ដោយ Helena Cobban,
Edo Konrad, ការសរសេរ នៅក្នុងទស្សនាវដ្ដី +972 កាលពីម្សិលមិញ បានកត់សម្គាល់លើរឿងពីរដែលខ្ញុំក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃចុងក្រោយនេះ នៃការតវ៉ាដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ភាគច្រើនជាមូស្លីម និងប៉ាឡេស្ទីន នៅទីក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមខាងកើតដែលកាន់កាប់៖ (1) ថាការតវ៉ាទាំងនេះមានច្រើនលើសលប់ និងមានវិន័យយ៉ាងខ្លាំង។ ម៉ូដ, អហិង្សា; និង (2) ទិដ្ឋភាពដ៏រឹងមាំនៃការតវ៉ានេះស្ទើរតែមិនអើពើទាំងស្រុងដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយភាគខាងលិច។
ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនអធិស្ឋាននៅខាងក្រៅទីក្រុងចាស់របស់ Jerusalem,
ថ្ងៃសុក្រ ទី០១ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០២២។
ទាំងនេះគឺជាការសង្កេតដ៏មានឥទ្ធិពល។ ប៉ុន្តែ Konrad មិនធ្វើអ្វីច្រើនដើម្បីរុករកទេ។ ហេតុអ្វី ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយលោកខាងលិចភាគច្រើនមិនបានកត់សម្គាល់លើទិដ្ឋភាពនៃការតវ៉ានេះទេ។
ខ្ញុំជឿថាផ្នែកធំនៃហេតុផលគឺថាការតវ៉ាទាំងនេះភាគច្រើនបានយកទម្រង់នៃការអធិស្ឋានជាសាធារណៈ និងការអធិស្ឋានរបស់មូស្លីម ដែលជាអ្វីមួយដែលប្រហែលជាជនជាតិលោកខាងលិចភាគច្រើនមិនងាយទទួលស្គាល់ថាជាទម្រង់នៃសកម្មភាពមហាជនអហិង្សា។ ពិតហើយ ប្រហែលជាជនជាតិលោកខាងលិចជាច្រើនបានឃើញការបង្ហាញជាសាធារណៈនៃការអធិស្ឋានរបស់មូស្លីមដូចជានៅក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមកាលពីសប្តាហ៍មុននេះ ទាំងការងឿងឆ្ងល់ ឬសូម្បីតែការគំរាមកំហែងដូចម្ដេច?
ពួកគេមិនគួរ។ ប្រវត្តិនៃចលនាដើម្បីសិទ្ធិស្មើគ្នា និងសេរីភាពស៊ីវិលនៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចគឺ ពេញលេញនៃឧទាហរណ៍នៃការតវ៉ាដ៏ធំ ឬបាតុកម្មដែលបង្កប់នូវទម្រង់នៃការអនុវត្តសាសនាមួយចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ ចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលនៅសហរដ្ឋអាមេរិកជារឿយៗត្រូវបានដឹកនាំដោយយុវជនក្លាហានដែលភ្ជាប់អាវុធ និងច្រៀងតន្ត្រីខាងវិញ្ញាណជាប្រវត្តិសាស្ត្រអាហ្រ្វិក-អាមេរិក-ជាញឹកញាប់ ដូចដែលពួកគេបានពន្យល់ដល់ការសាកសួរអ្នកខាងក្រៅ ដែលជាមធ្យោបាយមួយ បំបាត់ការភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលពួកគេបានប្រើសាកសពដ៏ផុយស្រួយរបស់ពួកគេដើម្បីប្រឈមមុខនឹងសត្វឆ្កែដែលញញើតញាប់ញ័រ គោញី ដំបង និងឧស្ម័នបង្ហូរទឹកភ្នែករបស់ប៉ូលីសដែលពាក់មួកសុវត្ថិភាព និងពាសដែកដែលព្យាយាមគ្រប់គ្រងពួកគេ។
ស្រមៃមើលថាតើវាគួរឱ្យខ្លាចប៉ុណ្ណាសម្រាប់ប៉ាឡេស្ទីន - នៅទីក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមខាងកើតដែលកាន់កាប់ឬកន្លែងផ្សេងទៀត - ដើម្បីប្រឈមមុខនឹងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធដ៏ល្អប្រសើរនៃយោធាអ៊ីស្រាអែលនិង "ប៉ូលីសព្រំដែន" ដែលបង្ហាញពីការស្ទាក់ស្ទើរតិចតួចក្នុងការប្រើកាំភ្លើងសូម្បីតែគ្រាប់ដែក (ជួនកាលត្រូវបានគ្រប។ in កៅស៊ូ) ដើម្បីបំបែកបាតុកម្ម ទោះជាបាតុកម្មមានសន្តិភាពយ៉ាងណាក៏ដោយ។
ប៉ាឡេស្ទីនបំបែកដោយកងកម្លាំងអ៊ីស្រាអែល នៅថ្ងៃសុក្រ ទី២១ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៧។
រូបថតនេះថតកាលពីថ្ងៃសុក្រសប្តាហ៍មុន បង្ហាញអ្នកគោរពសក្ការៈដែលមានសន្តិភាព និងអហិង្សាខ្លះត្រូវបានបំបែកដោយឧស្ម័នបង្ហូរទឹកភ្នែក។ ប៉ុន្តែនៅកន្លែងខ្លះ កងកម្លាំងអ៊ីស្រាអែលក៏បានបាញ់ទៅលើបាតុករដោយសន្តិវិធីផងដែរ ដែលបណ្តាលឲ្យពួកគេស្លាប់៣នាក់ និងរបួសជាច្រើននាក់ទៀត។
តើមានអ្នកណាដែលចូលរួមក្នុងការធ្វើបាតុកម្មជាសាធារណៈបែបនេះទេដែលមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច? តើការឈរស្មាជាមួយបាតុកររួមគ្នារបស់អ្នក ហើយការចូលរួមក្នុងពិធីសាសនាជាទីស្រឡាញ់ ជាវិធីល្អមួយដើម្បីរំងាប់ការភ័យខ្លាចបែបនេះទេ?
ជាការពិតណាស់ វាមិនមែនមានតែជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនម៉ូស្លីមទេ ដែលបានតវ៉ាកាលពីសប្តាហ៍មុន។ Rayana Khalaf ចេញផ្សាយកាលពីម្សិលមិញ ជុំឡើងដ៏អស្ចារ្យនេះ។ នៃសកម្មភាពរបស់មេដឹកនាំ ស្ថាប័ន និងបុគ្គលនានារបស់ប៉ាឡេស្ទីនដែលកាន់សាសនាគ្រិស្ត ដើម្បីបង្ហាញពីសាមគ្គីភាពជាមួយជនរួមជាតិមូស្លីមរបស់ពួកគេ។
អត្ថបទរបស់នាងមានក្រាហ្វិចដ៏មានអានុភាពជាច្រើន រួមទាំងរូបថតនេះ (ខាងស្តាំ) នៃអាយ៉ងពីរនៅលើផ្លូវមួយក្នុងទីក្រុងបេថ្លេហិម ដែលជាទីក្រុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលនៅជិតក្រុងយេរូសាឡិម ប៉ុន្តែអ្នករស់នៅប៉ាឡេស្ទីនស្ទើរតែត្រូវបានរារាំងទាំងស្រុងពីការទស្សនាគ្រប់ទីកន្លែង រួមទាំងកន្លែងសក្ការៈនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម។ .
អត្ថបទរបស់លោក Khalaf ភ្ជាប់ទៅឃ្លីបវីដេអូដែលរំកិលបង្ហាញពីបុរសគ្រីស្ទានម្នាក់ឈ្មោះ Nidal Aboud ដែលបានសុំការអនុញ្ញាតពីអ្នកជិតខាងមូស្លីមរបស់គាត់ ដើម្បីឈរជាមួយពួកគេនៅក្នុងការអធិស្ឋានជាសាធារណៈរបស់ពួកគេ ខណៈដែលគាត់បានអធិស្ឋានពីសៀវភៅអធិស្ឋានរបស់គាត់។ វាក៏ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃមេដឹកនាំសហគមន៍មូស្លីម និងគ្រិស្តសាសនាប៉ាឡេស្ទីន ដែលធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីតវ៉ា និងធ្វើការដើម្បីបញ្ច្រាសដែនកំណត់ដ៏តឹងរ៉ឹង ដែលអ៊ីស្រាអែលបានដាក់លើការចូលប្រើប្រាស់របស់សហគមន៍ទាំងពីរទៅកាន់កន្លែងបរិសុទ្ធជាទីគោរពស្រឡាញ់ជាច្រើនរបស់ពួកគេនៅក្នុង និងជុំវិញក្រុងហ្សេរុយសាឡឹម។
ធនធានដ៏មានប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតអំពីស្ថានភាពរបស់ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមខាងកើតដែលកាន់កាប់ដោយអ៊ីស្រាអែលរួមមានការសរសេរយ៉ាងរស់រវើករបស់ Miko Peled បរិយាយ អំពីរបៀបដែលប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនទាំងនេះជួបការវាយប្រហារដែលកងកម្លាំងអ៊ីស្រាអែលធ្វើជាញឹកញាប់លើសកម្មភាពបន់ស្រន់ជាសាធារណៈរបស់ពួកគេ... ការពិពណ៌នាកាន់តែស្ងួត ពីក្រុមវិបត្តិនៃកិច្ចព្រមព្រៀងស្មុគ្រស្មាញដែលចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1967 បានគ្រប់គ្រងការចូលទៅកាន់កន្លែងបរិសុទ្ធ ជាពិសេសតំបន់ដែលក្រុមវិបត្តិហៅថា "The Holy Esplanade" ។ (នោះហាក់ដូចជាវិធីមួយដើម្បីចៀសវាងការប្រើឈ្មោះដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមភាគច្រើនផ្តល់ឱ្យតំបន់នោះជាសំណួរថា "The Noble Sanctuary" ឬឈ្មោះដែលជនជាតិយូដាភាគច្រើនផ្តល់ឱ្យវាថា "ប្រាសាទភ្នំ" ។ )
"Holy Esplanade" នេះគឺជាបរិវេណដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងមូលដែលមានដើមឈើ និងមានជញ្ជាំងព័ទ្ធជុំវិញ ដែលរួមមានទាំងវិហារ Al-Aqsa និង Dome of the Rock ដ៏ស្រស់ស្អាត។ វាក៏ជាតំបន់ដែលស្ថិតនៅលើ "ជញ្ជាំងខាងលិច"/"Wailing Wall"/"Kotel"។
ផែនទីនៃផ្នែកមួយនៃក្រុងយេរូសាឡឹមពី Btselem ។ "ទីក្រុងចាស់" ស្ថិតនៅក្នុង
ប្រអប់ពណ៌ស្វាយ។ តំបន់ពណ៌សភាគច្រើននៅខាងឆ្វេងគឺហ្សេរុយសាឡឹមខាងលិច។
esplanade នេះកាន់កាប់ប្រហែលមួយភាគប្រាំនៃតំបន់នៃទីក្រុងចាស់ (មានជញ្ជាំងផងដែរ) នៃក្រុងយេរូសាឡឹម ដែលទាំងអស់នេះជាផ្នែកនៃតំបន់ "West Bank" ដែលយោធាអ៊ីស្រាអែលបានរឹបអូស និងចាប់ផ្តើមកាន់កាប់នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1967 ។
ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីអ៊ីស្រាអែលបានដណ្តើមយកតំបន់ West Bank រដ្ឋាភិបាលរបស់ខ្លួនបានបញ្ចូល (កំណែពង្រីកនៃ) ហ្សេរុយសាឡឹមខាងកើត។ គ្មានរដ្ឋាភិបាលសំខាន់ណាមួយក្នុងពិភពលោក ដែលមិនធ្លាប់ទទួលយកទង្វើទាំងស្រុងរបស់ Anschluss ជាឯកតោភាគីនោះទេ។
រដ្ឋាភិបាល និងស្ថាប័នអន្តររដ្ឋាភិបាលនៅតែចាត់ទុកទីក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមខាងកើតទាំងអស់ រួមទាំងទីក្រុងចាស់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រថាជា “ទឹកដីកាន់កាប់”។ ដូច្នេះហើយ អ៊ីស្រាអែលអាចរក្សាវត្តមានសន្តិសុខនៅក្នុងតំបន់បានតែក្នុងគោលបំណងរក្សាការកាន់កាប់របស់ខ្លួននៅលើតំបន់នេះរហូតដល់ការបញ្ចប់នៃសន្តិភាពចុងក្រោយជាមួយអ្នកទាមទារប៉ាឡេស្ទីនស្របច្បាប់ក្នុងតំបន់។ ហើយដោយរង់ចាំការបញ្ចប់នៃសន្តិភាពនោះ អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានហាមឃាត់ក្រោមអនុសញ្ញាទីក្រុងហ្សឺណែវ ពីការដាក់ពលរដ្ឋរបស់ខ្លួនជាអ្នកតាំងលំនៅក្នុងតំបន់ ពីការដាក់ទណ្ឌកម្មជាសមូហភាពណាមួយលើប្រជាជនជនជាតិដើមក្នុងតំបន់ និងពីការកាត់បន្ថយសិទ្ធិស៊ីវិល (រួមទាំង សិទ្ធិខាងសាសនា) នៃអ្នករស់នៅស្របច្បាប់ទាំងនេះតាមមធ្យោបាយណាមួយ លើកលែងតែនៅពេលដែលការទប់ស្កាត់គឺចាំបាច់ដោយភាពចាំបាច់ខាងយោធាជាបន្ទាន់។
The Crisis Group- និងអ្នកអត្ថាធិប្បាយមួយចំនួនផ្សេងទៀតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ- មិននិយាយអំពីតម្រូវការនោះទេ។ បញ្ចប់ការកាន់កាប់របស់អ៊ីស្រាអែល នៃក្រុងយេរូសាឡឹមខាងកើត និងតំបន់ភាគខាងលិចនៃធនាគារខាងលិចឱ្យបានលឿនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាននៅចំណុចនេះ!
ប៉ុន្តែដរាបណា "សហគមន៍អន្តរជាតិ" (ជាចម្បងសហរដ្ឋអាមេរិក ប៉ុន្តែក៏អឺរ៉ុប) អនុញ្ញាតឱ្យការកាន់កាប់បន្ត ហើយផ្តល់ឱ្យអ៊ីស្រាអែលនូវផ្លូវដ៏ធំទូលាយបែបនេះដើម្បីប្រព្រឹត្តការរំលោភបំពានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើអនុសញ្ញាទីក្រុងហ្សឺណែវដោយនិទណ្ឌភាព នោះការរំលោភរបស់អ៊ីស្រាអែល ដែលភាគច្រើន ខ្លួនគេមានអំពើហិង្សាខ្លាំងណាស់ ហើយទាំងអស់នេះត្រូវបានគាំទ្រដោយការគំរាមកំហែងនៃអំពើហិង្សាដ៏ធំ— នឹងបន្ត.
ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីននៃទីក្រុងហ្សេរុយសាឡឹម នឹងបន្តធ្វើអ្វីដែលពួកគេអាចធ្វើបាន ដើម្បីស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ អនុវត្តសិទ្ធិរបស់ពួកគេ និងបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេដោយបង្ខំតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ហើយ "ពួកលោកខាងលិច" មិនគួរភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលសកម្មភាពមួយចំនួនដែលជនជាតិប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ (ឬក្នុងភាពភៀសខ្លួន) ត្រូវបានបញ្ចូលដោយអត្ថន័យសាសនា និងពិធីសាសនា - មិនថាជាមូស្លីម ឬគ្រិស្តបរិស័ទ។
បាតុករអេហ្ស៊ីប (ឆ្វេង) ប្រើការអធិស្ឋានដើម្បីប្រឈមមុខខ្លាំង
ប៉ូលីសប្រដាប់អាវុធនៅលើស្ពាន Qasr el-Nil នៅចុងខែមករាឆ្នាំ 2011
ករណីថ្មីៗគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពស៊ីវិលអហិង្សាជាមួយនឹងរសជាតិមូស្លីមជាពិសេសត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងអំឡុងពេលការបះបោរ "និទាឃរដូវអារ៉ាប់" នៅចុងខែមករា និងដើមខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2011។ (រូបថតនៅខាងស្តាំបង្ហាញពីវគ្គដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងនៅពេលនោះ)។
ផ្សេងទៀត ការប្រើប្រាស់ស្រដៀងគ្នានៃពិធីសាសនាមូស្លីមអហិង្សាទ្រង់ទ្រាយធំ ត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតជាច្រើននៃប៉ាឡេស្ទីន នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ និងកន្លែងផ្សេងទៀត។
តើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងអ្នកអត្ថាធិប្បាយ "លោកខាងលិច" នឹងទទួលស្គាល់នូវភាពក្លាហាន និងអហិង្សានៃសកម្មភាពបែបនេះទេ? ខ្ញុំសង្ឃឹមយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រដូច្នេះ។
