Mi lenne, ha nem lennének nemzetek

Valami, amit minden amerikai magától értetődőnek tekint, sokkal rosszabbá tette jelenlegi geopolitikai válságainkat. Ez a dolog ott rögzült a fejünkben, mióta alig tudtunk két lépést tenni szőnyeggel teli arc nélkül. De mielőtt rátérnék, állítsuk be a helyszínt.

Nem kell mondanom, hogy a dolgok rosszak. Gazdaságunk szinte teljesen azon alapszik, hogy mindenki olyan áron vásárol, amire nincs szüksége, természetes környezetünk 70%-a műanyagból áll, a legtöbb „szeretetkészítést” felváltotta a padlizsán emoji küldése a telefonra, és talán a legfélelmetesebb – a profi birkózás még mindig egy dolog.

(Bár abban is van valami megnyugtató, hogy még ezekben a kemény időkben is kitartanak az izzadt, dühös ölelkező férfiak. Szeretek arra gondolni, hogy amikor a csótányok uralkodnak, amikor a gaz átnő az utak maradványai, játszóterek, bevásárlóközpontok és meleg kőmasszázs szalonok, amikor a föld alatti bunkerekben élő végső emberek elegáns gázálarcokba vannak öltözve (főleg szürkék és feketék, de a szemüveg peremein vagy a nyaktetoválásokon vagy a házi készítésű harci fejsze hüvelyén még mindig van egy csipetnyi szín). A gazdaság alapja a bruttó hazai fehérjepellet – az egyetlen megmaradt táplálékforrás –, akkor is a profi, vaskos férfiak továbbra is lenyűgöző légi traumás agysérüléseket hajtanak végre annak örömére és izgalmára, aki még maradt. A kamerákat 10 évvel korábban kannibalizálták.)

A lényeg az, hogy a dolgok most rosszak. És sokkal rosszabbul teszik őket egy bizonyos tabutéma miatt.

Problémáinkat mind súlyosbította a mérgező nacionalizmus, beleértve a világjárványt is, amelyen éppen átmentünk. Mert – és tudom, hogy ez észbontó – egyetlen vírust sem érdekel, ha kerítést húzol, vagy más nyelvet beszélsz, vagy bevándorló vagy valahonnan máshonnan, vagy körülmetéltek egy szertartáson egy sámánnal, néhány dudával és egy vödör érett mangó.

A vírust nem érdekli.

Még egyszer hagyjuk, hogy emberi téveszméink diktálják válaszunkat egy olyan fizikai világra, amely egyáltalán nem ismeri az ilyen tündérmeséket, és nem engedelmeskedik nekik. Nacionalizmusként viselkedni, amikor egy gyilkos betegséggel szembesül, olyan, mintha karddal hadonászó szamurájok falanxja ellen próbálnánk leküzdeni, egyetlen fegyverként a nosztalgián kívül.

Amikor először beszéltek a COVID-19-ről az Egyesült Államokban, kormányunk és médiánk alkalmat használt a Kína-ellenes retorika terjesztésére, amely széles körben a rasszizmus üzemanyagaként ismert. Nemzetünk legjobb propagandája, a The New York Times (úgy értem ezt minden tiszteletlenséggel) így fogalmazott: „A koronavírus megszelídítéséhez a Mao-stílusú társadalmi kontroll takarója Kínát”.

Ó, társadalmi kontroll? Azt jelentik, hogy: „Mindenki maradjon hat lábnyira mindenki mástól. Senki ne menjen étterembe vagy bárba, ne látogassa meg a nagyszüleit, és ne intsen köszönt egy idős embernek a buszon. Ne utazz sehova. Ne lépj kapcsolatba embertársaiddal, és ne kívánd felebarátod szamarát." Ilyen társadalmi kontrollra gondolsz? Azokra a korlátozásokra gondol, amelyek itt, az Egyesült Államokban voltak?

Sajnálom, rettenthetetlen Times-írók, de a rasszizmus nem a legjobb megoldás egy tomboló betegség ellen. Nagyon kevés „-izmus” akadályozza meg az ultramikroszkópos, metabolikusan inert fertőző ágenseket. Jómagam is próbáltam a buddhizmust, a szado-mazochizmust, a feudalizmust, az autoerotikus fulladást és az antidisestablishmentarianizmust használni. Mind cserben hagytak. (Bár a feudalizmus némi ígéretet mutatott a gyermekkoromban előforduló enyhe angolkóros esettel szemben.)

Idegengyűlölő uralkodó elitünk nem meri kimondani az igazat – Kínának valóban sikerült lelassítania a vírust, értékes pluszidőt vásárolva Amerikának, mielőtt az átterjedt a partjainkra. Még a The New York Times is elismerte, hogy „Kína megvette a nyugati időt. A Nyugat elpazarolta.”

Ez a Times egyik szabadalmaztatott „jöjjön el Jézushoz” pillanata, amikor hirtelen meghúznak egy 180-at, a gumik csikorognak, és rájönnek az igazságra, hogy a legtöbb ember megértette hetekkel, ha nem hónapokkal, ha nem évekkel korábban. Ugyanezt a manővert hajtották végre tömegpusztító fegyverekkel Irakban, az éghajlatváltozás ártalmait, a marihuána ártalmatlanságát, a rendőri brutalitást, a munkahelyi szexuális zaklatást, azt, hogy a nőknek kötelező-e lovagolniuk „oldalnyeregben”, és hogy a Mátrix valamiféle jó.

Lényegében olyan, mintha azt mondanák: „Igen, elnézést a sok rasszista szarért, amit egy hónappal ezelőtt nyomtattunk. Teljesen megváltoztattuk az útjainkat… egészen egy hét múlva, amikor visszatérünk a fehér felsőbbrendűségi háborúkhoz, amelyekben az amerikai hadsereg izgatottan robbantja fel az arabokat.”

Azt hiszem, arra próbálok rávilágítani, hogy a jelenlegi globális problémáink közepette arról beszélni, hogy egy ország jobb, rosszabb vagy gyengébb, vagy bármi más, olyan, mintha egy csorda mérges orrszarvú tolódna feléd, és te csak kiabálnál. hogy szebb cipőd van, mint a melletted lévő srácnak.

Orrszarvúk. Ne tedd. Gondoskodás.

Jelenleg – ez a pillanat – borzalmas és egyben döntő időszak van. Nemcsak a kapitalizmus hihetetlenül nevetséges hibáit mutatja meg nekünk, hanem a közös emberségünket is. Össze kell fognunk, harcolnunk kell egy jobb jövőért, és le kell vetnünk mérgező nacionalizmusunkat. De szociopata vezetőink ezt nem mernék megtenni.

A MintPress News más csatornákkal együtt arról számolt be, hogy a járvány közepén Amerika valóban felpörgette a Venezuela elleni hibrid háborút. Leonardo Flores riporter azt írta: "Az Egyesült Államok Venezuelával szembeni szankciói már arra kényszerítették az országot, hogy háromszor annyit költsenek tesztkészletekre, mint a nem szankcionált országok." Ezen felül az igazságügyi minisztérium 15 millió dollár jutalmat rótt Nicolás Maduro elnök fejére.

Irán is óriásit szenvedett az ellenük bevezetett szankcióink miatt. A járvány csúcspontja alatt a Google lehívta Irán hivatalos alkalmazását, amelynek célja, hogy segítse az embereket a COVID-19 elleni küzdelemben. Alapvetően kormánytisztviselőink és a technológiai vállalat vezetői (ragadóan és az ágyban hevernek velük) biztosítani akarják, hogy a lehető legtöbb ember haljon meg a COVID-19-ben – Iránban és Venezuelában, Észak-Koreában és minden más országban, ahol nem. például azért, mert ezek az országok nem hajlandók szabadon kiköhögni olajukat, lítiumukat vagy ritkaföldfémeiket vagy függetlenségüket.

De ezt nem tudom eléggé hangsúlyozni: vírusok, éghajlati válság, környezeti összeomlás és az óceánok elsavasodása – egyiküket sem érdekli, honnan a faszból származol!

Itt van valami, amit nem fog hallani a mainstream üzletekben és az összes vállalati seggfejben. Itt van valami, ami tilos: Talán, csak talán, a világjárvány, az aszályok, az erdőtüzek és az árvizek azt mutatják, hogy ideje túllépni a nemzetek eszméjén.

(Adok egy pillanatot, amíg az elméje azon gondolkodik, hogy milyen gondolati bűnt követett el a szerző. …Akkor, ha elég bátor vagy, olvass tovább.)

Úgy viselkedünk, mintha a nemzetek adottak lennének – mintha nem is lehetne másképp megszervezni fajunkat, nem is lehetne másképp viselkedni, csak ha a zászlód színét tetoválod a mellbimbóidra, a nemzeti himnuszt pedig beleégeted a puha, pépes agyanyagodba. Valójában azonban a nemzetek nem mindig olyanok voltak, ahogy mi, emberek felosztottuk magunkat. A nemzetek eszméje nem is különösebben régi.

Amikor olyan eszmékre vagy viselkedési módokra gondolunk, amelyek annyira kiállták az idő próbáját, hogy józan észnek tűnnek, akkor több ezer éves cselekedetekre és hiedelmekre gondolunk. Ezen a listán szerepel a két lábon járás, a csecsemő hordozása, a szex, a védekezés, a menedék építése, az étel főzése, valamint a felesleges szőrzet kirántása a testről (főleg az orrlyukakból), hogy a korábban említett szexet pontozzák. Mindezeket a dolgokat fajunk eonok óta csinálja.

De ha nemzetekre osztjuk magunkat, az egészen biztosan nem. Nemzetállamok csak a 18. század végéig léteztek erősen. John Breuilly, a London School of Economics munkatársa azt mondja: „A nemzetállam korántsem időtlen, hanem egy új keletű jelenség… A 18. század vége előtt nem léteztek valódi nemzetállamok… sem útlevelek, sem határok, ahogyan tudjuk, nem léteztek.”

És még akkor is, amikor a nemzetek fejlődésnek indultak, sok ember számára nem voltak olyan fontosak. Így folytatja: „Sok kelet-európai bevándorló, aki a 19. században érkezett az Egyesült Államokba, meg tudta volna mondani, hogy melyik faluból jött, de azt nem, hogy melyik országból: ez nem számított nekik. …Az ókori birodalmak úgy vannak kifestve a modern térképeken, mintha határozott határok lennének, de nem voltak.”

Afrika nemzeteit csak 1885-ben találta fel egy csomó gazdag fehér srác a berlini konferencián. A nemzeti határok több mint 1,000 kultúrát és régiót szeltek át, szétszakítva a barátságos népeket, és csoportosítva azokat, akik nem jöttek ki egymással.

Így csak valamivel több mint 200 évvel ezelőtt változott meg az emberi kategorizálás, és a nemzetek váltak a legmenőbb újdonsággá. „1800-ban Franciaországban szinte senki sem gondolta magát franciának. 1900-ra mindannyian megtették.”

Egy 200 évvel ezelőtt elterjedt ötlet mindannyiunk elméjét uralja, akár egy parazita. Nem tudjuk elképzelni, hogy elkülönülünk, körülhatárolunk vagy más módon kategorizálunk, még akkor sem, ha elismerjük, hogy belsőleg nagyon összetörtek vagyunk. A republikánusok megvetik a demokratákat. A White Sox szerelmesei utálják a Yankees rajongókat. Azok, akik a KFC-től szerzik be a rántott csirkét, úgy gondolják, akik szeretik a Chick-fil-A-t, az egyhetes bikacsonttal is dörzsölhetik a nyelvüket.

Bizonyos esetekben nagyon értelmes lenne, ha másként választanának el minket, mint nemzetenként. A gazdagok sokkal nagyobb valószínűséggel élik túl a vírust, mint a szegények. A gazdag emberek szerte a világon nagyobb valószínűséggel férnek hozzá vizsgálatokhoz, kezelésekhez, jó orvosokhoz, lélegeztetőgépekhez stb. A szegény emberek szerte a bolygón nagyobb valószínűséggel próbálnak otthon „keményíteni”, mert nincs orvosuk. vagy nem engedheti meg magának. Mi lenne, ha úgy döntenénk, hogy nincsenek nemzetek, hanem a világ dolgozó emberei az egyik csoport, a világ vállalati tulajdonosai pedig egy másik csoport. Ha ehelyett az embereket így osztanák fel, a kínai dolgozó nép nacionalista propaganda nélkül segíthetne Olaszország vagy Amerika dolgozó népén, és fordítva. (Természetesen ez más problémákat is felvet, például, hogy a cégtulajdonosok minden bizonnyal felhalmoznák az összes gyógyszert és lélegeztetőgépet, mivel általában szociopaták.)

De a fősodratú médiánk tudat alatt azt mondja nekünk, hogy soha ne álljunk más nemzetek emberei oldalára. Azt mondják, elsősorban Amerika érdekel. Mégis a valóságban, ha kiszabadítjuk elménket a mérgező nacionalizmus mentális börtönén túl, van-e bármelyikünknek bármi ellene egy cipőkereskedő Kínában vagy egy szemetes Kubában? Komolyan kétlem. Nem állsz háborúban azzal a cipőárussal. Nincs okod arra, hogy gyűlöld, vagy akár rosszat kívánj neki. Tehát az igazat megvallva a világ rendkívül gazdagjai háborúznak egymással, miközben a különböző lakosság 99%-a részt vesz az utazáson – egyesek tudatosan, mások pedig boldogtalanul.

Ne feledje – világunk fejlődik. És ez jó dolog lehet. A NewScientist „The Universe Next Door” című könyvének szerzői kijelentik: „A legtöbb hierarchikus rendszer a legnehezebbé, drágává válik, és nem képes reagálni a változásokra.” Jelenlegi Egyesült Államokunk megfelel ezeknek a jellemzőknek, majd néhánynak. Az amerikai birodalom rendkívül nehéz, drága és képtelen reagálni a változásokra. Hasonlóan egy masszív csatahajóhoz vagy Chris Christie-hez, az amerikai birodalomnak is elsöprően hosszú időbe telik, hogy akár egy kicsit is irányt változtasson. A jelenlegi tehetetlenség túl nagy.

Ha egy csúcsnehéz, drága hierarchiához köt, amely nem tud alkalmazkodni, az sok feszültséget szül. Vissza a NewScientisthez – „Az ebből eredő feszültség feloldódhat a részleges összeomlással. … Egyesek szerint az összeomlás az a kreatív rombolás, amely lehetővé teszi új struktúrák megjelenését.”

Nos, hírem van számodra. Határozottan egy részleges összeomlás kellős közepén vagyunk. Az átlagos amerikai első számú hobbija a túlélőkert felszerelése. E részleges összeomlás során új struktúrák alakulhatnak ki, ha kitörünk régi gondolatbörtöneinkből. Jelenleg nem nemzetekről, kerítésekről vagy politikai pártokról van szó. Rólad szól, rólam, szomszédainkról, barátainkról és a közös emberiségről.