Di Brian Terrell, 17 aprile 2020
"Ma che dire del prezzo della pace?" chiese il sacerdote gesuita e residente di guerra Daniel Berrigan, scrivendo dalla prigione federale nel 1969, dedicando tempo alla distruzione delle bozze dei documenti. “Penso alle persone buone, oneste e amanti della pace che ho conosciuto a migliaia e mi chiedo. Quanti di loro sono così afflitti dalla malattia devastante della normalità che, anche se si dichiarano per la pace, le loro mani si protendono con uno spasmo istintivo in direzione dei loro cari, in direzione delle loro comodità, della loro casa, della loro sicurezza, il loro reddito, il loro futuro, i loro piani - quel piano ventennale di crescita e unità familiare, quel piano cinquantennale di vita dignitosa e onorevole morte naturale ".
Dalla sua cella di prigione in un anno di movimenti di massa per porre fine alla guerra in Vietnam e mobilitazioni per il disarmo nucleare, Daniel Berrigan ha diagnosticato la normalità come una malattia e l'ha etichettata come un ostacolo alla pace. “'Certo, lasciaci la pace', gridiamo, 'ma allo stesso tempo cerchiamo di essere normali, non perdiamo nulla, lasciamo che le nostre vite restino intatte, non facciamoci conoscere né la prigione né la cattiva reputazione né l'interruzione dei legami. ' E perché dobbiamo abbracciarlo e proteggerlo, e perché a tutti i costi - a tutti i costi - le nostre speranze devono marciare nei tempi previsti, e poiché è inaudito che in nome della pace una spada dovrebbe cadere, separando quella rete sottile e astuta che le nostre vite hanno intessuto ... per questo gridiamo pace, pace e non c'è pace ".
Cinquantuno anni dopo, a causa della pandemia di COVID-19, l'idea stessa di normalità viene messa in discussione come mai prima d'ora. Mentre Donald Trump sta "ridicolizzando" per riportare l'economia alla normalità molto presto sulla base di una metrica nella sua testa, voci più riflessive stanno dicendo che un ritorno alla normalità, ora o anche in futuro, è una minaccia intollerabile a essere resistito. "Si parla molto sul ritorno alla normalità dopo lo scoppio della COVID-19", afferma l'attivista climatica Greta Thunberg, "ma la normalità è stata una crisi".
Nei giorni scorsi anche economisti della Banca mondiale e del Fondo monetario internazionale e editorialisti nel New York Times hanno parlato dell'urgente necessità di riordinare le priorità economiche e politiche a qualcosa di più umano: solo le menti più spesse e crudeli oggi parlano di un ritorno alla normalità come risultato positivo.
All'inizio della pandemia, il giornalista australiano John Pilger ha ricordato al mondo la normalità di base che il COVID-19 esacerba: "È stata dichiarata una pandemia, ma non per i 24,600 che muoiono ogni giorno di fame inutile, e non per i 3,000 bambini che muoiono ogni giorno dalla malaria prevenibile, e non per le 10,000 persone che muoiono ogni giorno perché viene loro negata l'assistenza sanitaria finanziata con fondi pubblici, e non per le centinaia di venezuelani e iraniani che muoiono ogni giorno perché il blocco americano nega loro medicinali salvavita, e non per le centinaia di bambini per lo più bombardati o muoiono di fame ogni giorno nello Yemen, in una guerra fornita e continuata, proficuamente, dall'America e dalla Gran Bretagna. Prima di farti prendere dal panico, considerali. "
Stavo iniziando il liceo quando Daniel Berrigan fece la sua domanda e all'epoca, mentre ovviamente c'erano guerre e ingiustizie nel mondo, sembrava che se non le prendessimo troppo sul serio o protestassimo troppo, l'American Dream con il suo illimitato il potenziale era diffuso davanti a noi. Gioca e le nostre speranze di "marciare nei tempi previsti" erano una promessa implicita che nel 1969 sembrava una cosa sicura, per noi giovani bianchi nordamericani, comunque. Qualche anno dopo, ho abbandonato la vita normale, ho abbandonato dopo un anno di college e mi sono unito al movimento dei lavoratori cattolici dove sono stato sotto l'influenza di Daniel Berrigan e Dorothy Day, ma queste sono state scelte privilegiate che ho fatto. Non ho rifiutato la normalità perché non pensavo che potesse mantenere la sua promessa, ma perché volevo qualcos'altro. Mentre Greta Thunberg e gli scioperanti della scuola del venerdì condannano la mia generazione, pochi giovani, anche da luoghi precedentemente privilegiati, oggi crescono con tale fiducia nel loro futuro.
La pandemia ha portato a casa ciò che le minacce di distruzione globale dovute al cambiamento climatico e alla guerra nucleare dovrebbero avere molto tempo fa: che le promesse della normalità non porteranno mai alla fine, che sono bugie che portano coloro che si fidano di loro alla rovina. Daniel Berrigan lo ha visto mezzo secolo fa, la normalità è un'afflizione, una malattia sprecante più pericolosa per le sue vittime e per il pianeta rispetto a qualsiasi piaga virale.
L'autore e attivista per i diritti umani Arundhati Roy è uno dei tanti che riconosce il pericolo e la promessa del momento: “Qualunque cosa sia, il coronavirus ha fatto inginocchiarsi il potente e ha fatto fermare il mondo come nient'altro potrebbe fare. Le nostre menti continuano a correre avanti e indietro, desiderando un ritorno alla "normalità", cercando di ricucire il nostro futuro sul nostro passato e rifiutando di riconoscere la rottura. Ma la rottura esiste. E nel mezzo di questa terribile disperazione, ci offre la possibilità di ripensare la macchina del giorno del giudizio che abbiamo costruito per noi stessi. Niente potrebbe essere peggio di un ritorno alla normalità. Storicamente, le pandemie hanno costretto gli umani a rompere il passato e immaginare di nuovo il loro mondo. Questo non è diverso. È un portale, un gateway tra un mondo e l'altro ”.
"Ogni crisi contiene sia pericolo che opportunità", ha affermato Papa Francesco sulla situazione attuale. “Oggi credo che dobbiamo rallentare il nostro tasso di produzione e consumo e imparare a capire e contemplare il mondo naturale. Questa è l'occasione per la conversione. Sì, vedo i primi segni di un'economia che è meno liquida, più umana. Ma non perdiamo la memoria una volta che tutto questo è passato, non archiviamolo e torniamo dove eravamo ”.
"Esistono modi che non avremmo mai immaginato - a costi enormi, con grandi sofferenze - ma ci sono possibilità e io sono immensamente speranzoso", ha detto l'arcivescovo di Canterbury, Justin Welby, a Pasqua. “Dopo tanta sofferenza, così tanto eroismo da parte dei lavoratori chiave e del Servizio sanitario nazionale in questo paese e dai loro equivalenti in tutto il mondo, una volta che questa epidemia è stata conquistata non possiamo accontentarci di tornare a ciò che era prima come se tutti era normale. Deve esserci una risurrezione della nostra vita comune, una nuova normalità, qualcosa che si collega alla vecchia ma è diversa e più bella ”.
In questi tempi pericolosi, è necessario utilizzare le migliori pratiche sociali e applicare saggiamente la scienza e la tecnologia per sopravvivere all'attuale pandemia di COVID-19. Lo spreco della malattia della normalità, tuttavia, è la minaccia esistenziale di gran lunga maggiore e la nostra sopravvivenza richiede di affrontarla con almeno lo stesso coraggio, generosità e ingegnosità.
Brian Terrell è coordinatore di Voices for Creative Nonviolence ed è messo in quarantena in una fattoria dei lavoratori cattolici a Maloy, Iowa
Foto: Daniel Berrigan, inoculato contro la normalità
Risposte 4
tornare alla normalità? no! lascia vivere in armonia!
Il vaccino contro la poliomielite era una bufala. La poliomielite si diffonde dalla fecese all'approvvigionamento idrico, o da condizioni antigieniche, non lavandosi le mani e il virus della poliomielite può essere diffuso a un altro individuo che ha mangiato cibo gestito da una vittima della poliomielite che non si è lavato correttamente le mani dopo essere entrato in contatto con materia fecale contaminata dalla polio.
Sono stati sviluppati filtri e un migliore trattamento dell'acqua che è ovviamente la vera causa dell'irradicazione della poliomielite. C'è stata un'epidemia di cryptosporidium nell'acqua potabile negli anni '1990 a causa di una scarsa igiene. Il Cryptosporidium è un batterio, mentre la poliomielite è un virus, ma non è ancora trasmissibile per via respiratoria, così come le malattie a trasmissione sessuale e l'HIV-AIDS non si trasmettono tramite la respirazione.
Poiché la FDR era una vittima della poliomielite e la poliomielite era una malattia infantile, gli americani e le persone in tutto il mondo erano terrorizzati dall'idea di paralizzare o uccidere i bambini.
Il vaccino contro la poliomielite è stato probabilmente accreditato per l'irradiazione di qualcosa con cui non aveva nulla a che fare. Bill Gates e l'OMS hanno vaccinato i bambini per presumibilmente irradiare la poliomielite, che potrebbe essere essenzialmente irradiata con un adeguato trattamento dell'acqua e un adeguato lavaggio delle mani!
Allo stesso modo, erano in effetti le forniture pubbliche di acqua potabile a causare focolai di polio in America. Aumento dell'igienizzazione, riduzione delle resistenze immunitarie alla poliomielite. Il 95% delle vittime della poliomielite era asintomatico. Il 5% è stato colpito e guarito in poche settimane e l'1% è deceduto.
Ciò potrebbe essere ridotto bollicando acqua. Questo non è un motivo per la comunità mondiale di privatizzare e limitare l'acqua potabile in Medio Oriente, India o Africa, dove la polio è tornata dai vaccini Gates e OMS.
Il povero Mark Levine non sa che il governo federale è fallito da quando è stato creato, ad eccezione del 1835, l'unico anno senza debiti dell'America sotto Andrew Jackson, né sa che Trump ha violato tutti i diritti costituzionali di ogni americano, numerosi volte! Forse dovrei solo dire che gli ascoltatori del povero Mark Levine in gran numero non sanno quelle cose mentre Mark Levine ride fino alla banca vendendo ai suoi ascoltatori i diritti costituzionali e il benessere finanziario lungo il fiume in una psico-propaganda cointell-pro di illuminazione a gas!