Kita kerep nyatak yen peperangan perang kanggo "kebebasan". Nanging nalika bangsa sugih perang karo wong miskin (yen asring sumber), ing antarane setengah negara, ing antarane tujuan ora bener kanggo nyegah negara miskin kasebut njupuk saka sugih, sawise iku bisa mbatesi hak-hak lan kabebasan-kabebasan wong. Wedi sing digunakake kanggo mbangun support kanggo peperangan ora nyakup skenario kaya sing luar biasa ing kabeh; tinimbang ancaman digambarake minangka safety, ora mardika.
Apa sing kedadeyan, bisa ditemtokake lan terus-terusan, mung minangka sebaliknya saka perang nglindhungi kabébasan. Ing babagan sing cedhak karo tingkat belanja militer, kebebasan dibatasi sajroning jeneng perang - sanajan perang uga bisa dilancarkan kanthi jeneng liberty.
Penduduk nyoba nolak erosi kebebasan, militerisasi polisi, pengawasan tanpa jaminan, drone ing langit, penjara tanpa ukum, penyiksaan, pembunuhan, penolakan pengacara, penolakan akses menyang informasi babagan pamrentah , lsp. Nanging gejala kasebut. Penyakit iki minangka perang lan persiyapan kanggo perang.
Iku ide saka musuh sing ngidini rahasia pemerintah.
Sifat perang, kaya sing diperjuangake ing antarane wong-wong sing regane lan wong sing diremehake, nggampangake erosi kabebasan kanthi cara liya, uga wedi karo keamanan. Yaiku, ngidini kebebasan luwih dhisik dijupuk saka wong sing ora duwe nilai. Nanging program sing dikembangake kanggo ngrampungake sing mengko bisa ditebak kanggo kalebu wong sing wis regane uga.
Militarisme erodes ora mung hak-hak tartamtu nanging basis dhasar pemerintahan. Iku privatizes barang umum, ngrusak abdi umum, iku nggawe momentum kanggo perang dening nggawe karir wong gumantung ing.
Salah sawijining cara kanggo ngurangi perang lan kapercayan umum yaiku dening generasi sing bakal ditemokake dening umum.
Uga eroded, mesthi, banget idea saka aturan hukum - diganti karo laku bisa-ndadekake tengen.
Kadhangkala kita diwarahi supaya wong-wong duraka bakal ngetung kita amarga padha sengit marang kabecikan kita. Nanging, sing isih padha tegese, kita kudu nglawan perang kanggo kaslametan, ora kanggo kabebasan - yen ana bebener propaganda sing absurd, sing ora ana. Wong bisa dimotivasi kanggo nglawan kabeh jinis sarana, kalebu agama, rasisme, utawa kebencian budaya, nanging motivasi dhasar kanggo kekerasan anti-AS saka negara-negara ing ngendi dana US lan diktator senjata utawa njaga kehadiran pasukan gedhe utawa mbebayani sanksi ekonomi utawa bom omah-omah utawa manggoni kutha-kutha utawa panggonane drone ing nduwur ... iku tumindak. Akeh negara sing padha utawa ngluwihi Amerika Serikat kanthi hak-hak sipil tanpa nggawe target.
Swara setengah abad kepungkur, Presiden AS Dwight Eisenhower dielingake:
"Kita saben taun nglampahi keamanan militer luwih saka pendapatan netto kabeh perusahaan Amerika Serikat. Konjungtivasi saka pendirian militèr sing gedhé lan industri senjata gedhé anyar ing pengalaman Amerika. Pengaruh total - ekonomi, politik, malah spiritual - dirasakake ing saben kutha, saben omah negara, saben kantor pamarentah Federal. ... Ing dewan pamarentah, kita kudu ngati-ati nglawan pengaruhe pangaruh sing ora cocog, manawa dikarepake utawa ora ono, dening kompleks industri militer. Potensi kenaikan bencana daya sing ana ing papan lan ana bakal tetep. "
Perang ora mung ngowahi kekuwatan marang pamaréntah lan sawetara, lan adoh saka wong, nanging uga ngowahi kekuwatan marang presiden utawa perdana menteri lan adoh saka legislatif utawa pengadilan. James Madison, bapak saka Konstitusi AS, ngelingake:
"Sadawane kabeh mungsuh kanggo perang kebebasan umum, mbok menawa, sing paling dreaded, amarga iku kalebu lan berkembang kuman saka saben liyane. Peperangan iku minangka induk tentara; saka utang kasebut lan pajak; lan tentara, lan utang, lan pajak iku instrumen sing dikenal kanggo nggawa akeh ing dominasi saka sawetara. Ing perang uga, daya discretionary saka Eksekutif wis lengkap; Pengaruh ing kantor, penghormatan, lan emolumentasi wis ping pingan; lan kabeh cara kanggo ngremuk pikiran, ditambahake marang sing ngalahake pasukan, wong. Aspek malignant sing padha ing republicanisme bisa ditlusuri ing ketimpangan saka kekayaan, lan kesempatan penipuan, berkembang saka negara perang, lan ing degenerasi tata krama lan moral sing dilakoni dening wong loro. Ora ana bangsa sing bisa nglindhungi kamardikan ing tengah-tengah perang sing terus-terusan. "
"Konstitusi nganggep, apa Sejarah saka kabeh pamrentah sing nuduhake, manawa Eksekutif minangka cabang kekuwatan sing paling seneng karo perang, lan sing paling rentan. Wusanane karo perawatan sing ditliti, nyedhiyakake masalah perang ing Legislatif. "
Artikel Anyar:
