David Swanson著、 World BEYOND War、12月13、2021
エリザベス・サメットの本の書評を読んでいたら、 良い戦争を求めて - といった 1 セクションに ニューヨーク·タイムズ紙 or 別のもの セクションに ニューヨーク·タイムズ紙 — 少し急ぎすぎて、あなたは彼女の本を読んで、第二次世界大戦における米国の役割の正当性とされるものに対する論理的な議論を期待していることに気づくかもしれません。
もし自分で本を書いていたら、 私が持っているように第二次世界大戦は現在のアメリカの軍事支出において悲惨な役割を果たしており、死の収容所から誰かを救うために戦われたわけではなく、起こる必要はなく、多くの方法で回避できたであろうことを主張し、ドイツの優生学に関する寝台科学の使用が関与していたそれは主に米国で開発され促進され、米国で研究された人種差別政策のドイツの利用が含まれ、米国および他の西側諸国で開発された大量虐殺と民族浄化と強制収容所の実践が含まれ、ナチスの戦争機械が見られた米国の資金と兵器によって促進され、戦前、そして戦中であっても米国政府はソ連を最大の敵とみなしていたが、これはナチス・ドイツへの長期にわたる支持と寛容だけでなく、長期にわたる軍備競争と戦争への拡大の後に生じたものである。日本との関係は、暴力の必要性を示す証拠にはならない、人類が短期間に自ら行った最悪の行為であり、米国文化の中に一連の危険な神話として存在し、当時米国の多くの人々が抵抗していた（ナチス支持者だけでなく）、一般の人々への課税を創設し、今日とは劇的に異なる世界で起こったことなら、それらのトピックのいずれかに触れることを期待してサメットの本を読むかもしれません。 貴重なものが見つかるでしょう。
この本は、次の一連の通説の誤りを暴くことを目的としています。
「1. 米国は世界をファシズムと圧政から解放するために戦争を行った。
「2. アメリカ人全員が戦争遂行への取り組みにおいて完全に団結していた。
「3. ホーム戦線の全員が多大な犠牲を払った。」
「4. アメリカ人は、しなければならないときだけ、嫌々ながらもまともに戦う解放者だ。
「5. 第二次世界大戦は外国の悲劇であり、アメリカにとってはハッピーエンドだった。
「6. ポイント 1 から 5 については常に全員が同意しています。」
良いことばかりです。 これの一部を実行します。 しかし、この本はまた、そうした通説そのもののいくつかを補強し、より重要な通説を避け、映画や小説のあらすじの概要にページの大部分を費やしており、せいぜい何かとの関連性がせいぜいである。 ウェストポイントで英語を教えているサメットは、軍に雇用されており、その基礎的な神話を少しずつ削り取っているが、第二次世界大戦が美しくも崇高でもなく、ハリウッド映画でよく見られるナンセンスのようなものではなかったという多くの点を私たちに示唆したいと考えている。 —そして彼女は十分な証拠を提供しています。 しかし、彼女はまた、第二次世界大戦は米国への脅威に対して必要であり、防衛的なものだったと私たちに信じてほしいと望んでいる（ヨーロッパ人の利益のための崇高な善行についての主張が、防衛動機の真実かつ正確な物語を捏造している）。証拠の断片。 一度何回かやったことがある 討論会 ウェストポイントの「倫理」教授と話をしたところ、彼は同じ量の証拠を根拠に同じ主張（第二次世界大戦への米国の参戦が必要だったという）を行った。
本に対する私の誤った期待は、かなり些細な懸念です。 ここでより重要な点は、おそらく、将来の米軍殺人犯を教育するために米軍からお金をもらった人物でさえ、（彼女の言葉を借りれば）「米国の戦争への関与は必要だった」と心から信じている人でさえ、ばかげた話に耐えられないということだろう。それについては語り継がれており、「今日私たちが反射的に第二次世界大戦と結びつけている善良さ、理想主義、一致団結が、当時のアメリカ人にとってどれほど容易に理解できなかったかを示唆する」証拠を指摘する義務があると感じている。 彼女はさらに、修辞的に次のように問いかけている。「ノスタルジー、感傷、愛国主義によって形づくられた『良い戦争』の一般的な記憶は、アメリカ人の自国意識や世界における自国の立場に対して、良いことよりも害を及ぼしたのだろうか？ 」
もし人々がその疑問に対する明白な答えを理解できれば、そして、ほとんど誰も擁護しようとしない最近のすべての戦争に対してさえ、ロマンティックな第二次世界大戦のBSがもたらした害悪を理解できれば、それは大きな前進となるだろう。 第二次世界大戦について誰かが誤ったものを信じていることを私が気にする唯一の理由は、第二次世界大戦が現在と将来に与える影響です。 多分 良い戦争を求めて 一部の人々を良い方向に導くでしょうが、そこで止まらないでしょう。 サメットは、最悪の神話構築者たちがおとぎ話をでっち上げていることを暴露するという良い仕事をしている。 彼女は、歴史家スティーブン・アンブローズが恥知らずにも自分は「英雄崇拝者」であると説明したことを引用している。 彼女は、第二次世界大戦中の米軍のほとんどの隊員が、後のプロパガンダ活動家によって押し付けられた崇高な政治的意図をどれだけ公言しなかったし、公言できなかった程度を記録している。 彼女は同様に、当時のアメリカ国民の間に「団結」が欠けていたこと、つまり20年には国民の1942％が戦争に反対していたということを示している（ただし、徴兵制の必要性や徴兵制に対する抵抗の程度については一言も言及していない） ）。 そして非常に短い文章の中で、彼女は戦時中の米国における人種差別的暴力の増加について指摘している（米国社会の人種差別と人種隔離された軍隊についてはさらに長い文章が含まれている）。
サメット氏はまた、第二次世界大戦当時、多くの米国国民がいかなる犠牲も払おうとしなかったり、戦争が進行中であることを知っているかのように振る舞うことさえしなかったことを嘆いたり、国民運動が必要だという事実にショックを受けた人々の言葉も引用している。人々に戦争のために献血するよう呼びかけます。 すべて本当です。 すべての通説を打ち破る。 しかしそれでも、これらすべては、今日では理解できないほど高い認識と犠牲への期待が存在した世界でのみ可能でした。 サメットは、近年の軍隊に焦点を当てたプロパガンダや戦争の誤りを暴くのも得意です。
しかし、この本に書かれている内容はすべて、映画、小説、漫画に関する漠然と関連性のある数百ページに及ぶレビューも含めて、すべてが、選択の余地がなかったという疑いようのない議論の余地のない主張にまとめられています。 都市を平らにするかどうかについての選択肢はなく、戦争をするかどうかについても選択肢はありません。 「実のところ、最初から反対の声はありましたが、私たちは彼らの批判がもたらすリスクを考慮することに消極的でした。 私がここで話しているのは、変人や陰謀論者や、我々が中立を保っていたほうが良かったと想像している人々のことではなく、むしろ、感傷と確信という双子の誘惑に抵抗できそうな思想家、作家、芸術家たちのことです。彼らは、冷静さと曖昧さの中に、トクヴィルが昔アメリカ人に帰した「口うるさい愛国心」よりも、その真の価値をより効果的に示す、自国の理解方法を見出しているのです。」
ふーむ。 唯一の選択肢は戦争と中立であり、後者には変人や陰謀論者と一括りにする想像力の妙技が必要だという考えを、確信以外に何が説明できるだろうか？ 逆張りの声の範囲外にあるあまりに受け入れがたい見解を持つ人々を、変人や陰謀論者というレッテルを貼ることを、饒舌以外に何が説明できるだろうか？ そして、逆張りの思想家、作家、芸術家のやっていることが国家の真の価値を示すために働いているという主張を、気まぐれと陰謀以外に何で説明できるだろうか？ 地球上に約 200 ある国のうち、世界の逆張り思想家や芸術家が真の価値を示すことに専念しているとサメット氏が信じている国はどれだけあるだろうか。
サメットは、FDR が米国を戦争に参加させるために働いたという発言を軽蔑的な文脈で組み立てているが、もちろん、FDR が容易に示した事柄を反証したとは決して率直に主張していない。 大統領自身の演説.
サメットは、バーナード・ノックスという人物を「暴力の必要性と栄光を混同するにはあまりにも聡明な読者だ」と評している。 ここでの「栄光」は、世間の称賛以外の意味で使われているように見える。なぜなら、必要な暴力、あるいは、必要であると広く想像されている暴力が、時には大量の世間の称賛を勝ち取ることがあるからである。 次の文章は、おそらく「栄光」とは、何も恐ろしいことや不快なことを含まない暴力（浄化された、ハリウッドの暴力）を意味することを意味していることを示唆しています。 「ノックスのヴァージルとホーマーに対する親近感は、彼らが殺人という仕事の厳しい現実を無視することを拒否したことに大きく関係していた。」
このことからサメット氏は、米兵がお土産を集める傾向についての長いリフに直行することになる。 従軍記者エドガー・L・ジョーンズは1946年XNUMX月に次のように書いている。 アトランティック月刊誌、 「そもそも民間人は、私たちが戦ったのはどのような戦争だったと考えているのでしょうか？ 私たちは捕虜を冷血に撃ち、病院を全滅させ、救命ボートを機銃掃射し、敵の民間人を殺害または虐待し、負傷した敵にとどめを刺し、瀕死の者を死者と一緒に穴に放り込み、太平洋では敵の頭蓋骨の肉を茹でて食卓の装飾品を作りました。恋人たちと、骨を彫ってレターオープナーを作ったんだ。」 戦争の記念品には、あらゆる種類の敵の体の部分が含まれており、多くの場合、耳、指、骨、頭蓋骨が含まれています。 たとえウェルギリウスやホメロスがそうしなかったとしても、サメットはこの現実をほとんどごまかしている。
彼女はまた、米軍がヨーロッパの女性に対してあまりにも強引であると述べ、ある本を読んだことがあるが、その本が米軍による広範な強姦について報告していることを読者に決して伝えていないと述べた。 彼女は、北欧人種のナンセンスがどの国から来たのかについては一切コメントせずに、外国のナチスの思想をよりアメリカらしく見せようとしているとして米国のファシストたちを紹介している。これはすべて、少しの誇張ではないのか？ サメット氏は、人々を強制収容所から解放することは決して優先事項ではなかったと書いている。 それは決して何でもありませんでした。 彼女は、民主主義がなぜ戦争に勝つのか、またどのようにして戦争に勝つのかについてさまざまな理論を引用しているが、第二次世界大戦の勝利の大部分がソ連によってなされたこと（またはソ連が戦争にまったく関与していたこと）にはまったく言及していない。 第二次世界大戦に関するナンセンスな神話の中で、ラスキー軍のほんの少しの助けでアメリカが勝利したというものよりもタイムリーで、その誤りを暴くのに有益だったものはあるだろうか？
退役軍人（多くは重傷を負い、心に傷を負った若い男女）をゴミ袋同然に廃棄する同じ米軍に雇われた人物が、第二次世界大戦の神話を批判したとされる本の膨大な部分を退役軍人に対する偏見に反対することに費やす人物となるべきなのだろうか。 、あたかも戦争が参加者を元気にするかのように書きながら？ サメットは、第二次世界大戦中に敵に発砲した米軍兵士がいかに少なかったかを示す研究について報告している。 しかし、その後、殺人をしない傾向を克服した訓練と条件付けについては何も語っていない。 彼女は、退役軍人が犯罪を犯す可能性が高いわけではない、あるいは少なくとも軍にはそれらの犯罪に対する責任はない、と述べているが、米国については一言も付け加えていない。 マスシューター 非常に不釣り合いな退役軍人である。 サメット氏は、米国退役軍人の大多数が戦争により「以前よりもひどい境遇になった」と述べたという1947年の調査について書いている。 次の言葉までに、サメットはまるで戦争についてではなく戦後について書いたかのように、退役軍人団体が退役軍人に与えた危害に主題を変えた。
第 4 章「戦争、それは何の役に立つのか?」に到達する頃には、 タイトルからはあまり期待しないほうがいいでしょう。 実際、この章はすぐに非行少年を描いた映画の話題になり、続いて漫画などが続きますが、それらの話題に到達するために、この本が誤りを暴くはずだった通説の XNUMX つを押し出すことから始まります。
「若者のうぬぼれ、新しくて束縛のないものは、建国以来アメリカの想像力を活気づけてきました。 しかし、第二次世界大戦後は、成熟の予期せぬ責任を受け継いだこの国を若いように考えたり話したりするのは偽善的であり、その幻想を維持することはますます困難になった。」
しかし、スティーブン・ヴェルトハイムの著書に記録されているように、それは遅くとも 1940 年までには起こりませんでした。 トゥモロー・ザ・ワールド、米国政府が世界を支配するという明確な目的のために戦争を行うことを決定したこと。 そして、これが誤りであることを暴くために何が起こったのか：「4. アメリカ人は、しなければならないときだけ、嫌々ながらもまともに戦う解放者だ。」
電話する 良い戦争を探して 良い戦争という考えを批判するには、「善」を、必要なことや正当化されるものとしてではなく（それは人が望むことができるすべてであるべきだ――間違っているだろうが――大量殺人）、ではなく、美しく、素晴らしく、驚異的で、超人的なものとして定義する必要がある。 。 このような批判は、戦争が正当化され得るという最も有害な部分を補強する限りを除いて、問題なく有益です。
