Ann Wright
Dana 12. prosinca 27, 2016, mala skupina veterana za mir, Havajski mir i pravdu i Havajski savez Okinawa bili su u Pearl Harboru, na Havajima, s našim znakovima kako bi podsjetili premijera Japana Shinzoa Abea i američkog predsjednika Baracka Obamu na najbolju gestu sućuti. za žrtve uzrokovane japanskim napadom na Pearl Harbor bio bi Japan čuvajući članak 9 "Nema rata" svog ustava.
G. Abe, kao prvi sjedeći premijer Japana, došao je u Memorijal u Arizoni kako bi izrazio sućut za smrt 2403-a, uključujući 1,117 na američkoj saveznoj državi Arizona tijekom prosinca 7, napada japanskih carskih snaga 1941-a na pomorsku bazu u Pearl Harbor-u i druge vojne objekte SAD-a na otoku Oahu na Havajima.
Posjet gospodina Abea uslijedio je nakon posjeta predsjednika Obame 26. svibnja 2016. Hiroshimi u Japanu, prvom američkom predsjedniku koji je otišao u Hirošimu gdje je predsjednik Harry Truman naredio američkoj vojsci da baci prvo atomsko oružje na ljude uzrokujući smrt 150,000 75,000 i XNUMX u Nagasakiju ispuštanjem drugog atomskog oružja. Kada je predsjednik Obama posjetio Spomen-park mira u Hirošimi, nije se ispričao zbog toga što su Sjedinjene Države bacile atomske bombe, već je došao počastiti mrtve i pozvati na "svijet bez nuklearnog oružja".
Tijekom posjeta Pearl Harboru, premijer Abe nije se ispričao zbog japanskog napada na Sjedinjene Države, niti zbog pokolja koji su Japanci razbili u Kini, Koreji, jugoistočnoj Aziji i na Tihom oceanu. Međutim, pružio je ono što je nazvao "iskrenom i vječnom sućutom dušama" onih koji su izgubljeni 7. prosinca 1941. Rekao je da su Japanci položili "svečani zavjet" da više nikada neće ratovati. "Nikada više ne smijemo ponoviti strahote rata."
Premijer Abe naglasio je pomirenje sa Sjedinjenim Državama: "Moja je želja da naša japanska djeca i predsjednik Obama, vaša američka djeca, i zaista njihova djeca i unuci i ljudi širom svijeta, i dalje pamte Pearl Harbor kao simbol pomirenja, Uštedit ćemo napore kako bismo nastavili nastojati ostvariti tu želju. Zajedno s predsjednikom Obamom ovim se čvrsto zalažem. "
Iako su ove izjave o priznanju, sućut ili ponekad, ali ne prečesto, izvinjenje političara i čelnika vlada važne, isprike građana za ono što su učinili njihovi političari i čelnici vlada su u njihovo ime, po mom mišljenju, najvažniji.
Bio sam na nekoliko govorničkih turneja u Japanu, od sjevernog otoka Hokkaido do južnog otoka Okinawe. Na svakom govornom događaju, ja sam se kao američki državljanin i kao američki vojni veteran ispričao građanima Japana za dvije atomske bombe koje je moja zemlja bacila na njihovu zemlju. I na svakom mjestu događaja, japanski su građani dolazili do mene da mi se zahvale na mojoj isprici i da mi se ispričaju za ono što je njihova vlada učinila u Drugom svjetskom ratu. Isprike su najmanje što možemo učiniti kada kao građani ne možemo spriječiti političare i vladinu birokraciju da poduzimaju radnje s kojima se ne slažemo i koje rezultiraju nevjerojatnim pokoljem.
Koliko se mi kao američki građani moramo ispričati za kaos i razaranje koje su naši političari i vlada izazvali u posljednjih šesnaest godina? Za desetine, ako ne i stotine tisuća smrtnih slučajeva nevinih civila u Afganistanu, Iraku, Libiji, Jemenu i Siriji.
Hoće li američki predsjednik ikada otići u Vijetnam ispričati se za 4 milijuna Vijetnamaca koji su poginuli ratom SAD-a protiv malene zemlje Vijetnama?
Hoćemo li se ispričati Indijancima čiju je zemlju naša država ukrala i koji su ih ubili desetine tisuća?
Hoćemo li se ispričati Afrikancima koji su sa svog kontinenta dovedeni u okrutnim brodovima i prisiljeni na generacije stravičnog rada?
Hoćemo li se ispričati domaćim Havajcima čiju suverenu monarhiju SAD je svrgnuo da bi u vojne svrhe imali pristup prirodnoj luci koju zovemo Pearl Harbor.
A popis potrebnih isprika nastavlja se i dalje zbog invazija, okupacija i kolonijalizacije Kube, Nikaragve, Dominikanske Republike, Haitija.
Jedna od fraza koja me pamti s putovanja ove jeseni i jeseni na Standing Rock u Sjevernoj Dakoti s američkim domorocima Dakota Souix na izvanrednom prosvjednom logoru na pristupnom cjevovodu Dakota (DAPL) izraz je "genetska memorija". Predstavnici brojnih domorodačkih grupa koje su se okupile na Standing Rocku često su govorili o povijesti američke vlade prisilno premještajući svoje narode, potpisujući ugovore o zemljištu i dopuštajući da ih naseljeni ljudi slome s namjerom da se presele prema zapadu, masakri američkih domorodaca koji su pokušali da zaustave krađu zemlje s kojom su se složili američki političari i vlada - uspomena zakovana u genetsku povijest urođenih Amerikanaca naše zemlje.
Nažalost, to genetsko sjećanje na europske kolonizatore Sjedinjenih Država koji su i dalje dominantna politička i ekonomska etnička skupina u našoj zemlji, unatoč rastućim latino i afroameričkim etničkim skupinama, još uvijek prožima američke akcije u svijetu. Genetsko sjećanje na američke političare i vladina birokracija na invaziju i okupaciju bliskih i dalekih zemalja, što je rijetko rezultiralo porazom SAD-a, zasljepljuje ih za pokolj koji su ostavili na putu naše zemlje.
Dakle, naša mala grupa ispred ulaza u Pearl Harbor trebala je biti podsjetnik. Naši natpisi "NO WAT-Save Article 9" pozvali su japanskog premijera da zaustavi svoj pokušaj torpediranja članka 9 japanskog ustava, članka NO War, i da spriječi Japan da izabere ratove koje SAD i dalje vode. Člankom 9 kao svojim zakonom, japanska se vlada tijekom posljednjih 75 godina od završetka Drugog svjetskog rata klonila ratova koje su SAD vodile širom svijeta. Milijuni Japanaca izašli su na ulice kako bi poručili svojoj vladi da žele zadržati članak 9. Oni ne žele da tijela mladih japanskih žena i muškaraca donesu kući u ratnim vrećama.
Naši natpisi „Save Henoko“, „Save Takae“, „Stop silovanju Okinawe“ odražavali su našu želju kao američke državljane i želju većine japanskih državljana da se američka vojska ukloni iz Japana, a posebno s najvišeg južnog otoka Japana, Okinawe, gdje djeluje preko 80% američke vojne populacije u Japanu. Silovanje i seksualno zlostavljanje i ubojstva okinavanskih žena i djece od strane američkih vojnih snaga, uništavanje osjetljivih morskih područja i degradacija ekološki važnih područja su pitanja na koja Okinawans snažno osporavaju američke vladine politike koje su na svojim zemljama držale američke vojne snage ,
