By Lebenshaus Schwäbische AlbMájus 5, 2022
17. április 2022-én (nyugat-európai húsvét vasárnapján) az ukrán pacifisták egy itt közölt nyilatkozatot fogadtak el, valamint egy interjút Jurij Sheliazhenko-val, a mozgalom ügyvezető titkárával.
„Az Ukrán Pacifista Mozgalom komoly aggodalmát fejezi ki az Oroszország és Ukrajna közötti konfliktus békés megoldását célzó hidak aktív felgyújtása miatt, valamint a szándékok jelzései miatt, amelyek a vérontást korlátlan ideig folytatják bizonyos szuverén ambíciók elérése érdekében.
Elítéljük az Ukrajna 24. február 2022-i megszállására vonatkozó orosz döntést, amely végzetes eszkalációhoz és több ezer ember halálához vezetett, ismételten elítéljük a minszki megállapodásokban előirányzott tűzszünet kölcsönös megsértését az orosz és ukrán harcosok által Donbászban a háború eszkalációja előtt. Orosz agresszió.
Elítéljük a konfliktusban részt vevő felek kölcsönös náci ellenségként és háborús bűnösként való bélyegzését, törvénybe tömve, a szélsőséges és kibékíthetetlen ellenségeskedés hivatalos propagandájával megerősítve. Hiszünk abban, hogy a törvénynek békét kell teremtenie, nem pedig háborút szítani; és a történelemnek példákat kell mutatnia arra, hogyan térhetnek vissza az emberek a békés élethez, nem pedig mentségeket a háború folytatására. Ragaszkodunk ahhoz, hogy a bûncselekményekért való elszámoltathatóságot független és hozzáértõ bírói testületnek kell megállapítania a megfelelõ törvényes eljárás során, elfogulatlan és pártatlan nyomozás eredményeként, különösen a legsúlyosabb bûncselekmények, például a népirtás esetében. Hangsúlyozzuk, hogy a katonai brutalitás tragikus következményeit nem szabad gyűlöletkeltésre és újabb atrocitások igazolására felhasználni, éppen ellenkezőleg, az ilyen tragédiáknak le kell hűteni a harci szellemet és ösztönözni kell a háború legvértelenebb módjainak kitartó keresését.
Mindkét oldalon elítéljük a katonai akciókat, a civileket károsító ellenségeskedéseket. Ragaszkodunk ahhoz, hogy minden lövöldözést le kell állítani, minden félnek tiszteletben kell tartania a megölt emberek emlékét, és kellő bánat után nyugodtan és őszintén kötelezze el magát a béketárgyalások mellett.
Elítéljük az orosz oldal azon kijelentéseit, hogy bizonyos célokat katonai eszközökkel kívánnak elérni, ha azokat tárgyalásos úton nem lehet elérni.
Elítéljük az ukrán részről tett nyilatkozatokat, amelyek szerint a béketárgyalások folytatása a legjobb tárgyalási pozíciók elnyerésétől függ a csatatéren.
Elítéljük, hogy a béketárgyalások során mindkét fél nem hajlandó tűzszünetre.
Elítéljük azt a gyakorlatot, hogy Oroszországban és Ukrajnában a békés emberek akarata ellenére katonai szolgálatra, katonai feladatok ellátására és a hadsereg támogatására kényszerítenek civileket. Ragaszkodunk ahhoz, hogy az ilyen gyakorlatok, különösen az ellenségeskedések során, súlyosan sértik a katonák és a polgári személyek közötti különbségtétel elvét a nemzetközi humanitárius jogban. A katonai szolgálat lelkiismereti okokból való megtagadásához való emberi jog megsértése elfogadhatatlan.
Elítélünk minden olyan katonai támogatást, amelyet Oroszország és a NATO-országok nyújtanak az ukrajnai militáns radikálisoknak, amelyek a katonai konfliktus további eszkalációját váltják ki.
Felszólítunk minden békeszerető embert Ukrajnában és szerte a világon, hogy maradjanak békeszerető emberek minden körülmények között, és segítsenek másoknak békeszerető emberek lenni, gyűjtsenek és terjesszenek ismereteket a békés és erőszakmentes életmódról, mondják el igazság, amely egyesíti a békeszerető embereket, hogy erőszak nélkül ellenálljanak a gonosznak és az igazságtalanságnak, és lerombolják a szükséges, előnyös, elkerülhetetlen és igazságos háborúról szóló mítoszokat. Most nem kérünk különösebb lépést annak biztosítására, hogy a béketervek ne kerüljenek a militaristák gyűlöletébe és támadásaiba, de biztosak vagyunk abban, hogy a világ pacifistái jó képzelőerővel és tapasztalattal rendelkeznek legjobb álmaik gyakorlati megvalósításában. Cselekedeteinket a békés és boldog jövő reményének kell vezérelnie, nem pedig a félelmeknek. Hagyja, hogy békemunkánk közelebb hozza a jövőt az álmokból.
A háború emberiség elleni bűncselekmény. Ezért elhatároztuk, hogy semmiféle háborút nem támogatunk, és a háború minden okának megszüntetésére törekszünk.”
Interjú Jurij Sheliazhenko Ph.D.-vel, az Ukrán Pacifista Mozgalom ügyvezető titkárával
Ön a radikális, elvi erőszakmentesség útját választotta. Egyesek szerint azonban ez nemes hozzáállás, de egy agresszorral szemben ez már nem működik. Mit válaszolsz nekik?
Álláspontunk nem „radikális”, hanem racionális és nyitott a vitára és az újragondolásra minden gyakorlati vonatkozásban. De ez valóban következetes pacifizmus, hagyományos kifejezéssel élve. Nem értek egyet azzal, hogy a következetes pacifizmus „nem működik”; éppen ellenkezőleg, nagyon hatékony, de valójában aligha hasznos bármilyen háborús erőfeszítéshez. A következetes pacifizmust nem lehet alárendelni a katonai stratégiáknak, nem lehet manipulálni és felfegyverezni a militaristák csatájában. Ez azért van így, mert a folyamatok megértésére épül: ez a minden oldalról érkező agresszorok csatája, áldozataik békeszerető emberek, akiket erőszakos cselekvők osztanak meg és irányítanak, akiket akarata ellenére kényszerrel hurcolnak bele a háborúba. és a megtévesztés, a háború propagandájától megtévesztve, ágyútölteléknek besorozva, kirabolva a hadigépezet finanszírozására. A következetes pacifizmus segít a békeszerető embereknek megszabadulni a háborús gépezet általi elnyomástól, és erőszakmentesen fenntartani a békéhez való emberi jogot, valamint a béke és az erőszakmentesség egyetemes kultúrájának minden más értékét és vívmányát.
Az erőszakmentesség egy életforma, amely hatékony, és mindig hatékonynak kell lennie, nem csak egyfajta taktikaként. Nevetséges, ha egyesek azt gondolják, hogy ma emberek vagyunk, de holnap vadállatokká kell válnunk, mert fenevadak támadnak ránk…
Ennek ellenére a legtöbb ukrán honfitársa fegyveres ellenállás mellett döntött. Nem gondolja, hogy joguk van saját döntéseiket meghozni?
A háború iránti teljes elkötelezettség az, amit a média mutat, de ez a militaristák vágyálmát tükrözi, és rengeteg erőfeszítést tettek azért, hogy ezt a képet megalkossák, megtévesztve magukat és az egész világot. Valóban, a Rating szociológiai csoport legutóbbi közvélemény-kutatása azt mutatja, hogy a válaszadók mintegy 80%-a vesz részt Ukrajna védelmében valamilyen módon, de csak 6%-uk vállalt fegyveres ellenállást a hadseregben vagy a területvédelemben, az emberek többnyire csak „támogatnak”. a hadsereg anyagilag vagy információsan. Kétlem, hogy ez valódi támogatás. Nemrég a New York Times egy fiatal kijevi fotós történetét mesélte el, aki a háború közeledtével „erősen hazafiassá és egy kis online zaklatóvá vált”, de aztán meglepte barátait, amikor csempészeknek fizették ki, hogy átlépjék az illegális tilalmat az államhatáron. szinte minden férfi elhagyja Ukrajnát a határőrség által a katonai mozgósítás végrehajtása érdekében az alkotmányos és emberi jogi törvények megfelelő betartása nélkül. És ezt írta Londonból: „Az erőszak nem az én fegyverem.” Az OCHA április 21-i humanitárius helyzetjelentése szerint közel 12.8 millió ember menekült el a háború elől, köztük 5.1 millióan a határokon át.
A kripta a meneküléssel és a fagyással együtt a ragadozóellenes alkalmazkodás és viselkedés legegyszerűbb formái közé tartozik, amelyek a természetben megtalálhatók. A környezeti béke, minden természeti jelenség valóban ellentmondásmentes létezése pedig egzisztenciális alapja a politikai és gazdasági béke, az erőszaktól mentes élet dinamikájának fokozatos fejlődésének. Sok békeszerető ember folyamodik ilyen egyszerű döntésekhez, mivel a békekultúra Ukrajnában, Oroszországban és más posztszovjet országokban, ellentétben a Nyugattal, nagyon fejletlen, és a primitív és uralkodó militarista autokratákat arra használják, hogy brutálisan elhallgatják az ellentmondó hangokat. Tehát nem lehet Putyin vagy Zelenszkij háborús erőfeszítései iránti támogatás őszinte megnyilvánulása, amikor az emberek nyilvánosan és tömegesen demonstrálják ezt a támogatást, amikor az emberek idegenekkel, újságírókkal és közvélemény-kutatókkal beszélgetnek, és még akkor is, ha négyszemközt elmondják, amit gondolnak. ez lehet valamiféle kettős gondolkodás, békeszerető nézeteltérés rejtőzhet a lojális nyelv rétegei alatt. Végül megtudhatja, mit gondolnak az emberek a tetteikből, például az első világháború alatt a parancsnokok rájöttek, hogy az emberek nem hisznek az egzisztenciális ellenséges háborús propaganda hülyeségeiben, amikor a katonák lövöldözés közben szándékosan elmulasztották a karácsonyt, és „ellenséggel” a lövészárkok között ünnepelték a karácsonyt.
Ezenkívül két okból is elutasítom az erőszak és a háború melletti demokratikus választást. Először is, a háborús propaganda és a „katonai hazafias nevelés” hatására végzett műveletlen, félreinformált választás nem elég szabad választás ahhoz, hogy tiszteletben tartsa. Másodszor, nem hiszem, hogy a militarizmus és a demokrácia összeegyeztethető (ezért számomra nem Ukrajna Oroszország áldozata, hanem Ukrajnában és Oroszországban a békeszerető emberek a posztszovjet militarista háborút szító kormányaik áldozatai), nem hiszem, hogy hogy a többség erőszaka a kisebbségekkel (beleértve az egyéneket is) a többségi uralom érvényesítése során „demokratikus”. Az igazi demokrácia mindennapi univerzális részvétel a közéleti kérdések őszinte, kritikus megvitatásában, és egyetemes részvétel a döntéshozatalban. Minden demokratikus döntésnek konszenzusosnak kell lennie abban az értelemben, hogy azt a többség támogatja, és kellően megfontoltnak kell lennie ahhoz, hogy ne legyen káros a kisebbségekre (beleértve az egyedülállókat is) és a természetre; ha a döntés ellehetetleníti az egyet nem értők beleegyezését, árt nekik, kizárja őket a „népből”, az nem demokratikus döntés. Ezen okokból kifolyólag nem tudom elfogadni a „demokratikus döntést, hogy igazságos háborút folytatunk és megbüntessük a pacifistákat” – definíció szerint nem lehet demokratikus, és ha valaki demokratikusnak tartja, akkor kétlem, hogy az ilyen „demokráciának” bármi értéke lenne. vagy csak érzékelni.
Megtanultam, hogy a közelmúltbeli fejlemények ellenére az erőszakmentességnek nagy hagyománya van Ukrajnában.
Ez igaz. Nagyon sok publikáció található az ukrajnai békéről és erőszakmentességről, személyesen készítettem egy kisfilmet „Ukrajna békés története”, és szeretnék egy könyvet írni az ukrajnai és a világ béketörténetéről. Ami azonban aggaszt, az az, hogy az erőszakmentességet gyakrabban használják ellenállásra, mint átalakulásra és haladásra. Néha az erőszakmentességet még a kulturális erőszak archaikus identitásának fenntartására is használják, és Ukrajnában volt (és van) oroszellenes gyűlöletkampányunk, amely erőszakmentességet színlel ("Vidsich" polgári mozgalom), de most nyíltan militaristavá vált, és a hadsereg. Az erőszakmentes akciókat pedig az oroszbarát erőszakos hatalomrablás során fegyverezték fel 2014-ben a Krím-félszigeten és Donbászban, amikor Putyin hírhedten azt mondta, hogy a civilek, különösen a nők és a gyerekek emberi pajzsként fognak megjelenni a hadsereg előtt.
Ön szerint hogyan tudja támogatni a nyugati civil társadalom az ukrán pacifistákat?
Háromféleképpen segíthetünk a béke ügyében ilyen körülmények között. Először is el kell mondanunk az igazat, hogy nincs erőszakos út a békéhez, hogy a jelenlegi válságnak hosszú története van minden oldalról rossz viselkedésre, és további hozzáállás, hogy mi, angyalok azt csinálhatunk, amit csak akarunk, és nekik a démonoknak szenvedniük kell a csúnyaságukért. további eszkalációhoz fog vezetni, nem zárva ki a nukleáris apokalipszist, és az igazmondás minden felet segít megnyugodni és megalkudni a békéről. Az igazság és a szeretet egyesíti Keletet és Nyugatot. Az igazság általában egyesíti az embereket az ellentmondásmentesség miatt, míg a hazugságok önmaguknak és a józan észnek ellentmondanak, és megpróbálnak megosztani és uralkodni rajtunk.
A béke ügyéhez való hozzájárulás második módja: segíteni kell a rászorulókat, a háború áldozatait, a menekülteket és a lakóhelyüket elhagyni kényszerülteket, valamint a katonai szolgálatot lelkiismereti okból megtagadókat. Biztosítani kell az összes civil evakuálását a városi harcterekről nemi, faji, életkoron alapuló megkülönböztetés nélkül, minden védett okból. Adományozz ENSZ-ügynökségeknek vagy más embereket segítő szervezeteknek, mint például a Vöröskeresztnek, vagy a helyszínen dolgozó önkénteseknek, sok kis jótékonysági szervezet működik, megtalálhatóak a helyi közösségi hálózatok csoportjaiban a népszerű platformokon, de vigyázz, hogy a legtöbbjük segítik a fegyveres erőket, ezért ellenőrizze tevékenységüket, és győződjön meg arról, hogy nem adományoz fegyvereket, és nem a további vérontásra és eszkalációra.
Harmadszor pedig, végül, de nem utolsósorban, az embereknek békére nevelésre és reményre van szükségük ahhoz, hogy legyőzzék a félelmet és a gyűlöletet, és elfogadják az erőszakmentes megoldásokat. Ukrajnában, Oroszországban és minden posztszovjet országban gyakori probléma a fejletlen békekultúra, a militarizált oktatás, amely inkább engedelmes hadköteleseket, mint kreatív állampolgárokat és felelősségteljes választókat termel. A békekultúra fejlesztésébe és az állampolgárságra való békenevelésbe való befektetések nélkül nem érhetjük el a valódi békét.
Mi a jövőképed?
Tudja, rengeteg támogató levelet kapok, és a tarantói Augusto Righi Gimnáziumból több olasz diák írt nekem, hogy háborúmentes jövőt kívánjak. Válaszul ezt írtam: „Szeretem és osztom a háború nélküli jövő reményét. Ezt tervezik és építik a földi emberek, emberek sok generációja. Gyakori hiba természetesen az, hogy a win-win helyett megpróbálunk nyerni. Az emberiség jövőbeni erőszakmentes életmódjának a békekultúrán, az emberi fejlődés tudásán és gyakorlatán kell alapulnia, valamint a társadalmi-gazdasági és ökológiai igazságosság erőszak nélkül, vagy marginális szintre való minimalizálásával valósult meg. A béke és az erőszakmentesség progresszív kultúrája fokozatosan felváltja az erőszak és a háború archaikus kultúráját. A katonai szolgálat lelkiismereti megtagadása a jövő megvalósításának egyik módja.”
Remélem, hogy a világon minden ember segítségével, akik igazat mondanak a hatalomnak, követelik, hogy hagyják abba a lövöldözést és kezdjenek beszélni, segítik azokat, akiknek szükségük van rá, és befektetnek a békekultúrába és az erőszakmentes állampolgárságra való nevelésbe, együtt építhetünk egy jobbat. hadseregek és határok nélküli világ. Egy világ, ahol az Igazság és a Szeretet nagyhatalmak, átölelve Keletet és Nyugatot.
Jurij Sheliazhenko, Ph.D. (Jog), LL.M., B. Math, Master of Mediation and Conflict Management, oktató és tudományos munkatárs a KROK Egyetemen (Kijev), Ukrajna legjobb magánegyetemén az Ukrán egyetemek összevont rangsora, TOP-200 szerint. Ukrajna (2015, 2016, 2017). Ezen túlmenően a Lelkiismereti Kifogásolás Európai Irodájának (Brüsszel, Belgium) igazgatósági tagja, valamint tagja a Lelkiismereti Kifogásolás Európai Irodájának. World BEYOND War (Charlottesville, VA, Egyesült Államok) és az Ukrán Pacifista Mozgalom ügyvezető titkára.
Az interjút Werner Wintersteiner, az ausztriai Klagenfurti Egyetem (AAU) emeritus professzora, az AAU Békekutatási és Békekutatási Központjának alapítója és korábbi igazgatója készítette.
-
