Vēstījums no Ukrainas Eiropai

Autors Jurijs Šeliaženko, World BEYOND WarFebruāris 26, 2024

Pie draugiem Vācijā

Ziņojums DFG-VK

Dārgie draugi, sveicieni no Kijevas un paldies par pretkara mītiņa sarīkošanu šajā skumjā Putina noziedzīgā uzbrukuma Ukrainai otrajā gadadienā.

Mūsdienās ir rets notikums, kad cilvēki pulcējās, lai protestētu pret karu, nevis pret ienaidnieku. Skaidrs, ka karš ir plānots un ieplānots daudzu gadu budžetā. Cilvēkiem saka, ka cīņa par izdzīvošanu prasīs upurus un gatavību sliktākajiem scenārijiem. Taču cilvēkiem ir arī tiesības uz mieru, un cilvēkiem ir tiesības virzīties uz mieru, laužot baiļu, melu un naida ledu. Miera kustība ir cilvēka dabas sastāvdaļa; tas ir neaizstājams, neiznīcīgs un visuresošs; tas sākas ar ieklausīšanos sirdsapziņas balsī katrā saprātīgā prātā.

Minhenes drošības konferencē prezidents Zelenskis teica: nejautājiet Ukrainai, kad karš beigsies, jautājiet sev, kāpēc Putins joprojām spēj to turpināt. Viņš arī stāstīja par savu izgudrojumu – Ukrainas miera formulu, kas paredz, ka visa veida drošība, sākot no valsts un vides, beidzot ar pārtiku un kodolenerģiju, būtu jānodrošina ar visas demokrātiskās pasaules vienotiem kara pūliņiem, lai nodrošinātu Ukrainai ieročus un sakautu Krieviju. Protams, mums miera kustībā ir sava miera formula: “miers nav vienāds ar karu” (Peace≠war).

Zelenska uzticība demokrātijai, kas deklarēta viņa “miera formulā”, ir apsveicama, un vainošana pret Krieviju agresijā, prasības izvest karaspēku un kompensēt šausmīgos pāridarījumus ir pamatotas. Taču viņa formula ir nedaudz nepilnīga, jo jebkurš karš vai jebkāda cita veida sistēmiska vardarbība nav savienojama ar īstu demokrātiju, iekļaujoša mierīga dialoga, lēmumu pieņemšanas un nevardarbīgas dzīves politisko spēku.

Tā ir bīstama utopija pārvērst visu tautu par karavīriem un noslaucīt visu ienaidnieku nāciju no planētas, un fakts, ka ienaidnieka nācija uzbruka jums pirmā, nepadara šo maldu likumīgu. Putins joprojām spēj turpināt agresiju, pateicoties militāristiskajai utopijai, kas ir iesakņojusies populārās māņticībās visā pasaulē ne tikai starp saviem pavalstniekiem un diktatoriem, bet arī starp viņa konkurentiem; Atgādinu, ka Eiropas Cilvēktiesību tiesa 2020. gadā atļāva Putinam iesaukt cilvēkus pretēji viņu pārliecības iebildumiem lietā Djagiļevs pret Krieviju, un tā bija skumja morālas neveiksmes diena Eiropas demokrātijai un tiesiskumam. Putins ir spējīgs uzbrukt Ukrainai, jo viņa suverēnās tiesības apspiest un iesaukt savus pavalstniekus starptautiskās tiesības neapstrīd, nenoliedz vai neaizliedz, jo viņam ir atļauts spēlēt saskaņā ar militāristu rotaļu grāmatas noteikumiem, kas šodien tiek apspriesti visur, jo nacionālisms, militārisms un lielvaras ambīcijas kontrolēt savas ietekmes sfēras kļuva par normālu starptautiskajās lietās. Austrumi, īpaši Krievija un Ķīna, un Rietumi, tostarp Ukraina kā daļa, nevar panākt īstu drošību, liekot saviem cilvēkiem cīnīties un ignorējot ticamas savstarpējās drošības bažas un atsakoties no godīgas un principiālas diskusijas.

Miera kustības demokrātiskā sabiedrībā ir vajadzīgas tieši tādēļ, lai atgādinātu, ka īsts miers nozīmē, ka cilvēki runā nevis slepkavo, kad cilvēki ir vienoti, lai necīnītu pret kopējo ienaidnieku, bet strādātu kopējā labuma labā, ka miers nozīmē nenogalināt visus ienaidniekus vairāk ienaidnieku sev šajā procesā, līdz viņi tevi nogalina, bet miers patiesībā nozīmē ienaidnieku pārvēršanu par draugiem vai, vismaz, labiem kaimiņiem, kā tas ir noticis daudzkārt vēsturē un kā tam jānotiek vēlreiz. Bet jums jābūt piesardzīgam, runājot par mieru un veselo saprātu ar nīdējiem.

Man jau ir ierosināta kriminālvajāšana, manā mājā tika konfiscēts dators un viedtālrunis par miera atbalstīšanu un pārliecības dēļ atteikšanos no militārā dienesta, kritizējot dēmonizēto ienaidnieka tēlu un liekot domāt, ka abās pusēs ir pieļautas traģiskas kļūdas. Mans pacifisms tika uzskatīts par domu noziegumu, ir ideoloģiski neobjektīvs kriminālistikas lingvistiskais secinājums, kas starp nezinošiem uzbrukumiem pacifisma pasaules uzskatam bezjēdzīgi apgalvo, ka pretkara paziņojums, kas skaidri nosoda Krievijas agresiju un jebkuru citu karu kā noziegumu, it kā attaisno karu. Neskatoties uz to, ka divi neatkarīgi eksperti manos vārdos neatrada attaisnojumu Krievijas agresijai, man tomēr var tikt izvirzīta apsūdzība šajā noziegumā, par ko sods ir 5 gadi cietumā. Šīm politiskajām represijām ar smieklīgu ieganstu ir acīmredzams slēpts mērķis, lai apturētu Ukrainas pacifistu kustības mieru un cilvēktiesību aktīvismu, jo militāristi ienīst, kad mēs runājam par nevardarbīgu pretošanos, kad mēs palīdzējām pārliecības ieslodzītajam Vitālijam Aleksejenko sūdzēties un saņemt atbrīvošanu caur Augstākā tiesa, kad mūsu biedrs Andris Višņevetskis iesūdz prezidentu Zelenski, pieprasot atlaist no armijas, pamatojoties uz sirdsapziņu, kad mūsu “Miera programma Ukrainai un pasaulei” kļūst par nevardarbīgu alternatīvu Zelenska miera formulai.

Bet, neskatoties uz visu naidu un represijām, esmu apņēmības pilns atgādināt militāristiem, ka mieru atbalstošas ​​runas cenzēšana nav “demokrātijas aizstāvēšana”, bet gan autoritāra tendence, ka cilvēku nolaupīšana ielās, ignorējot viņu iebildumus ne tikai pēc sirdsapziņas, bet pat pamatojoties uz veselību, un izturēties pret viņiem necilvēcīgi militārās apmācības nometnēs, kā tas notika nesenajā skandalozajā lietā par Serhiju Grišinu, kurš tika iesaukts par spīti smagai slimībai un kuram liegta pienācīga medicīniskā pārbaude, kurš bija spiests izsludināt badastreiku un tagad atrodas komā vardarbības dēļ. mēģinājumi padarīt viņu par karavīru, — tas viss ir mīnusi demokrātijas komponentam Zelenska miera formulā, kā arī nesenais likumprojekts, kura mērķis ir pilnīga militārā reģistrācija, draudot ar civilās nāves draudiem, bez izņēmumiem iebildumu iesniedzējiem, ar īpašu mērķi piespiest ukraiņus ārvalstīs atgriezties un cīnīties vai citādi viņiem tiks atņemts īpašums un konsulārie pakalpojumi, arī nav demokrātisks solis.

No otras puses, apsveicam prezidenta Zelenska gatavību apsvērt dažādas atbildes uz Krievijas agresiju, joprojām ceram uz nopietnu nevardarbīgu reakciju apsvēršanu un esam gatavi piedalīties viņa miera formulas īstenošanā ar nevardarbīgiem līdzekļiem, īpaši runājot par šādām sastāvdaļām. demokrātija, miers un taisnīgums.

Nevardarbīga pretošanās Krievijas agresijai varētu nozīmēt daudzas individuālas un kolektīvas darbības, sākot no vienkāršākajām, piemēram, slēpšanās patversmē vai ziedošanas upuriem, līdz sarežģītākām, piemēram, patiesības izteikšanai, cerības izplatīšanai, apzinīgai iebildumiem vai cilvēktiesību aizstāvībai. Taču esmu arī pārliecināts, ka pretošanās autoritārām tendencēm Ukrainā kā agresorvalsts brutālā modus operandi militāristu instinktīva atriebība varētu būt svarīga pretošanās pašai Krievijas agresijai sastāvdaļa; godīgi sakot, mums ir jāpretojas kārdinājumam pārvērsties par saviem uzbrucējiem.

Kad es saku par apņemšanos nodrošināt mieru ar mierīgiem līdzekļiem, es neaicinu padoties asiņainajiem tirāniem un nāves tirgotājiem. Mūsu saistībām vajadzētu būt taisnīgam mieram, taisnīgumam bez vardarbības. Pacifisms nav sakāvi vai naivums, bet gan enerģisks, reālistisks un veiksmīgs nevardarbīgs dzīvesveids. Mums tas ir jāpierāda katru dienu sev un citiem ar vārdiem un darbiem, tas ir vienīgais veids, kā tikt sadzirdētiem. Un valdībām ir jādzird arī miera kustības. Dažādas pacifistiskās identitātes, reliģiskās un laicīgās, ir jāatzīst par daudzveidīgas demokrātiskas sabiedrības svarīgu sastāvdaļu.

Eiropas valdībām, tostarp Vācijas valdībai, ir jāsaglabā un jāattīsta miera kultūra, institucionālas saistības pret vardarbību, demokrātiskas un konstitucionālas garantijas pret sistēmisku vardarbību, piemēram, tiesiskums un cilvēktiesības. Tas varētu būt grūti nedrošā pasaulē, kur politiku un ekonomiku nolaupa militārās un nacionālās drošības stratēģijas, taču ir jāsaglabā mierīga civilizācija, kas nenonāk nebeidzamā kara distopiskā barbarisma vai, vēl ļaunāk, kodolapokalipses dēļ.

Lai cik grūti tas varētu būt Eiropas valdībām, gatavojoties lielam karam, tām ir jārespektē to cilvēku uzskati un tiesības, kuri iestājas par mieru un atsakās nogalināt, jo jebkādas represijas pret šādiem cilvēkiem nozīmētu demokrātijas nāvi, vislielāko cerību nogalināšanu. sabiedrība, ko uztur un nenogurstoši atkārto tie, kas konsekventi pieturas pie šīm cerībām, it īpaši, ja šādi cilvēki dara visu iespējamo, lai pretoties ļaunumam un nevardarbīgi mazinātu karu sāpes. Pilnībā jāaizsargā absolūtās cilvēka tiesības pārliecības dēļ atteikties no militārā dienesta.

Tā kā Ukraina vēlas pievienoties ES saimei, Eiropas valdībām, tostarp Vācijas valdībai, ir jāuzstāj uz pienācīgu juridisku cilvēktiesību atzīšanu pārliecības dēļ atteikšanos no militārā dienesta Ukrainā. Viņiem arī jānodrošina patvērums un aizsardzība visiem tiem, kuri nevar atgriezties mājās ticamu represiju draudu dēļ, lai aizstāvētu mieru un tiesības atteikties nogalināt, un šie draudi ir acīmredzami ticami Krievijā, Baltkrievijā un, diemžēl, pat Ukrainā. Tā kā valdības nelabprāt pilda savas saistības cilvēktiesību jomā, tika uzsākta Objektu kara kampaņa, un tai ir nepieciešams pilsoniskās sabiedrības atbalsts.

Kad visa pasaule gatavojas karam, pacifisti gatavojas mieram, kā mēs vienmēr. Kādam tas ir jādara nopietni! Tā vietā, lai piepildītu bailes no liela kara, mēs sirdī un prātos nesam sevi piepildošas cerības uz lielām pārmaiņām politikā un ekonomikā, līdz gandrīz nullei samazinot vardarbības izpausmes sociālajā dzīvē un pārvaldībā, atceļot visus karus, armijas. , ieroču un ieroču rūpniecība.

Neprasi mums, kā sakaut ienaidnieku; pajautā sev, vai esi gatavs strādāt labākas nākotnes labā bez ienaidniekiem, kur vārds “ienaidnieks” tiks aizmirsts.

Draugiem Itālijā

Dārgie draugi, sveicieni no Kijevas Nacionālajam nevardarbīgās kustības kongresam Romā.

Es vēlos, lai es varētu būt kopā ar jums šodien, atmiņas par jūsu vizīti Kijevā pagājušajā gadā joprojām silda manu sirdi, taču šeit, Ukrainā, ir daudz darba saistībā ar Putina notiekošo uzbrukumu, kas iznīcina mūsu pilsētas un nogalina cilvēkus, kā arī ienes mūsu dvēselēs tumsu, tāpēc kādam ir jāuztur dzīva sirdsapziņas, principiāla un konsekventa pacifisma gaisma, tādējādi saglabājot Ukrainas demokrātijas izdzīvošanai vitāli svarīgo miera kultūru.

Turklāt, tāpat kā gandrīz visiem vīriešiem Ukrainā, man ir aizliegts doties uz ārzemēm, un papildus tam es saskaros ar politiskām represijām, lai atbalstītu mieru un cerību uz nevardarbīgu nākotni visai mūsu kopējai planētai, tostarp manai un jūsu valstij.

Es uzdrošinājos aizstāvēt atteikšanos no militārā dienesta pārliecības dēļ, palīdzot iebildumu iesniedzējiem aizstāvēties, ja viņiem tiek izvirzītas apsūdzības par izvairīšanos no projekta. Vēlāk uzzināju, ka visas petīcijas par robežu atvēršanu kara bēgļiem, par tiesībām atteikties nogalināt, par pamieru un miera sarunām tika pārsūtītas no prezidenta un cilvēktiesību komisāra birojiem uz Ukrainas Drošības dienestu. Viņi ieradās manā mājā, uzlauza durvis, neatrada neko noziedzīgu, bet konfiscēja manu datoru un viedtālruni, mēģinot pārtraukt Ukrainas Pacifistu kustības darbību.

Pretkara paziņojumā viņi gatavojas apsūdzēt pacifistu kara attaisnošanā, mani apsūdzēt tā sauktajā Krievijas agresijas attaisnošanā, par ko draud cietumsods līdz 5 gadiem ar mantas konfiskāciju. Tas ir kafkiskais.

Šie apgalvojumi ir balstīti uz tā saukto kriminālistikas lingvistisko pētījumu, kas ir tālu no lingvistikas zinātnes un vairāk atgādina ideoloģiski motivētas raganu medības, pilnas naida pret pacifismu, izmantojot tādus vārdus kā “demagoģija” un “defeatisms”. Divi neatkarīgi licencēti tiesu lingvisti uzrakstīja secinājumus, ka es neattaisnoju agresiju, bet šķiet, ka Ukrainas Drošības dienests tik un tā grasās mani represēt par manu miera darbu, sodīt par sapni par pasauli bez kariem.

Šis sapnis nozīmē cerību pārliecības ieslodzītajiem, piemēram, Vitālijs Aleksejenko, Dmitro Zeļinskis un tiem, kuri saņēma nosacītu sodu, piemēram, Mihailo Javorski, un tiem, kuri lūdz atbrīvot no militārā dienesta sirdsapziņas dēļ, piemēram, Andrijam Višņevetskim.

Es devu cerību cilvēkiem, kuri klausās savas sirdsapziņas balsī. Šis ir mans "noziegums".

Es uzdrošinājos iedomāties labāku pasauli bez armijām un robežām; pasaule tiek pārvaldīta bez vardarbības, kur visi konflikti tiek atrisināti draudzīgā dialogā, lai gūtu savstarpēju labumu un kopīgu labumu; pasaule, kurā visi atsakās nogalināt un tādējādi nav karu; pasaule, kurā valda patiesības un mīlestības lielvaras.

Es uzdrošinājos uzrakstīt vēstuli prezidentam Zelenskim, ierosinot strukturālās izmaiņas un miermīlīgiem līdzekļiem pievērsties miera politikai, lai novērstu kara iemūžināšanu. “Miera programma Ukrainai un pasaulei”, kuru es viņam nosūtīju, pacifisma stratēģijas skaidrojums, saniknoja prezidenta amata amatpersonas, jo viņi dzīvo maldu pasaulē, kur katrs civiliedzīvotājs tiek pārvērsts par karavīru, kur Krievija ir izdzēsta no pasaules kartes. tuvākajā nākotnē, un viņi uzskata par nodevību jebkuru konkurējošo militārismu salīdzinājumu. Šajās dienās Zelenskis ANO runāja par savu “miera formulu”, būtībā uzvaru demokrātijas eksistenciālā cīņā pret autokrātiju, ar ieroču spēku atņemot katru Krievijas nelikumīgi okupēto Ukrainas teritoriju collu. Es iztēlojos, cik sāpīgi ir lasīt pacifistu atgādinājumu, ka karš kļūst bezgalīgs, ja ir nodoms cīnīties līdz galam, lai kas tas būtu vajadzīgs; tas ir atgādinājums, ka jūs jau zaudējāt un zaudēsiet daudz laika, lai neteiktu dzīvības un resursus, un visu šo laiku strīdīgās zemes ir un tiks apspiestas agresorvalsts, un nekādas asiņainas vienpusējas uzvaras to nevarētu kompensēt. zaudējumiem.

Zini, gan militāristi, gan pacifisti tiecas pēc maksimālistiskiem mērķiem un abi ir gatavi sāpīgiem lēmumiem, taču atšķirība ir tā, ka pacifisti atsakās nodarīt pāri citiem, tāpēc utopiskas visu ienaidnieku iznīcināšanas vietā mēs varam reāli pārvērst ienaidniekus par draugiem vai, vismaz, par labiem kaimiņiem. . Atteikties no dažām ambīcijām, lai iegūtu vai saglabātu kaut ko vērtīgāku, kaut ko vitāli svarīgu, nav vājums.

Protams, ja jūs vērtējat militāro spēku vairāk nekā mieru un laimi, es jūtu, cik neapmierinošs varētu būt atgādinājums par nevardarbīgām vērtībām. Taču demokrātiskajam līderim, ja tas patiešām ir demokrātisks līderis, ir jāatbild uz citu uzskatu cilvēku lūgumiem, nevis jāsoda par uzskatu paušanu, nevis jāierobežo domu dažādība politiskajā diskusijā.

Un, – es neesmu pārliecināts, bet varbūt – Zelenskis sāk to saprast. Kad tika ieviests jaunais likumprojekts par drakoniskiem sodiem un civilo nāvi par izvairīšanos no militārās reģistrācijas, izraisīja skandālu un atgrūšanos, Zelenskis sacīja, ka mums ir nepieciešama publiska diskusija. Tā ir laba zīme. Ja demokrātija, tātad mierīga saruna, ir Zelenska “miera formulas” kodolā, iespējams, tas varētu mūs novest pie īstas miera formulas: “miers nav vienāds ar karu” (Peace≠war). Varbūt beidzot nopietni tiks apsvērta nevardarbīgā pretošanās Krievijas agresijai. Varbūt saņemšu no Aizsardzības ministrijas nevis ierastās vēstules par tā saukto tiesību uz alternatīvo dienestu ļaunprātīgas izmantošanas novēršanu, kas ir vēl viena aktuāla iniciatīva pārliecības dēļ atteikušos diskriminēt, – varbūt kādreiz man uzrakstīs, ka ir gatavi atzīt tiesības pārliecības dēļ un pat neiebildīs pret manu ierosinājumu izveidot Ukrainas Nebruņotos spēkus, lai miermīlīgi aizsargātu civiliedzīvotājus, un varbūt viņi neiebildīs, ja par to būs atbildīga civilā institūcija. Es neatmetu savas cerības.

Es bieži saku par vienkāršiem nevardarbīgas pretošanās veidiem, ka tajā nav nekādas maģijas: pat tad, kad tu paslēpies patversmē vai pārvācies, tu arī pretojies. Ir svarīgi ieslēgt reālistisku domāšanu, pirms nonākat pie sarežģītākiem nevardarbīgas pretošanās veidiem, piemēram, agresīvas propagandas melu atmaskošana, cerību izplatīšana, naida remdēšana, domstarpības un nepakļaušanās draudiem un vardarbībai, netaisnības, agresijas un apspiešanas apturēšana, ko veic pakāpeniski pieaugošais domstarpību un nepaklausības apjoms, atteikšanās nogalināt. Mums ir jāpārdomā nevardarbīgās pretošanās paradigma, jāatzīst tā par individuālās un kolektīvās sirdsapziņas ikdienas darbību. Un arī tādas militāristiskas diktatūras kā Putina rašanās novēršana Ukrainā ir nevardarbīgas pretošanās veids. Mums ir jāpretojas dzīvnieciskam instinktam, lai kopētu nežēlību no otras puses. Nevardarbīga pretošanās nozīmē citu cilvēku vardarbīgas uzvedības pārtraukšanu, vienlaikus neuzvedoties kā viņi, pieturoties pie cilvēka dabas gaišās puses.

Nobeigumā es aicinu jūs atbalstīt visu miera aktīvistu svarīgo darbu Starptautiskajā War Resisters' International tīklā visā pasaulē, Izraēlas iebildumus, kas atsakās piedalīties genocīdā Gazā, Nevardarbīgajā kustībā, jo īpaši, lai atbalstītu objektu kara kampaņu; atbalstīt tos, kuri atsakās nogalināt Ukrainā, kur armija neatzīst tiesības pārliecības dēļ atteikties no militārā dienesta un maldīgo utopiju par visu iedzīvotāju pārvēršanu armijā, nepieciešama nevardarbīga reakcija; atbalstīt arī tos, kuri ar lielu drosmi atsakās slepkavot Putina un Lukašenko autoritāro režīmu laikā, neskatoties uz nežēlīgajām represijām, par spīti Alekseja Navaļnija nāvei un sērojošo cilvēku arestiem, par spīti atteikumam reģistrēt pretkara kandidātu Borisu Nadeždinu prezidenta amatā. tā sauktās vēlēšanas, neskatoties uz to, ka Apzinīgi iebilstošo kustība tika nievājoši pasludināta par “ārvalstu aģentu”.

Miera kustības uzdevums mūsdienās ir saglabāt cerību, lolot jebkādas miera meklēšanas formas, pat trauslas, – lolot sirdsapziņu. Pat diktatori nevar apklusināt sirdsapziņu, tāpēc viņiem šķiet nepieciešams runāt par “mieru” savos apstākļos ar krokodila asarām. Bet mums ir jāuzstāj uz godīgu mieru ar mierīgiem līdzekļiem. Un mums ir jāaizsargā cilvēktiesības meklēt mieru un dzīvot mierīgu dzīvi.

Pasaulē, kurā valda konkurējošas pagātnes asinskāras identitātes, miera kustība ierosina nevardarbīgu apņemšanos nodrošināt nākotni bez kariem.

Palieciet uzticīgi sev, un jūsu miera darbs tiks atalgots.