Joseph Essertier, február 14, 2018
Tól től CounterPunch
Szomorú, hogy a koreai háború vége, amikor a koreai háború vége ezen a reménykedő ponton, a koreai háború vége felé szomorú, azzal a hamis állítással szembesülünk, hogy a dél-koreaiak nem büszkék a demokratikus és modern építették. Olyan ország, amely most nagyvonalúan fogadja az olimpiai játékokat. Olyan ország, amelynek elnöke, Moon Jae-in, reményt hoz a kelet-ázsiai és a világ millióinak. A remény, amelyet a függetlenség szellemében tartanak életben, nemcsak a dél-koreaiaknak, hanem az egész világnak szóló üzenetet, hogy az amerikai-észak-koreai válság békés megoldása mindaddig megtalálható, ameddig a háborús houndok Washingtonban lehet tartani az öbölben.
A az NBC Ázsia tudósítója, Joshua Cooper Ramo közelmúltbeli lövése „érzéketlen” megjegyzéseire miközben az olimpia kommentálta, nemcsak arra emlékeztet minket, hogy az Egyesült Államokban általánosságban hiányzik az Egyesült Államok és Észak-Korea válsága, hanem rávilágít az Egyesült Államok által a békefolyamat megszüntetésére irányuló, és a békefolyamat fenyegető rasszizmusára és arroganciájára. Észak-Korea démonizálása, a „véres orr” számára elengedhetetlen démonizáció, amit annyira kétségbeesetten akarnak okozni.
Ramo a koreai ― Dél-koreaiak, észak-koreaiak és a diaszpórát ábrázolta - a Japán Birodalom és a háború utáni Japán hiányosságai. Azt tanácsolta, hogy hálásak, hogy a japán Birodalom által gyarmatosították és kizsákmányolták őket 35 évekre, mondván, hogy Japán „egy ország, amely 1910-től 1945-ig elfoglalta Koreát. De minden koreai azt fogja mondani, hogy Japán olyan kulturális és technológiai és gazdasági példa, amely annyira fontos volt a saját átalakulásukhoz. a a nemzetközi politika érzékeny idege a régióban, és felháborító követelésre tett szert.
Valójában a koreaiak nem hálásak az 35-es erőszakos évekért, a szenvedésért, amit annyira megtisztított. A Japán Birodalom kormánya „az 1910 után helyettesít: egy japán uralkodó elit cseréjét az arisztokrata koreai tudós-tisztviselők számára, akik közül a legtöbbet együtt választották vagy elutasították; erős régi állam létrehozása a régi kormányigazgatás helyett; japán modern oktatás cseréje a klasszikusok számára; végül a koreai nyelvet is japánul cserélték. koreaiak soha nem megköszönte a japánokatezeknek a helyettesítéseknek Japánnak nem volt alkotása, és Japánot úgy látta, hogy elrabolja az ő örökösségét, a koreai szuverenitást és a függetlenséget, őshonosságát, ha kezdeti korszerűsítés, és mindenekelőtt nemzeti méltósága.
A fenti rész a Cumings második lapján jelenik meg A koreai háború: történelem, Korea egyik legnépszerűbb és legismertebb története. Mivel Ramo mandarin és Kínában él, egy olyan országban, ahol a kormány által támogatott televíziós műsorok kitűnően fedezik a japán atrocitások történetét Kínában, biztosan bizonyos alapvető tudatossággal kell rendelkeznie a japán erőszak történetéről Kelet-Ázsiában és arról, hogy az emberek hogyan gyarmatosították Japán birodalma érzi magát. A korábbi amerikai államtitkár, Henry Kissinger tanácsadó cégének korábbi ügyvezető igazgatójaként; a korábbi volt szerkesztője Time magazin; az NBC Sports korábbi kínai elemzője a pekingi olimpiai játékok idején; és most az NBC Ázsia tudósítója, bizonyára nem ez az első eset, amikor haraggal szembesül a japán és az amerikai japán erőszak történetének japán és amerikai törlése miatt, nem beszélve az amerikai erőszakról.
Ramo minden bizonnyal emlékeztette a koreaiak millióit a japán birodalom erőszakának hihetetlen fájdalmáról és traumájáról. Bravó! Szavai emlékeztették a koreaiakat az amerikai rasszizmusra és a hideg közömbösségre is. Ahogy a félszigeten a koreaiak a béke felé haladnak, a szavai megnehezítik a koreaiak számára, hogy elfelejtsék az amerikaiak emberi jogaikkal szembeni szimpátia és aggodalom szívtelen hiányát, és szavai arra ösztönzik őket, hogy ne támaszkodjanak Washingtonra többet, mint amire támaszkodnak Tokióban.
Japán gyarmatosította Koreát, majd az USA-t elfoglalta. A japán gyarmatosítás borzalma ismert, messze jobb, mint az Egyesült Államok kegyelmei Koreában. Cumings egyike azon kevés koreai történészeknek, akik néhány amerikairól írtak, például a Cheju-szigeten, Taejonban elkövetett borzalmakról, Syngman Rhee dél-koreai kínzásának támogatásáról, a gátak bombázásáról és a népirtásról civilek napalmmal. Könyve A koreai háború azt is elmondja nekünk, hogy a második sikertelen kísérlet, vagyis az Egyesült Államok próbálkozik, miután a japán Birodalom megpróbálta a koreaiakat térdre vinni. A koreai ellenállás a külföldi uralom és az autoritarizmus ellen soha nem hagyja fel.
Különösen most, 2018-ben, nem számíthatunk arra, hogy a koreaiak hálásak lesznek Japánnak, amikor Abe miniszterelnök továbbra is blokkolja az észak-koreai békét az északi koreaiakkal szembeni „maximális nyomás” folyamatos sikításával, a háborús és népirtási szankciók szigorításával; a múltbeli bűncselekmények megtagadásával; és nem hagyta, hogy az észak-koreai japánok elrablásának kérdése megmaradjon, még akkor sem, amikor soha nem említi a koreai japán emberrablásokat az 1945 előtt. Abe őszinteségének hiányát ellentétben kell tartani az észak-koreai kormányéval, akik felismerték az elrablásokat, bocsánatot kértek, jelentősen megbocsátottak ebből az igazságtalanságból, és visszaadták sok elrabolt személyt. Kim Jong-il bocsánatot kért a japánok elrablásáért, amikor Koizumi miniszterelnök meglátogatta az 2002-ot.
Abe miniszterelnök a japán atrocitások ismert elutasítója. A japán emberrablás túlmutat az észak-koreai emberrabláson. Abe még nem bocsánatot kér a japán birodalomtól, hogy több százezer embert gyűjtsön Koreából, és Japánban rabul ejtette őket; a brutális kényszermunka Japánban; a tízezer koreai nő rabszolgasága katonai „kényelmi női állomások” (pl. katonai bűncselekmény-központok) miatt; vagy a japán vállalatoknak a Koreai erőforrások ellopására.
Hogyan állíthatta Ramo azt, hogy „minden koreai” ilyen és olyan nézet, amikor 25 millióan Észak-Koreában vannak, egy olyan országban, ahol ismert, hogy hatékonyan elfojtják őket. Alig tudnak beszélni velünk az ország elszigeteltsége miatt - nemcsak az észak-koreai kormány, hanem az Egyesült Államok kormánya és az ENSZ Biztonsági Tanácsa által az elmúlt év brutális szankciói által okozott probléma, az aszály és az éhínség közepette.
Ramo észrevételei valószínűleg nem vennének bizalmat a barátai és az elit amerikai üzleti osztály munkatársaival folytatott beszélgetések során, mint például John L. Thornton, aki tanácsot adott Goldman Sachsnak, vagy Simon Ramo nagybátyjának, akinek a neve a „R” lett a TRW-ben. de a TV-n beszélve úgy tűnik, hogy elhanyagolta a rasszista retorikát. Néhány Kelet-Ázsiában megjegyzése volt: „A német kormánypolitikáknak az 1933 és a németországi 1945 közötti évek alatt a zsidók, a cigányok és a melegek mindig is hálásak lesznek Hitlernek gazdasági és technológiai fejlesztéseket.”
Nem meglepő, hogy Ramo védői most kezdik énekelni a Park Chung-hee, az 1960s és az 1970 dél-koreai diktátorának dicsérőit. Manchuriában a Park az A osztályú háborús bűnöző és Japán jelenlegi miniszterelnöke, Kishi Nobusuke diákja volt. Cumings szavaival követte a „katonai hátterű, kényszerindítású iparosodás manchuriai modelljét”. A park karrierje a japán jobboldali kapcsolatokkal, köztük Kishivel és Sasakawa Ryoichival, egy másik háborús bűnözővel élt.
A koreai szükségleteknek és a világnak szüksége van arra, hogy a tömegtájékoztatás megállítsa a császári hatalom szolgáit és a béke ellenségeit, mint Ramo, különösen, ha ez a törékeny béke magja csak elkezd kihajt. Szégyen az NBC-n.
Notes.
Bruce Cumings A koreai háború: történelem (Modern Könyvtár, 2011) és Koreai hely a Napban: egy modern történelem (Norton, 1997); Norman Pearlstine, „Kommentár: Joshua Cooper Ramo dél-koreai megjegyzései fontos darabokat tartalmaznak az igazságról”, Fortune.com.
Köszönet illeti Stephen Brivati-t a megjegyzésekért, javaslatokért és szerkesztésekért.
