(Questa è la sezione 58 del World Beyond War white paper Un sistema di sicurezza globale: un'alternativa alla guerra. Continuare a precedente | i seguenti sezione.)
Gli esseri umani costituiscono un'unica specie, l'Homo sapiens. Mentre abbiamo sviluppato una meravigliosa diversità di sistemi etnici, religiosi, economici e politici che arricchiscono la nostra vita comune, siamo in effetti un popolo che vive su un pianeta molto fragile. La biosfera che sostiene le nostre vite e le nostre civiltà è estremamente sottile, come la pelle di una mela. Al suo interno c'è tutto ciò di cui tutti abbiamo bisogno per rimanere vivi e bene. Condividiamo tutti in un'unica atmosfera, un grande oceano, un clima globale, un'unica fonte di acqua dolce che scorre continuamente sulla terra, una grande biodiversità. Questi costituiscono i beni comuni biofisici su cui poggia la civiltà. È gravemente minacciato dal nostro modo di vivere industriale, e il nostro compito comune è di preservarlo dalla distruzione se vogliamo continuare a vivere.
Oggi la responsabilità più importante dei governi nazionali e degli accordi governativi a livello internazionale è la protezione dei beni comuni. Dobbiamo prima pensare alla salute dei beni comuni globali e solo al secondo in termini di interesse nazionale, poiché quest'ultimo è totalmente dipendente dal primo. Una tempesta perfetta di disastri ambientali globali è già in corso, compresi tassi di estinzione senza precedenti, un esaurimento delle attività di pesca globali, una crisi di erosione del suolo senza precedenti, una massiccia deforestazione e accelerazione e aggravamento, un disastro climatico in divenire. Affrontiamo un'emergenza planetaria.
I commons includono anche i beni comuni sociali che sono la condizione della pace giusta. Tutti devono essere sicuri se qualcuno deve essere sicuro. La sicurezza di qualsiasi deve garantire la sicurezza di tutti. Una pace giusta è una società in cui non c'è paura di un attacco violento (guerra o guerra civile), dello sfruttamento di un gruppo per un altro, nessuna tirannia politica, in cui tutti i bisogni fondamentali di tutti sono soddisfatti e dove tutti hanno il diritto di partecipare le decisioni che li riguardano. Proprio come un bene comune biofisico richiede la diversità biologica, un bene sociale sano richiede la diversità sociale.
La protezione dei beni comuni è raggiunta al meglio mediante il consenso volontario, in modo che si tratti di un processo auto-organizzativo dal basso, una funzione di valori condivisi e di rispetto reciproco che derivano da un senso di responsabilità per il benessere del pianeta. Quando il consenso non è disponibile, quando alcuni individui, società o nazioni non si preoccupano del bene comune, quando vogliono fare la guerra o degradare l'ambiente per guadagnare, allora il governo è necessario per proteggere i beni comuni e ciò significa leggi, tribunali, e il potere della polizia necessario per farli rispettare.
Abbiamo raggiunto uno stadio nella storia umana ed evolutiva in cui la protezione dei beni comuni è necessaria non solo alla buona vita per l'umanità, ma alla nostra stessa sopravvivenza. Ciò significa nuove idee, in particolare la consapevolezza che siamo un'unica comunità planetaria. Comprende anche la creazione di nuove associazioni, nuove forme di governance democratica e nuovi accordi tra le nazioni per proteggere i beni comuni.
La guerra non solo ci distrae da questo compito vitale, ma si aggiunge alla distruzione. Non porremo mai fine al conflitto sul pianeta, ma il conflitto non deve condurre alla guerra. Siamo una specie altamente intelligente che ha già sviluppato metodi nonviolenti di risoluzione dei conflitti che possono, e in alcuni casi, prendere il posto di mezzi violenti. Dobbiamo ridimensionarli fino a quando non garantiamo la sicurezza comune, un mondo in cui tutti i bambini sono sani e salvi, liberi dalla paura, dal desiderio e dalla persecuzione, una civiltà umana di successo che poggia su una biosfera sana. Un popolo, un pianeta, una pace sono l'essenza della nuova storia che dobbiamo raccontare. È la prossima fase del progresso della civiltà. Per crescere e diffondere la cultura della pace, dobbiamo rafforzare diverse tendenze già in atto.
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Risposte 2
Vorrei vederti pronunciare "un popolo" in modo che chiunque legga capisca che significa: "uomini, donne e bambini". Mi aspetto che tu sia già d'accordo sul fatto che coloro che sono interessati dalle decisioni dovrebbero prendere parte a prenderle, ad esempio la Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti del fanciullo considera i diritti di fornitura, protezione e partecipazione.
Tuttavia, purtroppo, nel qui e ora, "persone" e "decisori" sono spesso ... "uomini", e anche gli uomini buoni potrebbero non avere consapevolezza della vita delle donne, o almeno, non ancora sufficiente consapevolezza.
Quindi qualcosa che vorrei aggiungere a questo:
Persone = uomini e donne e bambini
Ogni voce deve essere ascoltata.
I decisori necessitano di formazione nell'ascolto.
Il mio lavoro è stato con città e regioni che apprendono, cioè luoghi che capiscono che l'apprendimento di tutti i cittadini per tutta la vita è l'unico modo che porta a un futuro che sia stabile, creativo, pacifico, prospero e un luogo felice in cui vivere. 10 anni fa ho gestito un progetto dell'UE per collegare le parti interessate nelle città di 4 continenti. Il mio sogno è vedere 100 gruppi di città - una per continente, scambiarsi idee, conoscenze, esperienze e risorse, nelle scuole, nelle università, nelle aziende, nelle comunità e nelle amministrazioni ricche e povere -. Credo che farebbe molto per ridurre tensioni, incomprensioni e fornire nuove e ricche risorse (non necessariamente finanziarie) l'una per l'altra. La tecnologia esiste ed è fattibile. Il sito web mostrato non è il mio ma fornisce molte risorse di apprendimento, per lo più sviluppate da me stesso, per le persone e le città interessate all'idea della città che apprende.