ປະທານາທິບໍດີໂອບາມາໄດ້ໄປ Hiroshima, ບໍ່ໄດ້ຂໍໂທດ, ບໍ່ໄດ້ບອກຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງນີ້ (ວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນສໍາລັບການວາງລະເບີດຢູ່ທີ່ນັ້ນແລະ Nagasaki), ແລະບໍ່ໄດ້ປະກາດຂັ້ນຕອນໃດໆທີ່ຈະປະຕິເສດນະໂຍບາຍທີ່ສົ່ງເສີມນິວເຄລຍຂອງລາວ (ການກໍ່ສ້າງນິວເຄລຍເພີ່ມເຕີມ. ວາງນິວເຄລຍຫຼາຍກວ່າເກົ່າຢູ່ເອີລົບ, ຄັດຄ້ານສົນທິສັນຍາບໍ່ແຜ່ຂະຫຍາຍ, ຄັດຄ້ານສົນທິສັນຍາຫ້າມ, ຍຶດໝັ້ນນະໂຍບາຍບຸກໂຈມຕີຄັ້ງທຳອິດ, ແຜ່ຂະຫຍາຍພະລັງງານນິວເຄຼຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຄັດຄ້ານອີຣານ ແລະ ເກົາຫຼີເໜືອ, ຕ້ານລັດເຊຍ, ແລະ ອື່ນໆ).
ບ່ອນທີ່ປົກກະຕິແລ້ວໂອບາມາໄດ້ຮັບສິນເຊື່ອ - ແລະເຫດຜົນທີ່ລາວມັກຈະໃຫ້ຜ່ານການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງລາວ - ແມ່ນຢູ່ໃນເຂດຂອງຄໍາເວົ້າ. ແຕ່ໃນ Hiroshima, ຄືກັບ Prague, ຄໍາເວົ້າຂອງລາວໄດ້ເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍກ່ວາທີ່ດີ. ລາວອ້າງວ່າຕ້ອງການກໍາຈັດນິວເຄລຍ, ແຕ່ລາວປະກາດວ່າສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ຫຼາຍສິບປີ (ອາດຈະບໍ່ຢູ່ໃນຊີວິດຂອງລາວ) ແລະລາວໄດ້ປະກາດວ່າມະນຸດໄດ້ເຮັດສົງຄາມຢູ່ສະເຫມີ (ກ່ອນຕໍ່ມາກໍ່ເວົ້າງຽບໆວ່າຄວາມຕ້ອງການນີ້ບໍ່ສືບຕໍ່).
“ສິ່ງປອມແປງບອກພວກເຮົາວ່າ ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຮຸນແຮງໄດ້ປະກົດຂຶ້ນກັບຊາຍຄົນທຳອິດ. ບັນພະບຸລຸດໃນຕອນຕົ້ນຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຮັດແຜ່ນໃບໄມ້ຈາກ flint ແລະຫອກຈາກໄມ້ໄດ້ນໍາໃຊ້ເຄື່ອງມືເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການລ່າສັດແຕ່ຕໍ່ກັບຊະນິດຂອງຕົນເອງ,” Obama ກ່າວວ່າ.
ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ "ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ສາມາດ ກຳ ຈັດຄວາມສາມາດຂອງມະນຸດທີ່ຈະເຮັດຄວາມຊົ່ວ, ສະນັ້ນປະເທດຕ່າງໆແລະພັນທະມິດທີ່ພວກເຮົາສ້າງຂື້ນຕ້ອງມີວິທີປ້ອງກັນຕົວເອງ," ລາວເວົ້າຕື່ມ, ໂດຍກ້າວອອກຈາກການອ້າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບອະດີດໄປສູ່ຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະສືບຕໍ່ການຖິ້ມຊັບພະຍາກອນຂອງພວກເຮົາ. ເຂົ້າໄປໃນອາວຸດທີ່ຜະລິດແທນທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນການສົງຄາມຫຼາຍ.
ຫລັງຈາກໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງນີ້, ທ່ານໂອບາມາກ່າວຕື່ມວ່າ: "ແຕ່ວ່າໃນບັນດາປະເທດເຫຼົ່ານັ້ນເຊັ່ນຂ້ອຍເອງທີ່ຖືສາງອາວຸດນິວເຄຼຍ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະຫນີຈາກເຫດຜົນຂອງຄວາມຢ້ານກົວແລະຕິດຕາມໂລກທີ່ບໍ່ມີພວກມັນ. ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈເປົ້າຫມາຍນີ້ໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງໄພພິບັດ." ລາວຍັງເວົ້າວ່າ: "ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຜູກມັດດ້ວຍລະຫັດພັນທຸກໍາເພື່ອເຮັດຊ້ໍາຄວາມຜິດພາດໃນອະດີດ. ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້. ພວກເຮົາສາມາດເລືອກ. ເຮົາສາມາດເລົ່າເລື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງໃຫ້ລູກຟັງ. …” ນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ປະທານາທິບໍດີສະຫະລັດໄດ້ບອກສິ່ງທີ່ບໍ່ດີແທ້ໆ.
ຖ້າສົງຄາມເປັນສິ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້, ດັ່ງທີ່ໂອບາມາໄດ້ສະເໜີຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ, ລວມທັງໃນຄຳປາໄສການຮັບເອົາລາງວັນໂນແບລຂະແໜງສັນຕິພາບຄັ້ງທຳອິດທີ່ສົ່ງເສີມສົງຄາມ, ມັນຈະມີຈຸດນ້ອຍໆໃນການພະຍາຍາມຢຸດຕິມັນ. ຖ້າສົງຄາມບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້, ກໍລະນີສິນທໍາອາດຈະຖືກສ້າງຂື້ນເພື່ອພະຍາຍາມຫຼຸດຜ່ອນຄວາມເສຍຫາຍຂອງມັນໃນຂະນະທີ່ມັນຍັງສືບຕໍ່. ແລະກໍລະນີ parochial ຈໍານວນຫລາຍສາມາດເຮັດໄດ້ສໍາລັບການກຽມພ້ອມທີ່ຈະຊະນະສົງຄາມທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ສໍາລັບຝ່າຍນີ້ຫຼືຝ່າຍນັ້ນ. ນັ້ນແມ່ນກໍລະນີທີ່ທ່ານໂອບາມາເຮັດ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຄືວ່າມັນໃຊ້ໄດ້ກັບປະເທດອື່ນໆເຊັ່ນກັນ, ລວມທັງບັນດາປະເທດທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຖືກຄຸກຄາມຈາກກອງທັບອາເມລິກາ.
ສົງຄາມໄດ້ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຜ່ານມາຂອງການມີຢູ່ຂອງຊະນິດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ພັດທະນາກັບມັນ. ໃນໄລຍະ 10,000 ປີທີ່ຜ່ານມານີ້, ສົງຄາມໄດ້ເກີດຂຶ້ນເປັນລະຫວ່າງ. ບາງສັງຄົມບໍ່ຮູ້ຈັກສົງຄາມ. ບາງຄົນໄດ້ຮູ້ຈັກມັນແລ້ວປະຖິ້ມມັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພວກເຮົາບາງຄົນພົບວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການໂລກທີ່ບໍ່ມີສົງຄາມຫຼືການຄາດຕະກໍາ, ສັງຄົມຂອງມະນຸດບາງຄົນພົບວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການໂລກທີ່ມີສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ. ຜູ້ຊາຍໃນປະເທດມາເລເຊຍ, ຖາມວ່າເປັນຫຍັງລາວບໍ່ຍິງລູກສອນໃສ່ຂ້າທາດ, ຕອບວ່າ "ເພາະມັນຈະຂ້າພວກເຂົາ." ລາວບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າໃຜສາມາດເລືອກທີ່ຈະຂ້າ. ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະສົງໃສວ່າລາວຂາດຈິນຕະນາການ, ແຕ່ມັນງ່າຍປານໃດສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຈິນຕະນາການວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີໃຜເຄີຍເລືອກທີ່ຈະຂ້າແລະສົງຄາມຈະບໍ່ຮູ້ຈັກ? ບໍ່ວ່າຈະເປັນເລື່ອງງ່າຍ ຫຼືຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການ, ຫຼືການສ້າງ, ນີ້ແມ່ນເລື່ອງຂອງວັດທະນະທໍາ ແລະບໍ່ແມ່ນຂອງ DNA.
ອີງຕາມຄວາມລຶກລັບ, ສົງຄາມແມ່ນ "ທໍາມະຊາດ". ແຕ່ວ່າມັນຈໍາເປັນຕ້ອງມີເງື່ອນໄຂຈໍານວນຫຼາຍເພື່ອກຽມປະຕິບັດຄົນສ່ວນໃຫຍ່ເຂົ້າຮ່ວມສົງຄາມແລະຄວາມທຸກທໍລະມານທາງຈິດໃຈທີ່ເປັນປະຈໍາໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນດຽວທີ່ຮູ້ຈັກຄວາມເສຍໃຈທາງດ້ານຈິດວິນຍານຫຼືຄວາມເຈັບປວດຕໍ່ຄວາມເຈັບປວດພາຍຫຼັງການສົງຄາມ.
ໃນບາງສະມາຄົມແມ່ຍິງໄດ້ຖືກປະຕິເສດຈາກການກໍ່ການສົງຄາມຫຼາຍສິບພັນປີແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລວມມີ. ແນ່ນອນ, ນີ້ແມ່ນຄໍາຖາມຂອງວັດທະນະທໍາ, ບໍ່ແມ່ນການແຕ່ງຫນ້າພັນທຸກໍາ. ສົງຄາມແມ່ນເປັນທາງເລືອກ, ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ, ສໍາລັບແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍຄືກັນ.
ບາງປະເທດລົງທຶນຫຼາຍກວ່າໃນການທະຫານຫຼາຍກວ່າສ່ວນຫຼາຍແລະເຂົ້າຮ່ວມສົງຄາມຫຼາຍຄັ້ງ. ບາງປະເທດ, ພາຍໃຕ້ການບີບບັງຄັບ, ມີບົດບາດເລັກນ້ອຍໃນສົງຄາມຂອງຄົນອື່ນ. ບາງປະເທດໄດ້ປະຖິ້ມສົງຄາມຢ່າງສົມບູນ. ບາງຄົນບໍ່ໄດ້ໂຈມຕີປະເທດອື່ນມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ບາງຄົນໄດ້ເອົາທະຫານຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນພິພິທະພັນ. ແລະແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນສະຫະລັດ, 44% ຂອງປະຊາຊົນບອກຜູ້ລົງຄະແນນສຽງວ່າພວກເຂົາ "ຈະ" ເຂົ້າຮ່ວມຖ້າມີສົງຄາມ, ແຕ່ກັບສະຫະລັດໃນປະຈຸບັນຢູ່ໃນສົງຄາມ 7 ຄັ້ງ, ຫນ້ອຍກວ່າ 1% ຂອງປະຊາຊົນຢູ່ໃນທະຫານ.
ສົງຄາມຍາວກ່ອນລັດທໍານຽມ, ແລະແນ່ນອນວ່າປະເທດສະວິດແມ່ນປະເພດຂອງປະເທດຊາດນະຄອນຫຼວງຄືກັນກັບສະຫະລັດ. ແຕ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍວ່າວັດທະນະທໍາຂອງນະຄອນຫຼວງ - ຫຼືປະເພດແລະລະດັບຂອງຄວາມໂລບແລະການທໍາລາຍແລະການເບິ່ງເຫັນສັ້ນ - ຈໍາເປັນຕ້ອງສົງຄາມ. ຫນຶ່ງໃນຄໍາຕອບສໍາລັບຄວາມກັງວົນນີ້ແມ່ນສິ່ງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ຄຸນລັກສະນະຂອງສັງຄົມທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງສົງຄາມສາມາດປ່ຽນແປງແລະບໍ່ແມ່ນຕົວມັນເອງ. ສະລັບສັບຊ້ອນທາງດ້ານການທະຫານ - ອຸດສາຫະກໍາບໍ່ແມ່ນກໍາລັງທີ່ເປັນນິດແລະບໍ່ມີກໍາລັງ. ການທໍາລາຍສິ່ງແວດລ້ອມແລະໂຄງສ້າງເສດຖະກິດໂດຍອີງໃສ່ຄວາມໂລບມາກແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງ.
ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມັນບໍ່ສໍາຄັນ; ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຢຸດເຊົາການທໍາລາຍສິ່ງແວດລ້ອມແລະການປະຕິຮູບລັດຖະບານສໍ້ລາດບັງຫຼວງພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຢຸດຕິສົງຄາມ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການປ່ຽນແປງໃດໆກໍ່ຕາມ, ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໂດຍແນກການໂຄສະນາດັ່ງກ່າວເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີຄວາມສົມບູນແບບສໍາລັບການປ່ຽນແປງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົວເລກຈະເຮັດໃຫ້ທຸກໆຄົນມີຄວາມສໍາເລັດ.
ແຕ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນອື່ນອີກ; ຄື, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈສົງຄາມເປັນການສ້າງວັດທະນະທໍາທີ່ມັນແມ່ນແລະຢຸດເຊົາການຈິນຕະນາການມັນເປັນສິ່ງທີ່ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍກໍາລັງພາຍນອກທີ່ພວກເຮົາຄວບຄຸມ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງກ່າວມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າບໍ່ມີກົດຫມາຍຟີຊິກສາດຫຼືສັງຄົມວິທະຍາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາມີສົງຄາມເພາະວ່າພວກເຮົາມີສະຖາບັນອື່ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສົງຄາມບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຊີວິດໂດຍສະເພາະຫຼືມາດຕະຖານການດໍາລົງຊີວິດເພາະວ່າຊີວິດແບບໃດກໍ່ຕາມສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ເພາະວ່າການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ຫມັ້ນຄົງຕ້ອງສິ້ນສຸດລົງໂດຍຄໍານິຍາມຫຼືບໍ່ມີສົງຄາມແລະຍ້ອນສົງຄາມ ຄວາມຍາກລໍາບາກ ສັງຄົມທີ່ໃຊ້ມັນ.
ສົງຄາມໃນປະວັດສາດຂອງມະນຸດຈົນເຖິງປັດຈຸບັນນີ້ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຫນາແຫນ້ນຂອງປະຊາກອນຫລືການຂາດແຄນຊັບພະຍາກອນ. ຄວາມຄິດທີ່ວ່າການປ່ຽນແປງສະພາບອາກາດແລະໄພພິບັດທີ່ເກີດຈາກການສ້າງສົງຄາມອາດຈະເປັນຄໍາພະຍາກອນທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ. ມັນບໍ່ແມ່ນການຄາດຄະເນອີງໃສ່ຂໍ້ເທັດຈິງ.
ວິກິດການສະພາບອາກາດທີ່ເກີດຂື້ນແລະ looming ແມ່ນເປັນເຫດຜົນທີ່ດີສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະກາຍເປັນວັດທະນະທໍາຂອງສົງຄາມ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາກໍາລັງກຽມພ້ອມທີ່ຈະຈັດການກັບໄພພິບັດໂດຍວິທີອື່ນທີ່ບໍ່ຖືກທໍາລາຍ. ແລະ ການໂອນຍ້າຍ ບາງສ່ວນຫຼືທັງຫມົດຂອງເງິນແລະພະລັງງານທີ່ເຂົ້າໄປໃນການກໍ່ການສົງຄາມແລະການສົງຄາມເພື່ອການເຮັດວຽກອັນຮີບດ່ວນຂອງການປົກປ້ອງສະພາບອາກາດຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນທັງສອງໂດຍສິ້ນສຸດລົງຫນຶ່ງຂອງພວກເຮົາຫຼາຍທີ່ສຸດການທໍາລາຍສິ່ງແວດລ້ອມ ກິດຈະກໍາແລະການສະຫນັບສະຫນູນການປ່ຽນແປງການປະຕິບັດທີ່ຍືນຍົງ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ຜິດພາດວ່າສົງຄາມຕ້ອງປະຕິບັດຕາມຄວາມສັບສົນໃນສະພາບອາກາດຈະຊຸກຍູ້ການລົງທຶນໃນການກະກຽມດ້ານການທະຫານ, ເຮັດໃຫ້ສະຖານະການທາງອາກາດຮ້າຍແຮງຂຶ້ນແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ປະເພດຮ້າຍແຮງຫນຶ່ງກັບຄົນອື່ນ.
ສັງຄົມມະນຸດໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການຍົກເລີກສະຖາບັນຕ່າງໆທີ່ຖືກພິຈາລະນາຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີການເສຍສະຫຼະຂອງມະນຸດ, ຄວາມໂຫດຮ້າຍໃນເລືອດ, ການທໍລະມານ, ການເປັນຂ້າທາດ, ການລົງໂທດແລະອື່ນໆ. ໃນບາງສັງຄົມບາງປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກລົບລ້າງສ່ວນໃຫຍ່, ແຕ່ຍັງຄົງຜິດກົດຫມາຍຢູ່ໃນເງົາແລະຂອບ. ຂໍ້ຍົກເວັ້ນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໃຫ້ຜູ້ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ວ່າການຍົກເລີກຄົບຖ້ວນແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແຕ່ວ່າມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດໃນສັງຄົມນັ້ນ. ຄວາມຄິດຂອງການລົບລ້າງຄວາມອຶດຢາກຈາກໂລກໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຄັ້ງທໍາອິດ. ໃນປັດຈຸບັນມັນໄດ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າຄວາມອຶດຫິວສາມາດຖືກຍົກເລີກ - ແລະສໍາລັບສ່ວນນ້ອຍໆຂອງສິ່ງທີ່ໃຊ້ໃນສົງຄາມ. ໃນຂະນະທີ່ອາວຸດນິວເຄລຍບໍ່ໄດ້ຖືກທໍາລາຍແລະຖືກລົບລ້າງ, ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີປະສິດທິຜົນ.
ການສິ້ນສຸດສົງຄາມທັງຫມົດແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນເວລາແລະສະຖານທີ່ຕ່າງໆ. ມັນເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນ 1920s ແລະ 1930s. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ແນວຄິດໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນວ່າສົງຄາມແມ່ນຖາວອນ. ແນວຄິດທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນໃຫມ່, ຮາກແລະບໍ່ມີພື້ນຖານໃນຄວາມເປັນຈິງ.
ການສໍາຫຼວດບໍ່ໄດ້ເຮັດເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບການສະຫນັບສະຫນູນການຍົກເລີກສົງຄາມ. ນີ້ແມ່ນ ຫນຶ່ງໃນກໍລະນີ ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ເຮັດ.
ມີປະເທດຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງມີ ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກ ບໍ່ມີທະຫານ. ນີ້ແມ່ນ a ບັນຊີລາຍຊື່.
ແລະ ນີ້ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອເຮັດສໍາເລັດໃນປັດຈຸບັນ ສິ່ງທີ່ໂອບາມາເຮັດໃຫ້ໂລກທໍ້ຖອຍໃຈໂດຍອ້າງວ່າບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໃນໄວໆນີ້. ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ມີຢູ່ສະເຫມີແລະຍັງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະອອກຈາກວິທີການຂອງປະຊາຊົນເຮັດ.
ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມ:
ວິດີໂອແລະສຽງ:
ວິດີໂອນີ້ກ່າວເຖິງນິທານວ່າມະນຸດມີຄວາມຮຸນແຮງຕາມທຳມະຊາດ: ປື້ມສົນທະນາກັບ Paul Chappell ກ່ຽວກັບສິລະປະຂອງ Waging ສັນຕິພາບ.
ນີ້ 1939 ກາຕູນຕ້ານສົງຄາມຈາກ MGM ຊີ້ບອກເຖິງວິທີການຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມໃນຍຸກສະໄໝນັ້ນ.
Doug Fry ໃນ Talk Nation Radio.
John Horgan ໃນ Talk Nation Radio.
ຕົວຢ່າງຂອງຄວາມມັກຂອງມະນຸດທີ່ຢູ່ຫ່າງຈາກສົງຄາມ: ການຢຸດຍິງວັນຄຣິດສະມາດ 1914.
ພາພະຍົນ:
Joyeux Noel: ຮູບເງົາກ່ຽວກັບການຢຸດເຊົາວັນຄຣິດສະມາດປີ 1914.
ບົດຄວາມ:
Fry, Douglas P. & Souillac, Geneviéve (2013). ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຂອງການສຶກສາ Nomadic Forager ກັບທິດສະດີພື້ນຖານທາງສິນທໍາ: ການສຶກສາດ້ານສິນທໍາແລະຈັນຍາບັນທົ່ວໂລກໃນສະຕະວັດທີຊາວ-First. ວາລະສານຂອງການສຶກສາສິນທໍາ, (ກໍລະກົດ) vol:xx-xx.
Henri Parens (2013) ສົງຄາມແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ການທົບທວນສັນຕິພາບ: ວາລະສານຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມ, 25:2, 187-194.
ການໂຕ້ຖຽງຕົ້ນຕໍ: ພົນລະເຮືອນຂອງມະນຸດແມ່ນດີທີ່ສຸດກັບການສຶກສາທົ່ວໄປ, ການສື່ສານທີ່ມີລາຄາບໍ່ແພງ, ແລະການເດີນທາງລະຫວ່າງປະເທດເປັນຕົວເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມະນຸດ. ການປ້ອງກັນສົງຄາມແມ່ນເປັນໄປໄດ້ໂດຍຜ່ານການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ຊຸກຍູ້ສິດທິມະນຸດ, ການຮັບປະກັນລັດຖະບານ ແລະ ສະຖາບັນຕ້ານການລ່ວງລະເມີດ ແລະ ການຂູດຮີດໂດຍຜູ້ອື່ນ, ການຫັນເປັນສາກົນຂອງການສຶກສາຂອງເດັກນ້ອຍ, ການສຶກສາການລ້ຽງດູແບບບັງຄັບ, ແລະ ຕ້ານລັດທິຫົວຮຸນແຮງທຸກປະເພດ.
Brooks, Allan Laurence. “ສົງຄາມຕ້ອງເປັນສິ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ບໍ? ບົດຂຽນທາງທິດສະດີທົ່ວໄປ.” ETC.: ການທົບທວນທົ່ວໄປຂອງ Semantics 63.1 (2006): 86+. OneFile ທາງວິຊາການ. ເວັບ. ວັນທີ 26 ທັນວາ 2013.
ການໂຕ້ຖຽງຕົ້ນຕໍ: ເຕືອນຕໍ່ກັບສອງຕໍາແຫນ່ງທີ່ມີຄ່າ: ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຮຸກຮານຫຼືບໍ່ຮຸກຮານ. ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຮູບແບບທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງການຮ່ວມມືຂອງມະນຸດຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ. ການໂຕ້ຖຽງທີ່ສອດຄ່ອງກັບນັກວິທະຍາສາດສັງຄົມແລະພຶດຕິກໍາຈໍານວນຫຼາຍທີ່ກ່າວວ່າພວກເຮົາມີທ່າແຮງທີ່ຈະຮຸກຮານແລະຕໍ່ສູ້ກັບສົງຄາມ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງມີທ່າແຮງທີ່ຈະບໍ່ຮຸກຮານແລະຄວາມສະຫງົບ.
Zur, Ofer. (1989). Myths ສົງຄາມ: ການຂຸດຄົ້ນຄວາມເຊື່ອຂອງກຸ່ມທີ່ເດັ່ນຊັດກ່ຽວກັບສົງຄາມ. Journal of Humanistic Psychology, 29(3), 297-327. doi: 10.1177/0022167889293002.
ການໂຕ້ຖຽງຕົ້ນຕໍ: ຜູ້ຂຽນວິພາກວິຈານສາມນິທານກ່ຽວກັບສົງຄາມ: (1) ສົງຄາມເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລັກສະນະຂອງມະນຸດ; (2) ຄົນທີ່ມີກຽດມີຄວາມສະຫງົບແລະສະແຫວງຫາການຫຼີກລ່ຽງສົງຄາມ; (3) ສົງຄາມແມ່ນສະຖາບັນຜູ້ຊາຍ. ຈຸດດີທີ່ເຮັດ: ການປະຕິເສດ myths ທາງວິທະຍາສາດບໍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກເຂົາຕໍ່ປະຊາຊົນແລະວັດທະນະທໍາທີ່ສະຫມັກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. "ການເປີດເຜີຍລັກສະນະທີ່ຜິດພາດຂອງຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເປັນບາດກ້າວທໍາອິດອອກຈາກວົງຈອນອັນໂຫດຮ້າຍຂອງການທໍາລາຍ, ສະຕິຕົນເອງທີ່ເຮັດຕາມຄໍາພະຍາກອນ."
Zur, Ofer. (1987). Psychohistory of Warfare: ການຮ່ວມມືຂອງວັດທະນະທໍາ, Psyche ແລະສັດຕູ. ວາລະສານການຄົ້ນຄວ້າສັນຕິພາບ, 24(2), 125-134. doi: 10.1177/002234338702400203.
ການໂຕ້ຖຽງຕົ້ນຕໍ: ມະນຸດມີຄວາມສາມາດທາງດ້ານວິຊາການແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນການສ້າງແລະນໍາໃຊ້ອາວຸດຕໍ່ກັນແລະກັນໃນ 200,000 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສ້າງແລະນໍາໃຊ້ອາວຸດຕໍ່ກັນແລະກັນໃນ 13,000 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ສົງຄາມໄດ້ຖືກປະຕິບັດພຽງແຕ່ຫນຶ່ງເປີເຊັນຂອງເວລາວິວັດທະນາການຂອງມະນຸດ.
ຖະແຫຼງການ Seville ກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງ: PDF.
ນັກວິທະຍາສາດດ້ານພຶດຕິກຳຊັ້ນນຳຂອງໂລກປະຕິເສດແນວຄິດທີ່ວ່າຄວາມຮຸນແຮງຂອງມະນຸດທີ່ຈັດເປັນລະບຽບ [ເຊັ່ນ: ສົງຄາມ] ແມ່ນກຳນົດທາງຊີວະວິທະຍາ. ຖະແຫຼງການດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາຈາກອົງການ UNESCO.
ສົງຄາມສາມາດສິ້ນສຸດໄດ້: ພາກທີ I ຂອງ "ສົງຄາມບໍ່ມີອີກ: ກໍລະນີສໍາລັບການຍົກເລີກ" ໂດຍ David Swanson
ສົງຄາມແມ່ນບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້: ບົດທີ 4 ຂອງ “ສົງຄາມແມ່ນການຕົວະ” ໂດຍ David Swanson
ກ່ຽວກັບການສິ້ນສຸດສົງຄາມໂດຍ E. Douglas Kihn
ຫນັງສື:
ນອກເຫນືອຈາກສົງຄາມ: ຄວາມສາມາດຂອງມະນຸດສໍາລັບສັນຕິພາບ ໂດຍ Doug Fry
ໃນການຂ້າ: ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງຈິດໃຈຂອງການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄ່າໃນສົງຄາມແລະສັງຄົມ ໂດຍ Dave Grossman
Peaceful Revolution ໂດຍ Paul K Chappell
ການສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມ ໂດຍ John Horgan
ສົງຄາມແມ່ນຄວາມຫມາຍໂດຍ David Swanson
ໃນເວລາທີ່ໂລກສົງຄາມນອກໂດຍ David Swanson
ສົງຄາມບໍ່ມີອີກ: ກໍລະນີສໍາລັບການຍົກເລີກໂດຍ David Swanson
ອະນາຄົດທີ່ບໍ່ມີສົງຄາມ: ຍຸດທະສາດຂອງການຫັນປ່ຽນສົງຄາມ ໂດຍ Judith Hand
ສົງຄາມອາເມລິກາ: ການຫຼອກລວງແລະຄວາມເປັນຈິງ ໂດຍ Paul Buchheit
The Imperial Cruise: ປະຫວັດຄວາມລັບຂອງ Empire ແລະສົງຄາມໂດຍ James Bradley
Bury chues: ສາດສະດາແລະ rebel ໃນການຕໍ່ສູ້ທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ສໍາລອງຂອງ Empire ໄດ້ ໂດຍ Adam Hochschild
ຈືນ, Douglas. P. (2013). ສົງຄາມ, ສັນຕິພາບ, ແລະທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ: ການລວມຕົວຂອງທັດສະນະວິວັດທະນາການແລະວັດທະນະທໍາ. ນິວຢອກ: ໜັງສືພິມມະຫາວິທະຍາໄລ Oxford.
Kemp, Graham, & Fry, Douglas P. (2004). ຮັກສາສັນຕິພາບ: ການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງ ແລະ ສັງຄົມທີ່ມີສັນຕິພາບໃນທົ່ວໂລກ. ນິວຢອກ: Routledge.
