Çi eger Netewe Bûna

Tiştek ku her Amerîkî ji xwe re qebûl dike, kirîzên me yên jeopolîtîk ên heyî pir xirabtir kiriye. Ew tişt di hişê me de rûdine ji dema ku me bi zorê bêyî rûyekî tijî xalîçe du gavan bavêjin. Lê berî ku ez bigihîjim wê, werin em dîmenê saz bikin.

Ne hewce ye ku ez ji we re bibêjim ku tişt xirab in. Aboriya me hema hema bi tevahî li ser bingeha herkesî ye ku tiştên ku ne hewce ne bi bihayên ku nikarin bikirin bikirin, hawîrdora meya xwezayî ji% 70 niha plastîk e, piranîya "çêkirina evînê" bi şandina emojiyek birîcanê ya li ser têlefona we hatî guhertin, û belkî ji her tiştî tirsnaktir - şerkirina pîşeyî hîn jî tiştek e.

(Tevî ku di vê rastiyê de tiştek dilnizm jî heye ku di van demên hişk de jî, zilamên ter û hêrs ên hembêz dikin berdewam dikin. Ez dixwazim bifikirim ku dema ku dîsk serdest in, dema ku giya di nav bermayiyên rê û qadên lîstikê û navendên danûstendinê û germê de mezin dibin. salonên masajê yên kevirî, dema ku mirovên dawîn ên ku di kozikên jêrzemînê de dijîn bi cil û bergên maskeya gazê li xwe dikin (bi piranî gewr û reş, lê dîsa jî di rimên qedehan de an deqên stûyê an jî qalikên axên şer ên xwemalî de hindek reng vedigirin), û dema ku Aborî li ser bingeha Peletên Proteîna Navmalî ya Gross - yekane çavkaniya xwarinê ya mayî ye - wê hingê jî, mêrên mezin ên profesyonel dê ji bo kêf û heyecana kê mayî birînên mejî yên trawmatîk ên hewayî pêk bînin. 10 sal berê kamerayan ji bo beşan hatine kanibalîzekirin.)

Xal ev e - tişt niha xirab in. Û ew ji hêla mijareke tabûyê ve pir xirabtir bûne ku lengerên medyaya serdest ji nîqaşê zûtir stûyê xwe bixwin.

Pirsgirêkên me hemî ji hêla neteweperestiya toksîk ve, di nav de pandemiya ku em tê de derbas bûne, zêde bûne. Ji ber ku - û ez dizanim ku ev hiş e - tu vîrus ferq nake ku hûn bendek lê bikin an hûn bi zimanek cûda diaxivin an hûn koçberek ji cîhek din in an hûn di merasîmekê de bi şaman û hin bag û satil mangoyên gihîştî.

Vîrus ferq nake.

Dîsa jî em dihêlin xapandinên xwe yên mirovî bersiva me bidin cîhanek fizîkî ya ku bi tevahî ji çîrokên bi vî rengî bê haydar û neguhdar e. Dema ku hûn bi nexweşiyek kujer re rû bi rû bimînin, tevgerîna mîna neteweperestiyê girîng e, mîna ku hûn hewl bidin ku hûn li dijî feleka samurayên şûr bi destên xwe şer bikin ku ji xeynî nostaljiyê tenê çeka we tune.

Dema ku COVID-19 yekem car li Dewletên Yekbûyî hate axaftin, hukûmet û medya me ew wekî şansek ji bo belavkirina retorîka dijî Chinaînê, ku bi berfirehî wekî sotemeniya nijadperestiyê tê zanîn, bikar anîn. Propagandaya herî baş a miletê me, The New York Times (mebesta min bi hemî bêhurmetiyê ye), bi vî rengî got - "Ji bo Temkirina Coronavirus, Bi şêwaza Mao-yê Kontrolkirina Civakî ya Chinaînê."

Oh, kontrola civakî? Wateya wan wekî - "Her kes şeş lingan ji her kesê din dûr bimîne. Kes naçe xwaringehek an barekî, naçe serdana dapîr û bapîrên xwe û silavan li pîrekek di otobusê de nake. Li tu deran negerin. Nabe ku hûn bi mirovên xwe re têkilî daynin û nexwazin li kerê cîranê xwe." Mebesta we bi wî rengî kontrola civakî ye? Mebesta we ew qedexeyên ku me li vir li Dewletên Yekbûyî hebûn?

Ez biborim, nivîskarên Times yên netirs, lê nijadperestî ne baştirîn behîsa we ye li hember nexweşiyek xezeb. Pir hindik "-îzm"ên enfeksiyonê yên metabolîk ên bêhêz ên ultramîkroskopî rawestînin. Min bi xwe jî hewl da bûdîzm, sadomazoşîzm, feodalîzm, asfîksasyonîzma otoerotîk û antî-damezrînerîzmê bi kar bînim. Wan hemûyan ez bêhêvî kirim. (Tevî ku feodalîzmê li hember bûyerek sivik a riketa ku min di zarokatiyê de hebû hin soz nîşan da.)

Elîta meya serdest a biyanofobîk nikare cesaret bike ku rastiyê bibêje - Chinaîn bi rastî di hêdîkirina vîrusê de bi ser ket, berî ku ew li peravên me belav bibe demek zêde ya hêja bikire. Tewra The New York Times di dawiyê de qebûl kir ku "Çîn Dema Rojava kirî. Rojava ev yek ji holê rakir.”

Ev yek ji wan demên patented ên Times-ê yên hatina Îsa ye dema ku ew ji nişka ve 180-ê dikişînin, tires diqeliqin, û rastiya ku pir kesan berî hefte, heke ne meh, heke ne sal, ne bi salan fam kir. Wan heman manevrayê bi WMDs li Iraqê pêk anîn, zirarên guherîna avhewayê, nebûna zirarên esrarê, hovîtiya polîs, tacîza zayendî li cîhê kar, gelo divê jin li hespan siwar bibin an na, gelo Matrix çi ye. baş.

Di bingeh de mîna ku ew dibêjin, "Erê, bibore ji bo wan şîretên nijadperest ên ku me mehek berê çap kir. Me riya xwe bi tevahî guhertiye… heta hefteyekê ji niha şûnde em ê vegerin ser şerên serweriya spî ku tê de artêşa Amerîkî bi heyecan gelê Ereb diteqîne.”

Ez difikirim ku xala ku ez hewl didim diyar bikim ev e ku axaftina li ser ka welatek di nav pirsgirêkên me yên gerdûnî yên heyî de çawa çêtir e an xirabtir an lawaztir e an her tiştê ku di nav pirsgirêkên me yên gerdûnî yên heyî de ye, mîna ku keriyek gergedanan bi hêrs ber bi we ve biqelişin û hûn tenê biqîrin. ku pêlavên te ji yê li kêleka te xweştir in.

Rhinos. Nekin. Bibalî.

Niha - ev kêlî - demek tirsnak û di heman demê de girîng e. Ew ne tenê xeletiyên pir bêkêmasî yên kapîtalîzmê nîşanî me dide, lê di heman demê de mirovahiya me ya hevpar jî nîşan dide. Divê em bi hev re bibin yek, ji bo pêşerojeke baştir têbikoşin û neteweperestiya xwe ya jehrîn ji holê rakin. Lê serokên me yên sosyopathîk wê newêrin wiya bikin.

MintPress News ligel dezgehên din ragihand ku di nîvê pandemiyê de Amerîka bi rastî germahiya şerê xweya hîbrîd a li dijî Venezuela zêde kir. Nûçegihan Leonardo Flores nivîsî, "Sezayên Dewletên Yekbûyî yên li ser Venezuela berê neçar kir ku welat sê qat ji bo ceribandina kîtan ji welatên nepejirkirî xerc bike." Li ser vê yekê, Wezareta Dadê 15 mîlyon dolar xelat dan serê Serok Nicolas Maduro.

Îran jî ji ber cezayên me yên li ser wan zirareke mezin dîtiye. Di dema lûtkeya pandemiyê de, Google sepana fermî ya Îranê kişand ku ji bo alîkariya gelê xwe bi COVID-19 re mijûl bibe. Di bingeh de, karbidestên hukûmeta me û rêvebirên pargîdaniya teknolojiyê (di nav nivînan de bi wan re zeliqandî û di nav nivînan de ne) dixwazin piştrast bikin ku bi qasî ku gengaz be ji COVID-19 bimirin - li Îran û Venezuela û Koreya Bakur û her welatên din ku em ne mîna ji ber ku ew welat red dikin ku bi serbestî neft an lîtium an metalên erdên kêm an serxwebûna xwe bikuxin.

Lê ez nikarim bi têra xwe balê bikişînim ser vê: Vîrus, û krîza avhewa, û hilweşîna jîngehê û asîdbûna okyanûsê - yek ji wan eleqedar nake ku hûn ji ku derê ne!

Li vir tiştek heye ku hûn ê li ser dergehên xweyên sereke û hemî pargîdaniyên pargîdaniya xwe nebihîzin. Li vir tiştek qedexe ye: Belkî, tenê dibe ku, pandemî û ziwabûn û şewatên daristanan û lehî nîşanî me bidin ku ew dem e ku em ji ramana neteweyan derbas bibin.

(Ez ê kêliyekê bidim we dema ku hişê we li sûcê ramanê yê ku vî nivîskarî kiriye. …Wê gavê, heke hûn têra xwe wêrek in, ji kerema xwe bixwînin.)

Em wek neteweyên diyarkirî tevdigerin - mîna ku ji bo birêxistinkirina cureyên me ti rêyek din tune, ji bilî ku rengên ala we li ser niçikên we were xêzkirin û sirûda weya neteweyî di mejiyê weya nerm a nerm de were şewitandin. Lê di rastiyê de, netewe her tim ne bi awayê ku me mirovan xwe parçe kiriye. Fikra neteweyan jî ne bi taybetî kevn e.

Dema ku em li raman an şêwazên tevgerê yên ku li ber ceribandina zeman ewqas li ber xwe dane difikirin ku ew wekî aqilê hevpar xuya dikin, em li kiryar û baweriyên bi hezaran salî difikirin. Di wê lîsteyê de rêveçûna li ser du lingan, hilgirtina zarokê xwe li dora xwe, seksê, parastina xwe, avakirina stargeh, xwarina xwarinê, û kişandina porê zêde ji laşê xwe (bi giranî ji pozê xwe) vedihewîne da ku hûn cinsê ku berê hatî behs kirin bi dest bixin. Hemî van tiştan bi salan ji hêla celebên me ve hatine kirin.

Lê belê em xwe di nav neteweyan de parçe bikin, bê guman ne wisa ye. Dewletên netewe heta dawiya sedsala 18-an bi xurtî nebûn. John Breuilly ji Dibistana Aboriyê ya Londonê dibêje, "Ji demdirêjiyê dûr, netew-dewlet diyardeyek nû ye... Berî dawiya sedsala 18-an, netewe-dewletên rastîn tune bûn... ne pasaport û ne jî sînorên ku em dizanin hebûn."

Û her çiqas neteweyan dest bi pêşveçûnê kirin, ew ji bo gelek kesan ne ew qas girîng bûn. Ew berdewam dike, “Gelek koçberên Ewropaya Rojhilat ku di sedsala 19-an de hatin Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, dikaribûn bêjin ji kîjan gundî hatine, lê ne ji kîjan welatî: ji wan re ne girîng bû. …Împaratoriyên kevnar li ser nexşeyên nûjen mîna ku sînorên wan ên qayîm hebin, hatine rengîn kirin, lê nebûn.”

Welatên Afrîkayê tenê di sala 1885-an de ji hêla komek zilamên spî yên dewlemend ve di Konferansa Berlînê de hatin vedîtin. Sînorên neteweyî rast di nav zêdetirî 1,000 çand û herêman de perçe kirin, gelên dost ji hev qut kirin û yên din ku li hev nedihatin kom kirin.

Ji ber vê yekê tenê piçek zêdetirî 200 sal berê kategorîzekirina mirovan guherî û netewe bûn tiştê nû yê germ. “Di sala 1800 de li Fransayê hema bêje tu kes xwe wekî Fransî nedihesiband. Di sala 1900 de wan hemî kir."

Ramanek ku 200 sal berê dest pê kir, mîna parazîtekê li ser hişê me hemî hukum dike. Em nikarin xeyal bikin ku em bi awayên din werin veqetandin, xêzkirin, an kategorîzekirin, tevî ku em qebûl dikin ku di hundurê xwe de em pir şikestî ne. Komarparêz Demokratan şermezar dikin. Hezkiriyên White Sox ji temaşevanên Yankees nefret dikin. Kesên ku mirîşka xwe ya sorkirî ji KFC distînin, difikirin ku yên ku ji Chick-fil-A hez dikin jî dibe ku zimanê xwe bi dewarên hefteyî bişewitînin.

Di hin rewşan de ji hev cudakirina me ji hêla neteweyê ve dê pir watedar be. Mirovên dewlemend ji mirovên xizan pirtir ji vîrusê sax bimînin. Mirovên dewlemend ên li çaraliyê cîhanê bi îhtîmala ku bigihîjin ceribandin, dermankirin, bijîjkên baş, hewavan, hwd. Li seranserê gerstêrkê mirovên belengaz bi îhtimaleke mezin hewl didin ku li malê "tundî" bikin ji ber ku bijîşkek wan tune. an jî nikarin yekî bidin. Ma eger me biryar da ku netewe tune bin, lê di şûna wê de mirovên xebatkar ên cîhanê komek bûn û xwediyên pargîdaniyên cîhanê komek din bûn. Ger mirov bi vî rengî bihatana dabeş kirin, dê mirovên xebatkar ên Chinaînê bêyî propagandayek neteweperest karibin alîkariya xebatkarên Italytalya an Amerîkî bikin û berevajî vê yekê. (Bê guman ev pirsgirêkên din derdixe holê, wekî ku xwediyên pargîdanî bê guman dê hemî derman û hewavanan berhev bikin ji ber ku ew bi gelemperî sosyopath in.)

Lê ji hêla medyaya meya serdest ve ji me re tê gotin ku tu carî alî gelê neteweyek din nekin. Dibêjin berî her tiştî Amerîka xem dike. Lêbelê di rastiyê de, ger em hişê xwe ji zindana derûnî ya neteweperestiya jehrîn wêdetir azad bikin, gelo yekî ji me li dijî pêlavfiroşek li Chinaînê an zilamek zibil li Kubayê tiştek heye? Ez bi giranî guman dikim. Hûn bi wî firoşkarê pêlavan re şer nakin. Tu sedemek tune ku hûn ji wî nefret bikin an jî ji wî re dilxweşiyê bixwazin. Ji ber vê yekê bi rastî pir dewlemendên cîhanê bi hev re di şer de ne dema ku 99% ji nifûsa cihêreng ji bo siwarbûnê ne - hin bi zanebûn û hin jî bi bextewarî nizanin.

Bînin bîra xwe - cîhana me pêş dikeve. Û ew dikare tiştek baş be. Nivîskarên pirtûka "The Universe Next Door" ji NewScientist dibêjin, "Piraniya pergalên hiyerarşîk mêldar dibin ku bibin pir giran, biha û nekaribin bersivê bidin guhertinê." Dewletên Yekbûyî yên me yên heyî van hemî taybetmendiyan û paşê hinan li hev dike. Împaratoriya Amerîkî pir giran e, biha ye û nikare bersivê bide guhertinê. Mîna keştiyek şer a mezin an Chris Christie, împaratoriya Amerîkî demek pir dirêj digire da ku qursa xwe jî hinekî biguhezîne. Bêhêziya heyî pir mezin e.

Gava ku hûn bi hiyerarşiyek herî giran û biha ya ku nikaribe xwe biguncîne biqede, ew gelek tengezariyê diafirîne. Vegere NewScientist - "Tengasiya ku di encamê de dibe ku bi hilweşîna qismî ve were berdan. ... Hilweşîn, hinek dibêjin, hilweşîna afirîner e ku dihêle ku avahiyên nû derkevin holê.”

Belê, nûçeyên min ji we re hene. Em teqez di nava hilweşîneke qismî de ne. Hobiya jimare yek a Amerîkîya weya navîn berhevkirina baxçê zindîbûna wan e. Di dema vê hilweşîna qismî de, heke em ji girtîgehên ramanên xwe yên kevnar derkevin, dikarin avahiyên nû derkevin holê. Niha ne li ser miletan, ne têl û ne jî partiyên siyasî ye. Li ser te, min û cîranên me, hevalên me û mirovahiya hevpar e.