A háború és a béke tanulságai Dél-Szudánban

John Reuwer, szeptember 20, 2019

Az elmúlt télen és tavasszal kiváltságom volt, hogy 4 hónapokban „Nemzetközi védelmi tisztként” dolgozzam Dél-Szudánban a Nem erőszakos Békefenntartó Szervezetnél (NP), amely a világ egyik legnagyobb szervezete, amely gyakorolja a civil fegyverek fegyverzet nélküli védelmét a erőszakos konfliktus. Miután részese voltam az önkéntes „békecsapatoknak”, amelyek az elmúlt évtizedekben különféle körülmények között végeztek hasonló munkát, érdekeltem, hogy ezek a szakemberek hogyan alkalmazzák azt, amit megtanultak a tizenhat éves tapasztalatból, és hasonló ötletekkel rendszeres konzultációkat folytattak más csoportokkal. . Miközben még egyszer megjegyzéseket és elemzéseket fogok menteni az NP úttörő munkájáról, itt szeretnék kommentálni azt, amit a háborúról és a béketeremtésről tanultak Dél-Szudán embereitől, különös tekintettel arra, hogy ez az World BEYOND War - a háború mint a politikai eszköz megszüntetése, valamint az igazságos és fenntartható béke megteremtése. Különösen szeretnék ellentmondani a háborúról, amelyet gyakran amerikaiként hallok, és a legtöbb ember véleményéről, akikkel Dél-Szudánban találkoztam.

World BEYOND War alapította és működteti (eddig) elsősorban az Egyesült Államok lakosainak, akik különféle okok miatt a háborút az emberi szenvedés teljesen felesleges okának tekintik. Ez a nézet ellentmond minket sok olyan polgárunknak, akik olyan jól működnek a mítoszok szerint - hogy a háború elkerülhetetlen, szükséges, igazságos és még hasznos is. Az Egyesült Államokban élve bizonyítékok vannak arra, hogy hinni tudjanak azoknak a mítoszoknak, amelyek oly mélyen beágyazódtak oktatási rendszerünkbe. A háború elkerülhetetlennek tűnik, mivel nemzetünk függetlensége óta az 223 240-éig háborúzik, és a főiskolai hallgatóim tudják, hogy az Egyesült Államok születése előtt folyamatosan háborúzott. A háború szükségesnek tűnik, mivel a mainstream média folyamatosan beszámol Oroszország, Kína, Észak-Korea, Irán, vagy valamilyen terrorista csoport veszélyeiről. A háború csak azért tűnik azért, mert elég biztos, hogy a fenti ellenségek vezetői megölik vagy bebörtönzik ellenzékük egy részét, és a háború leküzdésére való hajlandóságunk nélkül azt mondják, hogy bármelyikük lehet a következő Hitler, amely a világ uralmára hajlik. A háború jótékonynak tűnik, mivel elismerést nyer azért, hogy az 1814 óta nem támadtak meg egy másik katonaság (a Pearl Harbor elleni támadás soha nem volt invázió része). Ezenkívül nemcsak a háború iparága sok munkahelyet teremt, hanem a katonasághoz való csatlakozás is azon kevés lehetőség közül, amelyekkel a gyerekek adósság nélkül megszerezhetik a főiskolát - egy ROTC programmal, beleegyezve a harcba, vagy legalábbis a háborúk elleni harcba.

Ezen bizonyítékok fényében valamilyen szinten még a végtelen háborúnak is van értelme, és így egy nemzetben élünk, amelynek katonai költségvetése sokkal nagyobb, mint az összes észlelt ellenség együttesen, és amely több fegyvert exportál, több katonát állít be és beavatkozik más nemzetekbe. a távoli katonai akciókkal jobban, mint bármely más nemzetnél a földön. A háború sok amerikai számára dicsőséges kaland, ahol bátor fiatal férfiaink és nőink megvédik nemzetünket, és közvetett módon mindent, ami a világon jó.

Ez a meg nem vizsgált történet sok amerikai számára igaz, mert az 1865-ben zajló polgárháború óta nem szenvedtünk el széles körű pusztítást a talajunk háborújában. A harc fizikai és pszichológiai sérülései által érintett személyek és családok viszonylag kis számától eltekintve, néhány amerikai tudomást szerez arról, hogy a háború valójában mit jelent. Amikor azok közülünk, akik nem vásároljuk a mítoszokat, a háború ellen tiltakoznak, még a polgári engedetlenségig is, könnyen leírjuk őket, és a háború által nyert szabadság kedvezményezettjeiként pártfogolunk.

A dél-szudáni emberek viszont szakértők a háború jelenlegi hatásainak szempontjából. Az Egyesült Államokhoz hasonlóan országuk is sokkal inkább háborúban áll, mint nem az 63 években, mióta szülő országa, Szudán függetlenné vált Nagy-Britanniától az 1956-ben, a déli pedig függetlenné vált Szudántól az 2011-ben. Az USA-val ellentétben ezeket a háborúkat a saját városukban és falvaikban harcolták, és meggyilkolták és elmozdították a gondolkodást okozó emberek százalékát, és óriási mértékben megsemmisítették az otthonakat és a vállalkozásokat. Az eredmény a mai kor egyik legnagyobb humanitárius katasztrófája. A lakosság több mint egyharmada elhagyta lakóhelyét, és polgárainak háromnegyede az élelmiszerekkel és egyéb alapvető szükségletekkel kapcsolatos nemzetközi humanitárius segítségnyújtástól függ, miközben az írástudatlanság aránya a legmagasabb a világon. A közművekhez szinte nincs infrastruktúra. Működő csövek és vízkezelés nélkül a legtöbb ivóvizet tehergépkocsi útján szállítják. A lakosság kevesebb mint fele fér hozzá bármilyen biztonságos vízforráshoz. Sokan megmutatták nekem azokat a zöld, zavaros pocsolyákat vagy tavak, amelyekben fürdtek és elsimultak. Az elegendő gazdagok számára az elektromos áramot egyedi vagy több dízelgenerátor generálja. Kevés burkolt út van, kellemetlen a száraz évszakban, de az esős évszakban halálos probléma, amikor veszélyesek vagy átjárhatatlanok. A gazdák túl szegények a növények ültetésére, vagy félnek attól, hogy a gyilkosság folytatódjon, ezért a megyéhez tartozó élelmiszerek nagy részét be kell importálni.

Szinte mindenki, akivel találkoztam, megmutatta nekem a golyósebüket vagy más hegüket, elmesélhette, hogy a férjeik meggyilkoltak vagy feleségüket elõtt megerõszakolták, a fiatal fiaikat elrabolták a hadseregbe vagy a lázadó erõkbe, vagy hogy miként figyelték a faluk égését, miközben ők rémült a puskából. Azon emberek aránya, akik valamilyen traumát szenvednek, rendkívül magas. Sokan reménytelenségüket fejezték ki azzal, hogy szeretteiket és tulajdonuk nagy részét egy katonai támadás elvesztése után kezdik újra. Egy idős imám, akivel a megbékélés műhelyében működöttünk együtt, megjegyzéseit kezdte: „Háborúban születtem, egész életem háborúban éltem, háborúban szenvedtem, nem akarok háborúban meghalni. Ezért vagyok itt. "

Hogyan látják az amerikai háborúval kapcsolatos mítoszokat? Nem látnak haszon - csak a pusztítás, a félelem, a magány és a fáradtság. A legtöbb nem tartja szükségesnek a háborút, mert senkit sem látnak, kivéve néhányan, akik a tetején nyernek belőle. Lehet, hogy csak háborút hívnak, de csak megtérülõ értelemben, hogy a másik oldalra nyomorúságot hozzanak a meglátogatott szenvedés megtorlásaként. Mégis az „igazságosság” iránti vágyakkal sokan látták, hogy sokan tudják, hogy a bosszú csak a dolgok tovább súlyosbítja. Sokan, akikkel beszéltem róla, elkerülhetetlennek tartják a háborút; abban az értelemben, hogy nem tudtak más módszert mások kegyetlenségének kezelésére. Nem váratlan, mert nem tudtak semmit mást.

Tehát nagy öröm volt látni, mennyire lelkesen hallják az emberek, hogy a háború nem feltétlenül szükségszerű. A nem erőszakos béke által szervezett műhelyekbe jártak, amelyek célja az volt, hogy megkönnyítsék és ösztönözzék az embereket személyes és kollektív erejük felfedezésére, hogy elkerüljék a károkat a „Fegyvertelen polgári védelem” címsor alatt. Az NP nagyszámú „védelmi eszközöket” és készségeket foglal magában, amelyeket idővel megoszt, a megfelelő csoportokkal való sok találkozás során. Ezek a készségek arra a feltevésre épülnek, hogy a legmagasabb szintű biztonságot a saját közösségükben zajló gondozási kapcsolatok és a potenciális káros „más” megismerése révén érik el. A speciális készségek magukban foglalják a szituációs tudatosságot, a pletykák ellenőrzését, a korai figyelmeztetést / korai reagálást, a védő kísérést és a törzsi vezetők, politikusok és fegyveres szereplők proaktív bevonását minden oldalról. Mindegyik közösség elkötelezettsége ezen alapul, valamint a pokolban túlélt közösségekben rejlő erőn és készségeken alapuló képességeket épít.

A háború alternatíváit kereső tömeg még nagyobb volt, amikor az NP (akinek személyzete félig állampolgárságú, és félig nemzetközi személyzet) csatlakozott az őslakos béketeremtőkhöz, vállalva annak kockázatát, hogy terjesszék a béketeremtés know-how-ját. Az Egyenlítői Nyugat Államban lelkészek egyaránt - mind keresztény, mind muszlim - önként jelentkeznek, és mindenkivel kapcsolatba lépnek, aki konfliktusokkal kapcsolatban segítséget kér. A legfigyelemreméltóbb hajlandóságuk volt a bokorban maradt katonák (fejletlen vidéki térségek) bevonására, akiket egy szikla és egy kemény hely között fogtak el. A jelenlegi ideiglenes békemegállapodás alatt vissza akarnak térni falvaikba, ám nem kívánatosak a saját népükkel elkövetett atrocitások miatt. Ha a bokorban maradnak, akkor minimális anyagi támogatással rendelkeznek, és ezért elrabolják és fosztogatják, így a vidéken történő utazás nagyon veszélyes. Arra is hajlamosak, hogy parancsnokuk szokása alapján visszatérjenek háborúba, ha elégedetlenné válik a békefolyamat. Ezek a lelkészek kockáztatják mind a katonák, mind a közösségek haragját azzal, hogy beszélgetni és gyakran megbékélni őket. Amennyire láttam, önzetlen béke iránti aggodalmukat az ország ezen régiójában a legmegbízhatóbb csoportmá tette.

A tiltakozások és a nyilvános fellépések sokkal diktáltabbak a dél-szudáni számára. A Nyugat-Egyenlítői Államban töltött idő alatt Khartoumban a szudáni emberek több millió embert érintő utcai tüntetések során az 30-évben működő diktátor, Omar al-Bashir eredetileg erőszakmentes megdöntéséhez vezettek. A dél-szudáni elnök azonnal figyelmeztetést adott ki, hogy ha a dzubai emberek megkísérelnek ilyesmit, szégyen lenne, ha oly sok fiatal meghal, mivel a személyi hadsereg brigádját behívta a nemzeti stadionba, és új ellenőrző pontok az egész fővárosban.

A dél-szudáni időben megerősítettem azt a hitem, hogy a világnak szüksége van egy kis különbségre a háborútól. Megkönnyebbülésre van szükségük a közvetlen nyomorúságtól és a félelemtől, és remélik, hogy a béke tartós lehet. Az Egyesült Államokban enyhítésre van szükségünk a háború sok helyen történő támogatása révén - menekültek és terrorizmus, a megfizethető egészségügyi ellátáshoz szükséges források hiánya, tiszta víz, oktatás, az infrastruktúra javítása, a környezet pusztulása és az adósságterhek. Mindkét kultúránkat kiszolgálhatná az a széles körben elterjedt és könyörtelen üzenet, hogy a háború nem a természet erő, hanem az emberi teremtmény, ezért embereken keresztül megszüntethető. A WBW ezen megközelítésen alapuló megközelítése a biztonság demilitarizálását, a konfliktusok erőszakmentes kezelését és a béke kultúrájának megteremtését követeli, ahol az oktatás és a gazdaság az emberi igények kielégítésén alapul, nem pedig a háború előkészítésén. Ez az átfogó megközelítés egyaránt érvényes az Egyesült Államokra és annak szövetségeseire, valamint Dél-Szudánra és szomszédaira, de alkalmazásának részleteit a helyi aktivistáknak módosítaniuk kell.

Az amerikaiak számára ez olyan dolgokat jelent, mint a pénz elmozdítása a háború előkészítésétől az életmentőbb projektekig, több száz tengerentúli bázis bezárása és fegyverek eladásának befejezése más nemzetek számára. A dél-szudániiak számára, akik tisztában vannak azzal, hogy minden katonai felszerelésük és golyóik másutt származnak, maguknak kell eldönteniük, hogyan kezdjék el, talán a fegyvertelen védelemre, a traumák gyógyítására és a megbékélésre összpontosítva, hogy csökkentsék az erőszakos függőséget. Míg az amerikaiak és más nyugati emberek nyilvános tiltakozást kezdeményezhetnek kormányaik kritizálása érdekében, a dél-szudániiaknak nagyon óvatosnak, finomnak és szétszórtnak kell lenniük cselekedeteikben.

Az az ajándék, amelyet Dél-Szudán és más, hosszan tartó háborúktól szenvedő országok népe elhozhat a World Beyond War táblázat a háború pontosabb megértését személyes tapasztalataikból származó történetek megosztásával. A háborús valóság tapasztalata segíthet felébreszteni a hatalmas nemzeteket az USA-ban annyira elterjedt illúziókból. Ehhez bátorításra, némi anyagi támogatásra és a kölcsönös tanulás iránti részvételre lesz szükségük. A folyamat megkezdésének egyik módja lenne olyan fejezetek kialakítása Dél-Szudánban és más helyeken, ahol folyamatos erőszakos konfliktusok zajlanak, és akik képesek a WBW megközelítését egyedi körülményeikhez igazítani, majd kultúrák közötti cserék, konferenciák, előadások és konzultációk folytatják a tanulás legjobb módjait. és támogatják egymást a háború eltörlésének célkitűzésében.

John Reuwer tagja World BEYOND Warigazgatótanácsa.