អំពើហិង្សាសម័យអាណានិគមបានត្រឡប់មកផ្ទះវិញជាការពិតអាក្រក់បំផុតនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ

ដោយ Pankaj Mishra ថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2017

ពី Guardian បាន

'Today on the Western Front” សង្គមវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Max Weber បានសរសេរនៅក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1917 នៅទីនោះ “មានហ្វូងសត្វព្រៃអាហ្រ្វិក និងអាស៊ី និងក្រុមចោរ និងចោរឆក់ទាំងអស់របស់ពិភពលោក”។ លោក Weber បានសំដៅទៅលើទាហាន និងពលការិនីឥណ្ឌា អាហ្រ្វិក អារ៉ាប់ ចិន និងវៀតណាមរាប់លាននាក់ ដែលនៅពេលនោះកំពុងប្រយុទ្ធជាមួយកងកម្លាំងអង់គ្លេស និងបារាំងនៅអឺរ៉ុប ក៏ដូចជានៅក្នុងរោងមហោស្រពជាច្រើននៃ សង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។.

ប្រឈមមុខនឹងការខ្វះខាតកម្លាំងពលកម្ម ចក្រពត្តិអង់គ្លេសបានជ្រើសរើសទាហានឥណ្ឌារហូតដល់ ១,៤ លាននាក់។ បារាំង​បាន​ពង្រាយ​ទ័ព​ជិត ៥០​ម៉ឺន​នាក់​ពី​អាណានិគម​របស់​ខ្លួន​នៅ​អាហ្វ្រិក និង​ឥណ្ឌូចិន។ ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកជិត 1.4 នាក់ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងកងកម្លាំងសហរដ្ឋអាមេរិកផងដែរ។ ទាហានដែលមិនស្គាល់ពិតប្រាកដនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ គឺជាអ្នកប្រយុទ្ធមិនមែនស្បែកស។

លោក ហូ ជីមិញ ដែល​បាន​ចំណាយ​ពេល​ច្រើន​ក្នុង​សង្រ្គាម​នៅ​អឺរ៉ុប បាន​បរិហារ​អ្វី​ដែល​លោក​បាន​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​គុំកួន​សារព័ត៌មាន​របស់​ប្រជាជន​ក្រោម​បង្គាប់។ មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាមដ៏អស្ចារ្យ លោក Ho បានសរសេរថា ពួកគេត្រូវបានគេមើលឃើញថា "គ្មានអ្វីក្រៅពីពួក Negroes កខ្វក់ ... ល្អសម្រាប់មិនលើសពីការអូសរទេះរុញ" ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលម៉ាស៊ីនសំលាប់របស់អឺរ៉ុបត្រូវការ "ចំណីមនុស្ស" ពួកគេត្រូវបានហៅឱ្យបម្រើ។ អ្នកប្រឆាំងចក្រពត្តិផ្សេងទៀត ដូចជា Mohandas Gandhi និង គេហទំព័រ Du Boisដោយបានគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងក្លានូវគោលបំណងនៃសង្គ្រាមរបស់មេដឹកនាំស្បែកសរបស់ពួកគេ ដោយសង្ឃឹមថានឹងទទួលបាននូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរសម្រាប់ជនរួមជាតិរបស់ពួកគេនៅពេលក្រោយ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានដឹងពីអ្វីដែលការកត់សម្គាល់របស់ Weber បានបង្ហាញនោះទេ៖ ប្រជាជនអឺរ៉ុបបានភ័យខ្លាច និងស្អប់ភាពជិតស្និទ្ធខាងរាងកាយទៅនឹងប្រធានបទដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកសរបស់ពួកគេ ដែលជា "ប្រជាជនដែលចាប់បានថ្មី" របស់ពួកគេ ដូចដែល Kipling បានហៅជនជាតិអាស៊ី និងអាហ្វ្រិកដែលមានអាណានិគមនៅក្នុងកំណាព្យឆ្នាំ 1899 របស់គាត់។ បន្ទុករបស់បុរសស្បែកស.

មុខវិជ្ជាអាណានិគមទាំងនេះនៅមានកម្រិតតិចតួចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពេញនិយមនៃសង្រ្គាម។ ពួកគេ​ក៏​ទៅ​យ៉ាង​ច្រើន​ដែល​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់​ដោយ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ ទិវាចងចាំ. ពិធីដើរទៅកាន់ Cenotaph នៅ Whitehall ដោយឥស្សរជនអង់គ្លេសសំខាន់ៗទាំងអស់ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ពីរនាទីដែលបំបែកដោយ Last Post ការដាក់កម្រងផ្កាអាភៀន និងការច្រៀងភ្លេងជាតិ - ទាំងអស់នេះជួយគាំទ្រដល់សង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ដែលជាទង្វើដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់អឺរ៉ុប។ នៃការធ្វើបាបខ្លួនឯង។ សម្រាប់សតវត្សកន្លងមក សង្រ្គាមត្រូវបានគេចងចាំថាជាការប្រេះឆាដ៏ធំនៅក្នុងអរិយធម៌លោកខាងលិចសម័យទំនើប ដែលជាមហន្តរាយដែលមិនអាចពន្យល់បានដែលមហាអំណាចអឺរ៉ុបដែលមានអរិយធម៌ខ្ពស់បានដើរចូលបន្ទាប់ពី "សន្តិភាពដ៏យូរ" នៃសតវត្សទី 19 ដែលជាមហន្តរាយដែលបញ្ហាមិនទាន់ដោះស្រាយបានបង្កឱ្យមានជម្លោះដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយទៀត។ រវាងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរី និងអំណាចផ្តាច់ការ ដែលអតីតបានឈ្នះចុងក្រោយ ត្រឡប់អឺរ៉ុបទៅកាន់លំនឹងត្រឹមត្រូវ។

ដោយមានអ្នកស្លាប់ជាងប្រាំបីលាននាក់ និងជាង 21 លាននាក់បានរងរបួស សង្រ្គាមគឺជាការបង្ហូរឈាមបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប រហូតដល់ការបះបោរលើកទីពីរនៅលើទ្វីបនេះបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1945។ អនុស្សាវរីយ៍សង្រ្គាមនៅក្នុងភូមិដាច់ស្រយាលបំផុតរបស់អឺរ៉ុប ក៏ដូចជាទីបញ្ចុះសព Verdun, the Marne, Passchendaele និង Somme ទុកជាបទពិសោធន៍ដ៏ទូលំទូលាយនៃការសោកនាដកម្ម។ នៅក្នុងសៀវភៅ និងខ្សែភាពយន្តជាច្រើន ឆ្នាំមុនសង្គ្រាមលេចឡើងជាយុគសម័យនៃភាពរុងរឿង និងការពេញចិត្តនៅទ្វីបអឺរ៉ុប ជាមួយនឹងរដូវក្តៅឆ្នាំ 1913 បង្ហាញពីរដូវក្តៅមាសចុងក្រោយ។

ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ ដូចជាការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការរើសអើងពូជសាសន៍ ត្រឡប់ទៅកណ្តាលនៃនយោបាយលោកខាងលិចវាដល់ពេលដែលត្រូវចងចាំថា សាវតានៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ គឺរាប់ទសវត្សរ៍នៃចក្រពត្តិនិយមប្រកាន់ពូជសាសន៍ ដែលផលវិបាកនៅតែស៊ូទ្រាំ។ វា​ជា​អ្វី​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចងចាំ​ច្រើន​ឡើយ បើ​នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ចងចាំ។

នៅពេលនៃសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយ មហាអំណាចលោកខាងលិចទាំងអស់បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវឋានានុក្រមពូជសាសន៍ដែលបានកសាងឡើងជុំវិញគម្រោងរួមគ្នានៃការពង្រីកទឹកដី។ នៅឆ្នាំ 1917 ប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិកលោក Woodrow Wilson បាននិយាយដោយទំពែកនូវចេតនារបស់គាត់ "ដើម្បីរក្សាពូជពណ៌សឱ្យរឹងមាំប្រឆាំងនឹងពណ៌លឿង" និងដើម្បីរក្សា "អារ្យធម៌ពណ៌សនិងការត្រួតត្រារបស់វានៅលើភពផែនដី" ។ គំនិត Eugenicist នៃការជ្រើសរើសពូជសាសន៍មាននៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងចរន្តសំខាន់ ហើយការថប់បារម្ភដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងឯកសារដូចជា Daily Mail ដែលព្រួយបារម្ភអំពីស្ត្រីស្បែកសចូលមកទំនាក់ទំនងជាមួយ "ជនជាតិដើមដែលអាក្រក់ជាងសត្វព្រៃនៅពេលដែលតណ្ហារបស់ពួកគេត្រូវបានដាស់តឿន" ត្រូវបានចែករំលែកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំង។ ខាងលិច។ ច្បាប់ប្រឆាំងអំពើពុករលួយមាននៅក្នុងរដ្ឋភាគច្រើនរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅឆ្នាំ 1914 ការហាមឃាត់លើទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងស្ត្រីអឺរ៉ុបនិងបុរសស្បែកខ្មៅ (ទោះបីជាមិនមែនរវាងបុរសអឺរ៉ុបនិងស្ត្រីអាហ្វ្រិក) ត្រូវបានអនុវត្តនៅទូទាំងអាណានិគមអ៊ឺរ៉ុបនៅអាហ្វ្រិក។ វត្តមានរបស់ "ពួកនីហ្គ្រោដ៏កខ្វក់" នៅអឺរ៉ុបបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1914 ហាក់ដូចជាកំពុងបំពានលើបម្រាមយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។

នៅខែឧសភា ឆ្នាំ 1915 រឿងអាស្រូវមួយបានផ្ទុះឡើងនៅពេលដែលកាសែត Daily Mail បោះពុម្ពរូបថតគិលានុបដ្ឋាយិកាជនជាតិអង់គ្លេសម្នាក់ឈរនៅពីក្រោយទាហានឥណ្ឌាដែលរងរបួស។ មន្ត្រីកងទ័ពបានព្យាយាមដកគិលានុបដ្ឋាយិកាស្បែកសចេញពីមន្ទីរពេទ្យព្យាបាលជនជាតិឥណ្ឌា ហើយបានរារាំងអ្នកក្រោយៗពីការចាកចេញពីមន្ទីរពេទ្យដោយគ្មានដៃគូជាបុរសស្បែកស។ កំហឹងនៅពេលដែលបារាំងដាក់ពង្រាយទាហានមកពីទ្វីបអាហ្រ្វិក (ភាគច្រើននៃពួកគេមកពី Maghreb) នៅក្នុងការកាន់កាប់ក្រោយសង្រ្គាមរបស់ខ្លួននៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់គឺខ្លាំងជាពិសេសនិងរីករាលដាលបន្ថែមទៀត។ ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ក៏បានដាក់ពង្រាយទាហានអាហ្រ្វិករាប់ពាន់នាក់ផងដែរ ខណៈពេលដែលព្យាយាមរក្សាអាណានិគមរបស់ខ្លួននៅអាហ្រ្វិកខាងកើត ប៉ុន្តែវាមិនបានប្រើប្រាស់វានៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ឬបានបណ្ដោយខ្លួនទៅនឹងអ្វីដែលរដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសអាល្លឺម៉ង់ (និងជាអតីតអភិបាលខេត្ត Samoa) លោក Wilhelm Solf ហៅថា " ការ​ប្រើ​ពណ៌​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ខ្មាស​ជាតិ​សាសន៍»។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍រួមរបស់សភាជាតិអាល្លឺម៉ង់បានព្រមាននៅឆ្នាំ 1920 ទៅកាន់ "ស្ត្រីអាល្លឺម៉ង់" ថា "សត្វព្រៃទាំងនេះគឺជាគ្រោះថ្នាក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" ។ ការសរសេរ Mein Kampf ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 លោក Adolf Hitler នឹងពណ៌នាទាហានអាហ្រ្វិកនៅលើដីអាល្លឺម៉ង់ថាជាការសមគំនិតរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វក្នុងគោលបំណងផ្តួលរំលំប្រជាជនស្បែកស "ពីកម្ពស់វប្បធម៌ និងនយោបាយរបស់ពួកគេ"។ ពួក Nazis ដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់អាមេរិកក្នុងអនាម័យពូជសាសន៍ នៅឆ្នាំ 1937 នឹងសម្លាប់កុមាររាប់រយនាក់ដែលបង្កើតដោយទាហានអាហ្វ្រិកដោយបង្ខំ។ ការភ័យខ្លាច និងភាពស្អប់ខ្ពើមនៃ "អ្នកលួចលាក់" ប្រដាប់អាវុធ (ដូចដែលលោក Weber ហៅពួកគេ) នៅលើទឹកដីអាឡឺម៉ង់ មិនត្រូវបានកំណត់ត្រឹមប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ ឬសិទ្ធិនយោបាយនោះទេ។ សម្តេចប៉ាបបានតវ៉ាប្រឆាំងនឹងវត្តមានរបស់ពួកគេ ហើយបទវិចារណកថាមួយនៅក្នុងកាសែត Daily Herald ដែលជាកាសែតសង្គមនិយមរបស់អង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ 1920 មានចំណងជើងថា "Black Scourge in Europe" ។

នេះ​ជា​សណ្តាប់ធ្នាប់​ពូជសាសន៍​សកល​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជុំវិញ​សញ្ញាណ​មិន​រាប់បញ្ចូល​នៃ​ភាព​ស និង​សង្កត់​ដោយ​ចក្រពត្តិនិយម វិទ្យាសាស្ត្រ​ក្លែងក្លាយ និង​មនោគមវិជ្ជា​សង្គម Darwinism ។ នៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងផ្ទាល់ ការលុបបំបាត់ជាលំដាប់នៃសិទ្ធិទទួលមរតកនៃពូជសាសន៍បានធ្វើឱ្យអស្ថិរភាពដល់អត្តសញ្ញាណ និងស្ថាប័នលោកខាងលិច ហើយវាបានបង្ហាញពីការរើសអើងជាតិសាសន៍ថាជាកម្លាំងនយោបាយដ៏ខ្លាំងក្លាដែលស្ថិតស្ថេរ។ ការផ្តល់អំណាចដល់ demagogues ងាយនឹងបង្កជាហេតុនៅក្នុងបេះដូងនៃភាគខាងលិចទំនើប។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ជា​អ្នក​និយម​ស្បែក​ស​ក្តៅ​ខ្លួន បង្កើតសម្ព័ន្ធភាពឆ្លងដែនវាជាការចាំបាច់ក្នុងការសួរ ដូចដែល Du Bois បានធ្វើនៅក្នុងឆ្នាំ 1910 ថា "តើអ្វីទៅជាពណ៌សដែលមនុស្សម្នាក់គួរចង់បានវា?" ដូចដែលយើងចងចាំសង្រ្គាមសកលលោកលើកទីមួយ វាត្រូវតែចងចាំប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃគម្រោងនៃការត្រួតត្រាសកលលោកខាងលិច ដែលជាការចែករំលែកដោយពួកប្រឆាំងដ៏សំខាន់ទាំងអស់នៃសង្រ្គាម។ តាមពិតសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយបានកត់សម្គាល់ពេលដែលកេរ្តិ៍ដំណែលដ៏ឃោរឃៅនៃចក្រពត្តិនិយមនៅអាស៊ី និងអាហ្រ្វិកបានត្រលប់មកមាតុភូមិវិញ ដោយផ្ទុះឡើងចូលទៅក្នុងការសម្លាប់រង្គាលបំផ្លាញខ្លួនឯងនៅអឺរ៉ុប។ ហើយ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់​នៅ​ក្នុង​ទិវា​ចងចាំ​ពិសេស​នេះ៖ សក្ដានុពលសម្រាប់ការវាយលុកទ្រង់ទ្រាយធំ នៅភាគខាងលិចសព្វថ្ងៃនេះគឺធំជាងពេលផ្សេងទៀតនៅក្នុងសន្តិភាពដ៏យូរអង្វែងរបស់ខ្លួនចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1945 ។

Wប្រវត្ដិវិទូ មេមាន់ ពិភាក្សាអំពីដើមកំណើតនៃសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យ ជាធម្មតាពួកគេផ្តោតលើសម្ព័ន្ធភាពតឹងរ៉ឹង តារាងពេលវេលាយោធា គូប្រជែងចក្រពត្តិនិយម ការប្រណាំងអាវុធ និងយោធានិយមអាល្លឺម៉ង់។ សង្រ្គាមដែលពួកគេប្រាប់យើងម្តងហើយម្តងទៀត គឺជាគ្រោះមហន្តរាយដ៏អាក្រក់នៃសតវត្សទី 20 ដែលជាអំពើបាបដើមរបស់អឺរ៉ុប ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការផ្ទុះឡើងនូវភាពសាហាវឃោរឃៅកាន់តែខ្លាំង ដូចជាសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរ និងការសម្លាប់រង្គាលជាដើម។ អក្សរសិល្ប៍ទូលំទូលាយអំពីសង្រ្គាម សៀវភៅរាប់ម៉ឺនក្បាល និងអត្ថបទអ្នកប្រាជ្ញ ភាគច្រើនរស់នៅលើរណសិរ្សភាគខាងលិច និងផលប៉ះពាល់នៃការកាប់សម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមកលើចក្រភពអង់គ្លេស បារាំង និងអាល្លឺម៉ង់ ហើយសំខាន់គឺនៅលើស្នូលនៃមហាអំណាចចក្រពត្តិទាំងនេះ។ ជាងបរិវេណរបស់ពួកគេ។ ក្នុង​និទានកថា​នេះ ដែល​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ អ បដិវត្តរុស្ស៊ី និង សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Balfour នៅឆ្នាំ 1917 សង្រ្គាមចាប់ផ្តើមដោយ "កាំភ្លើងនៃខែសីហា" ក្នុងឆ្នាំ 1914 ហើយហ្វូងមនុស្សស្នេហាជាតិដ៏រំភើបនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុបបានបញ្ជូនទាហានទៅកាន់ភាពជាប់គាំងបង្ហូរឈាមនៅក្នុងលេណដ្ឋាន។ សន្តិភាពមកដល់ជាមួយ បទឈប់បាញ់ ថ្ងៃទី 11 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1918 ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសោកនាដកម្ម សន្ធិសញ្ញាវែសៃ នៅឆ្នាំ 1919 ដែលកំណត់ដំណាក់កាលសម្រាប់សង្គ្រាមលោកមួយទៀត។

នៅក្នុងកំណែមនោគមវិជ្ជាដ៏លេចធ្លោមួយ ប៉ុន្តែមានមនោគមវិជ្ជាខ្ពស់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុប - ពេញនិយមតាំងពីសង្គ្រាមត្រជាក់ - សង្គ្រាមពិភពលោក រួមជាមួយនឹងហ្វាស៊ីសនិយម និងកុម្មុយនិស្ត គឺគ្រាន់តែជាការខុសឆ្គងដ៏ធំធេងក្នុងការឈានទៅមុខជាសកលនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរី និងសេរីភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមវិធីជាច្រើន វាគឺជាទសវត្សរ៍ក្រោយឆ្នាំ 1945 នៅពេលដែលអឺរ៉ុបដែលត្រូវបានដកហូតអាណានិគមរបស់ខ្លួន បានកើតចេញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសង្រ្គាមមហន្តរាយពីរ ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាពិសេសកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ចំពេលមានការហត់នឿយជាទូទៅជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជាសកម្មប្រយុទ្ធ និងសមូហភាពនៅអឺរ៉ុបខាងលិច គុណធម៌នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ - សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ការគោរពចំពោះសេរីភាពបុគ្គល - ហាក់ដូចជាច្បាស់។ អត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងនៃកិច្ចសន្យាសង្គមដែលបានដំណើរការឡើងវិញ និងស្ថានភាពសុខុមាលភាពក៏ជាក់ស្តែងផងដែរ។ ប៉ុន្តែ​ក៏​មិន​មាន​ស្ថិរភាព​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ទសវត្សរ៍​នេះ​ដែរ។ ការដួលរលំនៃរបបកុម្មុយនិស្ត នៅឆ្នាំ 1989 គឺជាហេតុផលមួយដើម្បីសន្មតថាសិទ្ធិមនុស្ស និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងដីអឺរ៉ុប។

ជំនួសឱ្យការចងចាំពីសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ តាមរបៀបមួយដែលធ្វើអោយការរើសអើងសម័យបច្ចុប្បន្នរបស់យើងល្អក់កករ យើងគួររំលឹកឡើងវិញ អ្វីដែល Hannah Arendt បានចង្អុលបង្ហាញ នៅក្នុងប្រភពដើមនៃលទ្ធិ Totalitarianism ដែលជាការគិតគូរដ៏សំខាន់ដំបូងគេរបស់ភាគខាងលិចជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ដ៏សោកសៅក្នុងសតវត្សទី 20 របស់អឺរ៉ុបនៃសង្គ្រាម ការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការប្រល័យពូជសាសន៍។ Arendt សង្កេតឃើញថា វាជាជនជាតិអឺរ៉ុប ដែលដំបូងឡើយបានតម្រៀប «មនុស្សជាតិទៅជាពូជសាសន៍មេ និងទាសករ» កំឡុងពេលដណ្តើមយក និងកេងប្រវ័ញ្ចលើតំបន់អាស៊ី អាហ្វ្រិក និងអាមេរិកភាគច្រើន។ ឋានានុក្រម​នៃ​ការ​រើសអើង​ពូជសាសន៍​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​សារ​តែ​ការ​សន្យា​នៃ​សមភាព​និង​សេរីភាព​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​ពង្រីក​អធិរាជ​នៅ​បរទេស​ដើម្បី​ឱ្យ​សម្រេច​បាន​សូម្បី​តែ​មួយ​ផ្នែក​។ យើងមានទំនោរភ្លេចថាចក្រពត្តិនិយម ដោយមានការសន្យាអំពីដី អាហារ និងវត្ថុធាតុដើម ត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយនៅចុងសតវត្សទី 19 ថាមានសារៈសំខាន់ចំពោះវឌ្ឍនភាព និងវិបុលភាពជាតិ។ ការរើសអើងជាតិសាសន៍គឺជា - និងជា - ច្រើនជាងការរើសអើងដ៏អាក្រក់ អ្វីមួយដែលត្រូវលុបបំបាត់តាមរយៈច្បាប់ និងសង្គម។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការប៉ុនប៉ងពិតប្រាកដដើម្បីដោះស្រាយ តាមរយៈការដកខ្លួនចេញ និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ បញ្ហានៃការបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់នយោបាយ និងការសម្រួលដល់អ្នកដែលរងផលប៉ះពាល់ នៅក្នុងសង្គមដែលកើតឡើងដោយការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

នៅដើមសតវត្សទី 20 ប្រជាប្រិយភាពនៃសង្គម Darwinism បានបង្កើតការមូលមតិគ្នាថា ប្រជាជាតិនានាគួរតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាស្រដៀងទៅនឹងសារពាង្គកាយជីវសាស្រ្ត ដែលប្រថុយនឹងការផុតពូជ ឬការរលួយ ប្រសិនបើពួកគេបរាជ័យក្នុងការបណ្តេញសាកសពមនុស្សក្រៅភព និងទទួលបាន "កន្លែងរស់នៅ" សម្រាប់ពលរដ្ឋរបស់ពួកគេ។ ទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ Pseudo-scientific នៃភាពខុសគ្នាជីវសាស្រ្តរវាងពូជសាសន៍បានបង្កើតពិភពលោកមួយដែលគ្រប់ពូជសាសន៍ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការតស៊ូអន្តរជាតិដើម្បីទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច។ Whiteness បានក្លាយជា "សាសនាថ្មី" ដូចដែល Du Bois បានឃើញ ដោយផ្តល់នូវសន្តិសុខចំពេលមានការផ្លាស់ប្តូរផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច និងបច្ចេកវិទ្យា និងការសន្យានៃអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចលើប្រជាជនភាគច្រើន។

ការលេចចេញជាថ្មីនៃ ទស្សនៈកំពូលទាំងនេះ សព្វថ្ងៃនេះនៅភាគខាងលិច - ទន្ទឹមនឹងការមាក់ងាយកាន់តែទូលំទូលាយនៃប្រជាជនទាំងមូលថាជាវប្បធម៌មិនឆបគ្នាជាមួយប្រជាជនបស្ចិមប្រទេសស្បែកស - គួរតែបង្ហាញថា ការពិតសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយមិនមែនជាការបែកបាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អឺរ៉ុបនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាដូចជាលោក Liang Qichao ដែលជាបញ្ញវន្តទំនើបឈានមុខគេរបស់ប្រទេសចិន បានទទូចរួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1918 ដែលជា "ផ្លូវសម្របសម្រួលដែលភ្ជាប់អតីតកាល និងអនាគតកាល"។

ពិធីបុណ្យនៃទិវាចងចាំ និងការរំសាយចេញនៃរដូវក្តៅដ៏វែងឆ្ងាយនៃឆ្នាំ 1913 បដិសេធទាំងការពិតដ៏អាក្រក់ដែលបានកើតឡើងមុនសង្រ្គាម និងវិធីដែលវាបានបន្តរហូតដល់សតវត្សទី 21 ។ កិច្ចការដ៏ស្មុគស្មាញរបស់យើងក្នុងអំឡុងទសវត្សរ៍នៃសង្រ្គាមគឺដើម្បីកំណត់នូវវិធីដែលអតីតកាលបានជ្រៀតចូលបច្ចុប្បន្នរបស់យើង និងរបៀបដែលវាគំរាមកំហែងដល់ការរៀបចំអនាគត៖ របៀបដែលការចុះខ្សោយនៃការគ្រប់គ្រងរបស់អរិយធម៌ពណ៌ស និងការអះអាងរបស់ប្រជាជនដែលស្រពិចស្រពិលពីមុនបានចេញផ្សាយមួយចំនួន។ ទំនោរ និងលក្ខណៈចាស់ណាស់នៅភាគខាងលិច។

Nដើមសតវត្សន៍បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយបានបញ្ចប់ បទពិសោធន៍ និងទស្សនៈនៃតួអង្គ និងអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលមិនមែនជាជនជាតិអឺរ៉ុបនៅតែមិនច្បាស់លាស់។ គណនីភាគច្រើននៃសង្រ្គាមបានចាត់ទុកវាជាកិច្ចការសំខាន់របស់អឺរ៉ុប៖ មួយដែលសន្តិភាពដ៏យូររបស់ទ្វីបនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយការសម្លាប់រង្គាលរយៈពេល 4 ឆ្នាំ ហើយទំនៀមទម្លាប់ដ៏វែងឆ្ងាយនៃលទ្ធិនិយមខាងលិចត្រូវបានបំភាន់។

មិនសូវត្រូវបានគេដឹងអំពីរបៀបដែលសង្រ្គាមបានពន្លឿនការតស៊ូនយោបាយនៅទូទាំងអាស៊ី និងអាហ្វ្រិក។ របៀបដែលពួកអ្នកជាតិនិយមអារ៉ាប់ និងទួរគី សកម្មជនប្រឆាំងអាណានិគមឥណ្ឌា និងវៀតណាម បានរកឃើញឱកាសថ្មីៗនៅក្នុងនោះ។ ឬរបៀបបំផ្លាញអាណាចក្រចាស់ៗនៅអឺរ៉ុប សង្រ្គាមបានប្រែក្លាយជប៉ុនទៅជាមហាអំណាចចក្រពត្តិនិយមនៅអាស៊ី។

ដំណើររឿងដ៏ទូលំទូលាយនៃសង្រ្គាមដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជម្លោះនយោបាយនៅខាងក្រៅអឺរ៉ុបអាចបញ្ជាក់អំពីជាតិនិយមជ្រុលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះរបស់ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនៅអាស៊ី និងអាហ្រ្វិកជាច្រើន ដែលភាគច្រើនជារបបចិនដែលបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកសងសឹកចំពោះការបន្ទាបខ្លួនរាប់សតវត្សរ៍របស់ចិននៅភាគខាងលិច។

ពិធីរំលឹកថ្មីៗ បានធ្វើឱ្យទំហំធំជាង សម្រាប់ទាហានដែលមិនមែនជាជនជាតិអឺរ៉ុប និងសមរភូមិនៃសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយ៖ សរុបបុរសមិនមែនស្បែកសជាង 4 លាននាក់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំទៅក្នុងកងទ័ពអឺរ៉ុប និងអាមេរិក ហើយការប្រយុទ្ធបានកើតឡើងនៅកន្លែងដាច់ស្រយាលពីអឺរ៉ុប - ពីស៊ីបេរី និងអាស៊ីខាងកើតរហូតដល់មជ្ឈិមបូព៌ា។ អនុតំបន់សាហារ៉ាអាហ្វ្រិក និងសូម្បីតែកោះប៉ាស៊ីហ្វិកខាងត្បូង។ នៅ Mesopotamia ទាហានឥណ្ឌាបានបង្កើតកម្លាំងទាហានភាគច្រើននៃសម្ព័ន្ធមិត្តពេញមួយសង្គ្រាម។ ទាំងការកាន់កាប់របស់អង់គ្លេសលើ Mesopotamia និងយុទ្ធនាការជោគជ័យរបស់ខ្លួននៅប៉ាឡេស្ទីននឹងកើតឡើងដោយគ្មានជំនួយពីឥណ្ឌា។ ទាហាន Sikh ថែមទាំងបានជួយជនជាតិជប៉ុនក្នុងការបណ្តេញជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ចេញពីអាណានិគមចិននៅ Qingdao ។

អ្នកប្រាជ្ញបានចាប់ផ្តើមយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះកម្មករជាប់កិច្ចសន្យាចិន និងវៀតណាមជិត 140,000 នាក់ដែលត្រូវបានជួលដោយរដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេស និងបារាំង ដើម្បីថែរក្សាហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្រ្គាម ដែលភាគច្រើនជីកលេណដ្ឋាន។ យើងដឹងបន្ថែមអំពីរបៀបដែលអឺរ៉ុបអន្តរសង្រ្គាមបានក្លាយជាម្ចាស់ផ្ទះសម្រាប់ចលនាប្រឆាំងអាណានិគមជាច្រើន។ សហគមន៍ជនបរទេសអាស៊ីខាងកើតនៅទីក្រុងប៉ារីស នៅចំណុចមួយរួមមាន ចូវ អេនឡាយ ដែលក្រោយមកជានាយករដ្ឋមន្ត្រីនៃប្រទេសចិន ក៏ដូចជាហូជីមិញ។ ការធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងឃោរឃៅ ក្នុងទម្រង់នៃការបែងចែក និងពលកម្មទាសករ គឺជាជោគវាសនារបស់ប្រជាជនអាស៊ី និងអាហ្រ្វិកទាំងនេះជាច្រើននាក់នៅអឺរ៉ុប។ តេង ស៊ាវពីង ដែល​បាន​មក​ដល់​ប្រទេស​បារាំង​ក្រោយ​សង្រ្គាម ក្រោយមក​បាន​រំឭក​ពី​«​ភាព​អាម៉ាស់​»​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​ចិន​រួម​គ្នា​ដោយ​«​ឆ្កែ​រត់​របស់​ពួក​មូលធននិយម​»។

ប៉ុន្តែដើម្បីចាប់យកការត្រលប់មកផ្ទះវិញនាពេលបច្ចុប្បន្ននៃលទ្ធិនិយមស្បែកសនៅភាគខាងលិច យើងត្រូវការប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ស៊ីជម្រៅមួយ ដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលភាពសបានក្លាយទៅជានៅចុងសតវត្សទី 19 ការធានាអត្តសញ្ញាណ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គល ក៏ដូចជាមូលដ្ឋាននៃយោធា និងការទូត។ សម្ព័ន្ធភាព។

ប្រវត្តិសាស្ត្របែបនេះនឹងបង្ហាញថា សណ្តាប់ធ្នាប់ពូជសាសន៍សកលលោកក្នុងសតវត្សមុនឆ្នាំ 1914 គឺជារឿងមួយ ដែលវាជាធម្មជាតិទាំងស្រុងសម្រាប់ប្រជាជន "អសីលធម៌" ដែលត្រូវបានសម្លាប់ ភេរវជន ចាប់ដាក់គុក ជាប់គាំង ឬធ្វើវិស្វកម្មឡើងវិញ។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រព័ន្ធដែលបានចាក់ឫសនេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យចំពោះសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយនោះទេ ដោយមិនមានការពាក់ព័ន្ធទៅនឹងវិធីដ៏កាចសាហាវដែលវាត្រូវបានប្រយុទ្ធ ឬអំពើឃោរឃៅដែលអាចបង្កឱ្យមានភាពភ័យរន្ធត់នៃការសម្លាប់រង្គាលនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ អំពើហឹង្សាហួសហេតុ គ្មានច្បាប់ និងជាញឹកញាប់ដោយឥតប្រយោជន៍នៃចក្រពត្តិនិយមទំនើប នៅទីបំផុតបានរីកដុះដាលលើប្រភពដើមរបស់វា។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីនេះ សន្តិភាពដ៏យូរអង្វែងរបស់អឺរ៉ុបត្រូវបានបង្ហាញថាជាពេលវេលានៃសង្គ្រាមគ្មានដែនកំណត់នៅអាស៊ី អាហ្រ្វិក និងអាមេរិក។ អាណានិគមទាំងនេះលេចចេញជាឈើឆ្កាង ដែលកលល្បិចអាក្រក់នៃសង្រ្គាមដ៏ឃោរឃៅរបស់អឺរ៉ុបនៅសតវត្សរ៍ទី 20 - ការសម្លាប់ពូជសាសន៍ ការផ្ទេរប្រជាជនដោយបង្ខំ ការមើលងាយជីវិតជនស៊ីវិល - ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលើកដំបូង។ ប្រវត្ដិវិទូសហសម័យនៃអាណានិគមនិយមអាឡឺម៉ង់ (ផ្នែកសិក្សាដែលពង្រីក) ព្យាយាមតាមដានការសម្លាប់រង្គាលត្រឡប់ទៅការប្រល័យពូជសាសន៍ខ្នាតតូចរបស់អាល្លឺម៉ង់ដែលបានប្រព្រឹត្តនៅក្នុងអាណានិគមអាហ្វ្រិករបស់ពួកគេក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 ដែលមនោគមវិជ្ជាសំខាន់ៗមួយចំនួនដូចជា Lebensraumក៏ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ផងដែរ។ ប៉ុន្តែវាងាយស្រួលពេកក្នុងការសន្និដ្ឋាន ជាពិសេសតាមទស្សនៈរបស់អង់គ្លេស-អាមេរិក ដែលអាល្លឺម៉ង់បានបំបែកចេញពីបទដ្ឋាននៃអរិយធម៌ ដើម្បីកំណត់ស្តង់ដារថ្មីនៃភាពព្រៃផ្សៃ ដែលធ្វើឲ្យពិភពលោកទាំងមូលក្លាយជាយុគសម័យដ៏អាក្រក់បំផុត។ ដោយសារតែមានការបន្តយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ចក្រពត្តិនិយម និងការសន្មតពូជសាសន៍នៃមហាអំណាចអឺរ៉ុប និងអាមេរិក។

ជាការពិតណាស់ ចិត្តគំនិតនៃមហាអំណាចលោកខាងលិចបានបង្រួបបង្រួមក្នុងកម្រិតដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃត្រង់នៃ "ភាពស" ដែលជាអ្វីដែលលោក Du Bois ឆ្លើយសំណួរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីលក្ខខណ្ឌដ៏គួរឱ្យចង់បាននេះ ដែលកំណត់ជាការចងចាំថាជា "ភាពជាម្ចាស់នៃផែនដីជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត" . ជាឧទាហរណ៍ អាណានិគមរបស់អាឡឺម៉ង់នៅអាហ្រ្វិកភាគនិរតី ដែលមានបំណងដោះស្រាយបញ្ហានៃចំនួនប្រជាជនលើសចំណុះ ជារឿយៗត្រូវបានជួយដោយអង់គ្លេស ហើយមហាអំណាចលោកខាងលិចធំៗទាំងអស់បានបង្រួបបង្រួម និងចែករំលែកផ្លែឪឡឹកចិននៅចុងសតវត្សទី 19 ។ ភាពតានតឹងទាំងឡាយណាដែលកើតឡើងរវាងអ្នកដែលបែងចែកការឈ្លានពានរបស់អាស៊ី និងអាហ្រ្វិកត្រូវបានលុបចោលដោយសន្តិវិធី ប្រសិនបើដោយសារការចំណាយរបស់ប្រជាជនអាស៊ី និងអាហ្វ្រិក។

នេះគឺដោយសារតែអាណានិគមនៅចុងសតវត្សទី 19 ត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយថាជាសន្ទះសង្គ្រោះដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់សម្ពាធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមក្នុងស្រុក។ Cecil Rhodes ដាក់ករណីសម្រាប់ពួកគេជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់ជាគំរូនៅឆ្នាំ 1895 បន្ទាប់ពីជួបជាមួយបុរសអត់ការងារធ្វើដែលខឹងសម្បារនៅ East End របស់ទីក្រុងឡុងដ៍។ លោកបានប្រកាសថា ចក្រពត្តិនិយម គឺជា “ដំណោះស្រាយសម្រាប់បញ្ហាសង្គម ពោលគឺ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះប្រជាជន 40 លាននាក់នៃចក្រភពអង់គ្លេស ពីសង្គ្រាមស៊ីវិលដ៏បង្ហូរឈាម រដ្ឋអាណានិគមយើងត្រូវតែទទួលបានដីថ្មី ដើម្បីដោះស្រាយចំនួនប្រជាជនលើសកំណត់ ដើម្បីផ្តល់ទីផ្សារថ្មីៗ។ សម្រាប់ទំនិញដែលផលិតនៅក្នុងរោងចក្រ និងអណ្តូងរ៉ែ”។ តាមទស្សនៈរបស់ Rhodes "ប្រសិនបើអ្នកចង់ជៀសវាងសង្គ្រាមស៊ីវិល អ្នកត្រូវតែក្លាយជាចក្រពត្តិនិយម"។

ការប្រជែងគ្នារបស់ Rhodes សម្រាប់វាលមាសនៅទ្វីបអាហ្រ្វិកបានជួយជំរុញទីពីរ សង្គ្រាម Boerក្នុងអំឡុងពេលនោះ ជនជាតិអង់គ្លេស ដែលជាស្ត្រី និងកុមារអាហ្រ្វិក ដែលកំពុងធ្វើកម្មសិក្សា បាននាំយកពាក្យ "ជំរុំប្រមូលផ្តុំ" ទៅជាភាសាសាមញ្ញ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាមនៅឆ្នាំ 1902 វាបានក្លាយទៅជា "កន្លែងធម្មតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" JA Hobson បានសរសេរថា "រដ្ឋាភិបាលប្រើប្រាស់ភាពច្របូកច្របល់ជាតិ សង្រ្គាមបរទេស និងភាពអស្ចារ្យនៃការបង្កើតអាណាចក្រ ដើម្បីបំផុសគំនិតដ៏ពេញនិយម និងបង្វែរការអាក់អន់ចិត្តដែលកំពុងកើនឡើង។ ប្រឆាំង​នឹង​ការ​រំលោភ​បំពាន​ក្នុង​គ្រួសារ»។

ជាមួយនឹងចក្រពត្តិនិយមបើក "ទេសភាពនៃអំនួតអួតក្អេងក្អាង និងអារម្មណ៍ស្រើបស្រាល" ថ្នាក់គ្រប់គ្រងនៅគ្រប់ទីកន្លែងបានព្យាយាមកាន់តែខ្លាំងដើម្បី "គ្រប់គ្រងប្រទេសជាតិ" ដូចដែល Arendt បានសរសេរ។ គម្រោង "រៀបចំប្រទេសជាតិសម្រាប់ការលួចយកទឹកដីបរទេស និងការរិចរិលជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃជនបរទេស" ត្រូវបានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សតាមរយៈសារព័ត៌មានដែលទើបបង្កើតថ្មី។ កាសែត Daily Mail តាំងពីចាប់ផ្តើមដំបូងនៅឆ្នាំ 1896 បានធ្វើឱ្យមានមោទនៈភាពអាសគ្រាមក្នុងភាពជាជនជាតិស្បែកស ជនជាតិអង់គ្លេស និងពូកែជាងជនជាតិដើមដ៏ឃោរឃៅ ដូចសព្វថ្ងៃនេះដែរ។

Aនៅចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាម ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានដកហូតអាណានិគមរបស់ខ្លួន ហើយត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយមហាអំណាចចក្រពត្តិដែលមានជ័យជំនះ ដោយមិនមានការហួសចិត្តទាំងស្រុងពីការធ្វើបាបជនជាតិដើមរបស់ខ្លួននៅក្នុងទ្វីបអាហ្វ្រិក។ ប៉ុន្តែការវិនិច្ឆ័យបែបនេះ នៅតែធ្វើឡើងនៅថ្ងៃនេះ ដើម្បីបែងចែកចក្រពត្តិនិយមអង់គ្លេស និងអាមេរិក “ស្លូតបូត” ពីកំណែអាល្លឺម៉ង់ បារាំង ហូឡង់ និងបែលហ្ស៊ិក ព្យាយាមបង្ក្រាបការរួមផ្សំគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លានៃចក្រពត្តិនិយមប្រកាន់ពូជសាសន៍។ Marlow ដែលជាអ្នកនិទានរឿងរបស់ Joseph Conrad's Heart of Darkness (1899) ត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់អំពីពួកគេថា "អឺរ៉ុបទាំងអស់បានរួមចំណែកដល់ការបង្កើត Kurtz" ។ ហើយចំពោះរបៀបថ្មីនៃការកំចាត់សត្វព្រៃ គាត់ប្រហែលជាបានបន្ថែម។

នៅឆ្នាំ 1920 មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីថ្កោលទោសប្រទេសអាឡឺម៉ង់ចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងជនជាតិអាហ្រ្វិក អង់គ្លេសបានចាត់ទុកការទម្លាក់គ្រាប់បែកពីលើអាកាសជាគោលនយោបាយទម្លាប់ក្នុងការកាន់កាប់អ៊ីរ៉ាក់ថ្មីរបស់ពួកគេ ដែលជាអ្នកនាំមុខគេសម្រាប់យុទ្ធនាការទម្លាក់គ្រាប់បែក និងយន្តហោះគ្មានមនុស្សបើកដែលមានរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍នៅអាស៊ីខាងលិច និងខាងត្បូង។ របាយការណ៍ឆ្នាំ 1924 ដោយមន្ត្រីទ័ពអាកាសមួយរូប បាននិយាយថា "ពួកអារ៉ាប់ និងឃឺដ ឥឡូវនេះដឹងពីអត្ថន័យនៃការទម្លាក់គ្រាប់បែកពិតប្រាកដ" ។ «ឥឡូវ​នេះ​ពួកគេ​ដឹង​ថា​ក្នុង​រយៈពេល ៤៥ នាទី ភូមិ​ដែល​មាន​ទំហំ​ពេញ​មួយ… អាច​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ចោល ហើយ​ប្រជាជន​មួយ​ភាគ​បី​បាន​ស្លាប់ ឬ​របួស»។ មន្ត្រីនេះគឺ Arthur "Bomber" Harrisដែលនៅក្នុងសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរបានបញ្ចេញព្យុះភ្លើងនៃទីក្រុង Hamburg និង Dresden ហើយការខិតខំប្រឹងប្រែងត្រួសត្រាយរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់បានជួយទ្រឹស្ដីអាល្លឺម៉ង់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 អំពី der សរុប krieg (សង្គ្រាមសរុប) ។

វាត្រូវបានស្នើឡើងជាញឹកញាប់ថា ជនជាតិអឺរ៉ុបមិនអើពើ ឬមិនមានគំនិតអំពីកម្មសិទ្ធិរបស់អធិរាជដាច់ស្រយាលរបស់ពួកគេ ហើយថាមានតែចក្រពត្តិនិយមដែលលាបពណ៌ក្នុងរោមចៀមមួយចំនួនដូចជា Rhodes, Kipling និង Lord Curzon បានយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់អំពីពួកគេ។ នេះធ្វើឱ្យការរើសអើងជាតិសាសន៍ហាក់ដូចជាបញ្ហាតូចតាចដែលត្រូវបានកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយការមកដល់នៃជនអន្តោប្រវេសន៍អាស៊ី និងអាហ្រ្វិកនៅអឺរ៉ុបក្រោយឆ្នាំ 1945 ។ ប៉ុន្តែភាពច្របូកច្របល់នៃ jingoism ដែលអឺរ៉ុបបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការបង្ហូរឈាមនៅក្នុងឆ្នាំ 1914 និយាយអំពីវប្បធម៌ដ៏សាហាវឃោរឃៅនៃការត្រួតត្រារបស់អធិរាជ ដែលជាភាសា macho នៃឧត្តមភាពជាតិសាសន៍ ដែលបានមកដើម្បីជំរុញការគោរពខ្លួនឯងជាតិ និងបុគ្គល។

អ៊ីតាលីពិតជាបានចូលរួមជាមួយចក្រភពអង់គ្លេស និងបារាំងនៅខាងសម្ព័ន្ធមិត្តក្នុងឆ្នាំ 1915 ក្នុងទម្រង់នៃអាណាចក្រដ៏ពេញនិយម (ហើយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងហ្វាស៊ីសនិយមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីភាពចង់បានរបស់ចក្រពត្តិនិយមរបស់ខ្លួនបានធ្លាក់ចុះ)។ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកកាសែតជនជាតិអ៊ីតាលី ក៏ដូចជាអ្នកនយោបាយ និងអ្នកជំនួញមានចំណង់ចង់បានអំណាច និងសិរីរុងរឿងរបស់អធិរាជចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 19 ។ ប្រទេសអ៊ីតាលីបានពុះកញ្ជ្រោលយ៉ាងក្លៀវក្លាសម្រាប់ទ្វីបអាហ្រ្វិក ទាល់តែត្រូវបានប្រទេសអេត្យូពីដឹកនាំដោយអនាមិកក្នុងឆ្នាំ 1896។ (Mussolini នឹងសងសឹកនោះនៅឆ្នាំ 1935 ដោយការលេបថ្នាំពុលជនជាតិអេត្យូពី។) នៅឆ្នាំ 1911 វាបានមើលឃើញឱកាសមួយដើម្បីផ្តាច់ប្រទេសលីប៊ីចេញពីចក្រភពអូតូម៉ង់។ មក​ពី​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​កាល​ពី​មុន ការ​វាយ​លុក​របស់​ខ្លួន​មក​លើ​ប្រទេស​ដែល​មាន​ភ្លើង​ខៀវ​ដោយ​ទាំង​អង់គ្លេស​និង​បារាំង​គឺ​សាហាវ​យង់ឃ្នង​និង​ស្រែក​ហ៊ោ​ពេញ​ផ្ទះ។ ព័ត៌មានអំពីអំពើឃោរឃៅរបស់ជនជាតិអ៊ីតាលី ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងការទម្លាក់គ្រាប់បែកលើអាកាសជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ បានធ្វើឱ្យប្រជាជនម៉ូស្លីមជាច្រើននៅទូទាំងអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក។ ប៉ុន្តែ មតិសាធារណៈនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី នៅតែមិនអាចប្រកែកបាននៅពីក្រោយការលេងល្បែងរបស់អធិរាជ។

របបយោធានិយមរបស់អាល្លឺម៉ង់ ដែលជាទូទៅត្រូវបានស្តីបន្ទោសថាបានបង្កឱ្យមានការស្លាប់របស់អឺរ៉ុបនៅចន្លោះឆ្នាំ 1914 និង 1918 ហាក់ដូចជាមិនសូវអស្ចារ្យទេ នៅពេលដែលយើងពិចារណាថាចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ជាច្រើននៅក្នុងផ្នែកនយោបាយ ធុរកិច្ច និងបណ្ឌិតសភា និងក្រុមបញ្ចុះបញ្ចូលដ៏មានឥទ្ធិពលដូចជាសម្ព័ន្ធ Pan-German (Max Weber ជាសមាជិកដោយសង្ខេប) បានដាស់តឿនអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេឱ្យសម្រេចបាននូវឋានៈចក្រពត្តិនៃចក្រភពអង់គ្លេស និងបារាំង។ ជាងនេះទៅទៀត រាល់ការចូលរួមផ្នែកយោធារបស់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ពីឆ្នាំ 1871 ដល់ឆ្នាំ 1914 បានកើតឡើងនៅខាងក្រៅអឺរ៉ុប។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលបេសកកម្មដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុងអាណានិគមអាហ្រ្វិក និងការតស៊ូមហិច្ឆតាមួយក្នុងឆ្នាំ 1900 នៅក្នុងប្រទេសចិន ជាកន្លែងដែលអាល្លឺម៉ង់បានចូលរួមជាមួយមហាអំណាចអឺរ៉ុបចំនួនប្រាំពីរផ្សេងទៀតនៅក្នុងបេសកកម្មសងសឹកប្រឆាំងនឹងជនជាតិចិនវ័យក្មេងដែលបានបះបោរប្រឆាំងនឹងការត្រួតត្រារបស់លោកខាងលិចនៃព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹម។

ការបញ្ជូនកងទ័ពអាឡឺម៉ង់ទៅកាន់ទ្វីបអាស៊ី លោក Kaiser បានបង្ហាញបេសកកម្មរបស់ពួកគេជាការសងសឹកពូជសាសន៍ថា “កុំលើកលែងទោស និងកុំចាប់អ្នកទោស” គាត់បាននិយាយថា ដោយជំរុញឱ្យទាហានធ្វើឱ្យប្រាកដថា "គ្មានជនជាតិចិននឹងលែងហ៊ានសួរសុខទុក្ខជនជាតិអាឡឺម៉ង់ទៀតទេ" ។ . ការបំផ្លាញ "Yellow Peril" (ឃ្លាដែលបានបង្កើតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1890) គឺពេញលេញឬតិចជាងនៅពេលដែលជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បានមកដល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចន្លោះខែតុលា ឆ្នាំ 1900 និងនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1901 ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានបើកការវាយឆ្មក់រាប់សិបដងនៅក្នុងទីជនបទរបស់ប្រទេសចិន ដែលបានក្លាយជារឿងដ៏ល្បីសម្រាប់ភាពឃោរឃៅដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ពួកគេ។

ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកស្ម័គ្រចិត្តសម្រាប់កម្លាំងវិន័យគឺលោកឧត្តមសេនីយ៍ឯក Lothar von Trotha ដែលបានធ្វើឱ្យកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិកដោយការសំលាប់ជនជាតិដើមនិងដុតភូមិ។ គាត់បានហៅគោលនយោបាយរបស់គាត់ថា "អំពើភេរវកម្ម" ដោយបន្ថែមថាវា "អាចជួយ" ដើម្បីបង្ក្រាបជនជាតិដើម។ នៅក្នុងប្រទេសចិន គាត់បានបំផ្លាញផ្នូររបស់មីង ហើយបានធ្វើជាអធិបតីលើការសម្លាប់មួយចំនួន ប៉ុន្តែការងារពិតរបស់គាត់បានដំណើរការទៅមុខ នៅអាហ្រ្វិកភាគនិរតីអាល្លឺម៉ង់ (ប្រទេសណាមីប៊ីបច្ចុប្បន្ន) ដែលជាកន្លែងការបះបោរប្រឆាំងអាណានិគមបានផ្ទុះឡើងក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 1904។ នៅខែតុលាឆ្នាំនោះ វ៉ុន Trotha បានបញ្ជាឱ្យសមាជិកនៃសហគមន៍ Herero រួមទាំងស្ត្រីនិងកុមារដែលត្រូវបានចាញ់ដោយយោធារួចហើយត្រូវបាញ់ដោយមើលឃើញហើយអ្នកដែលរត់គេចពីសេចក្តីស្លាប់ត្រូវបានរុញចូលទៅក្នុងវាលខ្សាច់ Omaheke ជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងត្រូវស្លាប់ដោយសារការប៉ះពាល់។ ប្រជាជន Herero ប្រមាណ 60,000-70,000 នាក់ ក្នុងចំណោមប្រជាជនសរុបប្រហែល 80,000 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់នៅទីបំផុត ហើយមនុស្សជាច្រើននាក់ទៀតបានស្លាប់នៅក្នុងវាលខ្សាច់ដោយសារការអត់ឃ្លាន។ ការបះបោរលើកទីពីរប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់អាឡឺម៉ង់នៅអាហ្រ្វិកភាគនិរតីដោយជនជាតិណាម៉ាបាននាំឱ្យមានការស្លាប់នៅឆ្នាំ 1908 នៃចំនួនប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេ។

ការ​ប្រល័យពូជសាសន៍​បែប​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ទម្លាប់​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ចុងក្រោយ​នៃ​សន្តិភាព​អឺរ៉ុប។ ដោយដំណើរការរដ្ឋសេរីកុងហ្គោក្នុងនាមជាសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ពីឆ្នាំ 1885 ដល់ឆ្នាំ 1908 ស្តេច Leopold II នៃបែលហ្ស៊ិកបានកាត់បន្ថយចំនួនប្រជាជនក្នុងតំបន់ដោយពាក់កណ្តាល ដោយបានបញ្ជូនជនជាតិអាហ្វ្រិករហូតដល់ប្រាំបីលាននាក់ឱ្យស្លាប់មុនអាយុ។ ការសញ្ជ័យរបស់អាមេរិកនៃប្រទេសហ្វីលីពីនរវាងឆ្នាំ 1898 និង 1902 ដែល Kipling ឧទ្ទិសដល់បន្ទុករបស់បុរសស្បែកស បានឆក់យកជីវិតជនស៊ីវិលជាង 200,000 នាក់។ ចំនួនអ្នកស្លាប់ប្រហែលជាហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ពិចារណាថា ឧត្តមសេនីយ៍អាមេរិក 26 នាក់ក្នុងចំណោម 30 នាក់នៅក្នុងប្រទេសហ្វីលីពីនបានប្រយុទ្ធក្នុងសង្រ្គាមនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រឆាំងនឹងជនជាតិដើមអាមេរិកនៅផ្ទះ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ ឧត្តមសេនីយទោ Jacob H Smith បាននិយាយយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបញ្ជារបស់គាត់ទៅកាន់កងទ័ពថា “ខ្ញុំមិនចង់បានអ្នកទោសទេ។ ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកសម្លាប់និងដុត។ បើ​អ្នក​សម្លាប់​និង​ដុត​កាន់​តែ​ច្រើន វា​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ពេញ​ចិត្ត»។ នៅក្នុងសវនាការព្រឹទ្ធសភាស្តីពីអំពើឃោរឃៅនៅក្នុងប្រទេសហ្វីលីពីន ឧត្តមសេនីយ Arthur MacArthur (ឪពុករបស់ Douglas) បានសំដៅទៅលើ "ប្រជាជន Aryan ដ៏អស្ចារ្យ" ដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិ និង "ការរួបរួមនៃពូជសាសន៍" ដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានបង្ខំឱ្យគាំទ្រ។

Tប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបនៃអំពើហឹង្សាបង្ហាញថា សត្រូវដែលរឹងរូសមិនដែលមានភាពស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការខ្ចីគំនិតឃាតកម្មពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដើម្បីលើកយកឧទាហរណ៍តែមួយ ភាពឃោរឃៅរបស់ពួកឥស្សរជនអាមេរិកជាមួយជនជាតិស្បែកខ្មៅ និងជនជាតិដើមអាមេរិកាំងបានចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដល់ជំនាន់ដំបូងបំផុតនៃចក្រពត្តិនិយមសេរីអាល្លឺម៉ង់ ជាច្រើនទសវត្សរ៍មុន ហ៊ីត្លែរក៏បានមកកោតសរសើរគោលនយោបាយជាតិសាសន៍ និងអន្តោប្រវេសន៍យ៉ាងច្បាស់លាស់របស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ពួកណាស៊ីបានស្វែងរកការបំផុសគំនិតពីច្បាប់ Jim Crow នៅភាគខាងត្បូងសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលធ្វើអោយទីក្រុង Charlottesville រដ្ឋ Virginia ។ កន្លែងថ្មីៗដែលសមរម្យ សម្រាប់ការលាតត្រដាងនៃបដា swastika និងការសូត្រនៃ "ឈាមនិងដី" ។

ដោយមើលឃើញពីប្រវត្តិសាស្រ្តរួមនៃអំពើហឹង្សាជាតិសាសន៍នេះ វាហាក់បីដូចជាចម្លែកដែលយើងបន្តបង្ហាញពីសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយថាជាសមរភូមិរវាងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងរបបផ្តាច់ការ ដែលជាគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងដែលមិននឹកស្មានដល់។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិឥណ្ឌា Aurobindo Ghose គឺជាអ្នកគិតម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកគិតបែបប្រឆាំងអាណានិគមជាច្រើនដែលបានទស្សន៍ទាយ សូម្បីតែមុនពេលផ្ទុះសង្រ្គាមថា "ការឈ្លានពាន ឈ្លានពាន និងលេចធ្លោនៅអឺរ៉ុប" បានស្ថិតនៅក្រោម "ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត" រួចហើយ ដោយរង់ចាំ "ការវិនាស" - ច្រើនតាមដែល Liang Qichao អាចធ្វើបាន។ សូមមើលនៅក្នុងឆ្នាំ 1918 ថាសង្រ្គាមនឹងបង្ហាញថាជាស្ពានតភ្ជាប់អតីតកាលនៃអំពើហឹង្សារបស់ចក្រពត្តិអឺរ៉ុបទៅនឹងអនាគតនៃការបែកបាក់គ្នាដោយគ្មានមេត្តា។

ការវាយតម្លៃដ៏ឈ្លាសវៃទាំងនេះ មិនមែនជាប្រាជ្ញាបូព៌ា ឬប្រាជ្ញាអាហ្រ្វិកទេ។ ប្រជាជនក្រោមបង្គាប់ជាច្រើនបានយល់យ៉ាងសាមញ្ញ មុនពេល Arendt បោះពុម្ពផ្សាយ The Origins of Totalitarianism ក្នុងឆ្នាំ 1951 ថាសន្តិភាពនៅទីក្រុងភាគខាងលិចពឹងផ្អែកខ្លាំងពេកលើការចេញសង្រ្គាមទៅកាន់អាណានិគម។

បទពិសោធន៍នៃការស្លាប់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំ ដែលទទួលរងដោយជនជាតិអឺរ៉ុបភាគច្រើនបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1914 ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយជាលើកដំបូងនៅអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក ជាកន្លែងដែលដី និងធនធានត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបង្ខំ ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ត្រូវបានបំផ្លាញជាប្រព័ន្ធ ហើយប្រជាជនទាំងមូលត្រូវបានលុបបំបាត់ដោយជំនួយពីការកើនឡើង។ ការិយាធិបតេយ្យ និងបច្ចេកវិទ្យាបច្ចុប្បន្ន។ លំនឹង​របស់​អឺរ៉ុប​គឺ​ជា​ប៉ារ៉ាស៊ីត​យូរ​ពេក​លើ​ភាព​មិន​ស្មើគ្នា​នៅ​កន្លែង​ផ្សេង។

នៅទីបញ្ចប់ អាស៊ី និងអាហ្រ្វិកមិនអាចនៅជាកន្លែងដាច់ស្រយាលដោយសុវត្ថិភាពសម្រាប់សង្រ្គាមនៃការបង្រួបបង្រួមអឺរ៉ុបនៅចុងសតវត្សទី 19 និងទី 20 បានទេ។ ប្រជាជននៅអឺរ៉ុបនៅទីបំផុតបានទទួលរងនូវអំពើហឹង្សាដ៏ធំដែលបានធ្វើបាបជនជាតិអាស៊ី និងអាហ្រ្វិកជាយូរមកហើយ។ ដូចដែល Arendt បានព្រមាន អំពើហឹង្សាដែលគ្រប់គ្រងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអំណាច "ប្រែទៅជាគោលការណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញដែលនឹងមិនបញ្ឈប់រហូតដល់គ្មានអ្វីត្រូវរំលោភបំពាន" ។

Iពេលវេលារបស់យើងផ្ទាល់ គ្មានអ្វីប្រសើរជាងការបង្ហាញពីតក្កវិជ្ជាដ៏ហិនហោចនៃអំពើហឹង្សាដោយគ្មានច្បាប់នេះ ដែលធ្វើឲ្យខូចទាំងសីលធម៌សាធារណៈ និងឯកជន ជាងសង្គ្រាមដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើភេរវកម្ម។ វាសន្មតថាជាសត្រូវរងរបស់មនុស្សដែលត្រូវតែ "ជក់បារី" ទាំងក្នុងប្រទេស និងក្រៅប្រទេស ហើយវាបានអនុញ្ញាតិឱ្យប្រើប្រាស់ការធ្វើទារុណកម្ម និងការប្រហារជីវិតក្រៅប្រព័ន្ធតុលាការ សូម្បីតែប្រឆាំងនឹងពលរដ្ឋលោកខាងលិចក៏ដោយ។

ប៉ុន្តែដូចដែល Arendt បានព្យាករណ៍ ការបរាជ័យរបស់វាបានត្រឹមតែបង្កើតការពឹងផ្អែកកាន់តែខ្លាំងលើអំពើហិង្សា ការរីកសាយភាយនៃសង្គ្រាមដែលមិនទាន់បានប្រកាស និងសមរភូមិថ្មី ការវាយប្រហារដោយឥតឈប់ឈរលើសិទ្ធិពលរដ្ឋនៅផ្ទះ និងចិត្តសាស្ត្រនៃការត្រួតត្រាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ ដែលបច្ចុប្បន្នបង្ហាញឱ្យឃើញពីការគំរាមកំហែងរបស់ Donald Trump ។ ដើម្បីលុបចោលកិច្ចព្រមព្រៀងនុយក្លេអ៊ែរ ជាមួយអ៊ីរ៉ង់ និង បញ្ចេញ​មក​លើ​កូរ៉េ​ខាង​ជើង “ភ្លើង​និង​កំហឹង​ដូច​ដែល​ពិភពលោក​មិន​ធ្លាប់​ឃើញ”។

វាតែងតែជាការបំភាន់ក្នុងការសន្មត់ថាប្រជាជន "ស៊ីវិល" អាចរក្សាភាពស៊ាំនៅផ្ទះ ចំពោះការបំផ្លិចបំផ្លាញសីលធម៌ និងច្បាប់នៅក្នុងសង្គ្រាមរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងជនព្រៃផ្សៃនៅបរទេស។ ប៉ុន្តែ​ការបំភាន់​នោះ ដែល​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ការពារ​និយម​ស្ទីល​និយម​នៃ​អរិយធម៌​លោក​ខាង​លិច​ស្រឡាញ់​ជា​យូរ​មក​ហើយ​នោះ ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​បំបែក​ដោយ​ចលនា​រើសអើង​ជាតិសាសន៍។ នៅ​ក្នុង​ទ្វីប​អឺរ៉ុប និង USជាញឹកញាប់ត្រូវបានអបអរសាទរដោយ មេដឹកនាំស្បែកសនៅក្នុងសេតវិមានe ដែលជាអ្នកធ្វើឱ្យប្រាកដថាមិនមានអ្វីនៅសល់ដើម្បីបំពាន។

អ្នកជាតិនិយមស្បែកសបានខ្ជះខ្ជាយវោហាសាស្ត្រចាស់នៃលទ្ធិសេរីនិយមអន្តរជាតិ ដែលជាភាសាពេញចិត្តនៃការបង្កើតប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងនយោបាយលោកខាងលិចអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ ជំនួសឱ្យការអះអាងដើម្បីធ្វើឱ្យពិភពលោកមានសុវត្ថិភាពសម្រាប់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ពួកគេបានអះអាងដោយអាក្រាតពីសាមគ្គីភាពវប្បធម៌នៃពូជសាសន៍ស្បែកសប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងដែលមានស្រាប់ដែលបង្កឡើងដោយជនបរទេសដែលគួរឱ្យខ្លាច មិនថាជាពលរដ្ឋ ជនអន្តោប្រវេសន៍ ជនភៀសខ្លួន អ្នកស្វែងរកសិទ្ធិជ្រកកោន ឬភេរវករនោះទេ។

ប៉ុន្តែសណ្តាប់ធ្នាប់ពូជសាសន៍ជាសាកលដែលផ្តល់អំណាច អត្តសញ្ញាណ សន្តិសុខ និងឋានៈជាច្រើនសតវត្សមកលើអ្នកទទួលផលរបស់ខ្លួន ទីបំផុតបានចាប់ផ្តើមបែកបាក់ហើយ។ សូម្បីតែសង្គ្រាមជាមួយចិន ឬការបោសសម្អាតជនជាតិភាគតិចនៅភាគខាងលិចក៏ដោយ ក៏នឹងធ្វើឱ្យមានភាពសក្តិសមជាកម្មសិទ្ធិលើផែនដីជារៀងរហូត។ ការទទួលបានអំណាច និងសិរីរុងរឿងរបស់ចក្រភពឡើងវិញ បានបង្ហាញឱ្យឃើញរួចហើយថាជាការស្រមើស្រមៃនៃការរត់គេចខ្លួនដ៏ក្បត់ - ការបំផ្លិចបំផ្លាញមជ្ឈិមបូព៌ា និងផ្នែកខ្លះនៃអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក ខណៈពេលដែលនាំយកអំពើភេរវកម្មត្រឡប់ទៅតាមផ្លូវនៃទ្វីបអឺរ៉ុប និងអាមេរិក - មិនមែននិយាយអំពីការនាំចក្រភពអង់គ្លេសឆ្ពោះទៅរក Brexit នោះទេ។

គ្មាន​ការ​បណ្តាក់​ទុន​ដែល​និយម​អធិរាជ​និយម​នៅ​បរទេស​អាច​បិទ​បាំង​វណ្ណៈ និង​ការ​អប់រំ ឬ​បង្វែរ​មហាជន​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ឡើយ។ ហេតុដូច្នេះហើយ បញ្ហាសង្គមហាក់ដូចជាមិនអាចរលាយបាន។ សង្គមដែលប្រកាន់ខ្ជាប់ខ្ជួនហាក់បីដូចជាឈានដល់សង្គ្រាមស៊ីវិលដែល Rhodes ភ័យខ្លាច។ ហើយដូចដែល Brexit និង Trump បង្ហាញ សមត្ថភាពសម្រាប់ការធ្វើបាបខ្លួនឯងបានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

នេះ​ក៏​ជា​មូលហេតុ​ដែល​ភាព​ស ដែល​បាន​ប្រែក្លាយ​ជា​សាសនា​ដំបូង​ក្នុង​កំឡុង​ភាព​មិន​ប្រាកដប្រជា​ខាង​សេដ្ឋកិច្ច និង​សង្គម​ដែល​កើត​ឡើង​មុន​អំពើ​ហិង្សា​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩១៤ ជា​សាសនា​ដ៏​គ្រោះថ្នាក់​បំផុត​របស់​ពិភពលោក​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ។ ឧត្តមភាពជាតិសាសន៍ត្រូវបានអនុវត្តជាប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរយៈអាណានិគមនិយម ទាសភាព ការបំបែកខ្លួន ការរើសអើង ការគ្រប់គ្រងព្រំដែនដោយយោធា និងការឃុំឃាំងដ៏ធំ។ ឥឡូវនេះវាបានចូលដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយ និងអស់សង្ឃឹមបំផុតរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងលោក Trump ក្នុងអំណាច។

យើងមិនអាចកាត់បន្ថយ "ប្រូបាប៊ីលីតេដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" James Baldwin ធ្លាប់បានពិពណ៌នាថាអ្នកឈ្នះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ "តស៊ូដើម្បីរក្សាអ្វីដែលពួកគេបានលួចពីឈ្លើយសឹករបស់ពួកគេ ហើយមិនអាចមើលកញ្ចក់របស់ពួកគេបាន នឹងធ្វើឱ្យមានភាពវឹកវរនៅទូទាំងពិភពលោក។ ដែល​បើ​វា​មិន​នាំ​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ដល់​ទី​បញ្ចប់​ទេ វា​នឹង​នាំ​មក​នូវ​សង្គ្រាម​ពូជសាសន៍​ដូច​ដែល​ពិភពលោក​មិន​ធ្លាប់​ឃើញ»។ យ៉ាងហោចណាស់ ការគិតប្រកបដោយសុទិដ្ឋិនិយម តម្រូវឱ្យមានការពិនិត្យមើលប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការតស៊ូដ៏រឹងចចេស នៃចក្រពត្តិនិយមប្រកាន់ពូជសាសន៍៖ ការពិចារណាថាប្រទេសអាល្លឺម៉ង់តែម្នាក់ឯងក្នុងចំណោមមហាអំណាចលោកខាងលិចបានប៉ុនប៉ង។

ប្រាកដណាស់ ហានិភ័យនៃការមិនប្រឈមមុខនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រពិតរបស់យើង គឺមិនដែលមានភាពច្បាស់លាស់ដូចនៅថ្ងៃចងចាំនេះទេ។ ប្រសិនបើយើងបន្តគេចពីវា អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយសតវត្សចាប់ពីពេលនេះ ប្រហែលជាឆ្ងល់ម្តងទៀតថា ហេតុអ្វីបានជាលោកខាងលិចដេកលក់ បន្ទាប់ពីសន្តិភាពដ៏យូរមក ទៅជាគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំបំផុតរបស់វា។