11 november in de Verenigde Staten wordt gekenmerkt en ontsierd door een feestdag waarvan de naam relatief recentelijk werd veranderd in "Veteranendag" en waarvan het doel werd omgezet en geperverteerd in het vieren van oorlog. Dit jaar een “Concert voor Valor”Zal worden gehouden in de National Mall in Washington, DC
In het vak rechts staat een blurb van de concertwebsite. "Dank u voor uw dienst" en "Steun de troepen" zijn uitdrukkingen die worden gebruikt om mensen oorlogen te laten steunen zonder na te denken of ze oorlogen zouden moeten steunen. Merk op dat je veteranen eerst moet bedanken en hen moet vragen in welke oorlog ze zich bevonden en wat ze daarna deden. Wat als je tegen oorlog bent? Of wat als u zich verzet tegen sommige oorlogen en bepaalde tactieken?
Hier is de weerzinwekkende reactie naar het Concert for Valor van een veteraan die het beu is bedankt te worden voor zijn zogenaamde service:
“Het lijdt geen twijfel dat we mensen moeten eren die vechten voor gerechtigheid en vrijheid. Veel veteranen gingen in het leger omdat ze dachten dat ze inderdaad een nobel doel dienden, en het is geen leugen om te zeggen dat ze met moed vochten voor hun broers en zussen links en rechts van hen. Helaas zijn goede bedoelingen in dit stadium geen vervanging voor goede politiek. De oorlog tegen terreur gaat zijn 14e jaar in. Als je het echt wilt hebben over "bewustmaking", dan is het jaren geleden dat iemand hier zou moeten kunnen doen alsof onze 18-jarigen doodgaan en om een goede reden sterven. Wat dacht je van een paar concerten om dat punt duidelijk te maken? "
Ik ga hier iets herhalen dat ik heb gezegd War Is A Lie:
Random House definieert een held als volgt (en definieert heldin op dezelfde manier en vervangt "vrouw" door "man"):
“1. een man van gedistingeerde moed of bekwaamheid, bewonderd om zijn dappere daden en nobele kwaliteiten.
“2. een persoon die, naar de mening van anderen, heldhaftige eigenschappen heeft of een heroïsche daad heeft verricht en wordt beschouwd als een model of ideaal: hij was een plaatselijke held toen hij het verdrinkende kind redde. . . .
“4. Klassieke mythologie.
"een. een wezen van goddelijke dapperheid en weldadigheid dat vaak als een godheid geëerd werd. "
Moed of vaardigheid. Dappere daden en nobele kwaliteiten. Er is hier meer dan alleen moed en dapperheid, alleen geconfronteerd met angst en gevaar. Maar wat? Een held wordt beschouwd als een model of ideaal. Het is duidelijk dat iemand die dapper uit een 20-verhaalvenster sprong niet aan die definitie zou voldoen, zelfs als hun moed zo moedig als moedig zou kunnen zijn. Het is duidelijk dat heldenmoed een soort dapperheid vereist die mensen als model voor zichzelf en voor anderen beschouwen. Het moet dapperheid en weldadigheid omvatten. Dat wil zeggen, de moed kan niet alleen dapper zijn; het moet ook goed en vriendelijk zijn. Een venster springen komt niet in aanmerking. De vraag is dan of doden en sterven in oorlogen als goed en vriendelijk moet worden beschouwd. Niemand twijfelt eraan dat het moedig en dapper is. Maar is het net zo goed een model als dat van de man die deze week gearresteerd werd voor de misdaad van voedsel geven aan de hongerigen?
Als je 'moed' in het woordenboek opzoekt, vind je trouwens 'moed' en 'moed'. Ambrose Bierce's Devil's Dictionary definieert "valor" als
"Een soldatencomplex van ijdelheid, plicht en de hoop van de gokker.
'Waarom ben je gestopt?' brulde de bevelhebber van een divisie in Chickamauga, die opdracht had gegeven: 'ga vooruit, mijnheer, meteen.'
'Generaal', zei de bevelhebber van de delinquente brigade, 'ik ben ervan overtuigd dat elke verdere blijk van dapperheid door mijn troepen hen in botsing zal brengen met de vijand.' "
Maar zou zo'n dapperheid goed en vriendelijk of destructief en roekeloos zijn? Bierce was zelf Union-soldaat geweest in Chickamauga en was walgend weggekomen. Vele jaren later, toen het mogelijk werd om verhalen te publiceren over de burgeroorlog die niet gloeide van de heilige glorie van het militarisme, publiceerde Bierce in 1889 een verhaal genaamd "Chickamauga" in de San Francisco Examiner dat maakt het meedoen aan zo'n gevecht de meest grotesk slechte en gruwelijke daad die je ooit zou kunnen doen. Veel soldaten hebben sindsdien soortgelijke verhalen verteld.
Het is merkwaardig dat oorlog, iets dat consequent als lelijk en vreselijk wordt verteld, zijn deelnemers moet kwalificeren voor glorie. Natuurlijk houdt de glorie niet stand. Geestelijk gestoorde veteranen worden terzijde geschopt in onze samenleving. In feite werden in tientallen gevallen gedocumenteerd tussen 2007 en 2010 soldaten die fysiek en psychologisch fit waren bevonden en werden verwelkomd in het leger, "eervol" uitgevoerd en geen vastgelegde geschiedenis van psychische problemen. Vervolgens werden bij de verwonding dezelfde voorheen gezonde soldaten gediagnosticeerd met een reeds bestaande persoonlijkheidsstoornis, ontslagen en de behandeling voor hun wonden ontzegd. Een soldaat zat opgesloten in een kast totdat hij ermee instemde een verklaring te ondertekenen dat hij een al bestaande aandoening had - een procedure die de voorzitter van de House Veterans Affairs Committee 'foltering' noemde.
Actieve troepen, de echte, worden niet behandeld door het leger of de samenleving met speciale eerbied of respect. Maar de mythische, generieke 'troep' is een seculiere heilige puur vanwege zijn of haar bereidheid om weg te rennen en te sterven in dezelfde soort van geestloze moordzuchtige orgie waar mieren regelmatig aan meedoen. Ja, mieren. Die piepkleine plagen met hersens ter grootte van. . . wel, de grootte van iets kleiner dan een mier: ze voeren oorlog. En ze zijn er beter in dan wij.
Mieren voeren lange en complexe oorlogen met een uitgebreide organisatie en een ongeëvenaarde vastberadenheid, of wat we "moed" zouden kunnen noemen. Ze zijn absoluut loyaal aan de zaak op een manier die geen patriottische mensen kunnen evenaren: "Het zou zijn alsof een Amerikaanse vlag getatoeëerd is voor jou bij de geboorte, "vertelde ecoloog en fotojournalist Mark Moffett Bedraad tijdschrift. Mieren zullen andere mieren doden zonder te slingeren. Mieren zullen zonder aarzeling het 'ultieme offer' maken. Mieren zullen doorgaan met hun missie in plaats van stoppen om een gewonde krijger te helpen.
De mieren die naar het front gaan, waar ze het eerst doden en sterven, zijn de kleinste en zwakste. Ze worden opgeofferd als onderdeel van een winnende strategie. "In sommige mierenlegers kunnen miljoenen ontploffende troepen zich voortbewegen in een dichte zwerm die tot 100 voet wijd is." Op een van de foto's van Moffett, die "de plunderende mier in Maleisië toont, worden verscheidene van de zwakke mieren in plakjes gesneden in de helft door een grotere vijandige termiet met zwarte, schaarachtige kaken. "Wat zou Pericles zeggen bij hun begrafenis?
'Volgens Moffett kunnen we misschien wel het een en ander leren van hoe mieren oorlog voeren. Ten eerste opereren mierenlegers met een nauwkeurige organisatie ondanks een gebrek aan centraal commando. " En geen oorlogen zouden compleet zijn zonder enige leugens: "Net als mensen kunnen mieren proberen vijanden te slim af te zijn met bedrog en leugens." Op een andere foto “staan twee mieren tegenover elkaar in een poging hun superioriteit te bewijzen - die bij deze miersoort wordt aangeduid door hun fysieke lengte. Maar de sluwe mier aan de rechterkant staat op een kiezelsteen om een stevige centimeter boven zijn aartsvijand te krijgen. " Zou eerlijk Abe het goedkeuren?
In feite zijn mieren zulke toegewijde krijgers dat ze zelfs burgeroorlogen kunnen voeren die die kleine schermutseling tussen het noorden en het zuiden op touch football laten lijken. Een sluipwesp, Ichneumon eumerus, kan een mierennest doseren met een chemische afscheiding die ervoor zorgt dat de mieren een burgeroorlog voeren, het halve nest tegen de andere helft. Stel je voor dat we zo'n medicijn voor mensen hadden, een soort Fox News op recept. Als we de natie zouden doseren, zouden alle resulterende krijgers dan helden zijn of slechts de helft? Zijn de mieren helden? En als ze dat niet zijn, is dat dan vanwege wat ze doen of puur vanwege wat ze denken over wat ze doen? En wat als de drug hen doet denken dat ze hun leven op het spel zetten ten behoeve van het toekomstige leven op aarde of om de mierenhoop veilig te houden voor democratie?
Hier eindigt het War Is A Lie uittreksel. Zijn mieren te moeilijk om mee om te gaan? Hoe zit het met kinderen. Wat als een leraar een stel 8-jarigen zou overhalen in plaats van 18-jarigen om te vechten en te doden en het risico te lopen te sterven voor een zogenaamd groot en nobel doel? Zou de leraar niet een misdadiger zijn die schuldig is aan massamoord? En hoe zit het met alle anderen die medeplichtig zijn aan een proces om de kinderen voor te bereiden op oorlog - inclusief misschien geüniformeerde en medaille-officieren die naar kleuterscholen komen, zoals in feite in werkelijkheid gebeurt? Is het niet het verschil met 18-jarigen dat we de neiging hebben om hen, althans gedeeltelijk, verantwoordelijk te houden, evenals degene die aanzet tot de moordpartij? Of we wel of niet moeten beslissen, moeten we beslissen om veteranen met menselijkheid te behandelen, terwijl we elke viering van wat ze hebben gedaan volledig afwijzen.
Hier is CODEPINK planning een protest van het Concert voor Valor. Ik verzoek je dringend om mee te doen.
Ik moedig je ook aan om de geschiedenis van 11 november in gedachten te houden en te verspreiden. Nogmaals, ik ga iets herhalen en aanpassen dat ik eerder in november heb gezegd:
Zesennegentig jaar geleden, op het 11e uur van de 11e dag van de 11e maand 1918, stopten de gevechten in de "oorlog om een einde te maken aan alle oorlogen". De oorlog bracht een nieuwe omvang van de dood, de griep, het verbod, de spionagewet, de grondslagen van de Tweede Wereldoorlog, de vernietiging van progressieve politieke bewegingen, de instelling van vlagverering, het begin van beloften van trouw op scholen en het volkslied bij sportevenementen. Het bracht alles behalve rust.
Dertig miljoen soldaten waren gedood of gewond en nog eens zeven miljoen waren gevangengenomen tijdens de Eerste Wereldoorlog. Nooit eerder waren mensen getuige geweest van een dergelijke geïndustrialiseerde slachting, waarbij tienduizenden per dag vielen door machinegeweren en gifgas. Na de oorlog begon steeds meer waarheid de leugens in te halen, maar of de mensen nu nog steeds geloofden of nu een hekel hadden aan de pro-oorlogspropaganda, vrijwel iedereen in de Verenigde Staten wilde nooit meer oorlog zien. Affiches van Jezus die op Duitsers neerschoot, werden achtergelaten omdat de kerken en alle anderen nu zeiden dat oorlog verkeerd was. Al Jolson schreef in 1920 aan president Harding:
"De vermoeide wereld wacht op
Vrede voor altijd
Dus neem het pistool weg
Van de zoon van elke moeder
En een einde maken aan oorlog. "
Het Congres nam een resolutie aan van de Wapenstilstandsdag waarin werd opgeroepen tot "oefeningen die ontworpen zijn om de vrede te bestendigen door goede wil en wederzijds begrip ... de mensen van de Verenigde Staten uitnodigen om de dag in scholen en kerken te observeren met passende plechtigheden van vriendschappelijke betrekkingen met alle andere volkeren." Het Congres voegde eraan toe dat november 11th "een dag zou zijn gewijd aan de oorzaak van de wereldvrede".
Terwijl het einde van de oorlogvoering elke november 11 werd gevierdthwerden veteranen niet beter behandeld dan nu. Toen 17,000 veteranen plus hun families en vrienden in 1932 naar Washington marcheerden om hun bonussen te eisen, vielen Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower en andere helden van de volgende grote oorlog de veteranen aan, onder meer door deel te nemen aan dat grootste kwaad met die Saddam Hoessein eindeloos zou worden beschuldigd: "het gebruik van chemische wapens op hun eigen mensen." De wapens die ze gebruikten, zijn net als die van Hussein afkomstig uit de VS van A.
Pas na een nieuwe oorlog, een nog ergere oorlog, een oorlog die tot op de dag van vandaag in veel opzichten nooit is geëindigd, veranderde het Congres, na weer een nu vergeten oorlog - deze tegen Korea - de naam van Wapenstilstand in Veteranendag op 1 juni 1954. En het was zes en een half jaar later dat Eisenhower ons waarschuwde dat het militaire industriële complex onze samenleving volledig zou corrumperen.
Veteranendag is niet langer, voor de meeste mensen, een dag om de uitschakeling van oorlog of zelfs op te vrolijken om te streven naar de afschaffing ervan. Veteranendag is niet eens een dag om te rouwen of om je af te vragen waarom zelfmoord de grootste moordenaar is van Amerikaanse troepen of waarom zoveel veteranen helemaal geen huis hebben in een land waar een monopolist van een hightech overvaller 66 miljard dollar opslaat, en 400 van zijn beste vrienden hebben meer geld dan de helft van het land. Het is niet eens een dag om eerlijk, zij het sadistisch, te vieren dat vrijwel alle slachtoffers van Amerikaanse oorlogen niet-Amerikanen zijn, dat onze zogenaamde oorlogen eenzijdige slachtingen zijn geworden. In plaats daarvan is het een dag om te geloven dat oorlog mooi en goed is. Steden en bedrijven en sportcompetities noemen het "militaire appreciatiedag" of "troepenwaarderingsweek" of "genocide-verheerlijkingsmaand". Oké, ik heb die laatste verzonnen. Gewoon kijken of je oplet.
Veterans For Peace heeft de afgelopen jaren een nieuwe traditie gecreëerd om terug te keren naar de viering van de wapenstilstand. Ze bieden zelfs een toolkit zodat je hetzelfde kunt doen.
In het Verenigd Koninkrijk markeert Veterans For Peace wat nog steeds de Remembrance Day wordt genoemd, en Herdenkingszondag op 9 november, met witte klaprozen en vredesvaandels in tegenstelling tot de pro-oorlogszucht van de Britse regering over de herinnering aan de Eerste Wereldoorlog.
In North Carolina is een veteraan op de proppen gekomen zijn eigen manier van het maken van elke dag Remembrance Day. Maar het zijn de oorlogsvierders die de culturele trends lijken te leiden. Dit is de frequentie waarmee het woord 'valor' volgens Google wordt gebruikt:
Bruce Springsteen zal optreden tijdens het Concert for Valor. Hij schreef ooit deze tekst: "Twee gezichten hebben ik." Hier is er een waarvan ik bereid ben te wedden dat deze niet te zien zal zijn: "Blind vertrouwen in je leiders of in wat dan ook, zal je vermoorden", waarschuwt Springsteen in de onderstaande video voordat hij de oorlog voor absoluut niets goed verklaart.
Je hebt veel informatie nodig, Springsteen adviseert potentiële dienstplichtigen of rekruten. Als je tijdens het Concert for Valor niet veel informatie vindt, kun je het proberen dit leer in die avond in het Washington Peace Center.
