Meg kell ölelnünk az erőszakmentességet

Kathrin Winkler, 21. április 2020.

Tól től A ChronicleHerald

A Halifaxban való ébredés ma egy új új valóság felé ébred.

Boldogságosan figyeltük a tendenciális Cape Bretoner Mary Janet vajas süteményt sütés közben, miközben mészárlás zajlott a virtuális konyha előtt. Volt egy lövő a laza vidéki területeken.

A képernyőn villog egy fiatal és sugárzó RCMP tiszt, aki két gyermek kezét tartva, egy osztálytermet vezet. A forgatás mértéke lassan elterjed, mint az áldozatok vére, és öntudatunkba ömlött.

Hogyan lehet megérteni, mi történik? Hogyan helyezhetjük el ezt az értelmetlen erőszakos cselekedetet annyira együttérzően a körülöttünk lévő gondozás mellett? Femicid újabb esemény volt? Felfedve újabb folyamatban lévő járványt ezen a szeretett bolygón? Vajon ez egy újabb fehér felsőbbrendűség? Ki dolgozza ki az oltást az erőszak folytonossága ellen, a szerelem elhanyagolásától a tömeges lövöldözésen keresztül a zaklatásig és a népirtásig?

Lehet, hogy a kérdéseink másképp néznek ki, de kérdésünk van. Ahogy folytatódik a nap, és a családok gyászolnak, médiakeresések, politikusok válaszolnak és a közösségek aggódnak, mit tettél? Elveszettnek éreztem magam, de végül elfoglalt lettem. Hiányzott az első feladatom az általam kínált online tanfolyamra World Beyond War. A kérdésre azt kellett válaszolnom: "Milyen érveket talál meggyőzőnek az erőszakmentes ellenállás, mint az erőszak gyakorlati alternatívája?"

Ezt írtam: A gyakorlati béke és igazságosság az erőszakmentes ellenállás lényege. Kezdjük ott, ahol vagyunk. Szeretném beismerni, hogy a Mi'kmaq népének udvar nélküli ősi területéről írok, amely a nemzetek közötti békében és barátságban zajló folyamatos kapcsolatokból származik.

Tegnap, Nova Scotia-ban, a kanadai történelem legnagyobb tömeges lövöldözésére került sor, és legalább 18 ember hevesen meghalt. A nem erőszakos ellenállás érvelése önmagáért beszél. A szükséges eszközök miatt beszél - szív, hang és nyelv. Az erőszak eszközei nem nyitják meg ezt a helyet. Az erőszak elnémítja a beszélgetést. A fegyver végén vagy az utcai ellenőrzés fogadó végén nincs hely a párbeszédhez. Pisztoly, nukleáris bomba és lázadó pálca hordozása, bármi is legyen, meghaladja a lehetséges változás pillanatát. Nincs hely a tárgyalásokhoz, a feminista perspektívákhoz és az „összes hanghoz az asztalnál”.

A nem erőszakos ellenállás nem igényel, hanem ad. A földgömbön elkövetett erőszak, amely örömet nyújt, életet ad, tanít és fenntart bennünket - ez az erőszak azzal fenyeget, hogy gyermekeink álmait elveszik, törlik és elfojtják.

Az erőszakmentesség olyan viszonosság, amely nem ér véget kudarcnak. Az erőszakos cselekmények kudarcnak minősülnek. Itt az az ember, aki véletlenszerűen rétegezett szomorúságot és zavart okozott az elszigetelődés közösségében a gondozó csírázás területén.

Az erőszakmentesség a képzelet cselekedete - az erőszak az emberi korlátozottság kifejeződése.

A nem erőszakos ellenállás fejlődik, és az ellenállás új formáit fedezi fel. A Guardian szemlélteti, hogy a világjárvány miként ösztönöz minket az aktivista kör szélesítésére. Az ellenállás ezen új formái szélesítik a fellépés elejét és a mozgósítás körét. Az erőszak elit - a hazafiság és a militarizáció elsötétített csarnokában ülve, mohón a hatalomért - valóban éhes szellemrendszer.

Mi az erőszak nélküli cselekedetek alternatívája? Mit választunk, ha nem alkalmazzuk az erőszakmentességet? Ez a kulcs. Az erőszakmentesség és az igazságosság világának alternatívája a menekülttáborban zajlik, egyedül, hideg és rémült. Az erőszakmentesség alternatívája egy csendes város utcáin hal meg, ha gyermekei arca felvillant, a szeme örökre elmossa. Az alternatíva a hátsó uszony utolsó tolóerővel úszik a faroktavakban az aranybányák és kátrányhomok mellett.

Amint Gorbacsov okosan írta: „A háború kudarc”, és hasonlóan a nőgyilkosságokhoz és az elnyomáshoz, az erőszakot is magában foglalja, amely továbbra is rajongja a kétségbeesés nyugtalan szélét.

Kathrin Winkler, a Nova Scotia Women of Peace hangja Halifaxban él.