David Swanson, november 12, 2020
Chris Lombardi fantasztikus új könyvének az a címe, hogy nem megyek tovább: Különbözők, sivatagok és az amerikai háborúk ellenzői. Csodálatos története az amerikai háborúknak, és mindkettőjük támogatása és ellenzése, különös tekintettel a csapatokra és a veteránokra, 1754-től napjainkig.
A könyv legnagyobb erőssége a részletesség mélysége, a háborús támogatók, ellenállók, visszaélést bejelentők, tüntetők ritkán hallható egyéni beszámolói, valamint mindazok a bonyolultságok, amelyek ennyi embert elkapnak e kategóriák közül többnél is. Van egyfajta csalódás számomra, mert utálok arról olvasni, hogy a nemzedékről nemzedékre felnövekvő ember úgy gondolja, hogy a háború jó és nemes, majd megtanulja, hogy ez nem a nehéz út. De van egy pozitív tendencia is, amely az évszázadok során észlelhető, egyre növekvő tudatosság, hogy a háború nem dicsőséges - ha nem az a bölcsesség, amely elutasít minden háborút, legalábbis az a gondolat, hogy a háborút valahogy valamilyen rendkívüli módon igazolni kell.
Az amerikai forradalom alatt néhány katona kissé túl komolyan vette, hogy parancsnokaiknak tetszett az az elképzelés, hogy egyenlő állampolgárok jogaiért küzdenek. Még katonaként is követelték ezeket a jogokat, és a megszerzésük érdekében lázadtak és kivégzéssel kockáztatták. Az ellentmondás soha nem szűnt meg azon állítások között, miszerint a katonák a szabadságért gyilkolnak, és azon állítások között, amelyek szerint a katonák nem érdemelnek szabadságot.
A jogokról szóló törvény tervezete tartalmazta a lelkiismereti ellenvetés jogát. A végleges változat nem, és soha nem került az Alkotmányba. De valamilyen mértékben jogként fejlődött. Lehet találni olyan pozitív tendenciákat a negatív tendenciák mellett, mint a propagandatechnika fejlesztése, és olyan vegyes tendenciákat, mint a cenzúra csökkenése és áramlása.
A veteránok a 19. század elején alapították az első békeszervezeteket, és azóta is a békeaktivizmus jelentős részét képezik. A Veterans For Peace nevű szervezet, amely a könyv későbbi fejezeteiben szerepel, a héten megpróbálta visszaszerezni a fegyverszüneti napot abból az ünnepből, amelyet sokan Veteránok Napjának hívnak.
A háborút ellenző veteránok szinte definíció szerint olyan emberek, akiknek a háborúval kapcsolatos gondolkodása fejlődött. De számtalan ember háborúba és katonaságba keveredett, miközben azt mondta, hogy már ellenezték. És a katonaság számtalan tagja különféle mértékben eltérő véleményt vallott. Lombardi könyve mindenféle konkrét beszámolót tartalmaz, kezdve Ulysses Grant-től, amely erkölcstelennek és bűnözőnek vélte a mexikói háborút, és a háborúk újabb résztvevőiig, akik ennek ellenére nem értenek egyet.
A telepítés megtagadásakor gyakoribbak a dezertálások. Ennél ritkábban, de meglepően gyakran fordulnak elő indulások, hogy csatlakozzanak a másik oldalhoz - ami a mexikói, a Fülöp-szigeteki és másutt háborúkban tapasztalható volt. Az engedelmesség elutasításakor gyakoribb a tény utáni felszólalás. Ebben a könyvben beszámolókat kapunk az amerikai aktív szolgálati csapatokról és háborús veteránokról az évszázadok során, leveleken keresztül és nyilvános eseményeken. Látjuk például, hogy az oroszországi amerikai csapatok levelei véget vetettek az 1919-1920-as amerikai háborúzásnak.
Találunk itt egy háborúellenes művészet- és irodalomtörténetet is, amely a veteránok tapasztalataiból származik a különféle háborúk után - de több (vagy kevesebb cenzúra) egyes háborúkat követően, mint mások. Különösen úgy tűnik, hogy a második világháború még mindig elmarad a többi háborútól a könyvek és filmek háborúellenes kezelésében.
A könyv későbbi fejezeteivel sok ember ma és a békemozgalomban az utóbbi években jól ismert történetekhez jutunk el. Mégis, itt is új részleteket tudunk meg barátainkról és szövetségeseinkről. És olvastunk olyan technikákról, amelyeket valóban újra ki kellene próbálni, például a háborúellenes szórólapok 1968-as légi leejtését az amerikai katonai bázisokra.
Lombardi ezeken az oldalakon arra figyel, hogy a katonaság tagjai hogyan változtatják meg véleményüket. Ennek gyakran kulcsfontosságú része, hogy valaki átadja nekik a megfelelő könyvet. Ez a könyv végül ezt a szerepet töltheti be.
A Már nem vonulok tovább a békemozgalom és más mozgalmak, például az állampolgári jogok átfedésben lévő történeteit is megadja nekünk. A békéért folytatott mozgalom komoly csapást mért az Egyesült Államokban, amikor a polgárháború jó ügyhöz kötődött (annak ellenére, hogy a világ nagy része ilyen háború nélkül véget vetett a rabszolgaságnak - a világ többi része alig gondolkodik az amerikai gondolkodásban, vagy ebben könyv). De a második világháborúval szembeni ellenállás jelentős lendületet adott az állampolgári jogok mozgalmának.
Ha aggódnék egy ilyen jól megírt beszámolóval kapcsolatban, az az, hogy a korai oldalak olvasása során ez a háborúk számos tipikus áldozatának beszámolója, míg a későbbi oldalak elsősorban a háborúk nagyon atipikus áldozatainak beszámolóját jelentik. A második világháború óta a legtöbb háború áldozatai civilek voltak, nem pedig katonák. Tehát ez egy olyan könyv, amely úgy dönt, hogy a katonákról szól, és csak akkor történik meg, amikor visszamegy a múltba, és könyvvé válik a háború általános kárairól.
