1914年XNUMX月のクリスマス休戦の重要性

1914 年 100,000 月、第一次世界大戦で 500 マイルの西部戦線に沿って駐屯していた 24 万人の軍隊のうち 36 パーセントに当たる 24 万人もの兵士が、相互にかつ自発的に、少なくとも一定期間は戦闘をやめたとき、短期間ではあったものの驚くべき平和の到来が起こりました。 26 月 11 日から 1915 日までは 115 ～ 30 時間。 少なくとも40月XNUMX日には局地的な停戦が発生し、元旦からXNUMX年XNUMX月初旬まで散発的に続いた。英国、ドイツ、フランス、ベルギーの兵士から少なくともXNUMXの戦闘部隊が参加した。 敵とのいかなる種類の親交も厳しく禁じた将軍の命令にもかかわらず、前線の多くの地点では、ろうそくの灯る木々が立ち並び、兵士たちがわずかXNUMX～XNUMXヤード離れた塹壕から出てきて握手をし、煙草、食べ物、ワインを分かち合い、歌を歌う姿が目撃された。お互いに。 各陣営の軍隊がこれを利用して、戦場のいたるところに横たわるそれぞれの死者を埋葬し、共同埋葬の報告さえあった。 場合によっては、警察官が広範な友愛活動に参加した。 ドイツ人とイギリス人の間で行われたサッカーの試合についてもあちこちで言及されています。 (「出典」を参照)。

しかし、これは人間の精神の印象的な表れではありましたが、戦争の歴史の中で特別な出来事ではありませんでした。 実際、それは長く確立された伝統の復活でした。 非公式の停戦や小規模な局地的な休戦、敵間で共有された友情の出来事は、数世紀、おそらくはそれ以上に及ぶその他の長期にわたる軍事戦闘中にも発生した。【1] これにはベトナム戦争も含まれます。【2]

軍事科学教授のデイブ・グロスマン退役陸軍中佐は、人間には殺人に対する生来の深い抵抗力があり、それを克服するには特別な訓練が必要であると主張した。【3] 1969年初頭、アメリカ空軍のレンジャー訓練中、私はダミー人形に銃剣を突き刺すことができなかった。もし私が空軍士官ではなく軍人だったら、そしてもう少し若かったら、もっと簡単に殺すことができただろうかと思う。指示？ 私が銃剣の使用を拒否したとき、私の指揮官は明らかに非常に不満そうでした。なぜなら、人は強制によってのみ殺されることができることを軍はよく知っているからです。 軍隊を機能させるために必要な圧制は激しい。 政府は自らの使命についての対話を許可できないことを承知しており、盲目的な服従システムの亀裂を早急に補修しなければならない。 私はすぐに「将校統制名簿」に載せられ、密室で国王からの叱責にさらされ、軍法会議にかけるぞと脅され、何度も恥をかかされ、卑怯者で裏切り者として非難された。 私が銃剣訓練への参加を無計画に拒否したことで士気の問題が生じ、我々の任務に支障をきたす恐れがあったと聞いた。

イェール大学の社会心理学者スタンリー・ミルグラムは、ホロコーストを調整した役割でエルサレムでアドルフ・アイヒマンの裁判が始まってからわずか1961か月後の65年に、権威への服従の性質をより深く理解するために一連の実験を開始した。 結果は衝撃的でした。 ミルグラムは対象者が典型的なアメリカ人を代表するものであるかどうかを慎重に選別しました。 命令に従うことの重要性について説明を受けた参加者は、近くの学習者（行為者）が単語一致タスクで間違いを犯すたびに、レバーを押して一連のショックを与えるよう指示され、2008ボルトずつ段階的に増加していきました。 。 学習者たちが痛みで叫び始めたとき、実験者（権威者）は実験を続行する必要があると冷静に主張しました。 ミルグラムの参加者の驚くべきことにXNUMXパーセントが、可能な限り最高レベルの電気を投与した。これは実際に電気ショックを受けた人が死亡する可能性がある致命的な衝撃だった。 米国の他の大学、およびヨーロッパ、アフリカ、アジアの少なくともXNUMXか国で長年にわたって行われた追加の実験では、いずれも当局への遵守率が同様に高いことが明らかになった。 最も物議を醸すいくつかの側面を避けながら、ミルグラムの服従実験を再現することを目的としたXNUMX年の研究でも、同様の結果が得られた。【4]

ミルグラムは、この研究の最も基本的な教訓を次のように発表しました。

普通の人々は、特に敵意を持たずにただ仕事をしているだけで、恐ろしい破壊的なプロセスのエージェントになる可能性があります。 。 。 従順な被験者における最も一般的な思考の調整は、彼（彼女）が自分（彼女）自身の行動に対して責任がないと考えることです。 。 。 彼（彼女）は自分自身を、道徳的に責任を持って行動する人間としてではなく、外的権威の代理人として、「義務を果たしている」と考えている。それはニュルンベルクでの被告人の弁護陳述で何度も聞かれたものだ。 。 。 。 複雑な社会では、自分が悪の連鎖の中間リンクにすぎず、最終的な結果からはほど遠い場合、心理的に責任を無視するのが簡単です。 。 。 。 したがって、人間の行為全体が断片化されています。 男性（女性）の誰も邪悪な行為を実行しようと決心し、その結果に直面することはありません。【5]

ミルグラムは、私たち自身の歴史を批判的に検証すれば、設置された権威の「民主主義」が横暴に劣らず、他者の恐怖に依存する飽くなき消費者の従順な集団で繁栄していることが明らかになるということを思い出させ、先住民族の破壊や奴隷制への依存を挙げた。数百万人の犠牲者、日系アメリカ人の強制収容、ベトナム民間人に対するナパーム弾の使用。【6]

ミルグラムは次のように報告している。 彼は次に並んだ人に取って代わられるだろう。 軍の機能に対する唯一の危険は、一人の亡命者が他の者を刺激する可能性である。」【7]

1961年、道徳哲学者で政治理論家のユダヤ人ハンナ・アーレントはアドルフ・アイヒマンの裁判を目撃した。 彼女は、彼が「倒錯的でもサディスティックでもない」ことを知って驚いた。 むしろ、アイヒマンや彼と同じような多くの人々は「かつても今も、恐ろしいほど普通だ」。【8]  アーレントは、社会的圧力や特定の社会環境の結果として、普通の人々が並外れた悪を犯す能力を「悪の平凡さ」と表現しました。 ミルグラムの実験から、「悪の平凡さ」はナチスに特有のものではないことがわかります。

生態心理学者や文化史家は、人類が進化の分野でここまで到達するには、相互尊重、共感、協力に根ざした人間の原型が重要であったと主張している。 しかし、5,500年前、紀元前3,500年頃、比較的小さな新石器時代の村がより大きな都市「文明」に変異し始めました。 「文明」とともに、新しい組織の考え方が現れました。文化史家のルイス・マンフォードが「メガマシン」と呼ぶものです。これは、人間の「部分」で構成され、これまで想像もできなかった巨大な規模のタスクを実行するために協力することを強制されました。 文明では、権威者（王）と書記官や使者との権力複合体によって指揮され、労働機械（労働者の集団）を組織して、ピラミッド、灌漑システム、巨大な穀物貯蔵システムなどの建造物を建設する官僚機構が創設されました。軍によって強制される。 その特徴は、権力の集中化、人々の階級への分離、強制労働と奴隷制の生涯分割、富と特権の恣意的な不平等、そして軍事力と戦争であった。【9] 時が経つにつれて、私たちが人間の状態にとって非常に有益であると考えられてきた文明が、他の種や地球の生態系はもちろんのこと、私たちの種にとっても深刻なトラウマをもたらすことが判明しました。 私たちの現代の一員として（何らかの形で同化を逃れた幸運な先住民社会を除く）、私たちはXNUMX世代にわたり、垂直方向の大きな権力複合体に対する大規模な服従を必要とするモデルの中に閉じ込められてきました。

マムフォードは、小規模な水平グループの自律性は人間の原型であり、現在ではテクノロジーと官僚主義への服従によって抑圧されているという偏見を明らかにしている。 人間の都市文明の創造は、これまで知られていなかった組織的な暴力と戦争のパターンをもたらしました。【10] アンドリュー・シュムックラーが文明の「原罪」と呼ぶもの、【11] そしてマムフォード、「集団的パラノイアと部族の誇大妄想」。【12]

「文明」には大規模な市民力が必要だった 服従 垂直的な権限構造が普及できるようにするためです。 そして、その階層的な垂直権力がどのように達成されるかは問題ではなく、君主の継承、独裁者、民主的な選択を通じてであろうと、それは常にさまざまな形の専制政治を通じて機能します。 かつて文明化前の部族集団で人々が享受していた自治的自由は、現在では権威構造とその支配的イデオロギーへの信念に委ねられており、私有財産や男性による女性の征服が蔓延し、必要に応じて力づくで行われる抑圧的な「支配階層」と表現されている。【13]

垂直的な権威構造、つまり王と貴族の支配の出現により、人々は小さな部族集団で生活するという歴史的パターンから引き離されました。 強制的な階層化に加えて、人々が地球との親密なつながりから切り離されたことは、精神に深い不安、恐怖、トラウマを生み出しました。 生態心理学者らは、このような断片化が生態学的問題につながったと示唆している。 un意識します。【14]

したがって、人類は、約14,600年前の文明の出現以来、5,500の戦争を引き起こした政治的権威システムに対する不服従の例を再発見し、養うことを切実に必要としている。 過去 3,500 年にわたり、戦争を終わらせるための取り組みとして 8,500 近くの条約が締結されてきましたが、領土、権力、資源基盤を拡大する努力において従順を要求する垂直的な権力構造が無傷のまま残っているため、役に立ちませんでした。 私たちが個人的にも集団的にも人間が正気を取り戻すのを待っている間、この種の将来、そして他のほとんどの種の命が危険にさらされています。

1914年前のXNUMX年のクリスマス休戦は、兵士たちが戦うことに同意した場合にのみ戦争が継続できることを示す例外的な例でした。 たとえそれが一瞬の出来事だったとしても、それは尊重され、祝われる必要があります。 それは、狂気の政策に対する人間の不服従の可能性を表しています。 ドイツの詩人で劇作家のベルトルト・ブレヒトはこう宣言しました。 一般的に、あなたの戦車は強力な車両です。 それは森を破壊し、百人の男を押しつぶします。 ただし、欠点が XNUMX つあります。ドライバーが必要です。【15] 一般人が戦車の運転を一斉に拒否すれば、指導者たちは自らの戦いを強いられることになる。 それらは簡潔なものでしょう。