Ji hêla Michael N. Nagler, PeaceVoice
Di 13'ê Adara 1920'an de pêkhateyên rastgir ên civaka Alman tevî hin yekîneyên leşkerî, bi taybetî Freikorps, an jî cesedên dilxwaz ên ku ji şert û mercên rûreşî yên ku ji hêla hevalbendên serketî ve li Versailles hatine ferz kirin û ji polîtîkayên nerm demokratîk ên hukûmeta Weimar a sal salî hişyar bûn, çalakiyek pêk anîn. Putsch (derbe) li Berlînê, bi pêşengiya Wolfgang Kapp û Walther von Lüttwitz. Kapp-Lüttwitz Putsch ji aliyekê ve têkçûnek berbiçav bû. Kapp zû xwe Reichskanzler (dengî naskirî) daxuyand, lê serokatiya Weimar, ku berê hinekî li sirgûnê bû, bang li hemî Almanan kir ku bikevin grevê. Greva giştî ya encamdayî ewqas bi bandor bû ku derbekaran bi tenê nekarîn welat birêve bibin. Di sê rojan de ew bi xwe li sirgûnê, an jî zindanê bûn. Berxwedana serketî demek dirêj cîhek girîng di kanûna çalakiyên neşiwandî yên serketî de ku ji hêla Gene Sharp ve di xebatên xwe yên pêşeng ên li ser neşiddetê de hatî katalog kirin de girt. Her çend ew ji hêla hin şer û pevçûnan ve hat xerakirin (û piştî tundûtûjiyê, wekî ku komunîst û sendîkayên karkeran hewl dan ku bi ser bikevin) ew di rastiyê de mînakek klasîk a hêza berxwedana sivîl bû ji bo parastina nîzamek demokratîk ji desteserkirin an dagîrkeran.
Lê ev ne dawiya çîrokê bû. Yek ji derbekaran ku ji bo beşdariyê çûbû Berlînê, bi baldarî li bûyerên kaotîk temaşe kir. Navê wî Adolph Hitler bû. Wî heyranê enerjî û bêrehmiya wan bû Freikorps, bi helmetên xwe yên bi swastika nîşankirî, û xeletiyên serokên derbekaran (di nav wan de dem) dîtin. Dûv re wî dest pê kir ku heman hêrsa Kapp û yên din manîpule bike, tenê bi bandortir, û bi giranî li ser bêrehmiyê lîst. Di sala 1935 de wî dikaribû bi serfirazî ragihand, Ich habe in fünfzehn Jahre die Deutsche Nation geretted, durch meinen fanatischen Wille: 'Min miletê Alman rizgar kir di panzdeh salan de bi vîna min a fanatîk. '
Ji van bûyerên kaotîk du ders hene ku em jî dikarin jê bistînin; bi rastî, em wan ji ber xetereya xwe paşguh dikin.
Yek. Bê guman ew dikare li vir çêbibe. Digel ku saziyên me yên demokratîk ji yên komara Weimar a nûbûyî, ya ku bi xwe bi şoreşa vê dawîyê hatibû saz kirin, pir bi hêztir in, ew niha di bin êrîşan de ji her alî ve qels dibin. Ger Donald Trump hefteya bê nekare serokatiyê bi dest bixe, bi îzna Xwedê, dîsa jî piştgirîyek şok bi dest xistiye, û ev yek jî bi gazîkirina heman hêrsa netaybetî, biyanofobî, mentiqê kezebê û egoyên zêde yên wekî Kapp û "muhafezekar" wî kiriye. piştgiran ¾ ji heman îşaretên tarî yên şîdetê dernakevin. Ger saziyên me yên demokratîk ji yên komara nû ya Almanyayê bihêztir bin, çanda me ya giştî bi xêra geşepêdana (û îstîsmarkirina) medyaya girseyî ya nûjen ¾ û lehiya çekan, eger tiştek tundtir be. Trump bi kêmanî beşek, belkî bi tevahî têk diçe, ji ber ku ew ne kesayeta fanatîk, hov, nemirovane ye ku Hitler ¾ bû, lê kî dikare bibêje ku merivek wusa nekare li dû xwe xuya bike? Me gule li kevana demokrasiya xwe girt.
Du. Bêşidet rêya derketinê ye. Lê neşiddet tenê nayê vê wateyê ku hûn li bendê bin ku darbeyek çêbibe, dûv re dakevin kolanan û hevkariyê nekin. Ger ew bixebite ¾ rawestgehek e. Pêdivî ye ku ev tê vê wateyê ku bi tevahî faktorên çandî yên ku bûne sedema girtina hevwelatiyên me ji her yekîneyek nifûsê ji hemî demokrasiyek muqayese zêdetir di zindanê de, ji mirovan bêtir çek û rêjeyek bilind a kuştin an xwekuştinê bi fermanên mezin, mezintir. budceya leşkerî ji piraniya welatên cîhanê hev bikin, û siyasetek derve xuya ye ku nikare bersivê bide lê şerek bêdawî. Bavêjin ser şîdeta medyayê ya ku hişê zarokan ji temenên herî pêş de dişoxilîne, û wêne ne pêbawer e.
Çi is dilnizm ev e ku alternatîfên bêşiddet ji van hemî faktoran re jixwe, li seranserê cîhanê hene. Di warê aborî û civakî de civakên alternatîf li her derê çêdibin, ligel rijandina pargîdaniyên "bi berjewendiya gelemperî" ku ji bo xetek bingehîn a pir mirovanetir û berfirehtir dixebitin û bi gelemperî wekî weşangerên Berrett-Koehler xwedan demokratîk in, an bi kêmanî têne rêvebirin. wek Kickstarter, ku behsa du mînakan bikim. Bêşiddet hêdî hêdî wekî mijarek ji bo lêkolîn û perwerdehiyê tê nas kirin (189 dibistanên Dewletên Yekbûyî yên di astên cihêreng de xwedî bernameyên lêkolînên aştiyê ne, di dawiyê de hejmartin, û bi hezaran jî bi kêmanî yek qursek aşitiyê / nehiştina şîdetê heye). Berxwedana sivîl pir caran û carinan jî rasttir tê pratîk kirin, wekî ku me li vir ji Occupy heta Standing Rock dît, di navberê de gelek beşên ku ji hêla medyayê ve nehatine vegotin. Wekî ku zanyarê neşiddetê Erica Chenoweth vê dawiyê ji min re got, "neşiddet teknîk e roja niha ji bo serhildanan.” Û ne tenê serhildanan. Saziyek cîhanî ya bi navê Aştiya Sivîl a Bêçek (an jî Parastina Sivîl, di her rewşê de UCP), ji têgeha Gandî ya Shanti Sena an jî 'artêşa aştiyê', li hin cihên herî metirsîdar ên tundûtûjiya cîhanî tevdigere ¾ erê, di nav de Sûriye ¾ û bi bandorek pir baş. UCP bi giranî li Neteweyên Yekbûyî hate nîqaş kirin û ji hin hukûmetên Ewropî (ne Amerîkî) piştgirîyek girîng wergirt. Û ji bo demeke dirêj, dibe ku ev ji hemîyan girîngtirîn be: medyaya ramana azad, mîna ya ku hûn nuha dixwînin. Divê em li ser van hemî pêşveçûnên teşwîq hîn bibin û piştgirî bikin. Ew çi dikin, û çima ew kar dike, divê pir çêtir were zanîn û pir bi rêkûpêktir were pêşve xistin; Wekî din, dibe ku em berê xwe bidin rewşek bi taybetî xirab a ku dîrok xwe dubare dike.
