Nemzeti szertartás: Túl a háborún

Robert C. Koehler, Közös csodákSzeptember 16, 2021

Egy nemrégiben New York Times az op-ed talán a katonai-ipari komplexum legfurcsább, legkellemetlenebb és legkísértettebb védekezése volt-elnézést, az Amerika nevű demokráciakísérlet-, amivel valaha találkoztam, és kérem, hogy foglalkozzunk vele.

Az író, Andrew Exum, hadseregőr volt, aki a 2000 -es évek elején bevetésre került Irakba és Afganisztánba, majd egy évtizeddel később több évig a közel -keleti politika védelmi miniszterhelyettese volt.

A mondanivalója ezt fejezi ki: A háború utolsó húsz éve katasztrófa volt, az afganisztáni kilépésünk megpecsételte a történelem végső ítéletét: elvesztettünk. És megérdemeltük, hogy veszítsünk. De micsoda nyomasztó csapás azoknak a férfiaknak és nőknek, akik bátran szolgáltak, sőt, akik életüket áldozták hazájukért.

Ezt írja: „Ennek az ambiciózus amerikai projektnek a részese lenni annyit jelent, mint valami nagyobbnak és sokkal nagyobbnak lenni, mint önmaga. Ma már tudom, olyan módon, ahogyan két évtizeddel ezelőtt nem értékeltem teljesen, hogy az esendő vagy egyenesen rosszindulatú politikai döntéshozók vehetik szolgálatomat, és eredménytelen vagy akár kegyetlen célokba sodorhatják azt.

- Mégis megtenném újra. Mert ez az ország megéri.

- Remélem, a gyerekeim is valamikor hasonlóan éreznek.

Jól vagy rosszul, más szóval: Isten áldja Amerikát. A militarizmussal kevert hazafiságnak megvan a vallás mágneses vonzereje, és a szolgálat akkor is számít, ha annak vége udvariasan megkérdőjelezhető. Ez persze egy hibás érv, de valójában egy csipetnyi együttérzésem van Exum mondanivalójával kapcsolatban: A felnőttkorba való átmenethez rítusra van szükség, bátorságra, áldozatra és igenis szolgálatra, egy nagyobb célra, mint ön. .

De először tegye le a fegyvert. Az önkéntes szolgálat egy gyilkos hazugság szolgálatában nem rítus, hanem toborzási cél. Sokak számára ez egy lépés a pokolba. A valódi szolgálat nem bohózat, és többről szól, mint határtalan engedelmesség az érmes ágyú magasabb hatóságnak; még ennél is jelentősebb, hogy a valódi szolgálat nem függ az ellenség jelenlététől, hanem éppen ellenkezőleg. . . értékeli az egész életet.

„Csak most kapunk tisztább képet a háború költségeiről” - írja az Exum. „Ezermilliárd dollárt költöttünk - dollárt, amit fel is gyújthattunk volna a sok„ égési gödörben ”, amelyek valaha szemeteltek Afganisztánt és Irakot. Életek ezreit áldoztuk fel. . . ”

És tovább siratja az Afganisztánban és Irakban megölt amerikai szolgálatok ezreit, megölt partnereink életét, majd végül „azt a sok ezer ártatlan afgánt és irakit, akik bolondságunkban elpusztultak”.

Nem tudtam nem fontolóra venni, hogy itt fontossági sorrendet érzek: az amerikai él először, az „ártatlan” iraki és az afgán élete az utolsó. És van egy háborús haláleset kategória, amelyet nem említ teljesen: az állatgyilkosságok.

A Brown Egyetem szerint azonban A háború költségei A projekt szerint a becslések szerint 30,177 aktív szolgálatot teljesítő személyzet és veterán az országban a szeptember 9-i háborúk után öngyilkosságban halt meg, ami négyszer annyi, mint a tényleges konfliktusban.

Továbbá, még tovább fokozva ennek borzalmát, mint Kelly Denton-Borhaug rámutat: ". . . a szeptember 500,000-ét követő korszakban további 9 11 katonát diagnosztizáltak gyengítő, nem teljesen megértett tünetekkel, amelyek rendkívül élhetetlenné teszik az életüket. ”

Ennek a kifejezés az erkölcsi sérülés - seb a lélekben, „látszólag örök börtön a háború pokoljában”, amely a militarizmus védelmezőit és haszonélvezőit illetően az állatorvosok problémája, és csak az övék. Ne zavarja a többieket ezzel, és határozottan ne zavarja meg vele a nemzeti dicsőség ünneplését.

Az erkölcsi sérülés nem egyszerűen PTSD. Ez megsérti az egyén legmélyebb helyes és rossz érzését: seb a lélekben. És az egyetlen módja annak, hogy túljusson ezen a csapdán a háború pokoljában, ha beszél róla: ossza meg, tegye nyilvánosságra. Minden ember erkölcsi sérülése mindannyiunké.

Denton-Borhaug leírja, hogy hallott egy Andy nevű állatorvos először a személyes pokolról beszélni a philadelphiai Crescenz VA kórházban. „Irakban való bevetése során - jegyzi meg - részt vett egy légicsapásban, amelynek eredményeként 36 iraki férfi, nő és gyermek meghalt.

„. . . Tapintható szorongással mesélte, hogy a légicsapás után hogyan parancsolják, hogy lépjenek be a bombázott szerkezetbe. Fel kellett volna szitálnia a holttesteket, hogy megtalálja a sztrájk feltételezett célpontját. Ehelyett „büszke irakiak” - köztük egy kislány énekelt Minnie egér babájával - élettelen holttestére bukkant. Ezek a látnivalók és a halál szaga, mondta nekünk, „örökre bevésődött a szemhéja hátára”.

- A támadás napján - mondta - úgy érezte, lelke elhagyja a testét.

Ez háború, és a természetét - az igazságát - meg kell hallgatni. Ez a lényege a igazság commission, amit javasoltam, ez volt a következő lépés, amelyet az országnak meg kell tennie, miután kivonta a csapatokat Afganisztánból.

Egy ilyen igazságbiztosítás szinte biztosan meg fogja rombolni a háború és a hazafias dicsőség mítoszát, és reméljük, elfordítja az országot - és a világot - magától a háborútól. A parancsoknak való engedelmeskedés, az „ellenségeink”, köztük a gyermekek meggyilkolásában való részvétel, pokolian szolgálatot jelent.

Az egész ország - „USA! USA!" - átmeneti rítust igényel.