I militari statunitensi dovrebbero smettere di addestrare la polizia e attenersi al massacro di stranieri innocenti

Foto di Richard Grant, @ richardgrant88

Di David Swanson, World BEYOND WarGiugno 3, 2020

Ecco cosa dovrebbe accadere ora, a giudicare da ciò che vedo sui social e su altri media.

Le forze armate statunitensi e la Guardia nazionale e altri equipaggiamenti bellici dovrebbero uscire dalle strade degli Stati Uniti, salire su alcuni aeroplani e partire per uccidere adeguatamente molti uomini, donne e bambini molto lontani. È semplicemente inappropriato uccidere persone in questa terra illuminata dove abbiamo capito che vive tutta la materia.

La guerra non dovrebbe basarsi su bugie sul fatto che i manifestanti siano violenti o che i neri siano selvaggi o che Trump abbia bisogno della sua correzione religiosa. Le guerre dovrebbero essere basate, come stabilito da una lunga tradizione, su si trova su governi e terroristi stranieri e combustibili fossili e bambini in incubatrici e armi di distruzione di massa e missili fantasma e attacchi chimici e imminenti massacri.

Pertanto, l'esercito israeliano dovrebbe fermarsi addestrare la polizia in Minnesota e attraverso gli Stati Uniti su come condurre la guerra contro la popolazione locale. Quindi, del resto, dovrebbero l'esercito americano e società statunitensi private. E il governo degli Stati Uniti dovrebbe fermarsi dare armi di guerra ai dipartimenti di polizia. Quelli dovrebbero essere dati a dittatori stranieri viziosi ed plotter colpo di stato e mercenari e agenzie segrete.

È un po 'meno chiaro cosa si dovrebbe fare di qualcuno come Derek Chauvin che imparato essere un poliziotto nell'esercito degli Stati Uniti, sia a Fort Benning, dove sono stati addestrati molti complotti omicidi del colpo di stato e altre buone azioni compiute, sia in Germania che, ovviamente, devono essere mantenuti bassi. Una volta che è un ufficiale di polizia locale, Chauvin non è più nell'esercito, giusto? Quindi non è un problema. E se spara alla gente sul posto di lavoro, beh, è ​​così che va. E se gli piace usare spray al pepe sulla gente nera nel suo altro lavoro come "guardia di sicurezza", nessuno è perfetto. Diciotto denunce non sono così tante, considerato che non è mai stato perseguito da un unico rispettabile procuratore razzista che un giorno sperava di diventare vicepresidente.

L'importante è che la polizia sia la polizia e che i militari siano militari e che le armi e le tattiche di guerra siano utilizzate esclusivamente su persone dalla pelle scura in terre lontane che non possono interrompere le mie notizie serali o bloccare eventuali incroci qui vicino o rovesciare qualsiasi monumento di guerra suprematista bianco dove potrei vederli.

Aspetta, vero?

O forse il vero problema è uccidere le persone comunque e ovunque e per chiunque sia fatto. Forse i membri della Guardia Nazionale e le forze armate statunitensi dovrebbero rifiutare gli ordini di combattere negli Stati Uniti, ma anche rifiutare gli ordini di combattere altrove. Non c'è niente di più morale o legale nell'uno rispetto all'altro.

Vorrei spesso che ci fossero storie di guerre lontane da abbinare a storie di orribili tragedie più vicine a casa. Forse questo avrebbe portato le persone in giro, spesso mi immagino. Bene, ho appena preso una copia di un nuovo libro chiamato Guerra, sofferenza e lotta per i diritti umani di Peadar King. Ecco un ragazzo dall'Irlanda che ha viaggiato in dodici paesi diversi per ottenere le loro storie per la televisione e che ora le ha trasformate in un libro. Non posso raccomandarlo abbastanza.

Queste sono le voci di guerre di ogni sorta. Queste sono vittime di entrambe le parti delle stesse guerre. Non sono stati scelti per fare un punto su un colpevole o una tattica particolare o qualcosa di diverso dalla necessità di vedere la sofferenza e lavorare per eliminarla. In Libia, sentiamo parlare della sofferenza recentemente causata dagli Stati Uniti e dai suoi alleati, ma sentiamo molto di più sulla sofferenza causata da Gadaffi - non perché in qualche modo fosse peggio, ma perché King incontrò quelle vittime e si sentiva chiaramente obbligato a raccontare le loro storie.

In Siria apprendiamo il dolore intenso causato a una famiglia dalle sparatorie di una donna, ma non ci è mai stato detto da che parte della guerra stava combattendo. Non è questo il punto. Il punto è il male della guerra, ogni guerra, da ogni parte - e non solo la sua condotta, ma la creazione degli strumenti e l'addestramento per essa. Il padre della donna siriana finisce per esclamare che i trafficanti di armi sono quelli che incolpa.

Oltre alle voci delle vittime della guerra, sentiamo anche la voce di Peadar King: indignata, oltraggiata, disgustata dall'ipocrisia e malata dal male, sia banale che sadica. Gli Stati Uniti usano la "pena di morte" in patria, poi intraprendono una guerra che genera, tra gli altri orrori, un gruppo chiamato ISIS che usa anche la "pena di morte" - e l'oltraggio per questo dagli Stati Uniti è indicato come motivo per ancora più guerra. King - come la gente dei quartieri più poveri degli Stati Uniti - ha avuto abbastanza e non è incline a prenderlo più.

“Non c'è mai giustificazione per la guerra. Sapere questo significa fare qualcosa al riguardo. Difendi la giustizia! " Così parla Clare Daly, membro del Parlamento europeo, nella prefazione del libro.

“Spero che questo libro sia un piccolo promemoria del fatto che abbiamo la visione e la capacità non solo di immaginare ma di creare un world beyond war", Scrive King nell'introduzione.

"In Palestina / Israele", scrive King più avanti nel libro, "ci sono persone, come altrove nel mondo, che si rifiutano di sostenere che la guerra è inevitabile. . . . Rami Elhahan mi disse: 'Dedico la mia vita per esprimere questo messaggio, non siamo condannati, non è il nostro destino continuare a ucciderci a vicenda' ”.

"Pensavo esistessero solo guerre nobili", dice José Alberto Mujica Cordano, ex presidente dell'Uruguay, "ma non ci penso più. Ora penso che l'unica soluzione sia attraverso i negoziati. La trattativa peggiore è migliore della migliore guerra e l'unico modo per garantire la pace è coltivare la tolleranza ".

Ad un certo punto, King infrange due punti di vista con effetti drammatici. Ecco la maestra d'asilo Samira Dawood:

“Ero da solo con i miei figli. Nessun altro. Mio marito era fuori di Baghdad. Erano piccoli in età. "

Ecco il presidente George W. Bush:

“I miei concittadini. A quest'ora le forze americane e della coalizione sono nelle prime fasi delle operazioni militari per disarmare l'Iraq, liberare il suo popolo e difendere il mondo da gravi pericoli ".

Samira:

“Siamo stati colti di sorpresa. Ci siamo addormentati nel cuore della notte. Le sirene di avvertimento sono diventate molto forti e c'è stato un blackout, è stato spaventoso e io e i miei figli non sapevamo dove andare. I bambini piansero e rabbrividirono di paura. Mia figlia piccola si nascose sotto la sedia dalla paura e soffre ancora del trauma. Al mattino c'erano cadaveri per strada, case demolite, edifici distrutti ”.

Giorgio:

“Le persone che libererai saranno testimoni dello spirito onorevole e dignitoso del popolo americano. In questo conflitto l'America deve affrontare un nemico che non ha riguardo alle convenzioni di guerra o alle regole morali. Saddam Hussein [ha tentato] di usare uomini, donne e bambini innocenti come scudi per i propri militari. Un'ultima atrocità contro il suo popolo. Voglio che il mondo sappia che verrà fatto ogni sforzo per evitare danni a civili innocenti ".

Samira:

“Ero arrabbiato e i miei figli piangevano, non c'era cibo. Mancava il cibo, i mercati di Baghdad erano deserti e tutti i negozi erano chiusi. Due settimane dopo, pur vivendo ancora le sofferenze nella stessa casa, siamo riusciti a organizzare le macchine in fretta, ci siamo diretti verso Al-Anbar. Ho visto corpi morti sdraiati per strada - donne, uomini, bambini - e animali che mangiavano i corpi, il paese si è trasformato in terrore. È stata una maledizione, non una benedizione. "

Sai dove altro c'è carenza di cibo e corpi nelle strade? Quartieri poveri e neri delle città degli Stati Uniti.

Un altro libro interessante che è appena uscito è Capitale e ideologia di Thomas Piketty. Il suo interesse è la disuguaglianza. Sottolinea che in vari paesi il 50% delle persone più povere aveva dal 20 al 25% delle entrate nel 1980, ma dal 15 al 20% nel 2018 e solo il 10% nel 2018 negli Stati Uniti - "che è particolarmente preoccupante". Piketty scopre anche che tasse più elevate sui ricchi prima del 1980 creavano sia più uguaglianza sia più ricchezza, mentre ridurre le tasse sui ricchi creava sia una maggiore disuguaglianza sia una minore "crescita".

Piketty, il cui libro è in gran parte un catlogo delle menzogne ​​usate per giustificare la disuguaglianza, scopre anche che in paesi come gli Stati Uniti, la Francia e il Regno Unito, durante il periodo di uguaglianza relativa, c'era una relativa correlazione nella politica elettorale di ricchezza, reddito e istruzione. Quelli con meno di tutte e tre queste cose tendevano a votare insieme per gli stessi partiti. Ora è andato. Alcuni degli elettori più istruiti e con il più alto reddito sostengono i partiti che sostengono (sempre così leggermente) una maggiore uguaglianza (così come meno razzismo e decenza relativa) che ti spara alla gamba invece che al cuore, come potrebbe dire Joe Biden esso).

Piketty non pensa che il nostro obiettivo dovrebbe essere incolpare il razzismo o la globalizzazione della classe operaia. Non è chiaro quale colpa attribuisca alla corruzione - forse lo vede come un sintomo di ciò che incolpa, vale a dire l'incapacità dei governi di mantenere una tassazione progressiva (e un'istruzione equa, immigrazione e politiche di proprietà) nell'era della ricchezza globale. Tuttavia, vede un altro problema come un sintomo di questi fallimenti, e anche io, vale a dire il problema del fascismo trumpiano che alimenta la violenza razzista come una distrazione dalla lotta organizzata di classe per l'uguaglianza.