Wiele narodów równa się lub przewyższa Stany Zjednoczone w wolnościach obywatelskich, nie stawiając sobie celów.
Ponad pół wieku temu prezydent USA Dwight Eisenhower ostrzegał:
"Corocznie wydajemy na bezpieczeństwo militarne więcej niż dochody netto wszystkich amerykańskich korporacji. Ta koniunktura ogromnej armii i wielkiego przemysłu zbrojeniowego jest nowością w amerykańskim doświadczeniu. Całkowity wpływ - ekonomiczny, polityczny, a nawet duchowy - odczuwalny jest w każdym mieście, każdym domu państwowym, każdym urzędzie rządu federalnego. ... W radach rządowych musimy strzec się przed nabywaniem nieuzasadnionych wpływów, czy to poszukiwanych, czy nie, przez wojskowy kompleks przemysłowy. Potencjał do katastrofalnego wzrostu niewłaściwej władzy istnieje i będzie trwał. "
Wojna nie tylko przekazuje władzę i nielicznym, a także ludziom, ale także przekazuje władzę prezydentowi lub premierowi z dala od władzy ustawodawczej lub sądowniczej. James Madison, ojciec amerykańskiej konstytucji ostrzegł:
"Spośród wszystkich wrogów wojny o wolność publiczną, być może najbardziej się boją, ponieważ zawierają i rozwijają zarodek wszystkich innych. Wojna jest rodzicem armii; z tego dochodzą długi i podatki; a armie, długi i podatki są znanymi narzędziami do doprowadzenia wielu do dominacji niewielu. Również w czasie wojny rozciąga się uznaniowa władza Wykonawcy; jego wpływ na zajmowanie urzędów, zaszczyty i honoraria jest zwielokrotniony; i wszystkie środki uwodzenia umysłów, są dodawane do tych, które podbijają siłę, ludzi. Ten sam złośliwy aspekt republikanizmu można prześledzić w nierówności losów, w możliwościach oszustwa, wyrwaniu się z wojny, w degeneracji obyczajów i moralności zrodzonych przez obu. Żaden naród nie byłby w stanie zachować swojej wolności w trakcie ciągłych wojen. "
„Konstytucja zakłada, co pokazuje historia wszystkich rządów, że władza wykonawcza jest gałęzią władzy najbardziej zainteresowaną wojną i najbardziej podatną na nią. Odpowiednio, ze staranną starannością, powierzył kwestię wojny władzy ustawodawczej ”.
Ostatnie Artykuły:
