Wargaming een Chinese invasie van Taiwan: niemand wint.

Oorlog is een taal van leugens. Koud en ongevoelig, het komt voort uit saaie, technocratische geesten, die het leven van kleur uitputten. Het is een institutionele overtreding van de menselijke geest.

Het Pentagon spreekt de taal van de oorlog. De president en het congres spreken de taal van de oorlog. Corporaties spreken de taal van de oorlog. Ze ondermijnen ons van verontwaardiging en moed en de waardering voor schoonheid. Ze plegen bloedbad van de ziel.

Neem bijvoorbeeld de recente verslag uitgegeven door het Centrum voor Strategische & Internationale Studies (CSIS) getiteld “De eerste slag van de volgende oorlog: Wargaming een Chinese invasie van Taiwan.” Deze denktank voerde 24 iteraties van wargames uit waarbij China Taiwan binnenviel. De VS en hun bondgenoten reageren. Het resultaat telkens: niemand wint. Niet echt.

De verslag staten,

“De Verenigde Staten en Japan verliezen tientallen schepen, honderden vliegtuigen en duizenden militairen. Dergelijke verliezen zouden de wereldwijde positie van de VS jarenlang schaden. Hoewel het leger van Taiwan ongebroken is, is het ernstig gedegradeerd en moet het een beschadigde economie verdedigen op een eiland zonder elektriciteit en basisvoorzieningen. Ook China lijdt zwaar. Zijn marine ligt in puin, de kern van zijn amfibische strijdkrachten is gebroken en tienduizenden soldaten zijn krijgsgevangenen.”

gedegradeerd. Een beschadigde economie. Verliezen. Het rapport verwijst naar enorme aantallen mannen, vrouwen en kinderen die zijn afgeslacht door bommen en kogels, van economieën en levensonderhoud die catastrofaal zijn verwoest, landen die jarenlang zijn verwoest. Het gaat niet eens in op de waarschijnlijkheid van een nucleaire uitwisseling. Zijn woorden zijn leeg van de scherpe pijn en het verdriet van zo'n realiteit, levenloos, zielloos. Deze zombietechnocraten voeren niet alleen oorlog tegen mensen, maar ook tegen de rede, tegen menselijke emoties.

Er is een dichter nodig om de waarheid te vertellen. Poëzie erkent niet het ideaal maar het reële. Het snijdt tot op het bot. Het deinst niet terug. Het kijkt niet weg.

Ze stierven en werden begraven in de modder, maar hun handen staken uit.

Dus hun vrienden gebruikten de handen om helmen aan op te hangen.

En de velden? Zijn de velden niet veranderd door wat er is gebeurd?

De doden zijn niet zoals wij.

Hoe kunnen de velden doorgaan als eenvoudige velden?

Taal kan onze geest bevrijden of gevangen zetten. Wat we zeggen, doet er toe. De harde, kale, waarheidsgetrouwe woorden van afrekening. Spreek de woorden van waarheid over oorlog uit en het leger kan niet langer doorgaan met zijn slaapverwekkende recital over de dood.

Een jonge soldaat in de gloeiend hete zon werkt aan zijn mes

om het gezicht van een dode man af te pellen

en hang het aan een tak van een boom

bloeiend met zulke gezichten.

Oorlog gebruikt een filologie die ontdaan is van menselijkheid. Het spreekt op een opzettelijk geestdodende manier om de afschuwelijke, moorddadige daden die worden overwogen te verdoezelen. De omnicidale wargames verslag door CSIS vervolgt: "Er is geen rigoureuze, open-source analyse van de operationele dynamiek en resultaten van een invasie, ondanks de kritieke aard ervan." Het klinkt antiseptisch, saai, maar in werkelijkheid is het, nou ja, . . .

Het is erger dan de herinnering, het open land van de dood.

Het is de bedoeling dat we poëtisch denken en spreken. Om de leugen bloot te leggen. Poëzie verafschuwt het banale, kamt door het afval om ongewone getuigenissen af ​​te leggen. Het is realistisch en transcendentaal denken en spreken, om de werken van de wereld te belichten, of die werken nu onheilspellend of mooi zijn. Poëzie ziet de dingen zoals ze zijn, beschouwt het leven niet als een object dat uitgebuit moet worden, maar als een object dat moet worden overdacht, vereerd.

Waarom liegen? Waarom niet leven, zoals je het bedoeld had?

Als we onze menselijkheid serieus nemen, moet onze reactie op de oorlogsmakers rebellie zijn. Rustig en poëtisch, krachtig en onverbiddelijk. We moeten de menselijke conditie verhogen terwijl zij proberen deze te verlagen. De Merchants of Death kunnen een beweging die de taal van poëzie spreekt, niet verslaan.

De Corporate State weet wat ze doen. Ze proberen eerst onze geest te verdoven, zodat ze ons lichaam zonder weerstand kunnen doden. Ze zijn er goed in. Ze weten hoe ze ons moeten afleiden, ons uitputten. En als we genoeg gewelddadige woede opbrengen, weten ze hoe ze op ons geweld moeten reageren. Maar geen poëtisch protest. Hun zenuwbanen leiden niet tot poëzie, tot geweldloos potentieel, tot visioenen van liefdevolle vriendelijkheid. Hun taal, hun woorden en hun macht verwelken voor de waarheidsgetrouwe uitdrukking van hun daden.

Daarom voelen we

het is genoeg om te luisteren

naar de wind die citroenen verdringt,

naar honden die over de terrassen tikken,

wetende dat terwijl vogels en warmer weer voor altijd naar het noorden trekken,

de kreten van degenen die verdwijnen

kan jaren duren om hier te komen.

Geweldloze revolutionairen die de taal van poëzie spreken, kunnen winnen. Naar schatting duurt het alleen 3.5 procent van een bevolking om de meest repressieve totalitaire staat neer te halen. En ondanks onze rechten leven we in een repressieve bedrijfstotalitaire staat die waarheidsvertellers gevangen zet en op grote schaal en zonder onderscheid over de hele wereld doodt. Zijn er 11 miljoen onder ons in deze Verenigde Staten die bereid zijn om de eerlijke taal van poëzie te spreken en te horen?

En kijk dus niet weg. Spreek met onwankelbare moed en eerlijkheid. Woorden zijn belangrijk. Getuig van het leven en van de vuile leugen van oorlog. Wees een revolutionaire dichter. De waarheid zal het Beest doden.

Je zegt me dat je een dichter bent. Als dat zo is, is onze bestemming dezelfde.

Ik merk dat ik nu de schipper ben, die een taxi bestuurt aan het einde van de wereld.

Ik zal ervoor zorgen dat je veilig aankomt, mijn vriend, ik zal je daarheen brengen.

(Poëzie door Carolyn Forche)