បទសម្ភាសន៍ខាងក្រោមត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញដោយការអនុញ្ញាតពីគំនិតសួរដេញដោល៖ ទិនានុប្បវត្តិសាមណីនៃសហគមន៍វិបស្សនាវ៉ុល។ 30, លេខ 2 (និទាឃរដូវ 2014) ។ © 2014 ដោយគំនិតស្វែងរក។
យើងលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកបញ្ជាទិញច្បាប់ចម្លងនៃបញ្ហានិទាឃរដូវឆ្នាំ ២០១៤“ បញ្ហានិងសន្តិភាព” ដែលស្វែងយល់ពីស្មារតីនិងយោធាអហិង្សានិងប្រធានបទដែលទាក់ទងពីទស្សនៈព្រះពុទ្ធសាសនា។ បញ្ហាគំរូនិងការជាវប្រចាំត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយផ្អែកលើអ្វីដែលអ្នកអាចផ្អែកលើគេហទំព័រ www.inquiringmind.com ។ សូមជួយគាំទ្រការងាររបស់ Inquiring Mind!
ក្រម៉ានៃការវង្វេងស្មារតីៈ
បទសម្ភាសន៍ជាមួយខ្សែរអាក្រាត។
បន្ទាប់ពីយោធាអាមេរិកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំអមដោយសេវាកម្មការបរទេសអាណនរ៉ាយឥឡូវនេះគឺជាសកម្មជនសន្តិភាពម្នាក់ដែលការលាលែងដ៏សំខាន់ពីក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិកទទួលឥទ្ធិពលពីការបង្រៀនព្រះពុទ្ធសាសនា។ នាងគឺជាសំលេងតែមួយគត់លើបញ្ហាសង្រ្គាមនិងសន្តិភាព។ រ៉ាយបានបម្រើ ១៣ ឆ្នាំនៅក្នុងមុខងារសកម្មនៅក្នុងជួរកងទ័ពសហរដ្ឋអាមេរិកនិងដប់ប្រាំមួយឆ្នាំនៅក្នុងជួរកងទ័ពដែលកំពុងកើនឡើងដល់ឋានៈវរសេនីយ៍ឯក។ បន្ទាប់ពីកងទ័ពលោកស្រីបានបម្រើការអស់រយៈពេល ១៦ ឆ្នាំនៅក្នុងក្រសួងការបរទេសនៅក្នុងប្រទេសពីអ៊ូបេគីស្ថានទៅហ្គ្រិនដាដានិងជាអនុប្រធានបេសកកម្ម (ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរង) នៅឯស្ថានទូតអាមេរិកនៅប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានសៀរ៉ាឡេអូនមីក្រូនេស៊ីនិងម៉ុងហ្គោលី។ នៅក្នុងខែមីនា 2003 លោកស្រីគឺជាបុគ្គលិកម្នាក់ក្នុងចំណោមបុគ្គលិករដ្ឋាភិបាលបីរូបដែលជាមន្រ្តីក្រសួងការបរទេសទាំងអស់ដែលបានលាលែងពីតំណែងដើម្បីប្រឆាំងនឹងសង្គ្រាមនៅអ៊ីរ៉ាក់។ អស់រយៈពេលជាង ១០ ឆ្នាំមកហើយរ៉ាយបាននិយាយយ៉ាងក្លាហានលើបញ្ហាជាច្រើនរួមមាន៖ ថាមពលនុយក្លេអ៊ែរនិងអាវុធហ្គាហ្សាការធ្វើទារុណកម្មការជាប់ឃុំឃាំងគ្មានទីបញ្ចប់ពន្ធនាគារហ្គូនតាណាម៉ូនិងយន្តហោះគ្មានមនុស្សធ្វើឃាត។ សកម្មភាពរបស់រ៉ាយរួមទាំងការពិភាក្សាដំណើរកំសាន្តអន្តរជាតិនិងការមិនគោរពតាមរដ្ឋប្បវេណីមានអំណាចពិសេសនៅក្នុងចលនាសន្តិភាព។ សកម្មជនរួមដែលគាំទ្រដោយការតស៊ូមតិរបស់នាងអាចអះអាងបាននៅពេលដែលនាងនិយាយថា“ នេះគឺជាមនុស្សដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃជីវិតរបស់នាងនៅក្នុងយោធានិងអង្គភាពការទូតហើយឥឡូវនេះមានឆន្ទៈក្នុងការនិយាយអំពីសន្តិភាពនិងប្រឈមនឹងហេតុផលដែលអាមេរិកត្រូវការ។ សង្គ្រាមដើម្បីក្លាយជាមហាអំណាចនៅលើពិភពលោក។
រ៉ាយធ្វើការជាមួយអង្គការដូចជាអតីតយុទ្ធជនដើម្បីសន្តិភាពកូដពណ៌ផ្កាឈូក៖ ស្ត្រីដើម្បីសន្តិភាពនិងសកម្មភាពសន្តិភាព។ ប៉ុន្តែដោយផ្តោតលើសាវតារបស់នាងទាំងផ្នែកយោធានិងនៅក្នុងអង្គភាពការទូតអាមេរិកនាងនិយាយជាសំលេងឯករាជ្យ។
អ្នករៀបរៀងនិពន្ធដេលចង់បានអាល់សេនសេណូកនិងបាបារ៉ាហ្គេតបានសម្ភាសអាណនរ៉ាយតាមរយៈស្កាយភ៍នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១០៩ ។
សំណួរដែលបានស្នើៈការលាលែងពីក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិកនៅ 2003 ផ្ទុយនឹងសង្គ្រាមអ៊ីរ៉ាក់កើតឡើងស្របពេលនឹងការសិក្សាព្រះពុទ្ធសាសនាដំបូងរបស់អ្នក។ ប្រាប់យើងពីរបៀបដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើព្រះពុទ្ធសាសនានិងរបៀបដែលការសិក្សាព្រះពុទ្ធសាសនាមានឥទ្ធិពលលើការគិតរបស់អ្នក។
ភក្តីភាពៈនៅពេលដែលខ្ញុំលាឈប់ខ្ញុំជាអនុប្រធានបេសកកម្មនៃស្ថានទូតអាមេរិកនៅប្រទេសម៉ុងហ្គោលី។ ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមសិក្សាអត្ថបទព្រះពុទ្ធសាសនាដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីការគាំទ្រខាងព្រលឹងវិញ្ញាណរបស់សង្គមម៉ុងហ្គោលី។ នៅពេលខ្ញុំទៅដល់ប្រទេសម៉ុងហ្គោលីវាមានរយៈពេល ១០ ឆ្នាំបន្ទាប់ពីប្រទេសនេះបានចេញពីតំបន់សូវៀត។ ពុទ្ធសាសនិកជន។
កំពុងជីកសារីរិកធាតុដែលក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេបានកប់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មុននៅពេលសូវៀតបានបំផ្លាញប្រាសាទពុទ្ធសាសនា។
ខ្ញុំមិនបានដឹងទេមុនពេលខ្ញុំទៅដល់ប្រទេសម៉ុងហ្គោលីដែលវិសាលភាពដែលព្រះពុទ្ធសាសនាជាផ្នែកមួយនៃជីវិតរបស់ប្រទេសមុនការកាន់កាប់របស់សូវៀតក្នុង 1917 ។ មុនសតវត្សរ៍ទី ២០ ការផ្លាស់ប្តូរការគិតរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនារវាងម៉ុងហ្គោលីនិងទីបេគឺមានច្រើនណាស់។ តាមពិតពាក្យដាឡៃឡាម៉ាគឺជាឃ្លាម៉ុងហ្គោលីមានន័យថា“ មហាសមុទ្រនៃប្រាជ្ញា” ។
ខណៈពេលដែលសត្វចៀមនិងដូនជីភាគច្រើនត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងសម័យសូវៀតក្នុង ១៥ ឆ្នាំចាប់តាំងពីសូវៀតបន្ធូរបន្ថយលើប្រទេសនេះជនជាតិម៉ុងហ្គោលីជាច្រើនកំពុងសិក្សាសាសនាដែលត្រូវបានហាមឃាត់ជាយូរមកហើយ។ ប្រាសាទថ្មីនិងសាលាវេជ្ជសាស្ត្រនិងសិល្បៈពុទ្ធសាសនាដ៏រឹងមាំត្រូវបានបង្កើតឡើង។
Ulan Bator ដែលជារដ្ឋធានីនិងជាកន្លែងដែលខ្ញុំរស់នៅគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃមជ្ឈមណ្ឌលវេជ្ជសាស្ត្រទីបេ។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំមានជំងឺផ្តាសាយឬគ្រុនផ្តាសាយខ្ញុំនឹងទៅឱសថស្ថាននៅព្រះវិហារដើម្បីដឹងថាតើគ្រូពេទ្យនៅទីនោះណែនាំអ្វីហើយនៅក្នុងការសន្ទនារបស់ខ្ញុំជាមួយព្រះសង្ឃនិងជនស៊ីវិលម៉ុងហ្គោលីដែលបានជួយបើកឱសថស្ថាននេះខ្ញុំបានដឹងអំពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗគ្នានៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ខ្ញុំក៏បានរៀនថ្នាក់ពេលល្ងាចនៅលើព្រះពុទ្ធសាសនានិងអានការអានដែលបានណែនាំ។ ប្រហែលជាមិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះពុទ្ធសាសនិកភាគច្រើនវាហាក់ដូចជារាល់ពេលដែលខ្ញុំបើកសៀវភៅតូចមួយជាស៊េរីអាននឹងមានអ្វីដែលដូចអូខ្ញុំល្អខ្ញុំអស្ចារ្យណាស់ដែលអានជាពិសេសនេះកំពុងនិយាយមកខ្ញុំ។
IM: តើសេចក្តីបង្រៀនអ្វីខ្លះដែលបាននិយាយទៅកាន់អ្នក?
AW: ខិត្ដប័ណ្ណពុទ្ធសាសនាផ្សេងៗមានជាប់ទាក់ទងយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងអំឡុងពេលជជែកពិភាក្សាផ្ទៃក្នុងអំពីវិធីដោះស្រាយការមិនយល់ព្រមគោលនយោបាយរបស់ខ្ញុំជាមួយរដ្ឋបាលប៊ូស។ ការអត្ថាធិប្បាយមួយបានរំmeកខ្ញុំថារាល់សកម្មភាពទាំងអស់មានផលវិបាកដែលប្រជាជាតិដូចជាមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។
ជាពិសេសសុន្ទរកថា 2002 ខែកញ្ញាខែកញ្ញារបស់ដាឡៃឡាម៉ានៅក្នុង“ ការរំofកខួបលើកទី ១ នៃខែកញ្ញាឆ្នាំទី 11, 2001” គឺមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងការពិភាក្សារបស់ខ្ញុំអំពីប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់និងរឹតតែទាក់ទងទៅនឹងវិធីសាស្រ្តរបស់យើងចំពោះសង្គ្រាមសកលស្តីពីអំពើភេរវកម្ម។ សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាបានមានប្រសាសន៍ថា“ ការប៉ះទង្គិចគ្នាមិនមែនកើតឡើងដោយពណ៌ខៀវទេ។ វាកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃបុព្វហេតុនិងលក្ខខណ្ឌដែលភាគច្រើនស្ថិតក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកប្រឆាំង។ នេះជាកន្លែងដែលភាពជាអ្នកដឹកនាំសំខាន់។ អំពើភេរវកម្មមិនអាចយកឈ្នះបានដោយការប្រើកម្លាំងទេពីព្រោះវាមិនដោះស្រាយបញ្ហាមូលដ្ឋានស្មុគស្មាញទេ។ តាមពិតការប្រើប្រាស់កម្លាំងអាចមិនត្រឹមតែបរាជ័យក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាប៉ុណ្ណោះទេវាអាចធ្វើអោយពួកគេកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរថែមទៀត។ ជារឿយៗវាបន្សល់ទុកនូវការបំផ្លាញនិងការរងទុក្ខ។
ដាស់របស់វា។
IM: គាត់កំពុងចង្អុលបង្ហាញការបង្រៀនពីមូលហេតុ។
AW: ត្រូវហើយបញ្ហានិងផលដែលរដ្ឋបាលប៊ូសមិនហ៊ានទទួលស្គាល់។ សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាបានកំណត់ថាសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវតែរកមើលមូលហេតុដែលប៊ិនឡាឌិននិងបណ្តាញរបស់គាត់បាននាំមកនូវអំពើហឹង្សាដល់អាមេរិក។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមឈូងសមុទ្រពែរទី ១ ប៊ីនឡាដិនបានប្រកាសប្រាប់ពិភពលោកថាហេតុអ្វីបានជាគាត់ខឹងនឹងអាមេរិក៖ មូលដ្ឋានទ័ពអាមេរិកបានទុកនៅអារ៉ាប់ប៊ីសាអូឌីតលើ“ ដែនដីអ៊ីស្លាមដ៏បរិសុទ្ធ” និងភាពលំអៀងរបស់អាមេរិកចំពោះអ៊ីស្រាអែលក្នុងជម្លោះអ៊ីស្រាអែល - ប៉ាឡេស្ទីន។
ទាំងនេះគឺជាបុព្វហេតុដែលនៅតែមិនទាន់ត្រូវបានដឹងច្បាស់ដោយរដ្ឋាភិបាលអាមេរិកថាជាហេតុផលដែលប្រជាជនបន្តធ្វើបាបប្រជាជនអាមេរិកនិង“ ផលប្រយោជន៍អាមេរិក” ។
រដ្ឋាភិបាលអាមេរិកសំលឹងមើលពិភពលោកហើយគួរអោយសោកស្តាយខ្ញុំខ្លាចថាវាជាចំណុចខ្វាក់នៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនអាមេរិកជាច្រើនដែលយើងមិនទទួលស្គាល់នូវអ្វីដែលរដ្ឋាភិបាលរបស់យើងធ្វើដែលបណ្តាលអោយមានកំហឹងនៅជុំវិញពិភពលោកនិងបណ្តាលអោយមនុស្សមួយចំនួនមានអំពើហឹង្សានិងសាហាវ។ សកម្មភាពប្រឆាំងនឹងជនជាតិអាមេរិក។
ខ្ញុំជឿថាអាមេរិចត្រូវតែឆ្លើយតបតាមវិធីឃោរឃៅដែលប្រើដោយអាល់កៃដា។ ការបំផ្លាញអគារពាណិជ្ជកម្មពិភពលោកដែលជាផ្នែកមួយនៃមន្ទីរបញ្ចកោណការទម្លាក់គ្រាប់បែករបស់យូអេសអេសខូលការទម្លាក់គ្រាប់បែករបស់ស្ថានទូតអាមេរិកចំនួន ២ នៅទ្វីបអាហ្វ្រិកបូព៌ានិងការទម្លាក់គ្រាប់បែករបស់កងទ័ពអាកាសអាមេរិកកូបថាន់ថរនៅអារ៉ាប់ប៊ីសាអូឌីតមិនអាចទៅដោយគ្មានការឆ្លើយតបឡើយ ការណ៍នោះបាននិយាយរហូតដល់អាមេរិកទទួលស្គាល់ថាគោលនយោបាយរបស់អាមេរិកជាពិសេសការលុកលុយនិងការកាន់កាប់ប្រទេសនានាបង្កឱ្យមានការខឹងសម្បារនៅលើពិភពលោកនិងផ្លាស់ប្តូររបៀបនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅក្នុងពិភពលោកខ្ញុំខ្លាចថាយើងស្ថិតក្នុងរយៈពេលយូរជាងនេះ។ ការសងសឹកជាងដប់ពីរឆ្នាំដែលយើងបានឆ្លងកាត់រួចទៅហើយ។
IM: ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនិងក្នុងនាមជាអ្នកការទូតហើយឥឡូវនេះក្នុងនាមជាជនស៊ីវិលដែលចូលរួមក្នុងនយោបាយអ្នកបានបង្ហាញថាអ្នកជឿថាពេលខ្លះវាសមហេតុផលក្នុងការទាញយកកម្លាំងយោធា។ តើនៅពេលណា?
AW: ខ្ញុំគិតថាមានស្ថានភាពជាក់លាក់មួយចំនួនដែលកម្លាំងយោធាអាចជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីបញ្ឈប់អំពើហិង្សា។ នៅក្នុង 1994 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រល័យពូជសាសន៍រវ៉ាន់ដាមនុស្សជិតមួយលាននាក់ត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងកំឡុងពេលមួយឆ្នាំនៅក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នារវាងទួគីសនិងហ៊ូត។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំកម្លាំងយោធាតូចមួយអាចចូលទៅបានហើយអាចបញ្ឈប់ការសម្លាប់ដោយការវាយធ្វើបាបរាប់សែននាក់។ លោកប្រធានាធិបតីគ្លីនតុនបាននិយាយថាការសោកស្តាយដ៏ធំបំផុតរបស់លោកក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតីមិនត្រូវធ្វើអន្តរាគមន៍ដើម្បីជួយសង្គ្រោះជីវិតនៅរវ៉ាន់ដាហើយការបរាជ័យដ៏អាក្រក់នេះនឹងធ្វើឱ្យលោកអស់មួយជីវិត។
IM: តើមិនមានកម្លាំងអ។
AW: ត្រូវហើយមានអង្គការសហប្រជាជាតិតូចមួយនៅរវ៉ាន់ដា។ តាមពិតឧត្តមសេនីយ៍កាណាដាដែលទទួលបន្ទុកកម្លាំងនោះបានស្នើសុំការអនុញ្ញាតពីក្រុមប្រឹក្សាសន្តិសុខអង្គការសហប្រជាជាតិឱ្យប្រើកម្លាំងដើម្បីបញ្ចប់អំពើប្រល័យពូជសាសន៍ប៉ុន្តែត្រូវបានបដិសេធមិនអនុញ្ញាត។ គាត់មានស្ត្រេសក្រោយឆ្លងទន្លេហើយបានប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាតដោយសារតែការសោកស្តាយរបស់គាត់ដែលគាត់មិនបានដើរទៅមុខនិងធ្វើសកម្មភាពដោយប្រើកម្លាំងតូចនោះដើម្បីប៉ុនប៉ងបញ្ឈប់ការសម្លាប់រង្គាលនេះ។ ឥឡូវនេះគាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់គួរតែទៅមុខហើយប្រើកម្លាំងយោធាតូចរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកដោះស្រាយជាមួយនឹងលទ្ធផលនៃការបណ្តេញចេញដោយអ។ ស។ បចំពោះការមិនគោរពតាមបទបញ្ជា។ គាត់គឺជាអ្នកគាំទ្រដ៏ខ្លាំងនៃបណ្តាញអន្តរាគមន៍ប្រល័យពូជសាសន៍។
ខ្ញុំនៅតែមានអារម្មណ៍ថាពិភពលោកល្អប្រសើរនៅពេលសកម្មភាពខុសច្បាប់និងឃោរឃៅប្រឆាំងនឹងប្រជាជនស៊ីវិលត្រូវបានបញ្ឈប់ហើយជាទូទៅវិធីដែលលឿនបំផុតនិងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតដើម្បីបញ្ចប់សកម្មភាពឃោរឃៅទាំងនេះគឺដោយប្រតិបត្តិការយោធា - ប្រតិបត្តិការដែលជាអកុសលអាចបណ្តាលឱ្យបាត់បង់ជីវិតនៅក្នុង សហគមន៍ស៊ីវិល។
IM: ចាប់តាំងពីការលាលែងពីក្រសួងការបរទេសប្រឆាំងនឹងសង្គ្រាមអ៊ីរ៉ាក់ក្នុងនាមជាពលរដ្ឋដែលមានការទទួលខុសត្រូវនិងពេលខ្លះខឹងសម្បារអ្នកបានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកដោយបង្ហាញទស្សនៈរបស់អ្នកជាអ្នករិះគន់គោលនយោបាយរបស់រដ្ឋបាលលើបញ្ហាអន្តរជាតិផ្សេងៗរួមទាំង ការប្រើប្រាស់យន្តហោះគ្មានមនុស្សឃាត។
តាមទស្សនៈនៃការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាចំពោះសកម្មភាពត្រឹមត្រូវការយល់ដឹងនិងការទទួលខុសត្រូវចំពោះផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ការប្រើដ្រូនគឺគួរអោយស្អប់ខ្ពើម។
AW: បញ្ហាយន្តហោះគ្មានមនុស្សធ្វើឃាតគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។ ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរទៅប្រទេសប៉ាគីស្ថានអាហ្វហ្គានីស្ថាននិងយេម៉ែនជជែកជាមួយក្រុមគ្រួសារនៃជនរងគ្រោះដោយសារការវាយប្រហារដោយយន្តហោះគ្មានមនុស្សបើកនិងនិយាយអំពីការព្រួយបារម្ភរបស់ខ្ញុំចំពោះគោលនយោបាយការបរទេសរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសទាំងនោះដើម្បីឱ្យពលរដ្ឋនៅទីនោះដឹងថាមានជនជាតិអាមេរិករាប់លាននាក់ដែលមិនយល់ស្របនឹងរដ្ឋបាលអូបាម៉ាលើការប្រើប្រាស់យន្តហោះគ្មានមនុស្សឃាត។
ឥឡូវនេះសហរដ្ឋអាមេរិកមានសមត្ថភាពសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នៅមូលដ្ឋានទ័ពអាកាស Creech ក្នុងរដ្ឋ Nevada ដើម្បីអង្គុយលើកៅអីដែលមានផាសុកភាពហើយជាមួយនឹងកុំព្យូទ័រប៉ះនឹងសំលាប់មនុស្សនៅពាក់កណ្តាលពិភពលោក។ ក្មេងតូចៗកំពុងរៀនបច្ចេកវិទ្យាសំលាប់តាំងពីពួកគេមានអាយុ ៤ ឬ ៥ ឆ្នាំ។ ហ្គេមកុំព្យូទ័រកំពុងបង្រៀនសង្គមរបស់យើងឱ្យសំលាប់និងមានភាពស៊ាំពីឥទ្ធិពលខាងផ្លូវចិត្តនិងខាងវិញ្ញាណនៃការសំលាប់ពីចំងាយ។ ហ្គេមកុំព្យូទ័ររបស់យើងនិយាយថាមនុស្សនៅលើអេក្រង់មិនមែនជាមនុស្សទេ។
រាល់ថ្ងៃអង្គារដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោនថាជា«ភេរវកម្មថ្ងៃអង្គារ»ប្រធានាធិបតីទទួលបានបញ្ជីឈ្មោះមនុស្សជាទូទៅនៅក្នុងប្រទេសដែលអាមេរិកមិនធ្វើសង្គ្រាមដែលទីភ្នាក់ងារស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ដប់ប្រាំពីររបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានកំណត់ថាបានធ្វើអ្វីមួយប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក។ រដ្ឋដែលពួកគេគួរតែស្លាប់ដោយគ្មានដំណើរការតុលាការ។ លោកប្រធានាធិបតីសំឡឹងមើលការពណ៌នាខ្លីដែលពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ៗបានធ្វើហើយបន្ទាប់មកធ្វើសញ្ញាសំគាល់មួយក្រៅពីឈ្មោះរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដែលគាត់បានសម្រេចចិត្តគួរតែត្រូវបានសម្លាប់ដោយការកាត់ក្តី។
តាមយោបល់របស់ខ្ញុំមិនមែនជាលោកចចប៊ូសទេប៉ុន្តែលោកបារ៉ាក់អូបាម៉ាដែលជាមេធាវីរដ្ឋធម្មនុញ្ញមិនតិចទេដែលក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិកបានកាន់តួនាទីជាព្រះរាជអាជ្ញាចៅក្រមនិងអ្នកប្រហារជីវិតដែលជាការសន្មតអំណាចខុសច្បាប់។ ក្នុងនាមជាសង្គមអាមេរិកាំងគិតថាយើងល្អនិងសប្បុរសហើយយើងគោរពសិទ្ធិមនុស្ស។ តែយើងកំពុងអនុញ្ញាតិអោយរដ្ឋាភិបាលរបស់យើងប្រើបច្ចេកវិទ្យាធ្វើឃាតប្រភេទនេះដើម្បីបំផ្លាញប្រជាជននៅទូទាំងពិភពលោក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបង្ខំចិត្តព្យាយាមអប់រំប្រជាជននៅសហរដ្ឋអាមេរិកនិងនៅតំបន់ផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងពីព្រោះប្រាកដណាស់បច្ចេកវិទ្យានេះកំពុងដំណើរការពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយ។ ឥឡូវនេះមានប្រទេសជាង ៨០ ប្រទេសដែលមានយន្តហោះចម្បាំងប្រភេទយោធា។ ពួកគេភាគច្រើនមិនទាន់មានអាវុធនៅឡើយទេ។ ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជាជំហានបន្ទាប់ក្នុងការដាក់អាវុធលើយន្តហោះគ្មានមនុស្សបើករបស់ពួកគេហើយបន្ទាប់មកប្រហែលជាប្រើវានៅលើប្រជាជននិងស្ត្រីរបស់ពួកគេដូចដែលសហរដ្ឋអាមេរិកបានធ្វើ។ សហរដ្ឋអាមេរិកបានសម្លាប់ពលរដ្ឋអាមេរិកចំនួន ៤ នាក់ដែលស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសយេម៉ែន។
អ៊ីមៈបន្ទាប់មកមានការផ្លុំឡើងវិញដែលបច្ចេកវិទ្យានេះអាចចូលដំណើរការបានភ្លាមៗសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាអាចត្រូវបានប្រើប្រឆាំងនឹងយើងដោយអ្នកដទៃយ៉ាងងាយស្រួល។ នោះហើយជាមូលហេតុនិងផល។ ឬអ្នកអាចហៅវាថាកម្មផល។
AW: ត្រូវហើយបញ្ហាកម្មផលគឺជារឿងមួយដែលជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្តខ្ញុំ។ អ្វីដែលភ្ជាប់មកជុំវិញទៅនៅជុំវិញ។ អ្វីដែលយើងកំពុងធ្វើចំពោះពិភពលោកកំពុងវិលមករកយើង។ ការអានព្រះពុទ្ធសាសនាដែលខ្ញុំបានធ្វើក្នុងប្រទេសម៉ុងហ្គោលីពិតជាបានជួយខ្ញុំឱ្យយល់ពីរឿងនេះ។
នៅឯសុន្ទរកថាជាច្រើនដែលខ្ញុំផ្តល់ឱ្យសំណួរមួយដែលខ្ញុំទទួលបានពីទស្សនិកជនគឺ“ ហេតុអ្វីបានជាចំណាយពេលយូរដើម្បីលាឈប់ពីក្រសួងការបរទេស?” ខ្ញុំបានចំណាយពេលស្ទើរតែទាំងអស់
ជីវិតពេញវ័យរបស់ខ្ញុំគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធនោះនិងធ្វើឱ្យសមហេតុផលនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល។ ខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងគោលនយោបាយទាំងអស់នៃរដ្ឋបាលប្រធានាធិបតីទាំង ៨ ដែលខ្ញុំបានធ្វើហើយខ្ញុំកាន់ច្រមុះខ្ញុំឱ្យបានច្រើន។ ខ្ញុំបានរកឃើញវិធីដើម្បីធ្វើការនៅក្នុងតំបន់ដែលខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំកំពុងធ្វើបាបនរណាម្នាក់។ ប៉ុន្តែចំណុចសំខាន់គឺខ្ញុំនៅតែជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធដែលបានធ្វើអំពើអាក្រក់ដល់ប្រជាជននៅទូទាំងពិភពលោក។ ហើយខ្ញុំមិនទាន់មានសេចក្តីក្លាហានខាងសីលធម៌ក្នុងការនិយាយថា“ ខ្ញុំនឹងលាលែងពីតំណែងដោយសារខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងគោលនយោបាយទាំងនេះ” ។ នៅពេលអ្នកពិតជាមើលថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលបានលាឈប់ពីរដ្ឋាភិបាលរបស់យើងមានតិចតួចណាស់ - មានតែបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ ពួកយើងដែលបានលាឈប់ពីសង្គ្រាមអ៊ីរ៉ាក់និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលបានលាឈប់ពីសង្គ្រាមវៀតណាមនិងវិបត្តិបាល់កង់។ ខ្ញុំមិនដែលនឹកស្មានថាការអានដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនានិងជាពិសេសលើកម្មផលនឹងមានឥទ្ធិពលបែបនេះក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្ញុំអោយលាលែងពីតំណែងហើយនាំឱ្យខ្ញុំតស៊ូមតិដើម្បីសន្តិភាពនិងយុត្តិធម៌នៅលើពិភពលោក។
IM: សូមអរគុណ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់មនុស្សដឹងពីដំណើររបស់អ្នក។ មនុស្សជាច្រើនមករកព្រះពុទ្ធសាសនានៅពេលពួកគេកំពុងរងទុក្ខវេទនានៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែការបង្រៀនទាំងនេះបាននិយាយទៅកាន់អ្នកនៅចំនុចប្រសព្វនៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិងបញ្ហាបន្ទាន់នៃសង្គម។ ហើយអ្នកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរហួសពីការគិតគូរដល់សកម្មភាព។ នោះជាមេរៀនដ៏មានតម្លៃសំរាប់យើង។
បោះពុម្ពឡើងវិញដោយការអនុញ្ញាតពីគំនិតស្វែងរក៖ ទិនានុប្បវត្តិពាក់កណ្តាលនៃសហគមន៍វិបស្សនាវ៉ុល។ 30, លេខ 2 (និទាឃរដូវ 2014) ។ © 2014 ដោយគំនិតស្វែងរក។ www.inquiringmind.com ។
