Robert C. Koehler著
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世界は愛を差し控え、彼は戦争に赴いた。 彼は一人の軍隊だった — 別の 一人の軍隊が秘密裏に計画を立て、「報復の日」を計画している。
「暴走銃撃者たちは、自分たちを深刻な不正に対して攻撃する道徳的な懲罰者だと考えている。」 ピーター・ターキン は60年半前、サンディフック虐殺事件を受けてこう書いた。 社会進化フォーラムで発表された「炭鉱のカナリアたち」という不気味なタイトルのエッセイの中で、彼は大量殺人が増加傾向にあると指摘している。 XNUMX年代以降、その数はXNUMX倍以上に増加しました。 私たちが作った世界では何かが間違っています。
殺人者は常に孤独な人として描写されます。 。 。 モンスター、サイコパス。 彼らは私たちとは違うので、殺害の動機は彼らの生活の瓦礫、残された文章やYouTubeのビデオ、心理的報告、知人の断片的な反省の中にのみ求められ、それ以上のものではありません。不毛な好奇心よりも、ある種のリアリティ TV エンターテイメントの価値を備えています。
そこで、カリフォルニア州アイラビスタで先週、カリフォルニア大学サンタバーバラ校の学生22人を殺害し、その後自殺したXNUMX歳のエリオット・ロジャーは、人間とのつながりを遮断され、孤立した棺に釘付けにされていたことが判明した。 彼は著書にこう書いた ジャーナル 数年前:
「私は自分に値するとわかっている人生を生きることに必死でした。 魅力的な女の子たちに求められる人生、セックスと愛の人生。 他の男性もそのような人生を送ることができます。 。 。 では、なぜ私ではないのでしょうか？ 私にはそれに値する！ たとえ世界がどれほど私を別の扱いをしていても、私は素晴らしいです。 私には素晴らしいことが起こる運命にあるのよ。」
ほとんどの孤独な人々とは異なり、しかし孤独から悲鳴を上げて見出しを飾る他の人々と同様に、彼は自分の問題に対する軍事的解決を求めました。 敵が彼の人生を台無しにしていたため、彼は武装して敵を追った。 彼は「戦争に行って」、そうすることで自分の苦境を堂々とし、自分の行動方針を正当化した。 それを「戦争」と呼ぶことは、暴力、つまり殺人をほぼ完全に正当化することになる。
大量殺人、つまり見知らぬ人を冷静に非人間的に殺害することの際立った特徴は、犠牲者がランダムであるということではなく、彼らが殺人者が根絶したいと考えている想像上の「深い間違い」を何らかの形で象徴しているということです。 エリオット・ロジャーが最初にアパートでルームメイトXNUMX人と訪問者XNUMX人を刺殺した後、捜索した犠牲者は地元の女子学生クラブの会員たちで、生涯を通じて彼を拒絶してきた女性たちの象徴だった。 建物に入れなくなると、近くにいた大学生たちに向けて発砲し始めた。
ターチンはエッセイの中で、「社会的代替性の原則」について説明しました。つまり、特定の組織、制度、人種、国籍、コミュニティなどを、個人の幸福に対する脅威とみなし、そのため、その組織に関係する人をその一員として扱うというものです。悪意のある「他者」の存在であるため、根絶が必要です。 これが大量殺人というものだ。 これがテロリズムというものです。 これが戦争というものです。
「戦場では、会ったこともない人を殺そうとするべきだ」とターチンは書いた。 あなたはこの特定の人物を殺そうとしているのではなく、彼が敵の軍服を着ているから撃っているのです。 それが他の人物である可能性は簡単にありますが、彼らが同じ制服を着ている限り、あなたは彼らに向けて発砲することになります。 敵の兵士は社会的に代替可能です。 ギャング映画でよく言われるように、『個人的なことは何もない、ただのビジネス』なのです。」
これらすべての重要な点は、大量殺人者を「孤独者」と呼ぶのをやめるべき時が来たということです。たとえ彼らが自分たちをそう呼んでいることは間違いありません。 彼らがそれを知っているかどうかに関係なく、彼らがその一部であるより大きな社会、つまり私たちの社会から孤立して彼らを見るのをやめる時が来ています。 善と悪、善悪の複雑な相互関連性を認識し、検討し始める時期が来ています。 深刻化する社会問題を理解し、治癒を始めるためのより深い知恵に手を伸ばす時が来ました。
第二次世界大戦の幕開けにピエール・テイヤール・ド・シャルダンは、「愛の力に突き動かされて、世界が誕生するために世界の断片が互いに求め合う」と書いた。
何か問題が発生しました。 世界の断片が交錯する。 彼らは殺し合っている。
アイラビスタでの殺人事件は、戦没将兵追悼記念日の直前に起きた。戦没将兵追悼記念日は、私たちが誰を、何を覚えるべきかについて、悪名高い近視眼的な日だ。 「私たちの軍隊の犠牲」を記憶するという慣例では、私たちが守られてきた常に潜んでいる敵の記憶も持ち続けることが求められています。 今では（おそらく）私たちの味方である過去の敵を代役するのは、未来の敵です。
この日は、その意味をさらに深め、広げ、戦争のあらゆる側が犯した人道に対する罪をこの日の記憶に含めない限り、人種差別や女性蔑視のような軍国主義が本当の敵であることを忘れない限り、この日を「社会的代替性の日」と呼んでもいいかもしれない。 。
「戦争の定義と実践、そして大量殺人の定義と実践」 私が書いた 昨年、「不気味な一致があります。 私たちは人類を分断し、切り刻みます。 一部の人々は、個人的な意味ではなく、単に抽象的な意味での「彼ら」という意味で敵になり、私たちは彼らを殺す方法を考案するために驚くべき量の富と創造性を惜しみなく注ぎます。 私たちがそれを戦争と呼ぶとき、それはアップルパイと同じくらい身近で健全なものです。 それを大量殺人と呼ぶとき、それはあまり良いことではありません。」
そして何百万もの軍隊がXNUMX人の軍隊を生みます。
Robert Koehlerは、シカゴを拠点とする数々の賞を受賞したジャーナリストであり、全国的にシンジケートを執筆している作家です。 彼の本、 傷口で勇気が強くなる （Xenos Press）はまだ利用可能です。 に連絡してください koehlercw@gmail.com または彼のウェブサイトをご覧ください commonwonders.com.
