Ponovno objavljen s Časopis MOON, Lipanj 26, 2017.
Chappell: Agresija je poput topline iz vatre; to je simptom dublje temeljne emocije. Isto s ljutnjom, koja je u osnovi sinonim za agresiju. Temeljne emocije koje mogu rezultirati bijesom ili agresijom uključuju strah, poniženje, izdaju, frustraciju, krivnju ili osjećaj nepoštovanja. Agresiju uvijek uzrokuju bol ili nelagoda. Ljudi ne postaju agresivni jer se osjećaju dobro. Trauma često rezultira agresijom. Odrasli danas mogu postati agresivni zbog nečega što se dogodilo kad su imali pet godina.
Mirovna pismenost uključuje prepoznavanje agresije kao odgovora na nevolju. Kad vidimo da se netko ponaša agresivno, odmah prepoznajemo da "Ova osoba mora biti u nekoj vrsti boli." Tada si postavljamo pitanja poput: "Zašto je ta osoba u nevolji?" "Što mogu učiniti da ublažim njihovu nelagodu?" Imamo praktičniji okvir za interakciju s nekim.
Slično tome, kada I postanem agresivan, uvježban sam da se zapitam: „Što se događa? Zašto se tako osjećam? Pokreće li nešto moje traumatične zavrzlame srama, nepovjerenja ili otuđenja? "
Bez ove discipline, ljudi jednostavno imaju tendenciju. Imaju loš dan na poslu pa ga izvlače na svog partnera. Svađaju se sa supružnikom, pa je iznose na osobi iza blagajne. Ali pomoću samosvijesti možemo se podsjetiti da gledamo na osnovni uzrok.
Trening također daje ljudima tehnike da se smire. Na primjer, ako uđete u sukob s nekim, možete mu dati sumnju. Prepoznati da većinu ljudskih sukoba uzrokuju ljudi koji se osjećaju nepoštovano, a da je najviše nepoštovanja uzrokovano nerazumijevanjem ili nerazumijevanjem, pružiti nekome korist od sumnje znači tražiti pojašnjenje svoje namjere i ne skakati sa zaključcima ili reagirati iz neznanja.
Još jedan alat za smirivanje je ne shvaćanje situacije osobno. Koji god sukob imali s nekim drugim, vjerojatno je samo djelić onoga što se s njim događa. Oboje se možete osloboditi shvaćajući tu jednostavnu činjenicu.
Treća tehnika je suzbijanje trenutnog sukoba mislima o osobinama koje cijenite u ovoj osobi. Konflikt može stvari odbiti proporcionalno, ali ako ste naučili svoj um da odmah počne nekoga cijeniti u trenutku kad se sukob pojavi, to će vam pomoći da konflikt budete perspektivni. Ljudi će uništiti prijateljstva, odnose na radnom mjestu i obiteljske i intimne odnose kao rezultat sukoba koji se raznese nesrazmjerno. Godinama kasnije, ljudi se možda neće ni sjetiti oko čega su se svađali. Kao i svaka vještina, i za to je potrebna vježba.
Četvrta tehnika je jednostavno podsjetiti se da druga osoba mora biti u nekoj nelagodi ili bolu. Možda ne bih znao što je to; možda uopće ne bi znali što je to; ali ako im mogu pružiti korist od sumnje, shvatim da ih mora boljeti, ne poduzimati njihove radnje osobno i podsjetim se na sve stvari koje cijenim u vezi s njima, neću im vjerojatno povratiti agresiju i bit će vjerojatnije da će sukob pretvoriti u pozitivan ishod za oboje.
Mjesec: Peti aspekt mirovne pismenosti mogao bi biti najambiciozniji od svih: Pismenost u prirodi stvarnosti. Postoji li uopće ikakav dogovor o prirodi stvarnosti?
Chappell: Govorim o tome iz nekoliko kutova. Jedno je da su ljudi jedinstveni među vrstama u količini koju moraju naučiti biti potpuno ljudi. Mnoga druga bića moraju naučiti razne vještine da bi preživjela, ali nijedna druga vrsta ne zahtijeva toliko treninga kao ljudi da jednostavno postanu ono što jesmo. Trening može uključivati stvari poput mentora, uzora, kulture i formalnog obrazovanja, ali treniramo kako bismo maksimizirali svoje kapacitete. Ovo je aspekt prirode stvarnosti, bez obzira u kojoj ste kulturi rođeni: ljudima je potreban trening da bi otključali svoje pune kapacitete.
U vojsci postoji izreka: "Kad stvari krenu po zlu, ispitajte obuku." Kad ispitamo obuku koju većina ljudi prođe u našem društvu, čudo je što stvari nisu manje mirni nego što jesu.
Razumijevanje prirode stvarnosti pomaže nam da se pomirimo sa složenošću: ljudski mozak je složen; ljudski su problemi složeni; ljudska rješenja vjerojatno će biti složena. To je samo priroda stvarnosti. Ne očekujemo da će biti drugačije.
Drugi aspekt stvarnosti je da sav napredak zahtijeva borbu. Građanska prava, prava žena, prava životinja, ljudska prava, okolišna prava - napredak znači prihvaćanje borbe. Mnogi ljudi ipak pokušavaju izbjeći borbu. Boje se toga ili više vole misliti da je napredak neizbježan ili vjeruju u zabludu, poput "vrijeme liječi sve rane". Vrijeme ne liječi sve rane! Vrijeme može dodatno zacijeliti or infekcija. Što mi do s vremenom određuje liječi li. Postoje ljudi koji postaju suosjećajniji s vremenom, a postoje ljudi koji postaju sve mržnji.
Mnogi ljudi ne žele raditi posao koji zahtijeva borba. Prije bi rekli: "Mladi će to morati riješiti." No, 65-godišnjak bi mogao živjeti još 30 godina; što će oni raditi s tim vremenom? Čekati da Milenijalci odrade sav posao? Stariji ljudi mogli bi igrati presudnu ulogu u stvaranju promjena koje su nam potrebne u svijetu, a znam mnoge koji me nadahnjuju radom koji rade.
Nema primjera velikog napretka, velikog postignuća ili velike pobjede bez borbe. Dakle, mirovni aktivisti moraju prihvatiti stvarnost da je borba neizbježna ako želimo napredak; a također moraju prihvatiti stvarnost da će biti potrebne vještine koje se moraju razviti.
Mislim da se neki mirovni aktivisti plaše borbe jer nemaju potrebne vještine kako bi borbu iskoristili na najbolji mogući način, u tom slučaju borba može biti vrlo zastrašujuća. Kao što ne biste željeli ići u bitku bez treninga, možda se ne biste željeli baviti mirovnim aktivizmom bez treninga. Ali trening is dostupan.
Mjesec: U našem prethodnom intervjuu zatražili ste od nas: „Zamislite je li američka reputacija u svijetu strogo za pružanje humanitarne pomoći; ako su, kad god je došlo do katastrofe, Amerikanci dolazili, pomagali i odlazili. " Jesmo li u mogućnosti zamisliti ovu ulogu vojske?
Chappell: Mislim da se osnovni načini razmišljanja nisu dovoljno promijenili da bismo svoju vojsku transformirali u strogo humanitarne snage. Naše se razmišljanje prvo mora pomaknuti. Još uvijek vlada ogromno vjerovanje u upotrebu vojne sile za rješavanje problema. Tragedija je jer bi američkom narodu - a naravno i ljudima u drugim dijelovima svijeta - bilo bolje da ukinemo rat i taj novac uložimo u zdravstvo, obrazovanje, čistu energiju, obnovu infrastrukture i sve vrste mirnodopskog stanja istraživanje. Ali temeljni se stavovi još nisu dovoljno promijenili da bi se to vidjelo.
Čak i naprednjaci koji ispovijedaju vjerovanje u "jedno čovječanstvo", često ne mogu razgovarati s Trumpovim pristalicom, a da se ne naljute. Mirovna pismenost daleko je sveobuhvatnije razumijevanje od klišeiranog uvjerenja da smo "svi jedno". Mirovna pismenost omogućuje vam da razgovarate s bilo kime i razumijete temeljne uzroke patnje ljudi, što nam omogućuje da izliječimo te temeljne uzroke. To zahtijeva duboku razinu empatije. Jedini način na koji to znam je kroz puno osobnih poslova. Mnogo je ljudi koji prepoznaju našu zajedničku ljudskost na svjesnoj razini, ali koji je nisu u potpunosti internalizirali. Moramo ljudima dati trajne smjernice i upute da naprave taj pomak. Inače, to je kao da čitate "Voli neprijatelja" u Bibliji. Za to trebate puno vještina i vježbi. To je ono što je pismenost mira.
Mjesec: Što ako bismo preusmjerili vojsku da podučava mirovnoj pismenosti?
Chappell: Zapravo sam većinu svojih vještina opismenjavanja mira naučio na West Pointu, što vam pokazuje koliko je loše treniranje mirovne pismenosti loše u našoj zemlji. [Smijeh] Na primjer, West Point me naučio: "Hvalite javno, kažnjavajte privatno." Znali su da je kontraproduktivno javno ponižavati nekoga. Vojska je također podučavala važnost vođenja primjera i vođenja iz temelja poštovanja.
Mjesec: Što je s "Surađivati i diplomirati"?
Chappell: [Smijeh] Da, surađujte i diplomirajte! To je bilo poput mantre u West Pointu: svi smo smatrani odgovornima za uspjeh naših kolega. To nije nešto što čujete u većini američkih škola. "Jedna momčad, jedna borba", govorila je druga West Point. Na kraju dana, unatoč neslaganjima, svi smo u istom timu.
Mjesec: Iznenadila su me, ali zahvalna na njima, posljednja dva aspekta mirovne pismenosti: pismenost u našoj odgovornosti prema životinjama i stvaranju. Hoćete li reći više o tome zašto su to važne za mirovnu pismenost?
Chappell: Ljudi imaju sposobnost uništavanja biosfere i većine života na Zemlji. Jedini način da se uravnoteži ta neizmjerna moć jest jednako dubok osjećaj odgovornosti - što je vrsta pismenosti. Životinje su u osnovi nemoćne protiv ljudi. Ne mogu organizirati bilo kakvu pobunu ili otpor; s njima u osnovi možemo raditi što god želimo. To znači da prema njima imamo moralnu obvezu.
Mnogo kultura sudi o društvu prema tome kako se odnosi prema svojim najugroženijima. Siročad i udovice klasični su slučaj u Starom zavjetu; zatvorenici su još jedna ranjiva klasa koja se koristi za mjerenje morala ljudi. Životinje su najosjetljivija skupina od svih. Briga za njih jedan je oblik mir pismenost jer naša neizmjerna razorna snaga također ljude dovodi u rizik. Ovdje mirovna pismenost postaje preživljavanje. Ako uništimo biosferu, ugrožavamo vlastiti opstanak. Ljudi moraju postati pismeni za mir kako bi preživjeli kao vrsta.
