A szerkesztők bevezetése

Ezt Corona kapcsolat bevezeti az Alpok-Adria kiáltványt, amely a határokon átnyúló regionális együttműködés és polgári szándék deklarációja. Ez a kiáltvány meghatározza „a szétválás és az elidegenedés túllépésének céljait és folyamatait, amelyek megrontják a béke lehetőségeit a jelenlegi nemzetközi struktúrákban”. Megosztjuk ezt a kiáltványt, mint egy lehetséges tanulási keretet, amely alkalmas a béke és a globális állampolgári nevelés kozmopolita elképzelésére.

Az alábbiakban megtalálja: 1) a manifeszt bevezetését, 2) a manifeszt elfogadására és adaptálására javasolt tanulási sorrendet a béke oktatási kérdéseire, 3) és a manifest letölthető pdf-jeit, valamint a manifeszt fõszervere által készített háttérdokumentumot. , Werner Wintersteiner.

„… Az igazságosság és a szabadság kozmopolita politikája. A politika olyan formája, amely nem fél a nagy változásoktól, és amely globális és regionális gondolkodási és cselekvési módot egyesít… ”

Az Alpok-Adria manifesztuma: Új politika a COVID utáni világban

Töltse le az Alpok-Adria manifesztumot Töltse le Werner Wintersteiner „Az Alpok-Adria manifeszt háttere” című dokumentumot

2018-ban az első világháború végének századik évfordulója, az Alpok-Adria kiáltvány, a határokon átnyúló regionális együttműködés és polgári szándék deklarációja a gazdasági és politikai struktúrák radikális újragondolására várta a jelenleg kialakuló civil társadalmi mozgalmat, az általuk fenntartott kirekesztő és elnyomó emberi kapcsolatok és politika átalakítása érdekében. Erre az átalakításra mint „Új Normál” -ra, a Corona Connection sorozatban hivatkozott koncepcióra hivatkoztunk a CLAIP manifesztum.

Mindkét, a béke kutatói és a béke oktatói által kidolgozott kiáltvány kifejezi egy világméretű mozgalom reményeit és céljait a jelenlegi államközi rendszert jellemző szisztémás igazságtalanságok megsemmisítésére. A közös és a nemzeti közösségek megélt valóságaiból fakadva és azokban megalapozva, kölcsönös kapcsolatban állnak egymással egy közös geopolitikai régióban, Latin-Amerikában és az Alpok-Adriában Európában, a két manifeszt különálló, de egymást kiegészítő perspektívát kínál a transzcendálás céljainak és folyamatainak elválasztások és elidegenedések, amelyek megrontják a béke lehetőségeit a jelenlegi nemzetközi struktúrákban. Az Alpok-Adria egy olyan terület, ahol az aktív együttműködés a közös célok érdekében politikailag lehetséges és földrajzilag is praktikus a régió transznacionális civil társadalma számára. Általános elvei és kumulatív céljai, azonban az Alpok-Adria régióra jellemzőek, globálisan is relevánsak, mint potenciális eszközök az új normális irány felé, amelyet a COVID utáni világban felépíthetünk. A más világrégiók hasonló törekvéseinek egész világon lehetnek átalakító hatásai. Főbb szerzője, az osztrák békeoktató, Werner Wintersteiner hozzájárul a globális békeoktatási kampányhoz, a kiáltvány a béke megteremtésének gyakorlata a béke elsajátításával, megtestesítve a béke oktatásának azt az állítását, hogy az erőszakmentes demokratikus társadalmi rendeket hatékonyabban fogják folytatni, amikor a tanulás helyettesíti a győzelem politikáját (lásd még Wintersteiner újabb közleményeit:Tíz lecke a Corona-válságból"És"A „válságos nacionalizmus” vírusa).

Az általa megfogalmazott hat javaslat a politika globális szempontból releváns napirendjét foglalja magában, mint az európai fenntartható béke megtanulása. A kulturális komplementaritások kozmopolitizmusában rejlik, amelyet a sokszínűségből eredő közösség erejének felmérése és az egyetemes emberi egyenlőség biztosítása támaszkodik, és megalapozza az életképes és igazságos globális közösség egyik alapelvet; a társadalmi-gazdasági integrációt és az együttműködést valóban nem kell a globális piac által a világ által öntött homogenizáció, valamint a gyarmatosítás és a militarizáció uralmának a költségein keresztül megvalósítani. Az egészséges integrációt nem lehet elérni az akulturáció és uralom megkísérléseinek tagadásával vagy megfogalmazásával, amelyek a legtöbb világrégió történelmi valósága. A történelmi „igazságos” szó lett a sine qua non a társadalmi igazságosság mozgalmainak szerte a világon. A manifest által támogatott többnyelvűség a kulturális sokszínűség fenntarthatóságának biztosítását szolgálja, mivel elősegíti a régió számos kultúrájának komplementaritása ismeretét, még akkor is, ha áttekintjük a kultúrák egymásnak okozott károkat. A többnyelvűségben lehetőség van az őszinte és nyitottabb kommunikációra az igazságmondásban.

Az igazság az az alapvető alap, amelyen az utópiák gyakorlati modellekké válhatnak az alternatív, preferált határidős ügyekben. A manifesztot elárasztó gyakorlati utópikus gondolkodás igazolja az utópia békeképzési tanulási eszközként való alkalmazhatóságát, és egy olyan mechanizmust, amely a politikai gondolkodást megszabadítja a politikai realizmus csapdájától, amely a békepolitika egyik fő akadálya a hidegháború első napjaitól kezdve. , a világjárvány napjaiban, amely nem figyeli meg a megosztottságot, amelyet a világnak vet ki. Valójában az elidegenedés és pusztítás örökségének túllépése, amely az említett megosztásokból és a második világháborúból származik, a manifesztot lezáró konkrét cselekvési program jelentős célja.

Ez a program konkrét, gyakorlati lépéseket javasol a kortárs széles körben elterjedt idegengyűlölő populizmus leküzdésére, például olyan, amely jelenleg más régiókat és nemzeteket sújt, veszélyeztetve a demokratikus haladást az autoritárius rendszerek növekvő számával. A békepedagógusok a világ legtöbb részén látják az erőszak és az igazságtalanság hasonló problémájának elemeit, amelyekkel rendszeresen szembesülnek saját tanulási környezetükben. Ez a cselekvési program szolgálhat a békepedagógusok számára, mint adaptív útmutató a konkrét stratégiai tervezéshez, amely nélkül nem lehet elérni az előnyben részesített jövőt, legyen az akár az utópiák legpraktikusabb alapja is.

Az Alpok-Adria manifesztum használata békés oktatási modellként

Kérjen hogy a hallgatók óvatosan tesznek és fényvisszaverő olvasás a manifesztum hogy jegyzeteket készítsenek számukra új ötletekről és tényekről, és olyan elemekről, amelyek ismerhetők lehetnek a jelenben és a történelemben, amelyet ismernek saját régiójukról.

Kezdje a beszélgetést az Alpok-Adria régió kortárs békeproblémáinak azonosításával, amelyek nyilvánvalóak lehetnek saját vagy szomszédos országainkban. Javasoljuk, hogy az alábbi témák mindegyikére fordítsanak egy teljes megbeszélési periódust, és hogy a tanulók minden tanulmányi ülés előtt vizsgálják felül és tükrözzék a kérdéseket.

1. Tekintse át régiónk múltját azoknak az eseményeknek és eseteknek a felmérése, amelyekben az egyik nemzet vagy az emberek kárt okozhattak a térség többi tagjának. Melyek voltak a körülmények? Kerülhető lett volna a kár? Hogyan orvosolható a kár? Mit tehetnénk ebben a tanulók csoportjában, csoportként és / vagy egyénekként a kár megszüntetése érdekében?
2. A különbség átalakítása a félelem és az elkülönülés forrásaitól az értékelés és az integráció forrásává. Milyen kultúrák és nyelvek alkotják saját régiónk emberi táját? Hány ilyen kultúra képviselteti magát a tanulási csoportban? Hány nyelvet beszélnek a csoportban? Hasznosnak érzi ezt a csoportot a régiónkban található összes kultúra képviselete és / vagy több ismerete? Hogyan szerezhetnénk ilyen ismereteket? Hogyan járna ez a tudás saját helyi közösségével? Hogyan erősítheti nemzetét?
3. Regionális hozzájárulások a világbékéhez. Milyen emberi, kulturális és egyéb erőforrásokkal és történelmi tapasztalatokkal járulhat hozzá régiónk a világbéke kialakításához? A régió mely közösségeiből származnak ezek az erőforrások? Teljes mértékben értékelik-e őket és alkalmazzák-e őket a béke és az igazságosság fejlesztésében a régióban? Hol máshol a világon lehetnek hasznosak? Hogyan tehetnénk ismertebbé őket a világon?
4. Új politika a régió számára; a politika, mint Európa és a világ tanulása. Hogyan segítheti a transznacionális regionális politika a változások megkönnyítését ott, ahol a nemzetállamok kudarcot vallottak? Hogyan lehet a civil társadalom kreatívabb és termelékenyebb, mint az államok kormányai? Milyen módon hátráltatta-e a nemzeti és a nemzetközi politika a fenntartható békét és a társadalmi igazságosság és a környezeti életerő felé vezető haladást? Miért fenntartják az államok a jogot, hogy maguknak háborúzzanak, és néha fegyveres erőket használnak a civil társadalom ellenőrzésére? Hogyan tudná kezelni a térségének civil társadalma és mások a háború problémáját, hogy az vége legyen? Hogyan lehet az államokat arra késztetni, hogy vége legyen?
5. Tervezze meg a régió békéjének és igazságosságának konkrét lépéseit. A manifeszt néhány konkrét lépést javasol a békés és igazságos regionális közösség felé. Vizsgálja át őket, hogy fontolja meg, melyik vonatkozhat a régiónkra, és javasolja, hogyan lehetne a megfelelő lépéseket adaptálni a regionális integráció és együttműködés előmozdításához. Néhány lépés emlékeztet a korábbi Corona kapcsolatokban feltárt problémákra és javaslatokra. Mennyire jelent problémát a militarizálás és a fegyverek a környéken? (Lát "Körömprobléma: pátriárka és pandémiák”.) Tud-e betekintést nyerni a leszerelés és a demilitarizálás megközelítésébe a közelmúltból? GCPE sorozat a nőkről, a békéről és a biztonságról? Vannak-e a térségben működő nem kormányzati szervezetek, amelyek békés akciókat javasolnak, amelyek a térségünkben a békével kapcsolatos problémákat vetnék fel? Mit javasolhatunk egy új és szükséges transznacionális intézmény számára, amely elősegíti a régió lakosságának jólétét? Van-e releváns ötlet a CLAIP manifesztum ami irányíthatja ezt a lehetőséget? Hogyan dolgozhatnánk át „a történelem kényes pontjain” együtt a régió többi tagjával? Van-e a Corona-kapcsolatnak valamely aspektusa? Fehér kiváltság ami segíthet ebben a folyamatban?
6. Az utópia mint eszköz a kívánt jövő jövőképének megtervezéséhez és megtervezéséhez mint a béke birodalmának megteremtésére vonatkozó gondolkodásunk csúcspontja a saját régiónkban. Mit képzelhetnénk el a világ lehető legjobb jövõjeként? Hogyan illeszkedne a globális közösséghez és hozzájáruljon ahhoz? Miben különbözik a jelentől? Belefoglalnánk a transznacionális intézményekkel kapcsolatos ötleteinket Hogyan építhetnénk azokra a gondolatokra, amelyeket ezekben a gondolatokban mérlegeltek, hogy összehozzuk azokat általános stratégiával a gyakorlati utópiánk elérése érdekében? Milyen helyi, regionális és nemzeti szervezeteket és intézményeket hívhatnánk fel a stratégia finomításához és végrehajtásához? Milyen lépéseket tehetünk holnap? Milyen lépéseket tehet maga?