អ្នកមិនអាចមានសង្គ្រាមដោយគ្មានការរើសអើងជាតិសាសន៍ឡើយ។ អ្នកអាចមានពិភពលោកដោយគ្មានទាំងពីរ។

ដោយ Robert Fantina
សុន្ទរកថានៅ #NoWar2016

យើងបានឮពីមុននៅថ្ងៃនេះអំពីការប្រកាន់ពូជសាសន៍និងរបៀបដែលវាដើរតួនៅក្នុងការសញ្ជ័យនិងការកេងប្រវ័ញ្ចលើបណ្តាប្រទេសអាហ្វ្រិកដោយផ្តោតលើស្ថានភាពសោកនាដកម្មនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យកុងហ្គោ។ មនុស្សនៅអាមេរិកខាងជើងមិនសូវឮច្រើនអំពីរឿងនេះទេ។ ការខ្វះការរាយការណ៍ហើយការខ្វះការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់បង្ហាញពីកម្រិតនៃការប្រកាន់ពូជសាសន៍។ ហេតុអ្វីបានជាមហាអំណាចដែលជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងរបស់សាជីវកម្មដែលជាផ្នែកមួយជាមួយរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការរើសអើងជាតិសាសន៍ដែលកើតមានឡើងនៅអាហ្វ្រិកនិងការឈឺចាប់និងការស្លាប់របស់បុរសបុរសនិងស្ត្រីរាប់មិនអស់? ជាការប្រសើរណាស់, នៅក្នុងគំនិតនៃអ្នកដែលគ្រប់គ្រងលំហូរនៃពត៌មាន, មនុស្សទាំងនោះគ្រាន់តែជាបញ្ហាទេ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, 1% ទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីការលួចពីនិងការកេងប្រវ័ញ្ចនៃមនុស្សទាំងនេះ, ដូច្នេះនៅក្នុងទិដ្ឋភាពរបស់ពួកគេ, គ្មានអ្វីផ្សេងទៀត។ ហើយឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាតិទាំងនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្តអស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយ។

យើងក៏បានឮអំពីការរើសអើងសាសនាអ៊ីស្លាមឬការរើសអើងប្រឆាំងនឹងមូស្លីម។ ខណៈពេលដែលការកេងប្រវ័ញ្ចដ៏សាហាវនៃប្រជាជននៅទូទាំងទ្វីបអាហ្វ្រិកត្រូវបានគេមិនអើពើច្រើនឬតិច, Islamophobia ត្រូវបានទទួលយកពិត; បេក្ខជនប្រធានាធិបតីរបស់គណបក្សសាធារណរដ្ឋលោក Donald Trump ចង់រក្សាប្រជាជនម៉ូស្លីមទាំងអស់ចេញពីសហរដ្ឋអាមេរិកហើយទាំងលោកនិងបេក្ខជនប្រជាធិបតេយ្យហ៊ីលឡារីគ្លិនតុនចង់បង្កើនការទម្លាក់គ្រាប់បែកទៅលើភាគច្រើននៃមូស្លីម។

កាលពីខែឧសភាឆ្នាំមុនក្រុមអ្នកតវ៉ាប្រឆាំងនឹងឥស្លាមបានធ្វើបាតុកម្មនៅក្នុងរដ្ឋ Arizona ។ ដូចអ្នកអាចរំលឹកឡើងវិញបាតុករប្រដាប់អាវុធបានព័ទ្ធជុំវិញវិហារអ៊ីស្លាមមួយកំឡុងពេលផ្តល់សេវា។ បាតុកម្មនេះគឺដោយសន្តិវិធីដោយបាតុករម្នាក់ត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមហើយបន្ទាប់ពីទស្សនកិច្ចខ្លីរបស់គាត់បាននិយាយថាគាត់បានយល់ច្រឡំអំពីម៉ូស្លីម។ ចំណេះដឹងបន្តិចបន្តួចមានលក្ខណៈយូរអង្វែង។

ប៉ុន្តែសូមស្រមៃប្រសិនបើអ្នកនឹងប្រតិកម្មប្រសិនបើក្រុមម៉ូស្លីមសន្តិភាពមួយក្រុមបានកាន់អាវុធហើយបានឡោមព័ទ្ធវិហារកាតូលិកក្នុងអំឡុងពេលអភិបូជាសាលាប្រជុំមួយកំឡុងពេលបម្រើឬអ្នកដែលជាគ្រីស្ទបរិស័ទដទៃទៀតនៃវិហារសាសនាយូដា។ ខ្ញុំគ្រាន់តែអាចស្រមៃមើលចំនួនរាងកាយដោយជនរងគ្រោះទាំងអស់ជាជនជាតិម៉ូស្លីម។

ដូច្នេះការសម្លាប់ជនជាតិអាហ្វ្រិកដោយតំណាងសាជីវកម្មនិងប្រជាជនម៉ូស្លីមដោយផ្ទាល់ដោយរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកគឺតើថ្មីនេះ? តើគោលនយោបាយឃាតកម្មទាំងនេះដែលទើបតែសុបិនឡើងដោយប្រធានាធិបតីបារ៉ាក់អូបាម៉ាទេ? មិនពិបាកទេប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនឆ្លៀតពេលដើម្បីបញ្ជាក់លំអិតពីការអនុវត្តន៍ដ៏អាក្រក់របស់សហរដ្ឋអាមេរិកទេចាប់តាំងពីខ្ញុំបានបង្កើតឡើងប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងពិភាក្សាគ្នាមួយចំនួន។

នៅពេលដែលជនជាតិអឺរ៉ុបដំបូងបំផុតបានមកដល់អាមេរិកខាងជើងពួកគេបានរកឃើញដីដែលសម្បូរទៅដោយធនធានធម្មជាតិ។ ជាអកុសលវាត្រូវបានរស់នៅដោយមនុស្សរាប់លាននាក់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃអ្នកតាំងលំនៅដំបូង ៗ ជនជាតិដើមភាគតិចទាំងនេះគ្រាន់តែជាសត្វព្រៃប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់ពីអាណានិគមបានប្រកាសឯករាជ្យរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធបានប្រកាសថាខ្លួននឹងគ្រប់គ្រងកិច្ចការទាំងអស់របស់ប្រជាជនឥណ្ឌា។ ដើមកំណើតដែលធ្លាប់រស់នៅតាំងពីយូរយារមកហើយគ្រប់គ្រងកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេឥឡូវត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមនុស្សដែលចង់បានដីដែលពួកគេពឹងផ្អែកលើជីវិតរបស់ពួកគេ។

បញ្ជីនៃសន្ធិសញ្ញាដែលរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកបានធ្វើជាមួយជនជាតិដើមហើយត្រូវបានគេរំលោភបំពានជាយថាហេតុជួនកាលក្នុងរយៈពេលច្រើនថ្ងៃនឹងត្រូវយកទៅលំអិត។ ប៉ុន្តែតិចតួចបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងឆ្នាំ 200 អន្តរាគមន៍។ ជនជាតិដើមអាមេរិកនៅសព្វថ្ងៃនេះនៅតែត្រូវបានធ្វើអាជីវកម្មនៅតែជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងការបម្រុងទុកនិងនៅតែរងគ្រោះក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាល។ វាមិនមែនជាការភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលចលនាខ្មៅជីវិតបានប្រកាន់យកដើមហេតុនៃដើមកំណើតដែលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការគាំទ្រគំនិតផ្តួចផ្តើម NoDAPL (No Dakota Access Pipeline) ។ សកម្មជនប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងប្រទេសនោះដែលទទួលរងនូវការឈ្លានពាននៃការប្រកាន់ជាតិសាសន៍របស់អាមេរិកនិងចលនាខ្មៅជីវិតផ្តល់ការគាំទ្រទៅវិញទៅមក។ ប្រហែលជាច្រើនជាងនេះទៅទៀត, ក្រុមខុសគ្នាដែលធ្លាប់មានការកេងប្រវ័ញ្ញរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកកំពុងតែតម្រឹមគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅទៅវិញទៅមកសម្រាប់យុត្តិធម៌។

មុនពេលដែលខ្ញុំត្រលប់ទៅអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្រ្តនៃអ។ ស។ ប។ ប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាតិខ្ញុំបាននិយាយអំពីអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថារោគសញ្ញានៃរោគសញ្ញារបស់ស្ត្រីស្បែកស។ គិតមួយភ្លេតបើអ្នកចង់និយាយអំពីស្ត្រីដែលអ្នកបាត់ខ្លួនដែលអ្នកបានឮអំពីព័ត៌មាន។ Elizabeth Smart និង Lacey Peterson មានពីរដែលមកក្នុងគំនិតខ្ញុំ។ មានមនុស្សពីរបីនាក់ទៀតដែលមុខខ្ញុំអាចមើលឃើញនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំពីរបាយការណ៍ព័ត៌មានផ្សេងៗហើយពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានពណ៌ស។ នៅពេលដែលស្ត្រីនៃពណ៌បាត់, មានការរាយការណ៍តិចតួច។ ជាថ្មីម្តងទៀតយើងត្រូវពិចារណាអំពីការរើសអើងជាតិសាសន៍របស់អ្នកដែលគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលគ្រប់គ្រងដោយក្រុមហ៊ុន។ ប្រសិនបើជីវិតរបស់អាហ្វ្រិកនៅអាហ្រ្វិកគ្មានអត្ថន័យឬសារៈសំខាន់ចំពោះពួកគេតើហេតុអ្វីបានជាជីវិតរបស់ស្ត្រីអាហ្រ្វិកមានជីវិតរស់នៅនៅសហរដ្ឋអាមេរិក? ហើយប្រសិនបើជនជាតិដើមអាមេរិចអាចចំណាយបានទាំងស្រុងតើហេតុអ្វីបានជាគេខ្វះខាតស្ត្រីជនជាតិដើមដែលចាប់អារម្មណ៍?

ហើយខណៈដែលយើងកំពុងពិភាក្សាគ្នាអំពីជីវិតដែលនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិចហាក់ដូចជាមិនមានអត្ថន័យអ្វីសូមនិយាយអំពីបុរសស្បែកខ្មៅដែលគ្មានអាវុធ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកពួកគេទំនងជាអនុវត្តគោលដៅជាគោលដៅសម្រាប់ប៉ូលីសស្បែកសដែលសម្លាប់ពួកគេដោយគ្មានមូលហេតុផ្សេងពីការប្រណាំងរបស់ពួកគេនិងធ្វើដូច្នេះដោយនិទណ្ឌភាពស្ទើរតែពេញលេញ។ ខ្ញុំឃើញថាមន្រ្តីនៅ Tulsa ដែលបានបាញ់និងសម្លាប់លោក Terrance Crutcher ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទមនុស្សឃាត។ ហេតុអ្វីបានជាការចោទប្រកាន់នេះមិនមែនជាឃាតកម្មកម្រិតទី 1 ទេខ្ញុំមិនដឹងទេប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់គាត់ត្រូវបានចោទប្រកាន់។ ប៉ុន្ដែចុះឃាតករបស់ម៉ៃឃើលប្រោនអែរិកហ្គារែនខាលលីនវីននិងជនរងគ្រោះដែលគ្មានទោសជាច្រើនទៀត? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដើរដោយសេរី?

ប៉ុន្តែសូមត្រឡប់ទៅកាន់ការរើសអើងជាតិសាសន៍ក្នុងសង្គ្រាម។

នៅចុងចុងបញ្ចប់ 1800 បន្ទាប់ពីសហរដ្ឋអាមេរិកបានបញ្ចូលប្រទេសហ្វីលីពីនលោក William Howard Taft ដែលក្រោយមកក្លាយជាប្រធានាធិបតីនៃសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលរដ្ឋស៊ីវិលហ្វីលីពីន។ គាត់បានសំដៅទៅប្រជាជនហ្វីលីពីនថាជាបងប្រុសតូចរបស់គាត់។ ឧត្ដមសេនីយ៍អេដអារីឆាហ្វេហ្វីលីពីនដែលនៅប្រទេសហ្វីលីពីនជាមួយយោធាអាមេរិកបានពិពណ៌នាជនជាតិហ្វីលីពីនថា: «យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយមនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈបោកប្រាស់ដែលមានអរិភាពចំពោះពូជសនិងអ្នកដែលចាត់ទុកថាជាជីវិត។ តម្លៃតិចតួចហើយចុងក្រោយអ្នកណានឹងមិនចុះចាញ់ការត្រួតត្រារបស់យើងរហូតទាល់តែបានចាញ់ហើយវាយចូលក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ "។

សហរដ្ឋអាមេរិកតែងតែនិយាយអំពីការឈ្នះចិត្តនិងគំនិតរបស់ប្រជាជនដែលប្រទេសរបស់ខ្លួនកំពុងឈ្លានពាន។ យ៉ាងណាក៏ដោយប្រជាជនហ្វីលីពីនដូចជាវៀតណាម 70 ឆ្នាំក្រោយមកនិងអ៊ីរ៉ាក់ឆ្នាំ 30 បន្ទាប់ពីនោះត្រូវតែចាំបាច់«ដាក់ស្នើទៅការគ្រប់គ្រងរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក»។ វាពិបាកក្នុងការយកឈ្នះចិត្តនិងគំនិតរបស់មនុស្សដែលអ្នកកំពុងសំលាប់។

ប៉ុន្តែ "បងប្រុសតូចត្នោត" របស់លោកតាហ្វត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចុះចូល។

នៅក្នុង 1901 ប្រហែល 3 ឆ្នាំចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមការសម្លាប់រង្គាល Balangiga បានកើតឡើងកំឡុងយុទ្ធនាការ Samar ។ នៅក្នុងទីក្រុង Balangiga នៅលើកោះ Samar ប្រជាជនហ្វីលីពីនបានភ្ញាក់ផ្អើលដល់ជនជាតិអាមេរិកនៅក្នុងការវាយប្រហារដែលបានសម្លាប់ទាហានអាមេរិកចំនួន 20 នាក់។ ឥឡូវសហរដ្ឋអាមេរិកគោរពទាហានអាមេរិកដែលត្រូវបានគេចោទថាការពារ "មាតុភូមិ" ប៉ុន្តែមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជនរងគ្រោះទេ។ ក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មឧត្តមសេនីយ៍ឧត្តមសេនីយ៍យ៉ាកុបអេសស៊្មីធបានបញ្ជាឱ្យប្រហារជីវិតមនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងទីក្រុងដែលមានអាយុលើសពីដប់ឆ្នាំ។ បាននិយាយថា: "សម្លាប់និងដុតសម្លាប់និងដុត។ អ្នកកាន់តែសំលាប់និងកាន់តែដុតអ្នកកាន់តែធ្វើឱ្យខ្ញុំពេញចិត្ត»។[1] រវាងជនជាតិចិនហ្វីលីពីននិងជនជាតិហ្វីលីពីនចំនួនមួយភាគបីនៃប្រជាជនសាម៉ាបានស្លាប់នៅក្នុងការសម្លាប់រង្គាលនេះ។

អំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ជនជាតិអាហ្រិចរាប់ម៉ឺននាក់បានចូលរួមនិងបានបង្ហាញភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហាន។ មានជំនឿថាឈរនៅក្បែរគ្នាជាមួយជនរួមជាតិពណ៌សបម្រើប្រទេសដែលពួកគេទាំងពីររស់នៅក្នុងសមភាពពូជសាសន៍ថ្មីនឹងកើតមក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមែនជាករណីនោះទេ។ ពេញមួយសង្រ្គាមនេះរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកនិងកងទ័ពបានភ័យខ្លាចផលវិបាកនៃទាហានអាម៉េរិកអាហ្រ្វិកដែលចូលរួមដោយសេរីនៅក្នុងវប្បធម៌បារាំង។ ពួកគេបានព្រមានបារាំងមិនឱ្យទាក់ទងជាមួយជនជាតិអាហ្រ្វិកជនជាតិអាហ្រ្វិកនិងផ្សព្វផ្សាយការឃោសនាប្រកាន់ជាតិសាសន៍។ នេះរួមបញ្ចូលការចោទប្រកាន់ដោយខុសឆ្គងទៅលើទាហានអាមេរិកអាហ្វ្រិកពីបទរំលោភនារីស។

យ៉ាងណាក៏ដោយជនជាតិបារាំងហាក់ដូចជាមិនចាប់អារម្មណ៍ចំពោះការខិតខំឃោសនារបស់អាមេរិកប្រឆាំងនឹងជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកទេ។ មិនដូចសហរដ្ឋអាមេរិកដែលមិនបានផ្ដល់លោហៈដល់ទាហានអាហ្រ្វិកណាម្នាក់ដែលបានបម្រើសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 រហូតដល់ឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាមហើយក្រោយមកមានតែបារាំងប៉ុណ្ណោះបានប្រគល់លោហៈដែលសំខាន់បំផុតនិងល្បីល្បាញរាប់រយរបស់ខ្លួនដល់ទាហានអាមេរិកអាហ្រ្វិកដោយសារតែ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងវីរភាពពិសេសរបស់ពួកគេ។[2]

នៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 គេមិនអាចបដិសេធថាកងទ័ពអាល្លឺម៉ង់បានប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅដែលមិនអាចនិយាយបាន។ ក៏ប៉ុន្តែនៅសហរដ្ឋអាមេរិចវាមិនមែនជារដ្ឋាភិបាលតែប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវគេរិះគន់នោះទេ។ ការស្អប់ចំពោះជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ទាំងអស់ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តនៅក្នុងរឿងប្រលោមលោកភាពយន្តនិងកាសែត។

ប្រជាពលរដ្ឋអាមេរិកមិនចូលចិត្តគិតច្រើនពេកអំពីជំរុំហ្វឹកហ្វឺនសម្រាប់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតជប៉ុន។ នៅពេល Pearl Harbor ត្រូវបានគេទម្លាក់គ្រាប់បែកហើយសហរដ្ឋអាមេរិកបានចូលទៅក្នុងសង្គ្រាមប្រជាជនជប៉ុនទាំងអស់នៅសហរដ្ឋអាមេរិករួមទាំងប្រជាពលរដ្ឋដែលកើតក្នុងស្រុកត្រូវបានគេសង្ស័យ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការវាយប្រហារនោះច្បាប់អាជ្ញាសឹកត្រូវបានប្រកាសហើយដឹកនាំសមាជិកនៃសហគមន៍ជនជាតិជប៉ុនអាមេរិកត្រូវបានគេឃុំឃាំង។

ការព្យាបាលរបស់ពួកគេគឺឆ្ងាយពីមនុស្ស។

នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរជនជាតិអាមេរិកជប៉ុនពួកគេមិនត្រឹមតែត្រូវបានបណ្តេញចេញពីលំនៅដ្ឋាននិងសហគមន៍របស់ពួកគេនៅលើឆ្នេរសមុទ្រខាងលិចនិងមានរាងមូលដូចជាគោក្របីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅក្នុងបរិក្ខារដែលមានន័យសម្រាប់សត្វរាប់សប្តាហ៍និងច្រើនខែមុនពេលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ ត្រីមាសចុងក្រោយ។ ' ត្រូវបានគេដាក់នៅកន្លែងស្តុកទុកវាលស្មៅរទេះគោគោក្របីនៅឯបរិវេណហើយពួកគេត្រូវបានទុកជាកន្លែងសម្រាប់ជ្រលក់ក្រឡុក។ នៅទីបញ្ចប់នៅពេលពួកគេទៅដល់ជំរុំប្រមូលផ្តុំពួកគេអាចរកឃើញថាអាជ្ញាធរពេទ្យរដ្ឋបានព្យាយាមរារាំងពួកគេមិនឱ្យទទួលបានការថែទាំសុខភាពឬដូចនៅរដ្ឋ Arkansas បានបដិសេធមិនអនុញ្ញាតឱ្យគ្រូពេទ្យចេញវិញ្ញាបនប័ត្រកំណើតដល់កុមារដែលកើតនៅក្នុងជំរុំដូចជាបដិសេធ។ ទារក "'អត្ថិភាពផ្នែកច្បាប់', មិនឱ្យនិយាយពីមនុស្សជាតិរបស់ពួកគេ។ ក្រោយមកនៅពេលដែលពេលវេលាបានចាប់ផ្តើមដោះលែងពួកគេចេញពីជំរុំឥរិយាបថប្រកាន់ជាតិសាសន៍ជារឿយៗបានរារាំងការតាំងលំនៅថ្មីរបស់ពួកគេ។ "[3]

ការសម្រេចចិត្តដើម្បីកាត់ជនជាតិអាមេរិចជនជាតិជប៉ុនមានភាពយុត្តិធម៌ជាច្រើនដែលមានមូលដ្ឋានលើការរើសអើងជាតិសាសន៍។ អគ្គរដ្ឋអាជ្ញារដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា Earl Warren គឺប្រហែលជាលេចធ្លោបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេ។ នៅខែកុម្ភៈ 21, 1942, គាត់បានបង្ហាញសក្ខីកម្មទៅគណៈកម្មាធិការជ្រើសរើសស៊ើបអង្កេតការធ្វើចំណតការពារជាតិដែលបង្ហាញពីអរិភាពដ៏ធំធេងចំពោះជនជាតិជប៉ុនកើតនិងជនជាតិអាមេរិកកើត។ ខ្ញុំនឹងដកស្រង់មួយផ្នែកនៃទីបន្ទាល់របស់គាត់:

"យើងជឿជាក់ថានៅពេលយើងដោះស្រាយជាមួយនឹងជនជាតិ Caucasian យើងមានវិធីសាស្រ្តដែលនឹងសាកល្បងភក្ដីភាពរបស់ពួកគេហើយយើងជឿជាក់ថាយើងអាចធ្វើការសន្មតជាមួយយុគសម័យអាល្លឺម៉ង់និងអ៊ីតាលីដោយការយល់ដឹងរបស់យើង។ វិធីដែលពួកគេរស់នៅក្នុងសហគមន៍ហើយបានរស់នៅអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងដោះស្រាយជាមួយជនជាតិជប៉ុនយើងស្ថិតនៅក្នុងវិស័យខុសគ្នាទាំងស្រុងហើយយើងមិនអាចបង្កើតមតិយោបល់ដែលយើងជឿថាជាសំឡេង។ វិធីសាស្រ្តនៃការរស់នៅរបស់ពួកគេភាសារបស់ពួកគេធ្វើឱ្យមានការលំបាកនេះ។ ខ្ញុំបានជួបគ្នាប្រហែល 10 ថ្ងៃមុនអំពីមេធាវីស្រុក 40 និងអំពីតម្រួត 40 នៅក្នុងរដ្ឋដើម្បីពិភាក្សាអំពីបញ្ហាចម្លែកនេះខ្ញុំបានសួរពួកគេទាំងអស់ ... ប្រសិនបើនៅក្នុងបទពិសោធន៏របស់ពួកគេណាមួយជនជាតិជប៉ុន ... ធ្លាប់បានផ្តល់ព័ត៌មានអំពីសកម្មភាពវិទ្ធង្សនាឬភាពមិនស្មោះត្រង់ណាមួយដល់ពួកគេ ប្រទេស​នេះ។ ចម្លើយគឺជាឯកច្ឆន្ទថាមិនមានព័ត៌មានបែបនេះត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យពួកគេទេ។

"ពេលនេះវាស្ទើរតែមិនអាចជឿបាន។ អ្នកមើលឃើញនៅពេលយើងដោះស្រាយជាមួយជនអន្ដោប្រវេសន៍អាល្លឺម៉ង់នៅពេលយើងដោះស្រាយជាមួយជនបរទេសអ៊ីតាលីយើងមានអ្នកផ្តល់ព័ត៌មានជាច្រើនដែលមានការព្រួយបារម្ភបំផុតដើម្បីជួយ ... អាជ្ញាធរដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាចម្លែកនេះ។[4]

សូមចងចាំថាបុរសនេះជាមេបញ្ជាការតុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកអស់រយៈពេលជាង 20 ឆ្នាំ។

ឥឡូវនេះសូមផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ប្រទេសវៀតណាម។

អាកប្បកិរិយារបស់អាមេរិកនេះចំពោះភាពអន់ថយរបស់ប្រជាជនវៀតណាមហើយដូច្នេះសមត្ថភាពក្នុងការប្រព្រឹត្ដលើពួកគេជាមនុស្សនៅសេសសល់គឺមានថេរនៅវៀតណាមប៉ុន្តែប្រហែលជាត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយឥតលាក់លៀមបំផុតក្នុងអំឡុងពេលការសម្លាប់រង្គាលម៉ីឡៃ។ នៅថ្ងៃទី ១៦ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៦៨ រវាងជនស៊ីវិលគ្មានអាវុធ ៣៤៧ និង ៥០៤ នាក់ត្រូវបានសម្លាប់នៅវៀតណាមខាងត្បូងក្រោមការដឹកនាំរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ឯក William Calley ទី ២ ។ ជនរងគ្រោះភាគច្រើនជាស្ត្រីកុមាររួមទាំងទារកនិងមនុស្សចាស់ត្រូវបានសម្លាប់យ៉ាងសាហាវហើយសាកសពរបស់ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញ។ ស្ត្រីជាច្រើនត្រូវបានគេរំលោភ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់នាង ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសំលាប់: ការប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 20Joanna Bourke បាននិយាយដូច្នេះថា: "ការរើសអើងគឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការបង្កើតកងទ័ព ... ហើយនៅក្នុងបរិបទវៀតណាមអ្នកស្រី Calley ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទឃាតកម្មគិតទុកជាមុនអំពី" មនុស្សនៅទិសបូព៌ា "ជាជាងមនុស្ស។ ប្រព្រឹត្តអំពើសាហាវយង់ឃ្នងមានទស្សនៈមិនល្អអំពីជនរងគ្រោះ។ លោក Calley បានរំលឹកថានៅពេលទៅដល់ប្រទេសវៀតណាមការគិតដ៏សំខាន់របស់គាត់គឺ "ខ្ញុំជាជនអាមេរិកាំងដ៏ធំមកពីសមុទ្រ។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់វាដល់មនុស្សទាំងនេះនៅទីនេះ។ '"[5] សូម្បីតែលោក Michael Bernhard ដែលបានបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងការសម្លាប់រង្គាលនោះបាននិយាយអំពីមិត្តរបស់គាត់នៅ My Lai ថា "មនុស្សជាច្រើនទាំងនោះមិនគិតពីការសម្លាប់បុរសទេ។ ខ្ញុំចង់មានន័យថាមនុស្សស្បែកស - ជាមនុស្សនិយាយដូច្នេះ> "។[6] ពលបាលលោក Scott Camil បាននិយាយថា "វាមិនដូចពួកគេជាមនុស្សទេ។ ពួកគេជាមនុស្សខ្ទេចខ្ទីហើយវាមិនអីទេ»។[7]

អ្នកឯកទេសម្នាក់ទៀតបាននិយាយថា "វាងាយស្រួលសម្លាប់ពួកគេ។ ពួកគេមិនមែនជាមនុស្សទេពួកគេទាបជាងសត្វ។ "[8]

ដូច្នេះនេះគឺជាយោធាអាមេរិកដែលកំពុងធ្វើការនៅជុំវិញពិភពលោកដែលកំពុងរីករាលដាលនូវទម្រង់ប្រជាធិបតេយ្យដ៏ចម្លែករបស់ខ្លួនទៅនឹងប្រទេសដែលមិនជឿនលឿនថាមុនពេលមានការជ្រៀតជ្រែកពីសហរដ្ឋអាមេរិកបានធ្វើការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង។ វាគាំទ្ររបបរើសអើងពូជសាសន៍របស់អ៊ីស្រាអែលដែលមើលឃើញការឈឺចាប់របស់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនក្នុងពន្លឺដូចគ្នានឹងការរងទុក្ខវេទនារបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកឬជនដើមអាម៉េរិកនៅអាមេរិកដែលមិនសក្តិសមនឹងពិចារណា។ វាលើកទឹកចិត្តដល់ពាក្យដូចជា 'jockey ក្មេ' ឬ 'raghead' ដើម្បីបង្ក្រាបអ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាពនៅវាលខ្សាច់នៃមជ្ឈឹមបូព៌ា។ ហើយគ្រប់ពេលដែលវាប្រកាសខ្លួនឯងថាជាពន្លឺភ្លើងសេរីភាពនិងប្រជាធិបតេយ្យរឿងនិទានមិនត្រូវបានគេជឿជាក់ថានៅខាងក្រៅព្រំដែនរបស់ខ្លួន។

នេះជាមូលហេតុដែលយើងមកទីនេះនៅចុងសប្តាហ៍នេះ។ ដើម្បីឆ្ពោះទៅរកគំនិតរ៉ាឌីកាល់ដែលយើងអាចរស់នៅក្នុងក world beyond warនិងដោយគ្មានការរើសអើងជាតិសាសន៍ដែលតែងតែជាផ្នែករបស់វា។

អរគុណ។

[1] Philip Shabecoff Recto, អ្នកអានហ្វីលីពីន: ប្រវត្តិសាស្ត្រអាណានិគមនិយមនីកូឡាននិយមផ្តាច់ការនិងការតស៊ូ, (ខាងត្បូងបញ្ចប់ចុច, 1999), 32 ។

[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.

[3] Kenneth Paul O'Brien និង Lynn Hudson Parsons, សង្គ្រាមផ្ទៃមុខ: សង្គ្រាមលោកលើកទី 2 និងសង្គមអាមេរិក, (Praeger, 1995), 21.Con

[4] ST Joshi, ឯកសារនៃការប្រកាន់ពូជសាសន៍របស់អាមេរិក: បទចំរៀងនៃការសរសេរពីការប្រណាំងពីថូម៉ាសជែហ្វឺរសុនទៅដេវីតឌូក, (សៀវភៅមូលដ្ឋាន, 1999), 449-450 ។

[5] Joanna Bourke, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសំលាប់: ការប្រឈមមុខនឹងការសម្លាប់នៅក្នុងសង្គ្រាមសតវត្សទី 20, (សៀវភៅមូលដ្ឋាន, 2000), Page 193 ។

[6] ពលបាលត្រីស្កតខេមល (Scott Camil) ការស៊ើបអង្កេតទាហានរដូវរងា។ ការសាកសួរក្នុងសង្គ្រាមអាមេរិច, (ចុចខារ៉ាអូខេ, 1972) 14 ។

[7] ibid ។

[8] Joel Osler Brende និង Erwin Randolph Parson, វៀតណាម អតីតយុទ្ធជន: ផ្លូវទៅរកការងើបឡើងវិញ, (Plenum Pub Corp, 1985), 95 ។