David Swanson, World BEYOND WarJanuár 28, 2022
Tolsztoj szerint a Doukhoborok a 25. századhoz tartoznak. Emberek egy csoportjáról beszélt, akiknek hagyományai vannak a háborúban való részvétel megtagadásában, az állatok megetetésében, kártételében, illetve az állatok munkába állításában, az erőforrások közösségi megosztásában és a munka közösségi megközelítésében, a nemek közötti egyenlőségben, és hagyják, hogy a tettek beszéljenek. szavak helyett – nem beszélve arról, hogy a meztelenséget erőszakmentes tiltakozásként használja.
Láthatja, hogy az ilyen emberek hogyan kerülhettek bajba egy orosz birodalomban vagy Kanada nagy nemzetében. Egyik legfontosabb történelmi eseményük a Fegyverek égése, amely 1895-ben történt Georgiában. Az ukrajnai és oroszországi gyökerekkel, az ezekben az országokban és egész Kelet-Európában, valamint Kanadában élő tagokkal a Doukhoborok jobban felhívhatják a figyelmet a háborús láz pillanatában, mint a mennoniták, amishok, kvékerek vagy az ország bármely más közössége. emberek, akik küzdöttek azért, hogy beilleszkedjenek egy háborús-kitermelés-kizsákmányolás-őrült társadalomba.
Mint minden más csoport, a doukhoborok is olyan egyénekből állnak, akik különböztek egymástól, hősies dolgokat és szégyenletes dolgokat tettek. Életmódjuk nem sok olyan fenntarthatóságot kínálhat, amely felülmúlja a Kanadában lakóhelyüket elhagyni kényszerült emberek életmódját, hogy helyet adjanak az európaiaknak. De nem kérdéses, hogy nagyobb eséllyel látnánk egy 25. századot emberi élettel a Földön, ha több bölcsességet keresnénk a 25. századi emberektől, akik sok éve közöttünk élnek.
Tolsztojt a Doukhoborok inspirálták és ihlették. Arra törekedett, hogy szeretetben és kedvességben éljen, komolyabb rendszerszintű ellentmondások nélkül. Látta ezt a doukhoboroknál, és segített finanszírozni a Kanadába való kivándorlásukat. Itt van egy új könyv Doukhobors életrajzairól, amelyeket most küldtek el. Íme egy részlet Ashleigh Androsoff egyik fejezetéből:
„Történelmileg a doukhoborok fontos felhívásokat tettek a békére. Jó okkal értékeljük őseink részvételét a nagyszerű Fegyverégető eseményen: ez egy meghatározó pillanat volt Doukhobor történetében, és drámai bizonyítéka a résztvevők pacifista meggyőződésének. Egyes nagyszüleinknek lehetősége volt hasonló elszántságot tanúsítani az első és a második világháború alatt azzal, hogy megtagadták a katonai szolgálatra való felvételt, még akkor sem, ha az alternatív szolgálatnál dolgozott, vagy a bejelentés elmulasztása miatt börtönbüntetésre kellett számítani. Az 1960-as években néhány doukhobor részt vett egy sor „békemegnyilvánulásban” az albertai és saskatchewani katonai létesítményeken. Úgy gondolom, hogy a huszonegyedik századi doukhoboroknak sokkal több feladatuk van béketeremtőként. Úgy gondolom, hogy nemcsak aktívabban kellene részt vennünk a békeépítésben, hanem láthatóbbá kell válnunk a békemozgalom vezetőiként.”
Hall! hall!
Nos, úgy gondolom, hogy MINDENKINEK nagyobb részt kellene vennie a békemozgalomban.
És szerintem itt van mit tennünk. Hívják meg a NATO-t és Oroszországot is a Donbászba az összes fegyverükkel együtt, hogy egy hatalmas kupacba dobják őket.
Égj, bébi, égj.
One Response
Az első 2 bekezdés tisztázásához lásd:
A doukhoborok „a 25. század emberei”?
A „Szabadság fiai” – visszatekintés 1956-ba (a doukhobrok nem nudisták.)
Történelmi 1895-ös fegyverégetés